كاندي سري لانكا

نشر في by سانجيوا بادمال (Seerendipity)

كاندي هي موطن أقدس المعابد البوذية في سريلانكا. كاندي هي المدينة الرئيسية في المقاطعة الوسطى سريلانكا مكان شهير للرحلات ليوم واحد من كولومبو والمنتجعات الشاطئية. وتقع على ارتفاع 500 متر فوق مستوى سطح البحر. كانت كاندي آخر عاصمة للجزيرة ومدينة ذات تاريخ وثقافة وعادات وتقاليد نابضة بالحياة. كاندي هي منطقة جذب سياحي شهيرة للغاية مثل سيجيريا القلعة الصخرية ومعبد دامبولا الذهبي.

جدول المحتويات

أين تقع كاندي

كاندي هي موطن أقدس المعابد البوذية في سريلانكا. كاندي هي المدينة الرئيسية في المقاطعة الوسطى سريلانكا مكان شهير للرحلات ليوم واحد من كولومبو والمنتجعات الشاطئية. وتقع على ارتفاع 500 متر فوق مستوى سطح البحر. كانت كاندي آخر عاصمة للجزيرة ومدينة ذات تاريخ وثقافة وعادات وتقاليد نابضة بالحياة. كاندي هي منطقة جذب سياحي شهيرة للغاية مثل سيجيريا القلعة الصخرية ومعبد دامبولا الذهبي.

دور كاندي كمدينة بوذية

سريلانكا بلد يهيمن فيه البوذية وبالتالي فإن غالبية الناس بوذيون. غالبية العشرين مليون شخص يؤمنون بعقيدة بوذا.

• المعابد البوذية منتشرة في جميع أنحاء الجزيرة ويتجاوز العدد عدة آلاف. معبد كاندي ، المعروف باسم Dalada Maligawa or يمكن وصف معبد السن بأنه أكثر المعابد البوذية زيارة في سريلانكا.

تضم Dalada Maligawa الأصول التي لا تقدر بثمن للبوذيين مجتمع سري لانكا. إنه ليس سوى عين بوذا اليسرى. تم إحضار بقايا السن إلى الجزيرة منذ عدة قرون وتم منحها أعلى تقدير روحي منذ الأيام الأولى.

معبد السن هو من اختصاص دياوادانا نيلام ، الوصي الذي يتم اختياره لإدارة شؤون المعبد. يقع المعبد بشكل رائع في وسط مدينة كاندي و معبد بقايا الأسنان من أهم الأماكن السياحية في كاندي.

المدينة والمعبد محاطان بسلسلة جبال. وفرت هذه الجبال الأمن خلال الفترة الاستعمارية ضد الجيوش البرتغالية والهولندية الغازية. تم بناء المعبد بعدة جدران واقية وخندق مياه.

• يزور آلاف المصلين كل يوم معبد بقايا الأسنان في كاندي وهو جزء من جولة مدينة كاندي. يجلب المحبون الزهور ومصابيح الزيت بزيت جوز الهند وأعواد البخور كقرابين. ال يتجمع المصلون في المعبد وينخرطون في القرابين والدردشة والعبادة كأنشطة دينية ، على غرار معظم البوذيين.

تم بناء بحيرة كاندي التي تقع في اتجاه غرب المعبد من قبل آخر ملوك سريلانكا. اليوم تحتل جزءًا كبيرًا من المدينة وتعزز الجمال الطبيعي للمدينة. يوفر الرصيف المظلل بشكل جميل حول البحيرة مكانًا لطيفًا لرحلة ممتعة. ستتم مكافأتك بمشاهدة عدد كبير من الطيور وأجهزة مراقبة المياه والسلاحف على وقتك.

تم تحديد الحدود الجنوبية لمبنى المعبد بواحد من أهم الحدود المعالم الطبيعية المدينة ، والمعروفة باسم غابة Udawattakele. تضم هذه الغابة المطيرة مجموعة كبيرة من الحيوانات والحشرات وأنواع النباتات وأنواع الطيور. إنها غنية جدا في التنوع البيولوجي ويجذب عددًا كبيرًا من عشاق عطلة المغامرة. يمكن استخدامه كمكان للمشي والرحلات ومشاهدة الطيور.

