L'histoire du Sri Lanka en bref

L'histoire du Sri Lanka en bref

La première histoire du Sri Lanka (à propos du Sri-Lanka) se cache dans les mythes, les légendes et les fables. Pour les musulmans, le Sri Lanka est l'endroit où Eva et Adam ont atterri après avoir été bannis du paradis. L'endroit exact où Adam a atterri était le pic du 5^th la plus haute montagne du Sri Lanka. Aujourd'hui, le symbole toujours à pied se trouve au sommet de la montagne. Selon Muslim, elle a été créée par Adam, donc la montagne s'appelle 'Pic d'Adam'. Mais selon les bouddhistes, c'est l'empreinte de Bouddha.

L'époque hindoue populaire Ramayana, qui a été écrit bien plus de 7000 ans plus tôt, fait référence à l'île sous le nom de Lanka. Lanka était gouverné par le roi Ravana, un adversaire de Rama. Ravana a dit avoir enlevé la reine de Rama (Seetha) et les avoir gardés dans des endroits secrets. Rama avec l'aide d'Hanuman, roi des singes, a construit le pont Adams entre le sud de l'Inde et le nord du Sri Lanka, afin d'atteindre l'île depuis l'Inde. Plus tard, Ravana a été tué par Rama dans une bataille féroce et Seetha a été sauvé. De nombreux lieux importants mentionnés dans le Ramayana tels que Seetha amma, Ashok Vatika, le temple Divurumpola est encore visible à Nuwara Eliya.

L'histoire documentée du Sri Lanka commence au 5ème siècle avant JC. Cependant, la première capitale du Sri Lanka a été établie plusieurs millénaires plus tard au 3ème siècle avant JC. Selon les notes historiques, le premier roi du Sri Lanka était le roi Vijaya, qui est arrivé sur l'île depuis l'Inde au 5ème siècle avant JC. Depuis lors, l'île a été gouvernée par plus de 100 rois et de nombreuses capitales se sont multipliées depuis l'origine de la première capitale du Sri Lanka. Anuradhapura, Polonnaruwa, Yapahuwa, Dambadeniya, Kurunegala, Kandy étaient quelques-unes des villes historiques les plus importantes de l'île. Ces des lieux historiques au Sri Lanka témoignent encore du riche passé historique du Sri Lanka avec un grand nombre de temples, stupas, palais, dagobas, statues de Bouddha, lacs, forts, peintures anciennes, gravures rupestres, gravures de mots et de nombreux autres monuments anciens.

2 incidents majeurs dans l'histoire du Sri Lanka ont été l'arrivée de la relique dentaire et l'arrivée de Sri Maha Bodhi (le figuier sacré). Ces deux éléments sont considérés comme l'un des éléments les plus sacrés de l'île et sont toujours très vénérés par les fidèles bouddhistes.

Préhistoire du Sri Lanka

Certaines des découvertes d'outils en pierre dans la région de Ratnapura fournir des preuves de l'occupation des personnes de l'âge de pierre dans l'île. Des squelettes de personnes qui vivaient aux périodes méso et néolithique ont également été découverts dans la province de Sabaragamuwa.

Certains des squelettes d'Homo Sapiens Balangodensis, qui ont vécu à l'âge de la pierre, du bronze et du fer, mesurent environ 1.8 mètre de long. Ces premiers occupants du Sri Lanka se sont mélangés à un groupe ethnique du nord de l'Inde et ont ouvert la voie aux Cinghalais, le plus grand groupe ethnique du Sri Lanka. En savoir plus sur la préhistoire du Sri Lanka.

Arrivée de Vijaya

Vijaya, la premier roi de la monarchie sri lankaise est arrivé au Sri Lanka en 544 avant JC avec 700 autres adeptes. L'arrivée de Vijaya marque l'origine des Cinghalais et fait progresser la civilisation dans le pays.

4^th siècle avant JC

La première capitale de l'île (La clinique Ayurvédique) a été créé au 4^th siècle avant JC et elle a été maintenue comme capitale du Sri Lanka jusqu'au 11^th siècle de notre ère Le premier Européen qui serait arrivé au Sri Lanka était le Alexandre le Grand et il a rapporté la découverte de l'île.

