Tempio di Anuradhapura Sri Lanka

Anuradhapura Temple Sri Lanka non è un tempio ma è una raccolta di monumenti storici. Anuradhapura è uno zoo archeologico con migliaia di monumenti antichi e comprende una collezione mozzafiato di templi, dagoba, stupa, palazzi, musei, iscrizioni rupestri e dipinti antichi. Si pensa che questi monumenti risalgano al III secolo a.C. Alcuni dipinti ad Anuradhapura includono disegni di animali, persone e strumenti musicali, nonché messaggi, offerte e persino leggi scritte in lingue antiche. Qui i visitatori troveranno anche il Museo Archeologico, una tappa obbligata per saperne di più sul ricco passato storico dello Sri Lanka.

Sommario

L'estensione della città storica di Anuradhapura Sri Lanka è di circa 40 ettari e sono necessari molti chilometri di viaggio per chiunque desideri esplorare questa città storica, alcune persone la chiamano tempio di Anuradhapura forse perché ci sono molte dozzine di templi buddisti situati all'interno del suo frontiere. Un gran numero di monumenti si estende su 40 kmq, nel città storica di Anuradhapura, quindi i viaggiatori che desiderano esplorare la città dovrebbero dedicare almeno mezza giornata del loro tempo assegnato per i tour della città di Anuradhapura...

Anuradhapura Sri Lanka

Anuradhapura Sri Lanka è il più città storica dell'isola ed è la città con alcuni dei più importanti attrazioni storiche nel paese. La storia di questa radicata città della civiltà cingalese risale a molti anni prima di Christy. Pertanto Anuradhapura fa parte di quasi tutti i viaggi su strada dello Sri Lanka ed è uno dei siti del patrimonio mondiale dell'UNESCO più visitati visitare Anuradhapura è un importante attività e nella lista dei desideri della maggior parte dei viaggiatori.

Anuradhapura è uno zoo archeologico con migliaia di monumenti antichi e comprende una collezione mozzafiato di templi, dagoba, stupa, palazzi, musei, iscrizioni rupestri e dipinti antichi. Si pensa che questi monumenti risalgano al III secolo a.C. Alcuni dei dipinti di Anuradhapura includono disegni di animali, persone e strumenti musicali, nonché messaggi, offerte e persino leggi scritte in lingue antiche. Qui i visitatori troveranno anche i Musei Archeologici, una tappa obbligata per saperne di più sul ricco passato storico dello Sri Lanka.

Origine di Anuradhapura

Secondo l'antica cronaca Mahavamsa, nel 543 aC, il principe Vijaya (543-505 aC) si presentò in Sri Lanka, dopo essere stato esiliato dal suo paese in India. Alla fine ha portato l'isola sotto il suo controllo e ha gettato una buona base per se stesso come sovrano. Dopo questo, il suo seguito ha disposto città e villaggi in tutto il paese. Uno di questi è stato disposto da Anuradha, un ministro del re Vijaya, sulle rive di un ruscello chiamato Kolon ed è stato chiamato Anuradhagama dopo se stesso e l'Anuradha Nakshatra.

Nel 377 a.C., il sovrano Pandukabhaya, nipote del re Panduvasudeva (437-367 a.C.) ne fece la sua capitale e sviluppò la città. Anuradhapura (Anurapura) prende il nome dal ministro che in precedenza si stabilì nella città. Il nome deriva anche dalla fondazione della città sull'asterismo di buon auspicio chiamato Anura. Anuradhapura era la capitale di tutti i governanti che controllavano il paese nel regno di Anuradhapura, ad eccezione di Kashyapa I (473-491), che scelse Sigiriya come sua capitale. La città è inoltre separata sulla mappa della realtà di Tolomeo.

Quali sono i principali templi di Anuradhapura?

  • Sri Maha bodhi
  • Stupa di Ruwanweli
  • Thuparama stupa
  • Lankrama stupa
  • Stupa di Mirisaveti
  • Stupa di Abhaygiri
  • Statua del Buddha Samadhi

Letture utili

Città di Anuradhapura

Anuradhapura è la capitale della provincia centro-settentrionale dello Sri Lanka, dista circa 205 km da Anuradhapura da Colombo e si trova a nord di Colombo. Anuradhapura è la città più popolata della provincia centro-settentrionale dello Sri Lanka. La città si trova sul Colombo-Jaffna strada principale e consente un facile accesso ai viaggiatori provenienti da qualsiasi parte dell'isola. Anuradhapura è la prima città che visiti sul tuo viaggio nel triangolo culturale dello Sri Lanka. Allo stesso tempo Anuradhapura fa un angolo del triangolo culturale.

Vale la pena visitare Anuradhapura?

Spesso questa domanda ottiene risposte negative e positive. Alcuni viaggiatori lo trovano molto interessante e per alcuni può essere inutile. Tuttavia, è un sito del patrimonio mondiale dell'UNESCO con molte dozzine di monumenti storici risalenti al III secolo a.C. Alcuni dei monumenti sono in ottime condizioni mentre altri sono in rovina. Quindi, se ti piace esplorare monumenti storici e culture, Anuradhapura sarà interessante.

Tempo a Anurādhapura

Anuradhapura si trova nella provincia centro-settentrionale dello Sri Lanka. Anuradhapura rientra anche nella zona secca dello Sri Lanka, dove le precipitazioni annuali sono comprese tra 1250 mm e 2500 mm. Anuradhapura condivide tutte le altre condizioni meteorologiche della zona secca dello Sri Lanka come l'elevata umidità e l'alta temperatura.

Andamento delle precipitazioni di Anuradhapura
Fluttuazione della temperatura di Anuradhapura

Tour del tempio di Anuradhapura

Il tour della città di Anuradhapura fa parte della maggior parte Viaggi in Sri Lanka come il tour di 5 giorni dello Sri Lanka e il tour classico di 7 giorni dello Sri Lanka. Di solito, i viaggiatori assegnano un giorno del loro viaggio per esplorare l'antica città di Anuradhapura. La maggior parte dei monumenti storici di Anuradhapura sono strettamente collegati al buddismo e antichi monasteri buddisti su larga scala sono ancora sparsi nella città una volta che erano fiorenti luoghi di insegnamento della religione buddista. Secondo antiche fonti di informazione, questi centri di insegnamento attiravano monaci non solo dallo Sri Lanka ma anche da altri paesi come la Cina e la Thailandia. Pertanto, Anuradhapura funge da punto culminante principale di ogni Tour buddista in Sri Lanka.