بينما دالادا ماليجاوا هي أهم جاذبية في المدينة ، كما أن الميراث الاستعماري في المدينة ملحوظ جدًا. يرتفع عدد كبير من المباني التي يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر بشكل مهيب مع الإنشاءات الحديثة الأخرى. تظهر معظم تلك المباني القديمة العمارة البريطانية النموذجية. 

يعد وسط مدينة كاندي مكانًا رائعًا للتنزه ، حيث يراه المتسوقون بأعداد كبيرة. إنه مليء بالمحلات التجارية والأكشاك بالملابس والمجوهرات والحرف اليدوية والهدايا التذكارية والأطعمة اللذيذة ومزيج من التنبول. كاندي مدينة التسوق ولا تنسى أن تمسك الحرف اليدوية الأصلية النموذجية مثل أشكال الفيل الخشبية والأقنعة والأواني المطلية بالورنيش والأشياء الفضية في واحدة من محلات بيع التذكارات.

قراءة مفيدة

تاريخ كاندي

تأسست مدينة كاندي على يد الملك فيكراما باهو 3 (1267-1301 م) ، وقد أوصى براهمين سينكادا بموقع المدينة كمكان آمن لعاصمة البلاد. لاحقًا سميت المدينة بـ "سينكادا غالا بورا(مدينة سنكادا) على اسم البراهمة. كان الاسم التاريخي الآخر للمدينة "سينكاداجالا(صخرة سنكادا). الاسم الحالي "كاندي"مشتق من مصطلح"كاندا أودا راتا"(مملكة الجبال) ، والذي تم استخدامه كاسم للمدينة في فترة لاحقة.

كاندا أودا راتا كان مصطلحًا سنهاليًا نموذجيًا ووجد البرتغاليون صعوبة في نطقه. يقصرون الاسم ويدعون كانديلذلك يمكن للأجانب نطق الاسم بسهولة. خلال فترة الاستعمار الهولندي ، كان اسم المدينة هو نفسه اسم زمن الاستعمار البرتغالي (كاندي) ، ولكن خلال فترة الاستعمار البريطاني ، تطورت أكثر فأصبحت كاندي. كاندي ، كاندوداراتا ، مها نوارا هي عدة أسماء للمدينة في الماضي. اليوم هو معروف ب نورا بين المجتمع المحلي. أصبحت المدينة في البداية عاصمة الجزيرة ، في عهد الملك ويمالا دارما سوريا 1 ، ومنذ ذلك الحين ، كانت كاندي عاصمة سريلانكا حتى نهاية النظام الملكي (1815).

تم غزو المدينة باستمرار من قبل البرتغاليين من 16th قرن. احتل البرتغاليون المدينة مؤقتًا في عام 1590 ، لكن سرعان ما طردتهم القوات الكندية من المدينة. كاندي محاطة بالجبال والغابات الكثيفة. لذلك ، كانت كاندي مناسبة جدًا عسكريًا لحرب العصابات التي تمارسها القوات المحلية. كانت كاندي أفضل مخبأ ضد القوات البرتغالية الغازية ، التي فرضت سيطرتها على طول الحزام الساحلي.

قام الملك ويمالا ببناء القصر في المدينة واستخدم أسرى الحرب البرتغاليين لبناء القصر. في عام 1602 وصل وفد هولندي إلى كاندي تحت قيادة الأدميرال شبيلنبيرجين. ووقع الوفد اتفاقية مع الملك. تم منحهم الإذن بإقامة حصن على الساحل واحتكار تجارة القرفة.

في العام التالي ، تعززت العلاقة بين الملك والإدارة الهولندية. ووعد الملك بالدعم العسكري للقوات الهولندية في حالة الغزو البرتغالي لمدينة كاندي. ومع ذلك ، استولت القوات البرتغالية على المدينة عام 1623 ودُمرت المدينة بالكامل تحت قيادة الجنرال قسطنطين دي سا.

بسبب الخلاف حول القبض على فيلة الملك ، اتخذ الملك إجراءات صارمة ضد الهولنديين. اعتقل الملك 688 جنديًا هولنديًا وقائدهم ، أدريان فان دير ستيل ، ثم قُتل لاحقًا. تم إرسال رئيس القائد إلى نيجومبو.

