සේරුවිල රජ මහා විහාරය
පටුන
- ශ්‍රී ලංකාවේ බුද්ධාගම
- සේරුවිල බෞද්ධ විහාරය
- සේරුවිල ඉතිහාසය
- කැණීම්
- විහාරස්ථානයේ පුනර්ජීවනය
- එතැනට යන්නේ කෙසේද?
ශ්‍රී ලංකාවේ බුද්ධාගම
ශ්‍රී ලංකාව කලාපයේ ප්‍රමුඛ පෙළේ බෞද්ධ රටක් වන අතර ශ්‍රී ලාංකිකයන් බහුතරයක් බුදුදහම අදහති. ශ්‍රී ලංකාව පුරා බෞද්ධ විහාරස්ථාන දහස් ගණනක් පැතිරී ඇති අතර ඒවායින් බොහොමයක් තිබේ ජනප්‍රිය බෞද්ධ වන්දනා ස්ථාන සහ බොහෝ ශ්‍රී බෞද්ධ චාරිකාවල කොටසක්. වැනි කාණ්ඩ කිහිපයකට මෙම විහාරස්ථාන වර්ගීකරණය කර ඇත බෞද්ධ විහාරස්ථාන, බෞද්ධ ඉගැන්වීම් මධ්‍යස්ථාන, විශ්වවිද්‍යාලභාවනා මධ්‍යස්ථාන, පිරිවෙන් හෝ බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා සඳහා පාසල් සහ බුදුදහමට සමීප බොහෝ ආයතන. 3000කට වැඩි බව ගණන් බලා ඇත ශ්‍රී ලංකාවේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන විසිරී ඇත.
බුද්ධාගම ශ්‍රී ලංකා සමාජයේ පදනමයි. බෞද්ධ මතවාදයට අනුව ආගමික සමානාත්මතාවය, ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය, වාර්ගික සහජීවනය, අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහස සමාජයේ දැකිය යුතු ප්‍රධාන ලක්ෂණ අතර වේ. බුද්ධාගම ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණිතම ආගම වන අතර එය ක්‍රිස්තු පූර්ව 2 වන සියවසේදී මිහිඳු මහරහතන් වහන්සේ විසින් දිවයිනට හඳුන්වා දෙන ලදී. එතැන් පටන් බුද්ධාගම ශ්‍රී ලංකාවේ රාජ්‍ය ආගමයි.
අද මම මේ සටහන තබන්නේ සේරුවුඉල රජ මහා විහාරය ගැනයි. සේරුවිල බෞද්ධ විහාරය දිවයිනේ පැරණිතම විහාරස්ථානයක් වන අතර ඉතා වැදගත් ඓතිහාසික පසුබිමක් ඇත. ඉහළ ආගමික හා ඓතිහාසික වැදගත්කමක් ඇති පසුබිමක, විහාරස්ථානය තවමත් සංචාරකයින්ගේ රේඩාර් මත නොමැත. එයින් එකක් ලෙස පවතී ශ්‍රී ලංකාවේ සංචාරක ආකර්ෂණීය ස්ථාන එහි තිබියදීත් ඓතිහාසික වැදගත්කම.
එය ජනප්‍රිය නොවන සංචාරක ස්ථානයක් ලෙස පවතින බව මා විශ්වාස කිරීමට හේතුව එහි දුරස්ථභාවයයි. දේවමාළිගාව මත පැටලී ඇත ශ්‍රී ලංකාවේ නැගෙනහිර වෙරළ තීරය ළිඳක් සාදා දෙන ලෙස අමුත්තන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීම කොළඹ සිට පැය 6ක ගමනක්. එය a නොවේ ශ්‍රී ලංකා දින සංචාරක ආකර්ෂණය. සේරුවිල පන්සලට යන ගමනක් අවම වශයෙන් අ දින 2ක ශ්‍රී ලංකා සංචාරය.
ඔබ ශ්‍රී ලංකා බෞද්ධ විහාරස්ථානයකට ගියහොත් ඔබ දැනගත යුතු කරුණු කිහිපයක් තිබේ. විශේෂයෙන්ම ඇඳුම් පැළඳුම් සංග්‍රහය, කැමති ආකාරයට තිබිය යුතු අතර, එය බැතිමතුන්ගේ හැඟීමට හානියක් නොවන පරිදි.