3^rd siècle avant JC

Introduction du bouddhisme au Sri Lanka est l'un des événements les plus importants de l'histoire du Sri Lanka. Le moine Mahinda a introduit l'enseignement de Bouddha et le roi Devanampiyatissa a embrassé le bouddhisme. Le moine Mahinda a porté le message de Bouddha dans tout le pays avec le patronage du roi et Sri Lanka est devenu bouddhiste pays. Depuis lors, le bouddhisme est la religion officielle du Sri Lanka.

La visite d'un temple bouddhiste au Sri Lanka suit ces règles

1^st siècle avant JC

Les invasions incessantes du sud de l'Inde étaient le principal défi pour les rois du Sri Lanka dans le passé. Et ce fut la principale raison de la chute de la civilisation et de la culture avancées du Sri Lanka. L'envahisseur tamoul a vandalisé le villes florissantes du Sri Lanka et les réduisit en ruines. Mais ils n'ont pas pu éliminer le bouddhisme de l'île car il était profondément enraciné chez les Cinghalais. Après un certain temps, ces envahisseurs du sud de l'Inde ont été chassés par le roi légitime du Sri Lanka et des villes glorieuses ont été reconstruites. L'un des résultats distincts de ces invasions est l'introduction du deuxième plus grand groupe ethnique, connu sous le nom de Tamoul dans le pays.

1^st siècle avant JC – 4^th siècle après JC

Sacred Sri Maha Bodhi, bien connu sous le nom de Bo-tree (Ficus religieux) a été amené sur l'île de Sri Lanka. Cet arbre est considéré comme le plus ancien arbre documenté au monde. Aujourd'hui, il réside dans La clinique Ayurvédique. L'arbre Bo a été amené sur l'île sous le règne du roi Devamapiyatissa.

La traduction des textes bouddhiques pali a eu lieu sous la supervision du Vén. Buddhaghosha. Cet incident considéré comme l'un des événements les plus importants pour les bouddhistes au Sri Lanka.

La réception de la relique de la dent de Bouddha, élément le plus sacré pour les bouddhistes, a eu lieu sous le règne du roi Kithsiri Mewan. Aujourd'hui, la relique de la dent est conservée à l'historique Temple de la relique dentaire à Kandy.

Construction d'un grand nombre de Temples bouddhistes a été fait sous le patronage du roi Buddhadasa (340-370). Au cours de cette période, les arts religieux, la culture et le bouddhisme ont reçu une place prépondérante dans les affaires de l'État du roi.

5^th siècle de notre ère – 1505

Sigiriya était la capitale du Sri Lanka sous le règne du roi Kashyapa, qui a créé l'un des incidents les plus tragiques parmi les rois du Sri Lanka. La construction d'un chef-d'œuvre archéologique du Sri Lanka l'histoire (Sigiriya) a été réalisée pendant son règne.

La capitale du Sri Lanka a été changé en raison des invasions incessantes du sud de l'Inde. P a reçu la fonction de capitale pour la première fois dans l'histoire. Le roi Vijayabahu a été le premier dirigeant, qui a gouverné le pays de Polonnaruwa en 1055. Les invasions continuèrent et le roi sri lankais déplaça la capitale du Sri Lanka vers l'intérieur de l'île et chercha un endroit plus sûr pour la capitale.

Le roi Parakramabahu (1153-1186), qui a mené un renouveau agricole pendant ses 33 ans de règne. Un grand nombre de chars, de canaux et de rizières sont tombés sous le règne du roi Parakramabahu. En même temps, un grand nombre d'ouvrages d'irrigation, qui étaient dans un état délabré, ont été rénovés. L'économie du pays était développée, en raison de l'amélioration rapide de l'agriculture.

Marco Polo a visité les îles en 1294. L'île était contrôlée par le roi cinghalais et certaines zones étaient sous les contrôleurs provinciaux lors de sa visite au Sri Lanka.

L'arrivée de Ibn Battuta en 1344, un historien du Maroc. Il rend compte du pays bien développé sous les dirigeants sri-lankais. Le bouddhisme était la religion dominante comme il l'a mentionné dans ses rapports.

