මුල්ගිරිගල ඓතිහාසික විහාරස්ථානය
මුල්ගිරිගල එහි පදනම 2 දක්වා දිව යයිnd ක්‍රි.පූ සියවස වන අතර එහි විශිෂ්ට පුස්තකාලය සඳහා සියවස් ගණනාවක් පුරා ප්‍රසිද්ධ විය. වසර 2000 ක රජවරුන්ගේ පාලන සමය තුළ ලක්දිව ආගමික හෝ ලෞකික වශයෙන් ලියැවුණු සෑම ග්‍රන්ථයක ම පිටපතක් දුලබ මුල් කෘති රැසක් ද ඇතුළුව ඔවුන්ගේ පුස්තකාලයේ තැන්පත් කර තිබීම එහි භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ සාඩම්බර පුරසාරම් දරයි. මෙම ග්‍රන්ථවල පිටපත් සෑදීම සඳහා දිවයිනේ නන් දෙසින් විද්වතුන්, ශාස්ත්‍රඥයන්, ශාස්ත්‍රඥයන් මුල්ගිරිගලට පැමිණි බව සම්ප්‍රදායයි; මහා පර්වතයට පහළින් ඇති ගුහාවල දීර්ඝ කාලයක් අධ්‍යයනය කරමින් භාවනා කරමින් සිටීමටය. දශක ගණනාවක් පුරා දිරාපත් නොවී නැවුම්ව හා නොවෙනස්ව තබාගැනීම සඳහා ඕලා අත්පිටපත්වලට එතරම් කාරුණික 'දේශගුණයක්' සහ පරිසරයක්, කියවීමට හා වැඩ කිරීමට ඉතා සිසිල් සහ ඉතා යෝග්‍ය වූ මෙම සමහර ලෙන්වල පුස්තකාලය පිහිටා තිබුණි.
එහි සමුලුව; ලඳු කැලෑවෙන් වැසී ගිය, මෑත වසරවල ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද, කුඩා සුදු ස්ථූපය, වලාකුළුවල පාවෙමින්, ගස් අතරින් මෘදු ලෙස බලමින්, පසුව තියුණු ලෙස, හදිසියේම, කරත්ත පාරේ කෙළවරේ සිටින අතර, මුල්ගිරිගල තිබේ: නියමයි, බෑවුම් සහිත, තරමක් බියකරු; උස, හකුරු සහිත පාෂාණ සමූහයක්, ඉන්ඩිගෝ සන්ධ්‍යාවේ අඳුරු, වයසට නොයන වයසක කැටයමක් මෙන් වේ. දැඩි ලෙස, යමෙකු අඳුරු, සිනිඳු, සෘජු, තිරස් මාර්ගවල ගමන් කිරීමට වඩා පුරුදු වී සිටින නිසා, කඳු නැගීම සිදු කරනු ලැබේ; ප්‍රපාතාකාර, කෙළින් පැත්තක පියවරක් නැග්ගා, ආත්මය අවුල් සහගත පාදවලට වඩා බොහෝ ඉදිරියෙන් පියාසර කරයි; දේවාලය හා දේවාලය පිහිටා ඇති රළු, පාෂාණ වේදිකාවට ළඟා විය. පර්වතයේ කෙළවරේ ඇති කුඩා මිරිදිය තටාකය, ඔවුන් ඔබට පවසන්නේ ගැඹුරුම, වඩාත්ම දරුණු නියඟයේ පවා කිසි දිනෙක වියළී නැති බවයි.
ගල මත හිඳගත් මහලු භික්‍ෂුවක් කල්පනාවේ ගිලී, නැවත මෙනෙහි කරමින් සිටියේය - සමහර විට දහස් වෙනි වතාවටත් උන්වහන්සේට පහළින් දිගහැරෙන අපූරු දර්ශනය. මෘදු ලෙස එක් අයෙක් ඔහුගේ පැත්තට ඇඟිල්ල දිගු කර, ඔහුට බාධා කිරීමට පිළිකුලක් ඇති නමුත්, විවිධ කොළ පැහැති තට්ටුවලින් රට පහළින් පැතිරී ඇති බව දැකීමට ආශාවෙන් සිටියේය. සෑම ස්ථරයක්ම දුඹුරු සහ කහ, රන්වන් සහ කොළ යන අසමාන දාර 'අත් ලේන්සු' වලට කැඩී ඇත. කෙනෙකුට කළ හැකි වූයේ පුදුම වීම පමණි. සැතපුම් ගණනක්, විලංගු දමා, ඒ නිමක් නැති අක්කර පුරා සැරිසැරීමට ඇසට නිදහස තිබුණි.
අඩවියේ ඉහළ සිට දර්ශනය විශිෂ්ටයි; ඇසට පෙනෙන පරිදි දකුණට වන්නට ඇත්තේ ඉන්දියන් සාගරයේ ජලයයි. ඈතින්, කතරගම සම්භාව්‍ය කඳුකරයේ සිට ඌව කඳුවැටිය, හෝර්ටන් තැන්නේ උස් මේස බිම සහ ආදම්ගේ කඳු මුදුන් සහ කුඩා මොරවක් කෝරළේ කඳුකරයේ සිට මනරම් කඳු-භූමිය දර්ශනය වේ. මුල්ගිරිගල මහා පර්වතය සහ පහත ලෙන් පුරාණයේ භාවනා මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස භාවිතා කර ඇත.
පුරාණ කාලයේ, එම අපැහැදිලි, අභ්‍යන්තර ශාන්තභාවය සොයමින් සිටි මිනිසුන් පර්වතයේ අඳුරු හරය තුළ ඔවුන් දැඩි ලෙස ආශා කළ සාමය සහ මායාව සොයා ගැනීමට ලෝකය අතහැර ලෙන්වලට පැමිණ වාසය කළහ. බෞද්ධ ශිෂ්ටාචාරයේ ප්‍රගතියත් සමඟ මුල්ගිරිගල ආශ්‍රිත පදනමක් ඇති විය. "ආශිර්වාද ලත් රාජ්‍යය" තෝරා "ඉහළම සැපය" අත්කර ගැනීමට කැමති අයට එය ස්වභාවික අඩවියක් වූ අතර, ඔහුගේ සොහොයුරු දුටුගැමුණු රජු ලක්දිව සිහසුන නැවත ලබාගෙන රට එක්සේසත් කිරීමෙන් පසු රුහුණේ පාලකයා ලෙස පත් කරන ලද සද්ධාතිස්සට බෞද්ධ පදනම ආරෝපණය කරන බව ඉතිහාසයේ සඳහන් වේ. සහ දිනය ක්‍රි.පූ. 137 ලෙස දක්වා ඇත. මුල්ගිරිගල අවට ප්‍රදේශයන්හි යුධ සූරාකෑම් වීරෝදාර මට්ටමින් සිදුවී ඇති අතර ඒවා අපේ ඉතිහාසයේ සටහන්ව ඇතත් එම ස්ථානය ප්‍රසිද්ධියට පත්වන්නේ ඒ නිසා නොවන බව භික්ෂූන් වහන්සේලා ප්‍රකාශ කරති.