මෙම පූජනීය ස්ථානවලට පැමිණෙන සියලුම අමුත්තන් ඔවුන්ගේ ආගමික වටිනාකම් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා විශේෂිත ඇඳුමකින් සැරසී සිටිය යුතුය. ශ්‍රී ලංකාවේ පූජනීය ස්ථාන නැරඹීමට යන සෑම ආගමික සිද්ධස්ථානයකටම පැමිණෙන සෑම කෙනෙකුම පිළිපැදිය යුතු නීති මාලාවක් තිබේ. මෙම නීති මොනවාදැයි ඔබ කල්පනා කරන්නේ නම්, මෙම ලිපිය බලන්න "13 ශ්‍රී ලංකා බෞද්ධ විහාරය, ශ්‍රී ලංකා විහාරස්ථානය නැරඹීමේදී නිරීක්ෂණය කළ යුතු නීති රීති XNUMX දන්ත ඇඳුම් සංග්‍රහයේ විහාරස්ථානය".
සේරුවිල බෞද්ධ විහාරය
සේරුවිල රජමහා විහාරය ශ්‍රී ලංකාවේ නැඟෙනහිර දෙසින් පිහිටි දිස්ත්‍රික්කයේ ඓතිහාසික වශයෙන් වැදගත් බෞද්ධ විහාරස්ථානයකි. ත්රිකුණාමලය. සේරුවිල රජමහා විහාරය දිවයිනේ වෙසෙන බෞද්ධයන් සඳහා අති පූජනීය ස්ථානයක් වන අතර එය වන්දනා චාරිකා සඳහා සුදුසු ස්ථානයකි. සේරුවිල රජ මහා විහාරය දේශීය සංචාරකයින් අතර ජනප්‍රිය පන්සලක් වන නමුත් එය කලාතුරකින් ඇතුළත් වේ ශ්‍රී ලංකා සංචාර ගමන් විස්තර දුරස්ථභාවය හේතුවෙන් විදේශීය සංචාරකයින් සඳහා සාදන ලදී කොළඹ.
මෙම පෞරාණික විහාරය ක්‍රිස්තු පූර්ව 6 වන සියවසේ දී බුදුන් වැඩ සිටි දිවයිනේ ස්ථාන කිහිපයෙන් එකකි. දිවයිනේ ශිෂ්ටාචාරය ආරම්භ වූ මුල් කාලයේ සිටම නැඟෙනහිර පළාතේ සිංහල බෞද්ධයන්ගේ වාඩිලෑම පෙන්නුම් කිරීමට සේරුවිල රජමහා විහාරය කදිම නිදසුනකි. මෙම ප්‍රදේශයේ සිංහල බෞද්ධයන් බුදුන් වහන්සේගේ ආගමනය පිළිබඳව මුලින්ම සඳහන් කළද, ඉතිහාසඥයන් විශ්වාස කරන්නේ මෙම ප්‍රදේශය ආරම්භයේ සිටම ස්වදේශික ආදිවාසීන් වාසය කළ බවයි. ගල් යුගය.
සේරුවිල ඉතිහාසය
ඓතිහාසික සාක්ෂිවලින් පෙනී යන්නේ විහාරස්ථානයයි විශාල භික්ෂූන් වහන්සේලාගෙන් සමන්විත විය. භික්ෂූන් වහන්සේලා 500ක් වැඩ සිටි විහාරස්ථානය හොඳින් දියුණු වූ ආරාම සංකීර්ණයක් විය. එය භික්ෂූන් වහන්සේලා සඳහා වාසය කරන වාසස්ථාන, පිළිම ගෙයක්, චෛත්‍ය, බෝධීන් වහන්සේ සහ භික්ෂූන්ට අවශ්‍ය අනෙකුත් පහසුකම්වලින් සමන්විත විය. කාවන්තිස්ස රජු විසින් ප්‍රදානය කර ඇත ගම්වලට පන්සලට. ගම්වලින් ලැබෙන ආදායම පන්සල නඩත්තු කිරීමට යොදවා තිබුණි.
මේකේ වැදගත්ම අංගය පන්සල චෛත්‍යයයි, බුදුරදුන්ගේ කේශ ධාතුව තැන්පත් කරන ලදී. තපස්සු, බල්ලුක (ඉන්දියාවේ වෙළෙන්දන් දෙදෙනෙක්) විසින් ලැබුණු බුද්ධ කේශ ධාතුවෙන් කොටසක් චෛත්‍යයේ තැන්පත් කර ඇත. කාවන්තිස්ස රජු (ක්‍රි.පූ. 205-61) විසින් මෙම චෛත්‍යය ඉදිකරන ලද බව ධාතුවංස පුරාණ වංශකථාව කියයි.