Il tour della città di Anuradhapura inizia la mattina presto (04.00:XNUMX) da Colombo o altre posizioni sul costa occidentale dello Sri Lanka ad esempio Bentota e Negombo. È importante iniziare il tour la mattina presto a causa del lungo viaggio da Colombo ad Anuradhapura. Questo è un tour di un giorno e il tour della città di Anuradhapura è il momento clou principale.

Dopo essere stato prelevato dal tuo albergo Colombo, andrai ad Anuradhapura, la durata del viaggio sarà di circa 5 ore. Il tour della città dura 3-4 ore; durante il tour della città di Anuradhapura, visiterai alcuni degli importanti monumenti storici come Sri Maha Bodhi, Ruwanweli Dagoba, Isurumuniya, Thuparama, Abhayagiri Dagoba, monastero di Jetawanarama, museo, stagno gemello e molti altri luoghi. Viaggerai con la nostra guida turistica esperta in un veicolo moderno con aria condizionata.

Il tour terminerà intorno alle 2.00:7.00 e partirai per il tuo hotel a Colombo e tornerai in hotel intorno alle XNUMX:XNUMX. Lungo il percorso, puoi fermarti in un ristorante per cena (a tue spese).

Quali sono gli importanti luoghi da visitare ad Anuradhapura?

  • Sri Maha Bodhi
  • Ruwanweli Dagoba
  • Isurumuniya
  • Thuparama
  • Abhayagiri Dagoba
  • Monastero di Jetawanarama
  • Museo di Capodimonte
  • Abhaya wewa o carro armato Abhaya

Tour del tempio di Anuradhapura in poche parole

  • 04.00:XNUMX Inizia il viaggio dall'Hotel a Colombo
  • 08.00:XNUMX inizia il tempio di Anuradhapura dopo un breve intervallo
  • 08.30:XNUMX visita Sri Maha Bodhi, Ruwanweli Dagoba, Isurumuniya, Thuparama, Abhayagiri Dagoba, monastero Jetawanarama, museo
  • 01.00:XNUMX inizio del viaggio di ritorno a Colombo
  • 06.00:XNUMX raggiungi il tuo hotel a Colombo

Colombo ad Anuradhapura

Il viaggio da Colombo ad Anuradhapura potrebbe richiedere circa 4 ore con i mezzi privati. Pertanto si consiglia vivamente di utilizzare un veicolo privato con autista locale. Avere un veicolo privato fa risparmiare tempo ed è anche comodo.

Se opti per il treno ci vogliono circa 7 ore e ci vogliono circa 7 ore in autobus. Il treno è una buona opzione per fare un lungo viaggio come questo perché fa risparmiare un sacco di soldi. Di solito, questi treni e autobus a lunga percorrenza sono affollati, quindi si consiglia di prendere il treno dalla stazione ferroviaria centrale per assicurarsi un posto. I treni si presentano alla stazione con largo anticipo rispetto all'orario di inizio e quindi arrivare alla stazione ferroviaria con largo anticipo prima di iniziare il viaggio ti dà maggiori possibilità di trovare un posto.

L'orario dei treni diretti ad Anuradhapura da Colombo

  • 05:45:00 AC – INTERCITY – Arrivo ad ANURADHAPURA 09:10:00 – tutti i giorni (categoria posti classe 1,2,3)
  • 06:35:00 YAL DEVI – LUNGA DISTANZA-Arrivo ad ANURADHAPURA 10:40:00-tutti i giorni (posti categoria 2,3 classe)
  • 08:50:00 5452 – LUNGA DISTANZA-Arrivo ad ANURADHAPURA 14:14:00 tutti i giorni (categoria posti 2,3 classe)
  • 11:50:00 UTTARA DEVI – AC – INTERCITY Arrivo ad Anuradhapura 15:29:00 tutti i giorni (categoria posti classe 2,3)
  • 13:45:00 RAJARATA RAJINI – TRENO ESPRESSO Arrivo ad ANURADHAPURA 18:46:00 tutti i giorni (categoria posti 2,3 classe)
  • 15:55:00 INTERCITY EXPRESS – AC – INTERCITY Arrivo ad ANURADHAPURA 19:48:00 tutti i giorni (categoria posti 1,2,3 classe)
  • 19:15:00 5067 – TRENO ESPRESSO Arrivo ad ANURADHAPURA 00:01:00 tutti i giorni (categoria posti classe 1,2,3)
  • 20:30:00 TRENO POSTA NOTTURNA – TRENO POSTA NOTTURNA Arrivo ad ANURADHAPURA 00:01:00 tutti i giorni (categoria posti 2,3 classe)

Prezzo del biglietto da Colombo ad Anuradhapura

1a classe LKR 520.00
2a classe LKR 290.00
3a classe LKR 160.00

Viaggio in autobus da Colombo ad Anuradhapura

Il viaggio da Colombo ad Anuradhapura dura circa 7 ore. Gli autobus partono regolarmente dalla stazione principale degli autobus del forte e un gran numero di autobus è programmato ogni giorno. Il viaggio è disponibile in 3 versioni di autobus regolari, autobus semi-lusso e autobus di lusso con aria condizionata. Non ha senso viaggiare con i cosiddetti autobus semi-lusso, sono simili agli autobus regolari e dal lato delle tariffe sono più alti.

Prezzo del biglietto dell'autobus da Colombo ad Anuradha

Autobus normale Rs252
Autobus semi-lusso Rs378
Lusso (con aria condizionata) Rs505

Antica città di Anuradhapura

Anuradhapura è la capitale della provincia centro-settentrionale dello Sri Lanka, dista circa 205 km da Anuradhapura da Colombo e si trova a nord di Colombo. È la città più popolata sulla strada per Jaffna Kandy o Colombo sulla strada A9. La città si trova sulla strada principale Colombo-Jaffna e consente un facile accesso ai viaggiatori provenienti da qualsiasi parte dell'isola. I viaggiatori che provengono da Kandy e dalla costa orientale possono raggiungere la storica città di Anuradhapura via Dambulla.

I visitatori devono pagare i biglietti d'ingresso prima di entrare ad Anuradhapura, nello Sri Lanka. Il costo dell'ingresso è di 25 USD per gli adulti e di 12.5 USD per i bambini. I biglietti d'ingresso per la città sacra si possono acquistare all'ingresso. Tuttavia, i biglietti d'ingresso per i viaggiatori della SAARC possono essere acquistati a un prezzo molto inferiore. Non ci sono biglietti d'ingresso per i viaggiatori locali.