خلق هذا العمل حالة شبيهة بالحرب الدائمة بين الملك والقوات الهولندية ، مما جعل الملك عدواً آخر غير البرتغاليين. غزا الهولنديون المدينة بـ 8000 جندي عام 1763 واستقروا في المدينة لمدة تسعة أشهر. في وقت لاحق ، اضطرت القوات الهولندية إلى التخلي عن المدينة بسبب نقص الاتصالات والأحكام. عندما كان من الصعب الحصول على دعم الملك عن طريق الجيش ، بدأوا حوارًا مع الملك. دخل الهولنديون في حوار مع الملك ووقعوا اتفاقية سلام في عام 1766 ، والتي بموجبها تم منحهم مزيدًا من الحرية في تجارة التوابل.

تولى البريطانيون إدارة المناطق الخاضعة للسيطرة الهولندية على الجزيرة عام 1796. وشهدت كاندي المزيد من الغزوات تحت الحكم البريطاني أكثر من أي إدارة أجنبية أخرى. لا تنتهي محاولات بريطانية انتهت السيطرة على كاندي في عام 1815 عندما ألقى الجيش البريطاني القبض على الملك بمساعدة معارضي الملك.

تم تسليم سيادة الدولة بأكملها إلى التاج البريطاني. تم إرسال آخر ملوك ، سري فيكراما راجاسينغي ، في المنفى إلى جنوب الهند ، حيث توفي عام 1832 ، وأوقف النظام الملكي القديم في سريلانكا منذ آلاف السنين. على الرغم من وجود تمردات ضد الإداريين البريطانيين للمطالبة بالحرية ، كانت المدينة تحت التاج البريطاني من عام 1815 حتى استقلالها في عام 1948.

• منمنمة معروفة باسم سيتارا فن التي يراها المرء في العديد من المعابد في بلد التل وكذلك على الساحل الجنوبي لسريلانكا حيث كان التأثير الثقافي لكاندي محسوسًا بشكل نموذجي في كانديان. تم عمل كل هذه اللوحات في لوحات أفقية طويلة تغطي مساحة الجدار بالكامل تروي قصة بالتفصيل الكامل ، غالبًا ما تكون جاتاكا ، من خلال تصوير الأحداث الرئيسية ببضع كلمات شرح مكتوبة تحتها.

تم العثور على أفضل الأمثلة المعروفة لهذه اللوحات الكوميدية في العديد من المعابد في كاندي مثل Degaldoruwa و Madavela و Dambulla و Danagirigala وفي Tevatta و Mulgirigala في الجنوب. واحدة من أعظمها هي تصوير Vessantara Jataka في Degaldoruwa مع الملك يركب فيله مع كل شارات الدولة ؛ يتم رسم الفيل بأكبر قدر من المهارة ، والحركة البطيئة للأقدام المرفوعة والأجراس المتأرجحة تعطي فقط فكرة التقدم البطيء المحترم. هذا الفن الشعبي تعليمي ولكنه ممتع ، لا يمكن تتبعه بقدر ما هو معروف لأي تأثير أجنبي.

الرحلة الأولى

بحلول سبعينيات القرن التاسع عشر ، كان حكام سريلانكا ، ناياكار يطلبون مساعدة قوة أجنبية لطرد القوات الفوتشية من الجزيرة. بمجرد أن علمت الإدارة الهولندية في سريلانكا بتخطيط نياكار بارون وفان إيك اللذين جاءا كحاكم قرروا الانتقام من هذه الخطوة بطريقة قاسية.

نصب النجم حصن ماتارا التي لا تزال سليمة لحماية المدينة من الغزو ، تم الاستيلاء عليها تشيلو وبوتالام وبعد عرض الثواب والإعفاء منه عليام واجب تجاه كل أولئك الذين ساعدوا الشركة ، ساروا على كاندي.

لم تكن الرحلات الاستكشافية إلى كاندي سهلة حيث كان من المرجح أن يفكر الحاكم عديم الخبرة ، وبشكل عام القرن ، امتنعت الشركة بعناية عن القيام بمحاولة.

لم تكن هناك طرق. المسارات التي كانت موجودة تم الاحتفاظ بها عن عمد في حالة سيئة. كان السكان يفرون إلى الغابة عند سماع اقتراب الجيش ، ويمكن الحصول على المؤن دون الحفاظ على خط اتصالات غير منقطع مع كولومبو. حامية صغيرة تُترك لحماية مركز اتصال ستحاصرها جحافل من الأعداء وتتغلب عليها.