1505 après JC - 1658 après JC

1505, la Portugais a atterri dans le port de Galle in sud du Sri Lanka. Les Portugais ont réussi à signer un traité avec le roi de Kotte et activement engagé dans le commerce des épices, des pierres précieuses et de l'ivoire.

1557 Le roi Dharmapala est converti au christianisme par les Portugais ; il a été le premier chef d'État à embrasser le christianisme, créant un fossé entre le bouddhisme et le dirigeant de l'État. Il a changé de nom et est devenu Don Juan.

1592 Kandy ou Senkadagala est la nouvelle capitale du Sri Lanka.

1597, les Portugais déclarent leur légitimité sur l'occupation de Ceylan. Cet acte a conduit à une situation de guerre entre le roi kandyen et les Portugais.

Arrivée des Portugais au Sri Lanka

En 1505, huit ans après que Vasco de Gama eut doublé le cap de Bonne-Espérance lorsque Vira Parakrama Bahu 8 était roi de Kotte, Vikrama Bahu, roi des le paysage avec collines, et Pararasa Sekaran, roi de Jaffna, une flotte portugaise a été forcée par les vents et les vagues vers le île de Ceylan.

Le capitaine-major de la flotte était un jeune noble nommé Don Lourenco de Almeida, fils du premier vice-roi portugais de l'Inde. Il était parti de Cochin pour intercepter les navires musulmans richement chargés qui, allant de la Chine au golfe Persique, évitaient la route habituelle, désormais infestée de Portugais et passaient par les îles Maldives.

Pris dans une tempête, Don Lourenço fut jeté à l'improviste sur la côte sud de Ceylan et mis dans le port de Galle. Lorsqu'il apprit que ce pays inconnu était la célèbre île de Ceylan, il côtoya Colombo dont on lui dit qu'il était le port de la capitale de l'île.

Colombo

Colombo, alors appelée Kolamba ou Kolomtota, était le principal mouillage des navires et le marché du commerce de l'île. Ce commerce, principalement de la cannelle, de la noix de coco et des éléphants, était entre les mains de commerçants musulmans, descendants des Arabes marins. Ils avaient de nombreux entrepôts de bangasala dans lequel ils stockaient leurs marchandises.

La population de la ville était en grande partie musulmane et il y avait une mosquée avec un cimetière musulman et une cour de justice pour régler les différends selon la loi musulmane. Le canton se trouvait sur la rive d'un ruisseau, un exutoire de la rivière Kelani, qui entrait dans la mer près du Pettah moderne. Au-dessus du ruisseau se trouvait un pont, et de grandes et larges rues coupaient la ville. A l'embouchure de ce ruisseau, il y avait un mouillage assez sûr pour les navires.

musulmans

Les musulmans étaient un objet de haine pour les Portugais. Ces derniers étaient des chrétiens, les anciens mahométans, et entre les deux depuis de nombreux siècles avaient fait rage les guerres connues sous le nom de croisades. De plus, l'objet des explorations portugaises était d'arracher le commerce de l'Inde et son profit aux musulmans qui étaient maîtres des mers indiennes depuis de nombreux siècles.

De nos jours, les commerçants rivaux s'évincent mutuellement par une concurrence pacifique, mais en ces temps difficiles, ils l'ont fait par pure force et piraterie ouverte. Les Portugais et les musulmans se combattaient donc partout où ils se rencontraient, et les marchands portaient toujours des fusils et naviguaient généralement ensemble pour une aide commune.

Rivaux commerciaux

Lorsque Don Lourenco est apparu au large de Colombo, il y avait des navires musulmans engagés dans le chargement ou le débarquement de marchandises, et tous ont pris peur à l'apparition inattendue du rival détesté. Cependant, le capitaine-major, qui venait d'être secoué par la tempête et qui était venu communiquer avec le roi du pays, ne voulut pas être hostile et assura les musulmans de ses intentions pacifiques.

Il avait entendu parler de Ceylan, de ses épices et de ses éléphants et perles et son roi avait même ordonné à son père, le vice-roi, d'explorer Ceylan. Heureux donc d'être venu à l'improviste sur l'île, il voulut envoyer une ambassade au roi et s'informa auprès des capitaines musulmans.