L'estensione della città storica è di circa 50 ettari e sono necessari molti viaggi per chiunque desideri esplorare questa città storica. Un gran numero di monumenti si estende su 30 kmq, nella città di Anuradhapura, quindi i viaggiatori che desiderano esplorare la città dovrebbero dedicare almeno mezza giornata del loro tempo assegnato al tour della città di Anuradhapura.

A seconda del tempo di viaggio tra i siti, il tempo richiesto qui differiva. Avere un'opzione di trasporto privato come un'auto è il modo migliore per esplorare la città. Pertanto puoi risparmiare tempo durante il viaggio ed evitare il caldo opprimente del sole della zona secca e il vento polveroso della città. Viaggiare in bicicletta è l'opzione più conveniente all'interno della città storica, ma viaggiare sulla strada polverosa sarà difficile.

Storia della città sacra di Anuradhapura

Anuradhapura è un'antica città con rovine ben conservate di un'antica civiltà. Anuradhapura fu fondata nel IV secolo a.C. dal re Pandukabhaya e fu la prima capitale del paese. Anuradhapura è la città sacra, con Jayasri Maha Bodhi (l'albero sacro sotto il quale Buddha raggiunse l'illuminazione).

Anuradhapura è dichiarata patrimonio dell'umanità dall'UNESCO per la sua importanza storica e religiosa per il mondo. Anuradhapura era stata una grande città e aveva un'estensione di circa 10 km². È strutturato con una rete stradale ben organizzata, palazzi, edifici religiosi, scuole, parchi, cimiteri per caste basse e alte ecc.

C'era stato un sistema di approvvigionamento idrico ben pianificato con serbatoi, bacini idrici e un sistema di canali ben posato, Tissawewa, Abhayawewa e Basawakkulam sono alcuni enormi bacini idrici utilizzati per la gestione dell'acqua in città. Questi serbatoi sono stati costruiti in epoca precristiana e sono ancora in uso oggi.

Durante 1300 anni, poiché era la capitale del paese, subì molte invasioni dell'India meridionale. Tamil, Pandyan e Cholas hanno invaso la città, distruggendo la maggior parte degli edifici religiosi, dei palazzi e di altre proprietà importanti della città.

La città perse la sua funzione di capitale nel 10th secolo d.C. a seguito delle invasioni dell'India meridionale. La maggior parte dei monumenti è stata restaurata dopo aver ripreso il potere dagli invasori. Ma la città fu abbandonata dalla monarchia dello Sri Lanka dopo l'invasione di Chola Rajaraja nel 993, rendendo Polonnaruwa 2nd capitale, a causa della sua posizione militarmente e politicamente strategica nella regione. Quando Anuradhapura fu abbandonata nel 993 le città invase dalla giungla la nascosero per molti secoli.

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  • Luoghi: orfanotrofio degli elefanti di Pinnawala, Kithulgala, tempio della reliquia del dente, foresta di Sinharaja, parco nazionale di Udawalawe, Mirissa, Forte di Galle, Bentota
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Anuradhapura era prevalentemente una città buddista ed è considerata la culla del buddismo nello Sri Lanka. Il buddismo fu introdotto nel 250 a.C. durante il regno del re Devanampiyatissa, convertendo il re al buddismo registrato come la prima missione buddista nel paese. Anche la seconda missione buddista ebbe luogo nel III secolo a.C. in cui la suora Sangamitta portò nel paese un campione di albero Bo da Bodhgaya.

Sri Maha Bodhi fu ricevuto con grande rispetto dal re Devanampiyatissa e piantato nel giardino del piacere reale. Il buddismo è considerato la religione di stato dall'avvento del buddismo nel paese e la maggior parte delle persone nel paese crede nel buddismo. Anuradhapura partecipa a tutti questi eventi significativi nella storia del paese.

L'arrivo del buddismo ha avuto un enorme impatto sulla civiltà. C'era stato un risveglio in tutti gli angeli della vita. La medicina ayurvedica, l'architettura, la lingua, le arti e i mestieri, i sistemi di irrigazione e la letteratura, tutti questi aspetti sono stati arricchiti e migliorati con la conoscenza in arrivo dall'India. Mirisaweti Dagoba, Ruwanweliseya Dagoba, Brazen Palace, Baddasima pasada, Shiwa Devala e Jetawanarama Dagoba sono alcuni degli enormi monumenti buddisti che sono risultati dopo l'avvento del buddismo.

Oggi Anuradhapura è la città principale della provincia centro-settentrionale e la città storica più importante dell'isola. Anuradhapura attira decine di migliaia di turisti ogni anno grazie alla sua importanza come una delle città più antiche del mondo.

Distruzione dell'antica città di Anuradhapura – 1846 – 866

I Tamil erano stati molto impegnati a stabilirsi in sicurezza nello Sri Lanka per molti anni e subito dopo essere salito al trono, il re Sena 1 (1846-866), fu costretto a rinunciare del tutto ad Anuradhapura come sua capitale. Poi ha scelto Polonnaruwa come sua capitale che nel frattempo era stata edificata da alcuni re. Polonnaruwa rimase la capitale di Lanka per i successivi 130 anni, e poi di nuovo per più di cento anni.

Secondo le prove storiche che il re Sena 1 possedeva grandi ricchezze ed era molto generoso, considerava i suoi sudditi come suoi figli. Trattava persino con riguardo gli uccelli, le bestie e i pesci e faceva l'elemosina ai poveri e ai bisognosi. Anche sua moglie, la regina Sangha, era una donna molto buona e bella, e la gente di Lanka sarebbe stata molto felice se i Tamil non fossero tornati in gran numero e non avessero cominciato a devastare la parte settentrionale dell'isola.

Anche il re di Pandya venne con un grande esercito e quando i Tamil, che abitavano sull'isola, videro il re Tamil così maestoso e splendidamente vestito, seduto sul suo magnifico elefante, andare in guerra contro il re singalese, si radunarono tutti intorno lui e il suo esercito diventavano ogni giorno più numerosi. Crebbe così grande e forte che l'esercito cingalese, sotto i fratelli del re, Mihindu e Kasyapa, non poté resistergli.