حرب كانديان

طريقة كانديان في الحرب هي الطريقة التي يكون فيها الجيش النظامي عاجزًا ما لم يكن عددًا كبيرًا جدًا. لأنه "مدركًا لعدم قدرتهم على مقاومة الهجوم المنتظم للقوات الأوروبية" كتب ضابط سار بنجاح إلى كاندي مع قوة صغيرة ، ومدركًا للمزايا التي يمتلكونها في التعرف على البلد والتأمين ضد المناخ ، كانديان يتجنب الجنرالات القتال المتلاحم ، ويفضلون حربًا غير نظامية وعصبية.

إنهم يضايقون العدو في مسيرته ، ويتعلقون بجناحه ، ويقطعون المؤن ، ويقطعون الاتصالات بين فرقته ، ويحتلون المرتفعات التي تحكم الممرات ، ويطلقون النار بأمان تام من وراء الصخور والأشجار. إنهم يستهدفون بشكل أساسي الحراس الذين يحملون الذخيرة والمؤن ، وهم يعلمون جيدًا أنه بدون هذه ، يمكن للقوة النظامية أن تحقق تقدمًا ضئيلًا. إن طردهم من هذه المرتفعات هو مهمة صعبة للغاية ، لأن المسارات المؤدية إليهم تقع في الغالب على جوانب متقابلة من الجبال ، ولا يعرفها سوى السكان.

لقد اعتادوا على إعاقة مسيرة القوات المعادية بقطع الأشجار الكبيرة ووضعها على شكل حواجز عبر الأنقاض. في الممرات الضيقة ، حيث لا يمكن تجنبها ، يمثل هذا الاختراع عقبة خطيرة أمام مسيرة القوات ، لأن قطع الأشجار الكبيرة وإزالتها ليس من شأن لحظة ".

الرحلة الأولى

كان هذا هو الحال. سُمح للجيش الغازي بالتقدم والتورط في مثل هذه الصعوبات وتعرض لمضايقات من قبل حرب العصابات لدرجة أن الحملة عادت دون جدوى. وبذلك فقدت الشركة هيبتها ، وأراد البارون فان إيك القضاء على العار بغزو منتظم ومنظم. تم الحصول على إمدادات القوات من باتافيا ، وتم اتخاذ جميع الاحتياطات لمنع المساعدات الخارجية والاضطرابات المحلية وكسب تعاطف فصيل مناهض لناياكار في كاندي.

في يناير 1765 ، استولى الهولنديون على الميدان ، وساروا في فرقتين عبر سفن كوراليس السبعة للدخول إلى كاندي عبر ممر فيودا ، حيث كان ذلك أسهل من ممر بالانا. انطلق الكابتن تورناي مع 800 رجل من بوتالام للانضمام إلى الجسد الرئيسي في كورونيغالا. رافق الحاكم شخصيًا القسم الرئيسي ووصل إلى كورونيغالا عن طريق نيجومبو ، وتامبارافيلا ، وكاتوجامبولا ، وفيسيوناري ، وتغلب بسهولة على كل المقاومة. سرعان ما احتل الجيش المشترك فيودا.

هروب الملك

أدى التقدم الناجح للجيش إلى إثارة الذعر في العاصمة. هرب الملك والعائلة المالكة والسكان. نظم فصيل ناياكار المقاومة ، لكن الحزب السنهالي ، الذي كان الحاكم على اتصال معه ، سعى الآن إلى استغلال الفرصة للإطاحة بالملك.

لأكثر من قرن من الزمان ، تحررت كاندي من الغزو ، وكان الملك حريصًا على تجنب إذلال كيس من عاصمته. لذلك ، أرسل رسالة يطلب فيها من الهولنديين عدم المضي قدمًا ، لأنه سيرسل حاشيته لمنح الهولنديين كل ما يطلبونه. وفقًا لذلك ، وصلت سفارة في اليوم التالي وعرضت التنازل عن ثلاثة وأربعة وسبعة كوراليس مع Sabaragamuwa والملكية المطلقة للساحل.

