Kaffir mieux connu sous le nom de Kapiri au Sri Lanka

L'apprentissage de différentes cultures est une partie importante des voyages à l'étranger. La diversité culturelle et ethnique est très élevée et de nombreux groupes ethniques vivent au Sri Lanka. La plupart Forfaits voyage au Sri Lanka comprendre visites de nombreux lieux culturels et historiques, Temples bouddhistes ainsi que villes du triangle culturel.

Que ce soit un voyage d'une journée au sri lanka d'un circuit de plusieurs jours au Sri Lanka, les voyageurs étrangers n'oublient pas de gratter aspects culturels du Sri Lanka.

Cependant cinghalais, tamoul, les hamburgers font partie des principaux groupes ethniques dont les clients entendent parler, pendant leurs vacances au Sri Lanka. Mais Kapiri ou Kaffir est un petit groupe ethnique, je crois que 99% des voyageurs étrangers, ainsi que de nombreux voyageurs locaux, ne les connaissent pas. Par conséquent, j'ai pensé à rédiger ce billet de blog sur ce sujet largement inconnu groupes ethniques au Sri Lanka.

Kaffir est une petite communauté de personnes d'origine africaine, on les trouve principalement dans la partie nord-ouest du pays. La majorité d'entre eux vivent dans Quartier de Puttalam»kaffir » est un terme arabe qui désigne un incroyant et ce groupe de personnes d'origine africaine est également identifié par le même terme.

Kaffir est arrivé au cours de la période coloniale du Sri Lanka et ils ont été amenés sur l'île à plusieurs reprises. La première bande de Cafres est arrivée au Sri Lanka au 14^th siècle (durant le Période coloniale portugaise) et ils sont originaires du Mozambique.

Les Britanniques avaient amené la deuxième vague de Kaffir du Mozambique afin de lutter contre les armées sri lankaises. Kaffir était populaire parmi les Sri-lankais comme Kapiri. "Kapiri hatana" un terme populaire cinghalais faisant référence aux régiments de l'armée britannique composés de soldats kaffirs. Ces régiments jouaient un rôle important pour le compte des Britanniques au 18^th siècle et le début du 19^th siècle au Sri Lanka.

Les dirigeants coloniaux néerlandais ont amené un grand nombre d'esclaves dans le ceinture côtière, qui était sous leur contrôle, au début de la période coloniale hollandaise. Ces esclaves ont été utilisés comme main-d'œuvre pour le pays pendant la domination néerlandaise.

Selon Edward Van Goens, un gouverneur néerlandais, qui avait écrit sur ces esclaves de manière descriptive, a mentionné qu'il y en avait environ 4000 au début de son mandat. Ces esclaves ont été utilisés pour la construction Fort de Galle et le fort de Colombo.

Après le travail acharné dans ces forts, ils ont été employés dans des services privés et des institutions gouvernementales et un autre groupe d'entre eux a travaillé dans les rizières. Mécontent des conditions qui y prévalaient, il y avait de l'agitation parmi les gens de cette communauté.

Ils étaient devenus plus violents au fil du temps et se révoltaient contre leurs maîtres hollandais. Ces révoltes avaient causé la mort d'un haut fonctionnaire de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales.

L'incident a changé la manière dont les esclaves étaient contrôlés jusqu'à présent et dirigeants coloniaux était devenu plus dur et têtu envers les esclaves. Des quartiers d'habitation séparés ont été construits sur une étendue de terrain pour les salves afin d'assurer la sécurité de leurs maîtres. Même s'il s'agissait d'une petite péninsule, il a été noté comme un lij ou île dans les cartes néerlandaises. Aujourd'hui, Colombo 2 ou Slave Island avait été le lieu d'habitation des esclaves pendant la domination néerlandaise.

Sirambidiya Kaffir un autre groupe de personnes a travaillé comme sauveteurs et ils ont été amenés de Lisbonne en Éthiopie. Kaffir a une origine africaine mais plus tard, ils ont embrassé la culture portugaise. Ils parlaient le créole portugais sri-lankais et se sont convertis au catholicisme romain. Au cours des derniers siècles, ils se sont mêlés aux communautés indigènes, par le biais de mariages mixtes.

Cette communauté est toujours soudée; à Sirambidiya, ils se réunissent une fois par semaine chez l'un des membres pour pratiquer Chikothi ou chants traditionnels. Le créole, la langue portugaise sri-lankaise était leur langue principale, mais elle n'est utilisée que pour chanter Chikothi aujourd'hui, le cinghalais est devenu la langue principale des Cafres.

La communauté a considérablement changé au cours des générations précédentes et ce qui ressort le plus de leur origine africaine, ce sont les formes de danse traditionnelles. La caractéristique la plus frappante des danses est la façon dont elles secouent leurs hanches et le mouvement des bras et du corps.

Kaffir est un autre petit groupe ethnique du pays qui vit en harmonie avec d'autres groupes ethniques depuis plusieurs siècles. Ils ajoutent de la valeur au pays en tant que groupe de personnes qui contribuent au patrimoine ethnique et diversité culturelle de Lanka.

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