ඉතිහාස සාක්‍ෂිවලට අනුව ක්‍රිස්තු පූර්ව 3 වැනි සියවසේ අසල පිහිටි බෞද්ධ ගම්මානයක බෝධියක් රෝපණය කර ඇත. බෝධීන් වහන්සේ රෝපණය කළ ගම්මානය නූතන කිලිවෙඩ්ඩි ලෙස ඉතිහාසඥයන් විසින් හඳුනාගෙන ඇත. බෝධිය ශ්‍රී වර්ධන බෝධිය ලෙස හැඳින්වූ අතර සේරුවිල රජ මහා විහාරය විසින් පාලනය කරන ලදී. සිවිල් යුද්ධයේදී ත්‍රස්තවාදීන් විසින් බෝධිය විනාශ කරන ලදී.
කැණීම්
සේරුවිල රජමහා විහාරයේ කැණීමේදී පුරාවිද්‍යාඥයන් විසින් පුරාවස්තු රැසක් සොයාගෙන ඇත. මෙම ස්ථානයේ ඇති සොයාගැනීම් මත පදනම්ව, පුරාවිද්යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ, විහාරය නාග ගෝත්‍රිකයන්ට වැදගත් ආගමික ස්ථානයක් විය.
දුර්ලභ බුදු පිළිම දෙකක් එම ස්ථානයේ තිබී සොයා ගන්නා ලද වටිනා භාණ්ඩ අතර එක් පිළිමයක් හිස් නවයකින් යුත් නාගයෙකු විසින් ආරක්ෂා කර ඇති අතර තවත් පිළිමයක් හිස් හතක් සහිත නාගයෙකු විසින් ආරක්ෂා කර ඇත. ස්මාරක විශාල ප්‍රමාණයක් තවමත් කැලේ සැඟවී ඇත. ගලින් තැනූ නිවාස සිය ගණනක්, ගල් පොකුණු, බෞද්ධ සිද්ධස්ථානවල නටබුන් කැණීම්වලදී හමුවූ වටිනා භාණ්ඩ අතර වේ.
විහාරස්ථානයේ පුනර්ජීවනය
1921 වසරේ සුමේධංකර මහා නාහිමියන්ගේ ආගමනයත් සමඟ මෙම ඓතිහාසික පුදබිමේ නූතන ප්‍රබෝධය ආරම්භ විය.මුලදී අලි, වලසුන්, දිවියන් ආදි වන සතුන්ගෙන් මෙම පුදබිම වාසය කළ අතර ඊට අමතරව බොහෝ දුෂ්කරතා ඇති විය. නැගෙනහිර ශ්‍රී ලංකාවේ තිස් වසරක සිවිල් යුද්ධයේ දී භික්ෂූන් වහන්සේලා.
ත‍්‍රස්තවාදීන්ගේ තර්ජන නිසා විශාල පිරිසක් පන්සල අවට ගම්වලින් පලා ගියහ. නමුත් භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ නිර්භීතකම නිසා ඔවුන් පිටුපස රැඳී සිටිමින් අවට ගම්වල ඉතිරි පවුල්වලට උපකාර කළහ. බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ සංඛ්‍යාවට ස්තූතිවන්ත වන්නට, එය අද හොඳින් ඉදිකරන ලද බෞද්ධ විහාරස්ථානයක් බවට පත්ව ඇති අතර එය නැගෙනහිර ශ්‍රී ලංකාවේ සිංහල බෞද්ධයන්ගේ උරුමය සනාථ කිරීමට උපකාරී වේ.
එතැනට යන්නේ කෙසේද?
සේරුවිල රජමහා විහාරයට පැමිණීමට ප්‍රධාන මාර්ග දෙකක් ඇත. එකක් සිට ත්රිකුණාමලය දෙවන මාර්ගය කන්තලේ දී ආරම්භ වන අතර. පළමු මාර්ගයේදී, ත්‍රිකුණාමලයේ සිට කිලෝමීටර් 14 ක් පමණ දුරින් පිහිටි සේරුවිල රජ මහා විහාරයට කිලෝමීටර 16 ක් දුරින් පිහිටි මුතූර් වෙත බෝට්ටුවකින් යා යුතුය. කින්නියාතොට සහ උප්පුආරුතොට මේ මාර්ගය ඔස්සේ ගමන් කරන වැදගත් සන්ධිස්ථාන දෙකකි. බොහෝ බෞද්ධයන් කන්තලේ සිට ආරම්භ වන දෙවන මාර්ගය භාවිතා කරන අතර ධාවනය කිලෝමීටර් 90 ක් පමණ වනු ඇතැයි ගණන් බලා ඇත.
