L'ancienne ville de Hanguranketha
L'ancienne ville de Hanguranketha
Hanguranketha était une rizière prospère dans l'Antiquité et elle s'appelait "Ketha de Sangaruwan”, plus tard, le nom a changé pour le nom actuel Hanguranketha. La ville était très utile pour les rois du Sri Lanka, en particulier pendant la période de Kandyan. Elle a été utilisée comme ville de camp pendant la période troublée pour les rois et le pays, en raison des invasions du sud de l'Inde.
De nombreux rois avaient abandonné le capitale royale de Kandy dans le passé et utilisé Hanguranketha comme le temporaire capitale du Sri Lanka (à propos du Sri-Lanka). La ville a vu le jour principalement en raison de l'occupation temporaire des rois dans le passé. La ville était également connue sous le nom de «"Diyatilaka" dans le passé.
Destruction de Hanguranketha
Le roi Rajasinghe 2 avait érigé un palais, une salle d'audience, plusieurs autres bâtiments et un lac connu sous le nom de Udamaluwa dans la ville et en fit la ville royale du pays. La chute de la belle ville a commencé avec la arrivée des Portugais en 1505 après JC.
Ils ont vandalisé la ville et une partie de la ville a été détruite. Par la suite, pendant la période coloniale de Néerlandais ainsi que Britannique, le reste de la ville a disparu en raison des délits militaires des dirigeants étrangers. Le roi Sitawaka Rajasinghe avait également contribué à la destruction de Hanguranketha. Il avait en partie détruit la ville dans son effort pour arrêter Konappu Bandara. Aujourd'hui, ce qui reste de cette ville historique est le Devala.
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Palais des rois
Le roi Senarath avait construit le premier palais dans la ville de Hanguranketha. Selon les informations disponibles dans les écrits de Robert Knox, la ville avait été entourée d'un mur de protection blanchi à la chaux. Le mur géant a été construit autour des palais géants à deux étages.
L'entrée du palais a été construite avec des portes et des panneaux de porte magnifiquement sculptés. Le palais a été reconstruit plusieurs fois en raison des dégâts causés par les envahisseurs.
Un autre témoin oculaire du palais était John Davy, un fonctionnaire du gouvernement britannique en 1815. Le palais a été complètement détruit lors de la rébellion de 1818, de sorte qu'il n'a jamais pu être récupéré. Une pierre de lune récupérée sur le site a été transférée au musée national de Colombo.
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Salle d'audience
La salle d'audience de Hanguranketha est très similaire à la salle d'audience de Kandy. Les deux constructions sont des maisons ouvertes avec un pilier magnifiquement sculpté. Mais le fonctionnement de la salle d'audience de Kandy diffère largement de la salle d'audience de Hanguranketha. Contrairement à la Public de Kandy salle, la salle d'audience de Hanguranketha n'était pas utilisée pour entendre les affaires judiciaires ou les discussions du roi et des ministres.
La salle d'audience de Hanguranketha était utilisée pour les activités de repos et de loisirs par le roi Rajasinghe 2. Selon Robert Knox, il y avait eu un fossé autour du palais avec de beaux poissons. Le roi avait aimé nourrir et regarder les beaux poissons. La belle salle d'audience n'est plus à voir aujourd'hui. Il était situé près de la maison de repos Hanguranketha. Aujourd'hui une rizière connue sous le nom de "Wadanapaya» est situé à l'emplacement de l'ancienne salle d'audience.
Où aller à Hanguranketha
Forteresse Gala Uda
Diyatala Kanda est situé près de la ville de Hanguranketha est une montagne bien connue avec une valeur historique. Le sommet de la montagne offre une vue panoramique sur la région environnante. Même s'il s'agit d'une tâche fastidieuse pour gravir la montagne, l'effort en vaut la peine, en raison de l'importance historique et de la beauté naturelle des environs.
Au sommet de la montagne se trouve une pierre de granit plate, où une forteresse a été érigée par le groupe religieux sous le règne du roi Rajasinghe. Mais le roi Wimaladharmasuriya détruit le fort après être monté sur le trône. Le roi Senarath avait de nouveau construit une forteresse au sommet de la montagne en raison des invasions portugaises.
Le roi avait abandonné la ville pendant une courte période et s'était logé sur la montagne. Le roi Rajasinghe 2 en 1664 vécut également dans cette forteresse avec son fils, lors de la rébellion sous la direction d'Amanwela Rala. Aujourd'hui, ce qui reste de la forteresse, ce sont les vestiges du mur de protection, qui existait autrefois autour de la forteresse, on ne voit rien du reste de la forteresse. Le mur faisait plus de 500 mètres de long.
Potgul Maliga Maha Vihara
Ce Le temple bouddhiste est l'un des sites religieux les plus visités à Hanguranketha. Certains des matériaux utilisés pour la construction sont récupérés du palais de Hanguranketha, qui a été détruit par les Britanniques. Il y a 28 piliers en pierre de granit magnifiquement sculptés autour du temple et un type rare de pierre de lune.
Le temple diffère largement du reste du temples du pays, principalement en raison des matériaux utilisés pour construire le toit. Le toit est fait de plaques de cuivre. Temple abrite un grand nombre de manuscrits Ola qui ont été écrits il y a des siècles. Une bibliothèque et un petit dagoba sont également situés dans le temple.
Vishnu Devala
Vishnu Devala est dédié au dieu Vishnu ou Upulvan et est toujours utilisé par les habitants de Hanguranketha. Devala est né pendant la période Dambadeniya (1236 - 1326). Le roi Rajasinghe 2 (1629 - 1687) avait été un dévot de Devala et il a reçu le patronage royal car il était sur le trône.