Mihindu si uccise quando vide che non c'era possibilità di vittoria, e Kasyapa dopo aver tentato molto coraggiosamente di sconfiggere i Tamil, quasi da solo, e per compensare così la debolezza di suo fratello, dovette arrendersi. Doveva lasciare Anuradhapura al suo destino.

E ora i Pandyan iniziarono a saccheggiare e rovinare tutto. Distrussero il palazzo del re e ne depredarono le ricchezze. Hanno tirato giù la copertura dorata del Thuparama. Hanno distrutto il palazzo di bronzo. Hanno rubato i gioielli dal tesoro. Hanno mutilato le statue per ottenere i gioielli con cui erano adornate. Hanno sciolto le immagini dorate. Hanno rotto il Pokunas (bagni). Hanno reso inutilizzabili alcuni carri armati e hanno lasciato la città di Anuradhapura desolata. La povera bella “regina delle città” di Lanka giaceva in rovina.

La storia dice che hanno reso Lanka di nessun valore. Quando tutto questo fu fatto, il re di Pandya inviò messaggeri al re Sena 1 che era disposto a fare un trattato di pace con lui. Sena 1 ha ricevuto i suoi messaggeri molto gentilmente. Ha fatto pace con il re Pandyan in modo da lasciare Lanka con il suo esercito.

Ora i nemici se n'erano andati, ma la desolazione che avevano lasciato, la città, era in rovina e non era possibile riportarla al suo antico splendore. Inoltre, quasi tutti i tesori del re erano spariti e tutti i ricchi cingalesi erano ridotti in povertà.

Il re Sena 1 ha cercato di fare tutto il possibile per portare prosperità sull'isola. Ma il re fece progressi molto scarsi per quanto riguarda lo sviluppo, a causa della fatiscente forza e ricchezza del paese. È stato riferito che il re si addolorò verso la fine del suo regno dopo aver visto Anuradhapura in rovina.

Luoghi in cui soggiornare a Anuradhapura

Poiché Anuradhapura è visitata da un gran numero di turisti ogni anno ed è una parte importante del ctriangolo culturale dello Sri Lanka, l'infrastruttura turistica è ben sviluppata qui. Trovare posti in cui soggiornare ad Anuradhapura per i viaggiatori che desiderano vivere questa città storica non è un compito arduo, soprattutto per le persone che viaggiano con un budget limitato. Ma c'è una scarsità di alloggi di classe stella all'interno della città e trovare un hotel di classe stella sarà un compito difficile all'interno della città di Anuradhapura. Anche se non ci sono molte opzioni rimaste per i viaggiatori, che cercano alloggi di lusso all'interno di Anuradhapura, molte opportunità attendono le città circostanti come Sigiriya, Dambulla, e Habarana.

I viaggiatori possono trovare qualsiasi tipo di alloggio da sistemazione in famiglia a lussuosi hotel e ville nelle città vicine come Habarana, Polonnaruwa, Sigiriya e Dambulla. Tutte queste città distano solo 30 minuti dalla città sacra. La maggior parte dei viaggiatori che desiderano esplorare Anuradhapura e altri siti storici nel triangolo culturale si basano principalmente nelle città sopra menzionate. Permette loro di raggiungere tutti i siti importanti come Sigiriya, Dambulla, Polonnaruwa, Anuradhapura anche la costa orientale in un breve periodo di tempo.

Esplorando Anuradhapura, Sri Lanka

Se sei pronto a camminare per circa 4 ore puoi esplorare la città a piedi. In effetti, questo è il modo migliore per vivere questo zoo archeologico. Ti dà la libertà di esplorare i monumenti al tuo ritmo, visitare ogni pezzo di un antico monumento della città, interagire con la gente del posto, dare un'occhiata agli alberi e alle piante lungo la strada e controllare gli uccelli che si trovano nella zona secca.

Puoi noleggiare un TUK TUK per esplorare i monumenti storici se trovi difficile avere circa 4 ore di cammino per la città. Costerà da 700 LKR a 1500 LKR per il TUK TUK. Il giro in TUK TUK attraverso il sito storico dura circa 3 ore.

Sri Maha Bodhi dell'antica città di Anuradhapura

Il sacro Jaya Sri Maha Bodhi ad Anuradhapura, nello Sri Lanka, è considerato il più antico albero storico sopravvissuto al mondo. L'albero è chiamato "albero Bo" e il nome botanico è noto come "Ficus Religiosa", che è un albero gigante della famiglia dei Ficus. Informazioni storiche dall'India, così come dallo Sri Lanka, suggeriscono che l'albero Bo sia stato portato sull'isola durante il regno del re Devanampiyatissa nel 244 a.C. 

L'albero Bo fu portato sull'isola da Sangamitta, figlia dell'imperatore Asoka e fu piantata nel Mahamegha Uyana o giardino del piacere reale ad Anuradhapura. Questo alberello dell'albero Bo fu ricevuto dal re e piantato nel Mahamegha Uyana, un giardino del piacere reale a sud della città di Anuradhapura. Si dice che la grande cerimonia sia stata eseguita con la piantagione dell'albero Bo. È un alberello dell'albero Bo a Buddha Gaya, in India, sotto il quale Buddha raggiunse l'Illuminazione nel 6th Secolo a.C

Le cronache storiche come Mahawamsa, Chulawamsa e Bodhiwamsa forniscono descrizioni elaborate dell'istituzione dell'albero della Bodhi sull'isola. Bodhi significa la saggezza che comprende le Quattro Nobili Verità. Così l'albero che ha aiutato il Buddha a raggiungere l'illuminazione o raggiungere la saggezza è chiamato l'albero della Bodhi.

Secondo informazioni storiche, Thera Sangamitta ha iniziato il suo viaggio dal porto di Tamralipti nel sud dell'India, alla foce del Gange. È sbarcata a Jambukola Patuna (un antico porto nel nord dello Sri Lanka). Dall'inizio del viaggio fino allo sbarco a Jambukola Patuna, è ricco di descrizioni di eventi importanti.

Secondo Mahawamsa o la grande cronaca, che fu scritta nel 6th Secolo dC, la nave, che stava portando il sacro alberello dell'albero Bo, si avventurò in mare. Uno yojana attorno alle onde del grande oceano si calmò. Fiori di loto di cinque colori diversi sbocciavano tutt'intorno e udivano musica nell'aria. Il viaggio che era durato sei giorni e molte offerte furono fatte anche da Deva e Naga, mentre era in mare. L'alberello del sacro albero Bo arrivò sull'isola l'ultimo giorno della settimana.