الفصيل السنهالي

لكن الفصيل السنهالي جاء لعرض تسليم الملك إذا اعترفت الشركة بـ Disava كسيادية مستقلة. جعلت هذه المفاوضات الحاكم يعتقد أن الملك كان تحت رحمته ، وبناءً على نصيحة فان أنجليبيك ، كما يقال ، وسكرتير الحكومة ، فان إيك ، طالب الملك بأن يضع تاجه عند أقدام الهولنديين. وقبولها على أنها تابعة للشركة ، ودفع جزية سنوية. مثل هذا الطلب الذي جاء من شركة المرتزقة التي ثنت الركبة لملك كاندي مرات غير معدودة أغضب الملك بشدة ، الذي رفض الاقتراح بازدراء.

تولى كاندي

وعندئذ دخل الوالي المدينة واستولى على قصر الملك ونهب المدينة. وحصن الجيش في المدينة وأرسلت مفارز في كل اتجاه لملاحقة الملك. لكن تم هزيمة هذه المفارز بالخسارة ، وبدأ الهولنديون ، غير المعتادين على العمليات العسكرية ، في وضع أنفسهم في موقف حرج.

وعاد الحاكم إلى كولومبو مزاجيًا وحزينًا ، وتوفي في غضون أيام قليلة. الضابط المسؤول في ثم تم استدعاء كاندي إلى كولومبو وغادر مع جزء من القوات.

تراجع

بسبب بعض الأخطاء التي لا يمكن تفسيرها ، تم التخلي عن خط الاتصالات. وجدت حامية كاندي نفسها محاصرة من قبل الكانديين ومعزولة مع الجزء الأكبر من الرجال المرضى. بعد تسعة أشهر ، وبصعوبة وخسارة كبيرة ، تقاعدت الحامية إلى كولومبو ، وطاردها الكنديون ، وأدت الحملة التي قدر الحاكم فيها كثيرًا إلى فشل كامل.

الغزو الهولندي لكاندي - المعاهدة

حاول خليفة فان إيك الحصول بالدبلوماسية على ما فشلت العمليات العسكرية في تحقيقه. كان رعايا الملك يعانون من آثار الحرب الأخيرة التي منعتهم من إظهار الحقول. لزيادة مشاكلهم ، دمر الهولنديون الحدود وأعدوا رحلات استكشافية إلى الداخل من بوتالام وترينكومالي. في ظل هذه الظروف ، قرر الملك صنع السلام وأرسل سفيراً إلى كولومبو.

معاهدة 1766

أدرك فالك عجز الملك وحث على شروط غير مواتية للغاية ، والتي لم يكن أمام السفراء خيار لقبولها. كانت هذه الشروط هي أن الملك يجب أن يتخلى عن جميع المطالبات ، ويمنح الشركة السيادة القانونية والمستقلة والعليا للشركة. com.disava ماتارا ، جاليوكولومبو وجافنا ؛ مقاطعات كالبيتيا, مناروترينكومالي وباتيكالوا ؛ وشريط من الساحل.

كان لدى الشركة الشريط الأرضي الذي يربط المستوطنة الهولندية بحيث تصبح الشركة أسياد ساحل سيلان بأكمله. واعترفت الشركة بدورها بسيادة الملك على أجزاء جزيرة سيلان. وعدت بإعطاء حرية الوصول إلى الملح لافاييس في الشرق و الساحل الغربي ومنح التجارة الحرة.

كان على الملك أن يتنازل للهولنديين عن احتكار التجارة والسماح بتقشير القرفة في أراضي الملك ، والتخلي عن السجود المهين الذي طالب به السفراء. ستدفع الشركة في المقابل إعانة سنوية مساوية للدخل الذي كان سيحصل عليه الملك من قطاع الساحل الممنوح للشركة.

الهولندية تقود صفقة صعبة

بموجب هذه المعاهدة ، جعل الملك نفسه سجينًا فعليًا ، وقطعًا عن إمكانية التواصل مع الأجانب ، ووضع نفسه ورعاياه في موقف محفوف بالمخاطر يتمثل في الاعتماد على الهولنديين لتزويدهم بالملح.

هذه المعاهدة الجائرة التي قبلها السفير من أجل الغير ، على ما يبدو على أمل تأمين تعديلات لاحقًا ، أو عدم مراعاة الشروط عندما كانت قوية بما فيه الكفاية. ومع ذلك ، فتحت محاولة الهولنديين لإجراء صفقة صعبة الطريق أمام التراجع ، تمامًا كما أدت محاولة مماثلة لعزل Rajasinghe إلى طرد البرتغاليين.