Ils n'étaient pas disposés à faire savoir à leurs rivaux à quel point cette île était fructueuse et juste et essayaient de dissuader le commandant portugais d'entrer en négociations avec le roi cinghalais. À leur instigation, les habitants de Colombo se sont attaqués à un groupe de marins qui étaient allés à terre chercher du bois et de l'eau, mais une volée du canon du navire a rapidement dégagé les rives.

Période coloniale néerlandaise Sri Lanka 1658 - 1802

1658 les derniers portugais quittent l'île et le début de Règle coloniale néerlandaise dans l'île de Sri Lanka. De nombreux soldats néerlandais ont épousé les femmes locales et ont eu des familles, en particulier dans le sud du pays. 

Les dirigeants néerlandais ont pris tout le commerce des épices aux commerçants musulmans, depuis lors, les Néerlandais avaient le monopole du commerce des épices à Ceylan. En raison des mariages mixtes d'origine cinghalaise et hollandaise du nouveau groupe ethnique connu sous le nom de "Bourgeois ».

Le conflit entre le roi hollandais et cinghalais s'est intensifié à un nouveau niveau. La Compagnie néerlandaise des Indes orientales a renforcé son armée et augmenté ses capacités par rapport aux forces cinghalaises. Les forces hollandaises tentent d'envahir le royaume de Kandy.

1734, les travailleurs indigènes ont commencé à faire grève et à lutter contre la règle sévère de l'administration néerlandaise. Les éplucheurs de cannelle ont abandonné leur travail en arrêtant la production de cannelle. La Compagnie néerlandaise des Indes orientales a encore renforcé son armée, de nouvelles forces sont arrivées d'Inde.

1741, arrivée des moines siamois, afin de relancer le bouddhisme dans l'île. De nombreux moines cinghalais ont été ordonnés, début d'un nouveau chapitre de Bouddhisme au Sri Lanka. Les autochtones sont très mécontents de l'administration néerlandaise. Le début de l'agitation au sein de la communauté locale contre les dirigeants hollandais.

Le roi Kirti Sri tente de faire revivre le bouddhisme dans l'île. Les temples qui étaient dans des conditions délabrées ont été rénovés, les cérémonies religieuses et les fêtes ont reçu le patronage de l'État. Grâce aux efforts de Kirti Sri, le bouddhisme a retrouvé son ancienne gloire. Une bataille acharnée éclate entre les forces cinghalaises et les soldats hollandais. Les forces néerlandaises tentent de prendre le contrôle du royaume kandyen du Sri Lanka.

1766, après plusieurs sièges, les forces hollandaises purent s'assurer leur pouvoir sur la toute la ceinture côtière du Sri Lanka. Le roi de Kandy est privé d'accès au monde extérieur. Les possibilités de rechercher une aide étrangère pour lutter contre les forces néerlandaises et les conversations diplomatiques avec les pays étrangers ont été complètement entravées.

1782, débarquement surprise des forces britanniques dans le port de Trincomalee. Les Anglais ont pris le contrôle du port de Trincomalee et ont commencé à se livrer au commerce des épices avec le roi.

1783, les forces françaises prennent le contrôle du port de Trincomalee.

Période coloniale britannique 1802 - 1948

1795-1796, les forces anglaises se sont battues contre l'armée hollandaise et ont pris en charge l'administration de tous les lieux militairement et économiquement importants du pays. Le Sri Lanka devient une colonie britannique, l'administration néerlandaise est contrainte de céder les zones sous son contrôle au gouverneur britannique. L'administration a changé pacifiquement grâce à un accord.

1815, le roi Sri Vikarama Rajasinghe est arrêté par les Britanniques et envoyé en exil dans le sud de l'Inde. Le gouverneur britannique a pu prendre le contrôle du dernier royaume cinghalais restant. Fin de la monarchie cinghalaise vieille de 2300 ans. L'acte n'aurait pas été possible pour les Britanniques sans l'aide de certains Cinghalais de l'intérieur du pays.

1848, les autochtones ont commencé à lutter contre l'administration britannique, ont tenté de les déloger de l'administration.

1917, le début d'un nouveau chapitre de la lutte pour l'indépendance avec l'Origine de Ceylan-Reform-Liga.