Sentendo dell'arrivo del sacro alberello o albero Bo sull'isola, il re ordinò di decorare la strada dal Jambukola Patuna alla capitale dell'isola (Anuradhapura). Il re con il suo splendido seguito ha marciato in una processione celebrativa ed è arrivato a Samuddapannasala (la capanna sul mare) a Jambukola lo stesso giorno per ricevere l'alberello Bodhi.

Si dice che il re gioioso, vedendo arrivare il grande alberello di Bodhi e sebbene pieno di ansia, sia andato fino al collo in mare con i nobili di sedici famiglie. Posando il sacro alberello di Bodhi sulla sua testa, il re di Lanka tornò sulla riva e lo pose su un padiglione splendidamente decorato. Il re stesso adorò l'alberello Bodhi conferendo il suo regno e furono fatte anche innumerevoli offerte per molti giorni e notti.

Oggi lo Sri Maha Bodhi ad Anuradhapura è il secondo luogo più sacro e venerato dell'isola. La sua importanza non è limitata ai soli buddisti di tutto il mondo, ma anche a tutto il mondo che ne celebra la fama di albero più antico registrato al mondo.

Il sacro Jaya Sri Maha Bodhi ad Anuradhapura è considerato il più antico albero vivente piantato dall'uomo al mondo con una data di impianto nota del 288 a.C.

Isurumuniya - Luoghi storici di Anuradhapura

Isurumuniya è uno dei luoghi storici più importanti e delle attrazioni turistiche dell'antica città di Anuradhapura, nello Sri Lanka. Anche se Isurumuniya non è uno degli otto luoghi sacri all'interno dei confini di Anuradhapura, è visitato ogni giorno da migliaia di viaggiatori stranieri e locali. Isurumuniya è uno dei più antichi templi buddisti dell'isola. Ed è risalente al 3rd secolo a.C. Il tempio si trova in un ambiente molto adatto per un tempio buddista. L'area circostante è molto calma e tranquilla e consente ai monaci di avere tranquillità e concentrarsi su attività religiose come la meditazione.

Isuruimuniya sorge tra il Tisa wewa (serbatoio) e una bellissima risaia. Il giorno in cui abbiamo visitato Isurumuniya, molte persone stavano raccogliendo la risaia. Il tempio è costruito su un ampio giardino con uno sperone roccioso.

La prima vista del tempio per le persone, che entrano dal cancello principale di Isurumuniya, è un gigantesco masso che si eleva fino a circa 10 metri. Diverse parti importanti del tempio come Dagoba e Sripatula (impronta del Buddha) si trovano sul masso. Una scalinata scavata nella roccia conduce i visitatori alla sommità della rocca. Si può avere una maestosa vista a volo d'uccello dell'area circostante dalla cima della roccia.

Il nome di Isurumuniya deriva dal termine Pali Issara-samnarama or Issara Samana vihara. Si ritiene che la posizione del tempio sia il punto in cui i nobili furono ordinati monaci da Mahinda Thera (monaco Mahinda). L'inizio del tempio Isurumuniya è attribuito al re Devanampiyatissa.

Poiché la reliquia del dente è stata portata dall'India, è stata temporaneamente conservata a Isurumuniya per un breve periodo di tempo. Pertanto Isurumuniya è uno dei pochi templi che vengono purificati dal tocco della reliquia del dente di Buddha. Oltre ad essere uno dei templi della reliquia del dente, è la casa di uno dei primi otto alberelli di Sri Maha Bodhi, l'albero più sacro dell'isola. L'albero Bo può essere visto nel tempio ancora oggi e si stima che abbia più di 2000 anni.

Oltre ad essere uno dei siti religiosi più storici, Isurumuniya mette in mostra alcune delle opere d'arte più straordinarie degli antichi artigiani cingalesi. Alcune delle sculture popolari trovate a Isurumuniya sono gli Amanti di Isurumuniya e la famiglia reale. Entrambe queste sculture sono esposte nel museo insieme a molti altri grandi esempi artistici. Anche se questa scultura è identificata come una famiglia reale, alcuni archeologi ritengono che sia la figura del Bodhisattva con sua moglie e i suoi seguaci. Questa opinione rafforza ulteriormente il modo in cui le gambe della figura maschile sono posizionate nella scultura.

Subito dopo l'ingresso, sul lato destro si trova un grande stagno con due pregevoli sculture. Uno è un gruppo di elefanti che fanno il bagno nello stagno e l'altro è un uomo e una testa di cavallo dietro di lui. Secondo il prof. Paranawithana, queste due figure (l'uomo e il cavallo) rappresentano Parjanya (il dio della pioggia) e Agni (il cavallo di Parjanya).

Attrazioni ad Anuradhapura – Museo

I monumenti storici della città sono sparsi su una vasta area e occorrono molte ore per esplorare anche i luoghi più importanti. Poiché ci vuole molto tempo, la maggior parte dei turisti cerca di vedere quanti più luoghi storici durante il loro breve soggiorno in città e ignora di proposito luoghi importanti come i musei mentre altri visitatori non sono a conoscenza dei musei.

Ci sono diversi musei all'interno dei confini di Anuradhapura e il museo archeologico di Anuradhapura è il museo più visitato di Anuradhapura. Un gran numero di manufatti è conservato nel museo e possono essere necessari giorni per esplorare un gran numero di reperti, una persona interessata alla storia dello Sri Lanka.

Il museo è ospitato in un edificio sulla strada per Ruwanweliseya Dagoba. Si può vedere un gran numero di iscrizioni su pietra, pilastri in pietra e varie altre sculture in pietra nei locali del museo. Anche se la maggior parte dei manufatti nel museo sono stati scoperti ad Anuradhapura, c'è un gran numero di vari manufatti trovati in vari altri luoghi dello Sri Lanka. Viene costruito un ampio edificio separato per ospitare importanti sculture in pietra. Il numero delle sculture supera molte centinaia e appartengono a vari periodi della storia.

Il museo archeologico di Anuradhapura è stato fondato nel 1895 sotto l'amministrazione britannica. Ma il museo moderno è ospitato in un nuovo edificio, costruito nel 1960. L'edificio principale del museo è costruito secondo la tipica architettura dello Sri Lanka del 19th secolo. Si possono vedere un gran numero di pietre di granito con l'impronta del Buddha, statue di Buddha in diverse posture, stupa, dipinti antichi, sculture indù, vari oggetti in metallo, disegni floreali, colonne di pietra, monete antiche, armi e oggetti in terracotta nella collezione. La maggior parte delle statue di Buddha sono in posizione eretta, numero 21.