محاولات تعديل المعاهدة

أخذ ديسافا كولومبو المعاهدة لتوقيع الملك إلى Hanguranketa. كان مستعدًا تمامًا للتوقيع عليه ، لأنه كان على دراية بمكائد فصيل مناهضة نياكار. هذا الفصيل ، في الواقع ، شمل حتى سفراء كانديان الذين جاءوا لإبرام المعاهدة وفالك الذي عرف ذلك ، حتى اقترح إضافة بند ضد Nayakkars ، لكن السفراء لم يكونوا مستعدين لإظهار أيديهم في وقت مبكر جدًا. ومع ذلك ، أوعز فالك إلى ديسافا أن يطلب من الملك إقناع Kandyan Disavas أيضًا بالتوقيع على المعاهدة. لم يستمع الملك كيرتي سري إلى اقتراح محسوب لإعطاء مزيد من الجدية للمعاهدة وأهمية أكبر للديسافا.

بعد فترة وجيزة من توقيع المعاهدة ، عاد الملك إلى كاندي ، وأصلح الأضرار التي لحقت بالمباني والمعابد من قبل الهولنديين ، وأعاد تشييد viharas وأرسل السفراء إلى باتافيا لطلب تعديل المعاهدة. كان باتافيا عنيدًا ، ولم ينج السفير من الرحلة.

في عام 1772 عندما نجح الملك في تعزيز موقفه ضد فصيل نياكار المناهض لناياكار ، أرسل سفراء إلى كولومبو لطلب حصة من صيد اللؤلؤ والحق في إرسال دونيين أو ثلاثة على الأقل. من أجل دعابة الملك ، وعد الحاكم بإحالة الطلب إلى السلطات في باتافيا. وجهت هذه السلطات على الفور الحاكم ليوضح للملك أنه لم يكن هناك أدنى أمل في حصوله حتى على زون واحد مجاني.

وبناءً على ذلك ، طالب الملك في عام 1775 باستعادة الساحل. كانت تعليمات باتافيا سريعة وحاسمة: فكلما ذكر الحاشية لهم استعادة ساحل البحر ، أكدوا لهم في الحال أنهم قد يضعون كل أمل في إعادة الاستحواذ هذه بالكامل من رؤوسهم.

كاندي خلال الحقبة الاستعمارية (1505-1948)

كدولة منخفضة (منطقة بحرية) يسيطر عليها البرتغالية والهولندية لمدة 300 عام ، حافظت كاندي على استقلالها خلال هذه الفترة. كان هناك الكثير من التغييرات في العادات والتقاليد واللغة والدين من سكان البلاد المنخفضة في سريلانكا تحت الإدارة البرتغالية والهولندية.

أُجبروا على تعلم اللغات الأجنبية ، واضطروا إلى اعتناق المسيحية وانتهت رعاية الحكومة للثقافة والتقاليد وتضاءلت القيم السنهالية النموذجية. خلال كل هذه التغييرات في البلد المنخفض ، كان شعب كاندي قادرًا على الحفاظ على القيم السريلانكية الأصيلة. لذلك تم منح كاندي تقديرًا واحترامًا مستحقًا لتفانيها وشجاعتها في حماية قيم سريلانكا وأصبحت كاندي المركز الثقافي للعرق السنهالي.

سيطر البريطانيون على كاندي

لكن ملك كاندي لم يكن قادرًا على الصمود أمام القوات الأجنبية لفترة طويلة ، حيث فر الهولنديون من البلاد مع وصول القوات البريطانية. أعاد الغزاة الجدد إحياء الجهود للسيطرة على كاندي. وهذه المرة كانوا أقوى بكثير في القوة النارية بينما استخدموا العديد من المعارضين المحليين للملك للقبض عليه في عام 1976. كانت كاندي آخر عاصمة لسلالة سريلانكا وتم وضعها تحت الحكم البريطاني في عام 1796 منهياً سيادة سريلانكا.

الملكية والمراسم الاحتفالية خلال فترة كاندي

في سريلانكا ، كانت الأفكار حول الملكية مستمدة من شبه القارة الهندية. هناك أقدم أسطورة عن أصل الملكية تحدث في أيتريا براهمانا، أحد النصوص الفيدية اللاحقة المكتوبة ربما في القرن الثامن أو السابع قبل الميلاد ، وهو يعطي فكرة عن كيفية خوض الآلهة والشياطين في حرب وشعور الآلهة أنهم بحاجة إلى الراجا أمير هندي لقيادتهم إلى معركة عين إندرا ملكًا لهم.