1928, Les Britanniques nomment la commission Donoughmore lors de la lutte intense pour l'indépendance. Selon la commission, le pays n'était pas prêt pour l'indépendance.

1945, le statut de dominion est revendiqué par les élus locaux mais rejeté par l'administration britannique. La lutte politique pour l'indépendance a commencé après le rejet du statut de dominion par l'administration britannique.

1948, le Sri Lanka obtient le statut d'indépendance mais reste dans les pays britanniques du Commonwealth.

L'esclavage au Sri Lanka

Le système d'esclavage existant en l'ancien Sri-Lanka était radicalement différent du système infâme de l'ouest. Dans cette île, il y avait quatre classes d'esclaves : (1) ceux qui se sont vendus dans un délai déterminé, (2) ceux qui ont été vendus comme esclaves par leurs parents, (3) ceux qui ont été condamnés à l'esclavage par le roi, et ( 4) tous les enfants nés d'une mère liée à l'esclavage. Cet esclavage ne consistait pas en une soumission absolue à un maître.

La Un esclave du Sri Lanka pourrait acheter et vendre, pouvait posséder des biens et les léguer par testament indépendamment du maître; il pouvait louer ses services à un autre, même exercer des fonctions dans l'État et être lui-même le maître d'autres esclaves. Tout ce que l'esclavage impliquait était que l'esclave était tenu d'accomplir certains services pour le maître, ces services étant rarement le service domestique et la culture générale de la terre ou l'exécution d'offices subalternes qui, étant l'insigne de l'esclavage, aucun homme libre ne ferait contre rémunération. . Les esclaves n'étaient donc pas appréciés pour leur travail mais plutôt comme un appendice de rang. En savoir plus sur l'esclavage au Sri Lanka.

Jaffna

Dans le Jaffna péninsule et dans le district tamoul en général, les esclaves appartenaient à trois castes : Govias, Nalluas et Pallas. Les premiers seuls servaient au service domestique, les Nalluas et les Pallas étaient employés à la culture de la terre. Ils pouvaient eux-mêmes posséder des terres et cultiver la terre pour un salaire, mais ils étaient obligés de servir leurs maîtres dans la culture. Le nombre d'esclaves domestiques à Jaffna en 1817 était de deux mille; Govias, Nallua et Pallas vingt mille faisant un total de 22,000 XNUMX.

Kandy

Dans le Royaume de Kandy, les esclaves étaient la propriété personnelle du maître et étaient employés comme esclaves domestiques ou comme cultivateurs, mais pouvaient posséder des biens et en disposer et des esclaves sont connus pour avoir été nommés vidanes et même tauxralas.  

En 1829, il y avait 1,067 1,046 hommes et XNUMX XNUMX esclaves femmes dans le royaume de Kandy. Dans le Provinces maritimes, l'esclavage personnel était presque éteint par le début de la domination britannique au Sri Lanka. Il n'y avait pas plus de 1.000 esclaves, appartenant pour la plupart aux Hollandais et aux Musulmans, dont le sort fut cependant modifié par le statut de Batavia et l'enseignement du Coran.

Émancipation

Le règlement 3 de 1806 a été promulgué par Maitland exigeant que tous les propriétaires d'esclaves enregistrent leurs esclaves, mais le règlement a été éludé avec succès. En 1816, Sir Alexander Johnston persuada les maîtres d'esclaves d'émanciper les enfants nés d'esclaves à partir du 12^th Août, l'anniversaire du prince régent. Le gouverneur a officiellement émancipé ces enfants esclaves, mais la mesure n'a pas été pleinement appliquée et seuls 96 ont ainsi été émancipés.

La proclamation visait à introduire l'émancipation par degrés, et abolit d'abord la copropriété des esclaves et donna à tous les esclaves le droit d'acheter leur liberté s'ils le souhaitaient, à un prix à fixer par les assesseurs. En 1821, on proposa d'acheter la liberté de tous les Govias, Nallus et Pallas nés après le 14 avril. Quelque 2,211 1818 esclaves ont ainsi été émancipés. En 504, 27,395 esclaves ont acheté leur liberté, mais ils sont encore restés environ XNUMX XNUMX esclaves à Jaffna.

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