Una delle mostre molto preziose del museo sono le copie dei dipinti trovati in Mahiyangana Stupa e Mihintale Stupa. La scultura di Nataraja, Ganesh, Parvati, Agni, il dio del sole, Nagini, Brahma e Indra sono le figure di divinità indù più presenti nel museo. Nella collezione sono inclusi anche vari oggetti archeologici trovati nello stagno gemello di Anuradhapura con molte altre pietre di guardia, pietre di luna, figure nane, tegole e tubi di drenaggio.

Il museo è un edificio a 2 piani con un piano superiore in legno e una spaziosa veranda. C'è un gran numero di sculture in metallo, oggetti in terracotta e monete antiche che si possono vedere al piano superiore del museo.

Aukana Buddha Statua dell'antica Anuradhapura

La statua del Buddha Aukana di Anuradhapura è considerata uno dei capolavori delle immagini del Buddha nell'antico Sri Lanka. Copie delle statue del Buddha Aukana si trovano in molte parti dell'isola. L'immagine originale di Aukana si trova nel distretto di Anuradhapura. Tuttavia, questa statua del Buddha non si trova all'interno del confine dell'antica Anuradhapura. Si trova vicino all'antica città di Anuradhapura in un piccolo e pittoresco villaggio chiamato Nagampaha.

La statua del Buddha si trova vicino alla città di Kekirawa, sulla strada principale Kandy-Jaffna. Questa massiccia statua del Buddha è costruita sulla sponda orientale del Kalawewa (lago Kalawewa) di fronte al lago e contro il sole splendente. Dall'alto del tempio si può avere una magnifica vista sulla vegetazione circostante e sui villaggi.

Aukana è un importante pellegrinaggio e un sito archeologico nell'antica città di Anuradhapura. Si può vedere il resto di un tetto della statua del Buddha, era stato costruito usando mattoni e posto sopra i muri di pietra. Il tetto è andato distrutto al momento del ritrovamento della statua. E il tetto che è stato costruito nel 1976 è stato rimosso in seguito perché non corrispondeva alla statua. Ora può essere visto come è stato fondato nel 1895.

La statua del Buddha Aukana è una delle più grandi statue di Buddha in piedi nello Sri Lanka. Il resto delle statue sono la statua del Buddha Rasvehera, la statua del Buddha Maligavila, la statua del Buddha Buduruwagala e la statua del Buddha nel tempio di Dova a Bandarawela. Tutte queste statue di Buddha sono scolpite nella pietra di granito.

Le statue del tempio rupestre di Dova e di Buduruwagala sono considerate in bassorilievo. Le statue di Buddha Aukana e Raswehera sono scolpite in uno stile arrotondato. Ci sono opinioni diverse tra gli archeologi che calcolano l'inizio della statua del Buddha Aukana. È stato datato al 4th, 5th, 8th, 11the 12th secoli d.C

Bene, noto archeologo, il signor Paranavithana afferma che la statua del Buddha è stata realizzata nel 2nd metà dell'5th secolo dC E la statua fu scolpita durante il regno del re Dhatusena (459-477). King aveva ordinato ai suoi artigiani di costruire la statua del Buddha di fronte al Kalawewa (uno dei più grandi laghi artificiali dello Sri Lanka) e le due costruzioni della vasca e della statua dovevano essere terminate contemporaneamente.

L'altezza di questa massiccia statua in granito è di 11.36 m dal piedistallo del loto alla sommità della testa. Il peso stimato della statua è di 75-80 tonnellate. Questa statua di Buddha è una delle statue di Buddha più belle del mondo. È indescrivibilmente impressionante, il volto una perfezione di potenza benigna, a conferma della benedizione data dalla mano destra. Il flusso della veste, se pensi che il granito non potrebbe mai essere fatto scorrere, in questa statua di Buddha si muovono quasi nel vento. Lo stile della statua mostra che appartiene a una delle scuole d'arte del periodo Anuradhapura.

Il gigantesco Kalawewa di Anuradhapura Sri Lanka

Non ci sono altre opere di irrigazione di tale entità come Kalawewa nell'intero distretto di Anuradhapura nella provincia centro-settentrionale dello Sri Lanka. La massa d'acqua immagazzinata da questo serbatoio è in grado di irrigare migliaia di acri di campi durante tutto l'anno. Non forniva solo acqua per l'irrigazione, ma forniva anche acqua alla città reale. Ancora oggi questa stupenda opera di irrigazione è immensamente utilizzata dalla gente della zona arida. Kalawewa si trova nella famosa destinazione turistica di Anuradhapura.

Anuradhapura eredita grandi imprese dell'antica civiltà cingalese, risalenti al 4th secolo a.C. Kalawewa ha avuto origine nel 5th secolo d.C. aveva fornito acqua ad Anuradhapura per più di 500 anni. Una gigantesca diga, costruita sul Kala Oya, trattiene le acque del fiume e forma il Kalawewa.

Il re ebbe l'idea di creare il carro armato nei primi giorni della sua infanzia. Secondo le prove storiche, l'invasione del re dell'India meridionale Pandu fu la ragione per cui fuggì dalla città. Pandu salì al trono e ordinò un complotto per assassinare il principe, il legittimo erede al trono. Il principe e suo zio fuggirono dalla città per mettersi in salvo; hanno dovuto attraversare il Kalawewa con grande rischio e difficoltà per raggiungere un monastero a sud del fiume.

A quel tempo lo zio aveva detto al re: "Come questo fiume ci trattiene, così in futuro trattieni il suo corso raccogliendo le sue acque in una cisterna". Non era un consiglio da ignorare, a causa dell'immenso vantaggio che si può trarre dal realizzarlo. Kalawewa era una delle massime priorità del re Dhatusena dopo essere salito al trono.

Oggi il Kalawewa è riportato al suo antico splendore e svolge la stessa funzione del V secolo d.C. Il grande re Dhatusena è attribuito come il creatore di Kalawewa. Si era guadagnato la reputazione di grande re, di ottimo sovrano e di carattere coraggioso e ondulato. Ma il re ebbe una fine così misericordiosa, solo pochi altri erano destinati ad avere una fine così cupa. Questo potente monarca e sovrano sovrano fu ucciso da suo figlio, il creatore della fortezza di Sigiriya.