بعد ذلك بقليل في تيترييا أوبانيساد تم تغيير هذه القصة بشكل كبير. لم تنتخب الآلهة إندرا ولكنها ضحت للإله الأعلى براجاباتي الذي أرسل إندرا الخاص به ليصبح قائدهم. وهكذا تم منح الملكية الموافقة الإلهية وسادت فكرته في الهند على الرغم من أنها واجهت تحديًا طفيفًا من مجموعة معارضة مثل البوذيين.

تصور البوذيون الملك على أنه مُنتخب شعبيًا (Mahasammata) لحماية المجتمع من الفوضى ومقابل الحماية التي يوفرها جزء من الحبوب. كان لهذه الفكرة الأهمية الأكبر في سريلانكا كما يتضح من عمل القرن العاشر ، The فامساتاباكاسين وعمل القرن التاسع عشر ، نيتي نيجاندوفا. لكن من الناحية العملية ، نجد هذه النظرية الاختيارية مدمجة بشكل غير متناسب مع معتقدات الهندوس والماهايانا فيما يتعلق بألوهية الملوك.

على الرغم من أن ملوك سريلانكا لم يتم انتخابهم أكثر مما كان إخوانهم الهنود إلهيًا ، وقد ظهر تأثير النظرية الاختيارية بوضوح في فترة كانديان عندما لم يترك الملك أي قضية من قبل الملكة الممسحة في عدة مناسبات ، وتم تسوية الخلافة عن طريق الانتخابات.

في أربع مناسبات ، اختار الأديغار الذين يتصرفون نيابة عن الناس خليفة للعرش من خلال "انتخابات صورية". لقد كان انتخابًا راهبًا لسبب أن الاختيار تم ترتيبه مسبقًا ولكن تم اعتماد أدوات متقنة لإظهار ما لم يكن كذلك ، وأن الاختيار كان حقًا للناس.

أفاد ديفي أنه عند وفاة الملك سوف يستدعي الأديغار الرؤساء والأشخاص ، الذين يحق لهم وفقًا للتقاليد أن يتم استشارتهم بشأن انتخاب ملك جديد ، للمثول في كاندي. من الناحية العملية ، إذا لم يرشح الملك المتوفى خليفته ، فإن الأديغار قاموا بالاختيار وحصلوا على الموافقة الاسمية من الرؤساء والأشخاص ، ثم أعلنوا ذلك للجمعية. هذه الموافقة العامة على الرغم من أنها اسمية تشير إلى إيديولوجية أن الملكية استمدت قوتها من الدعم الشعبي وليس من الحق الإلهي.

كان حفل التسمية من الطقوس المهمة المرتبطة بالانضمام. كان المنجمون الملكيون يختارون الأسماء المناسبة للملك الجديد ويكتبونها على صفائح ذهبية يودعها الذهب في ناتا ديفالا.

في يوم سعيد ، ذهب الأمير إلى Vishnu Devala حيث سجد للإله. من هناك انتقل إلى Nata Devala وبعد أن مر بنفس الطقوس ، اختار اسمًا وقرأه على الأديغار الأول الذي أعلن بصوت عالٍ.

يبدو أن حفل التسمية يشير إلى أن الحاكم الذي يختاره الشعب قد حصل على موافقة ومباركة الآلهة الوصي. ومع ذلك ، لم يكن أي حفل تتويج مرتبطًا بانضمام ملك كانديان.

نبذة عن الكاتب

سانجيوا بادمال (Seerendipity)

مدير

يركز هذا الموقع على السفر السريلانكي. نحن في شركة Serendipity Tours (Private) Limited، نحاول نقل خبرتنا القيمة كمسافرين استكشفوا معظم أنحاء البلاد على مدار العقد الماضي. نحن نساعد قرائنا الكرام على التخطيط لرحلتهم التي لا تنسى إلى سريلانكا من خلال خبراتنا وتجاربنا في مجال السفر. إذا كنت بحاجة إلى أي معلومات إضافية، فلا تتردد في الاتصال بنا على admin@seerendipitytours.com. بالإضافة إلى ذلك، يمكننا التخطيط لحزمة عطلتك أو أي احتياجات أخرى متعلقة بالسفر في سريلانكا.

رؤية مشاركات المؤلف