Le temple est désigné site archéologique par le département d'archéologie. Devala a été construit à côté du palais du roi mais le palais n'existe pas aujourd'hui. Il y avait eu un mur autour de Devala avec plusieurs autres constructions autour de la salle principale du sanctuaire. Tous furent totalement détruits par l'armée britannique lors de la rébellion de 1818. En effet, ce site religieux servait de camp aux troupes britanniques.
Panchanari Getaya
Panchanari Getaya est un exemple du savoir-faire des anciens artisans sri-lankais. C'est une sculpture sur pierre représentant cinq danseuses. Cette pièce rare de sculpture sur pierre est située près du Vishnu Devala.
Inscription Harasbedda
L'inscription était située dans le village connu sous le nom de Harasbedda. Par conséquent, il est nommé inscription Harasbedda. Aujourd'hui, il est situé au bureau de l'agent du gouvernement de Nuwara Elia. L'inscription que l'on croit provenir du 10th siècle de notre ère. L'inscription donne une brève description de certaines des zones contrôlées par les rois de Kandy. Les vestiges d'une forteresse à Harasbedda suggèrent l'existence d'une fortification dans le village.
Kitulpe Ranpatge Vihara
Ce temple bouddhiste est l'un des nombreux temples datant de la période d'Anuradhapura (4 avant JC à 11 après JC). Certains des objets récupérés de le site date de la période d'Anuradhapura. Le temple est l'un des lieux importants pour les bouddhistes du Sri Lanka, en raison du fait que la relique de la dent a été abritée dans ce temple lors de l'invasion étrangère en 1802.
La construction originale de la maison de l'image dans le temple avait été supprimée et une nouvelle maison de l'image a été construite au même endroit en 1914. Les peintures anciennes existaient autrefois sur le mur intérieur des grottes de granit ont diminué au cours des derniers siècles en raison du vent. , la pluie et d'autres raisons naturelles.
Wegama Raja Maha Vihara
Cet ancien temple bouddhiste sri-lankais a été construit par la reine Henakada Biso Bandara. Elle avait été l'épouse du roi Vijayabahu 3 de Gampola. Le temple est composé de plusieurs grottes et une statue que l'on croit être de la reine réside dans l'une des grottes.
Une inscription en pierre à moitié détruite écrite en 1585 est encore visible sur le site. Le temple a reçu le patronage de tous les rois qui dirigeaient le pays depuis Kandy. La relique de la dent avait été secrètement conservé dans ce temple pendant les troubles politiques du royaume de Kandy.
Wilwala Raja Maha Vihara
Wilwala Raja Maha vihara est un temple bouddhiste populaire celle construite pendant la période du royaume de Gampola. Selon l'inscription en pierre trouvée sur le site, le temple a été érigé sous le règne du roi Vijayabahu 5. Le temple de la grotte est composé de plusieurs grottes de granit.
Des bords d'égouttement ont été sculptés à l'entrée pour garder les grottes sèches pendant la pluie. Dans la grotte principale se trouve la statue de Bouddha, qui mesure un mètre de haut. Petit dagoba datant également de la période Gampola et il mesure 1.87 mètre de haut.
Certains pensent qu'il s'agit du temple mentionné dans Mahawamsa, où l'une des toutes premières pousses de Sri Maha Bodhi de La clinique Ayurvédique a été planté. Si le fait est exact, Wilwala Raja Maha vihara/temple bouddhiste date du règne du roi Devanampiyatissa (2nd siècle av. J.-C.).
Damunumeya Vihara
Damunumeya vihara est situé dans le village Damunumeya de Hanguranketha. Le temple a été construit par un groupe de ministres du village. Le temple date de 1635.
En raison du fait que le roi Vira Narendrasinghe a rencontré Ven Welivita saranankara pour la première fois dans le temple, il était devenu un site religieux populaire à Hanguranketha. Ven Welivita saranankara thera avait résidé dans ce temple. Un prêtre catholique avait fait un effort futile pour tuer le moine à l'aide de deux esclaves, afin d'arrêter le renouveau bouddhiste du pays dirigé par le moine.
Ankelihinne Bo-arbre
Ankelihinne Bo-tree est situé dans les locaux de l'hôpital de base de Hanguranketha. Medapitiye Arattana Vihara a d'abord été localisé près de cet arbre Bo. L'histoire de Bo-tree remonte aux P période, et il s'appelait Dewram Vehera pendant cette période. La période de Polonnaruwa a été une période très importante pour l'histoire du Sri Lanka, surtout pour le bouddhisme sur l'île. Il y avait eu une recrudescence dans Bouddhisme sous la direction des rois de Polonnaruwa comme le roi parakramabahu.
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Medapitiye Arattanaya
Arattanaya était le premier temple qui a reçu le patronage des rois de Hanguranketha. Le temple est situé à environ un kilomètre de la ville de Hanguranketha. On pense que le roi Senarath avait fait don de terres aux moines d'Arattanaya.
Le roi Senarath avait construit une maison d'image au temple et a fait don trois tableaux précieux. Le roi Vira Parakrama avait rénové le temple alors qu'il était sur le trône. Quand le Les Hollandais ont envahi Kandy en 1765, le roi Keerti Sri Rajasinghe reçut la protection de ce temple. En même temps, la relique a également été sauvegardée dans un bâtiment spécialement construit pour le temple de la relique dentaire.