Viaggiare sul Bund di Kalawewa ti dà il piacere di goderti l'affascinante campagna della zona arida. Puoi avvistare stormi di uccelli acquatici nelle paludi vicino al Bund. Lo strato di acqua che si riflette senza fine, le colline circostanti e il cielo blu con piccole nuvole bianche come sfondo creano una scena meravigliosa e senza pari.

Secondo Chulawamsa, King era a Kalawewa, poco prima della sua morte, si tuffò nell'acqua, fece il bagno e bevve. Allo stesso tempo, il re aveva puntato gli occhi degli scagnozzi del re verso le acque di Kalawewa e aveva detto: "Questo qui, amici miei, è tutta la mia ricchezza". Ma Kalawewa non è solo la ricchezza del re Dhatusena, ma anche un immenso tesoro della gente della zona arida. Oggi, 1500 anni dopo l'origine di Kalawewa, serve ancora le persone in molti modi e continua per tanti anni nel futuro.

Abhaya wewa o Abhaya Tanka

Secondo la Commissione nazionale dello Sri Lanka per l'UNESCO (SLNCU) Abhaya Tank o meglio noto come "Abhaya Wewa", costruito durante il regno del re Pandukabhaya nel IV secolo a.C., deve essere nominato un altro sito del patrimonio mondiale dell'UNESCO. Il re Pandukabhaya è uno dei migliori re, che ha governato l'isola nei tempi antichi e in particolare ha contribuito immensamente allo sviluppo dello Sri Lanka costruendo molti carri armati. Il re fu in folla dal 4 a.C. al 437 a.C., durante il suo mandato aveva intrapreso molti lavori di irrigazione su larga scala come il serbatoio Abhaya, al fine di migliorare l'agricoltura dell'isola. Il carro armato Abhaya non è solo il primo carro armato costruito dal re, ma è anche il primo carro armato artificiale dell'isola.

Secondo gli archeologi, l'Abhaya Tank è stato costruito nel 4th secolo aC dal re Pandukabhaya e non sono stati segnalati precedenti bacini idrici da altri paesi.

Anuradhapura Sri Lanka

Tempio di Anuradhapura - Jetawanarama Dagoba

Jetawanarama era stato un complesso monastico buddista ad Anuradhapura. Era occupato da centinaia di monaci buddisti. Il dagoba di Jetawanarama fu costruito dal re Mahasen nel 3rd secolo d.C. Jetawanarama era stato il monumento buddista più alto in quel momento ed era il 3rd costruzione più alta del mondo.

Questo gigantesco dagoba è costruito con milioni di mattoni e si eleva fino a 400 piedi da terra. L'apice del dagoba è crollato negli ultimi secoli. Pertanto è misurato per essere alto solo 231 piedi, al momento. Si ritiene che un pezzo della veste del Buddha sia custodito nel Jetawanarama dagoba. Questo dagoba è considerato uno dei più grandi successi degli antichi ingegneri cingalesi.

Ruwanweli seya/dagoba/chetiya

Ruwanweli Seya è uno dei grandi contributi al mondo buddista del grande re Dutugemunu (137 aC-119 aC). Questo valoroso re era stato in grado di sconfiggere gli invasori dell'India meridionale e unire il paese sotto il sovrano singalese. La struttura originale di questo tempio di Anuradhapura era alta 180 piedi ed è stata costruita dopo la forma della bolla d'acqua. Dagoba è stato ristrutturato molte volte da quando è stato scoperto nel 1800. Oggi a causa della ricostruzione la sua forma originaria è diminuita.

Stagno gemello Anurahdpura Sri Lanka

Twin Pond mostra la conoscenza approfondita dei principi idraulici da parte degli ingegneri dello Sri Lanka, nel lontano VI secolo d.C. Gli stagni erano usati dai monaci del complesso del tempio di Abhayagiri. Ci sono due stagni magnificamente costruiti nel sito.

I due stagni sono stati costruiti in periodi diversi e si può chiaramente osservare con le sculture in pietra di diverso stile. Si ritiene che lo stagno più grande sia stato costruito in un periodo successivo rispetto allo stagno più piccolo. Due stagni sono interconnessi con un tubo sotterraneo sul fondo degli stagni.

L'acqua era diretta agli stagni da una cisterna ed era situata fuori città. Gli ingegneri hanno utilizzato il principio idraulico per dirigere l'acqua attraverso il tunnel sotterraneo. I meccanismi di filtraggio avanzati erano stati messi in atto per assicurarsi che solo l'acqua pulita entrasse nel serbatoio.

Rovine di un complesso del tempio di Anuradhapura del I secolo

Thuparama Dagoba è una delle più antiche costruzioni buddiste dell'isola e uno dei principali monumenti che si trovano sotto le rovine di Anuradhapura. Fu costruito dal re Devanampiyatissa nel 3rd secolo a.C. Secondo le informazioni storiche, la clavicola reliquia del Buddha è custodita nel dagoba. Il Dagoba è stato ristrutturato molte volte in passato ed è attualmente in buone condizioni. I pilastri di pietra attorno alla costruzione sostenevano il tetto di protezione, un tempo esistente sopra il dagoba.

Il Thuparama è il primo dagoba costruito dal re Devanapiyatissa nel 2nd secolo aC Thuparama dagoba fu costruito a quel tempo nella capitale dell'isola (Anuradhapura). Questo complesso era costituito da altre rovine degli edifici della religione all'interno della città. Ancora oggi le rovine di questo complesso coprono un'area di quasi tre ettari e mezzo. In questa zona si trovavano gli antichi quartieri residenziali. Tutte le rovine sono coperte dal muro di cinta come si vede ora circa 4.6 piedi. si ritiene che questo tempio di Anuradhapura sia il primo Dagoba costruito dopo l'avvento del buddismo nello Sri Lanka nel 3rd secolo a.C.

Antico ospedale ayurvedico trovato ad Anuradhapura Sri Lanka

Le rovine di un edificio sono state scoperte nel complesso del monastero di Thuparama, costruito dal re Kassapa 4 (898-914). L'edificio è situato a sud-est del Dagoba ed era stato adibito ad ospedale come è evidente dalla presenza di un abbeveratoio medicinale.

L'ospedale era stato utilizzato per curare i monaci malati. Una casa immagine del complesso del tempio Thuparama si trova a sud di Dagoba. Questa casa immagine è un classico esempio di architettura del periodo Anuradhapura. All'ingresso della casa dell'immagine, su entrambi i lati, due pietre di guardia suppongono di tenere lontana l'influenza maligna dall'edificio e la pietra di luna all'ingresso raffigura la filosofia buddista, entrambe sono costruite nel 9th secolo d.C.

Padalachan Chetiya è un altro edificio che si trova sul lato destro del Dagoba. È identificato con quattro dagoba e si possono vedere anche le impronte dei quattro Buddha di questo Kalpa. In precedenza era stato erroneamente identificato come Sangamitta Chetiya. Vicino all'ingresso del Dagoba c'era un edificio con cortile e sale di raccolta. Questo era stato l'alloggio dei monaci e, stimando la grandezza dell'edificio, gli archeologi ritengono che ci fosse stato un gran numero di monaci nel complesso del monastero.

Tempio di Anuradhapura - Sadungira Raga Maha Vihara

Questo storico tempio di Anuradhapura può essere raggiunto in breve tempo da Padeniya. Si può raggiungere l'incrocio di Kettapahuwa lungo la strada principale Padeniya-Anuradhapura. All'incrocio di Kettapahuwa, i viaggiatori devono prendere la stradina che conduce al tempio. Il tempio buddista di Sandungira si trova a circa 3 chilometri dalla strada principale. Ci sono diversi percorsi che forniscono l'accesso al tempio.

Il tempio è pittorescamente situato tra la fitta vegetazione nel villaggio di Kumbukwewa. Si ritiene che il tempio sia stato costruito da un leader regionale chiamato "Deva”. Sadungira Raja Maha Vihara è uno dei templi di un gruppo che i luoghi religiosi comprendevano diversi templi come Nilagiri, Devagiri, Dibulgiri, Abulgiri e Hansagiri.

Secondo le informazioni storiche, il re Saddatissa rinnovò il tempio durante il periodo di Anuradhapura (IV secolo a.C.-4th secolo d.C.). Oggi il tempio è una popolare attrazione buddista della zona e un gran numero di persone visita il sito ogni giorno.

Tempio di Anuradhapura – Nakolagane Raja Maha Vihara

Ci sono tre percorsi che possono essere utilizzati per raggiungere il tempio. Nakolagane Raja Maha Vihara si trova sulla strada Abanpola-Ehetuwewa. Si trova a circa 6 km dalla città di Abanpola. Questo tempio storico è benedetto da un ambiente molto bello. È circondato da macchie di giungle, carri armati, risaie e villaggi. Si può godere dei bellissimi dintorni lungo la strada per il tempio.

Il tempio ospita molti elementi storicamente importanti come pietre di guardia, pietre di luna, pietre per impronte e sculture in pietra. Diverse grotte naturali erano state utilizzate come abitazioni dei monaci in passato e in queste grotte si possono ancora vedere i bordi di gocciolamento, che si ritiene siano una delle più antiche opere di ingegneria degli ingegneri dello Sri Lanka.

Siyabangamuwa Wewa

Per vedere questo bellissimo lago, bisogna prendere una strada stretta una volta raggiunto l'incrocio di Amunukola sulla strada principale Abanpola-Anuradhapura. Dista circa 4 chilometri dalla strada principale. Il lago Siyabangamuwa è uno dei più antichi impianti di irrigazione della zona. Fu costruito dal re Mahasen (276-303 d.C.), all'inizio si chiamava Chinchinagama wewa. Viene ristrutturato nel 1955.

Attualmente il lago si estende su 71 miglia quadrate di superficie alla sua massima capacità. Il bacino del lago è lungo 4700 piedi e irriga 679 acri di risaia nell'area.

Tempio di Anuradhapura - Sri Namalu Raja Maha Vihara

Questo storico tempio di Anuradhapura si trova a circa altri 2 km lungo la strada dopo il Siyabangamuwa Wewa ed è anche un tempio molto popolare nel tempio di Anuradhapura. Si ritiene che questo antico tempio rupestre abbia avuto origine durante il periodo Anuradhapura. Questo tempio di Anuradhaoura si trova sotto la gigantesca roccia di granito conosciuta come Usgala ed è alto circa 400 piedi. Ci sono gradini scolpiti sulla superficie della roccia per salire alla sommità della roccia.

Sulla cima della roccia si può vedere un bellissimo dagoba. Un gran numero di manufatti sono stati scoperti nel sito in passato. Questi manufatti mostrano i caratteri del primo periodo di Anuradhapura. Pilastri di pietra, pietre di guardia, pietre di luna e statue di Buddha sono tra le scoperte.

Tempio di Anuradhapura-Buduruwa Kanda Raja Maha Vihara

Questa è una grotta di roccia Il tempio di Anuradhapura si trova nel distretto di Anuradhapura e dista circa 6 km da Kala Oya. Nonostante la sua posizione sulla strada principale che fornisce un facile accesso al sito, il tempio non è incluso nella maggior parte dei tour di Anuradhapura. Ma se hai del tempo in più dopo aver visitato i monumenti storici, vale la pena visitare questo antico tempio.

Il tempio è pittorescamente situato sulla cima di una montagna. La posizione del tempio offre una splendida vista sulle montagne circostanti come Torawamailewa, Sangappali, Hastikuchchi, Nagala e Resvehera. Scappamenti, risaie, laghi e macchie di foreste esaltano la bellezza naturale dell'area circostante il tempio.

Tempio di Anuradhapura - Adiyagala Purana Raja Maha Vihara

Questo è un famoso tempio rupestre gigantesco ad Anuradhapura e si ritiene che sia stato occupato dai monaci buddisti molti secoli prima. Nel sito sono stati scoperti un gran numero di manufatti. Pietre di luna, pietre di guardia, pilastri di pietra e iscrizioni, sculture in pietra sono alcune delle degne di nota.

Tuttavia, questo tempio di Anuradhapura non è incluso nella maggior parte dei tour di Anuradhapura. Anche la maggior parte dei viaggiatori locali omette questo tempio storico dai loro tour di Anuradhapura a causa della sua posizione, che è fuori dal sito principale. Di solito, i tour di Anuradhapura coprono i principali monumenti storici della città vecchia, ma devi dedicare circa mezza giornata al tour della città di Anuradhapura.

L'antico città di Anuradhapura