ශ්‍රී ලංකාවේ පළමු චෛත්‍යයට පිවිසෙන්න
ශ්‍රී ලංකාවේ පළමු චෛත්‍යයට පිවිසෙන්න
චෛත්‍ය යනු බෞද්ධ විහාරස්ථානවල පමණක් දක්නට ලැබෙන සුවිශේෂී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයක් වන අතර චෛත්‍ය සෑම බෞද්ධ විහාරස්ථානයකම අත්‍යවශ්‍ය අංගයකි. ශ්‍රී ලංකාව බෞද්ධ රටකි, එය ලක්ෂ සංඛ්‍යාත විහාරස්ථාන සහ දාගැබ්වල නිවහනකි.
සංචාරකයින් දිනපතා මෙම චෛත්‍යයන් ඉදිරියට යන විට හමු වේ ශ්‍රී ලංකාවේ දර්ශන නැරඹීමේ චාරිකා. ඒ ශ්‍රී ලංකා සංචාර ගමන් විස්තරය දාගැබ යුගලයක් නොමැතිව සොයා ගැනීම ඉතා අපහසුය. ඒ නිසා චෛත්‍ය ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රමුඛතම සංචාරක ආකර්ෂණයක් බවට පත්වෙලා.
අනුරාධපුර වැනි පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථානවල සහ පොළොන්නරුව, දාගැබ් යනු වඩාත් ආකර්ෂණීය ඓතිහාසික ඉදිකිරීම් වේ සහ ඒවා බොහොමයක් ඇතුළත් වේ ශ්‍රී ලංකා මාර්ග චාරිකා. මේ පෝස්ට් එකෙන් මම කතා කරන්නේ වැඩිපුරම එකක් ගැන ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණි දාගැබ්. ශ්‍රී ලංකාවේ දෙවන පැරණිතම නගරය වන පොළොන්නරුව ද පෞරාණික චෛත්‍ය රැසක් සඟවා ඇත අනුරාධපුරේ වගේ.
ථූපාරාම චෛත්‍යය
ථූපාරාමය යනු ශ්‍රී ලංකාවේ දක්නට ලැබෙන චෛත්‍යයකි අනුරාධපුර ඓතිහාසික නගරය. ථූපාරාමය ඉදිකරන ලද්දේ 3 දී යrd ක්රි.පූ. සියවසේ දේවානම්පියතිස්ස රජු විසිනි. දිවයිනේ ප්‍රථම බෞද්ධ රජු දේවානම්පියතිස්ස රජුය. එම බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම 3 දී ඉන්දියාවෙන් දිවයිනට හඳුන්වා දෙන ලදීrd ක්රි.පූ සියවස, එතැන් සිට ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රධාන ආගම බුදුදහමයි.
තොරතුරු අනුව චෛත්‍යය පිහිටි ස්ථානය තෝරාගෙන ඇත්තේ අදෘශ්‍යමාන බලවේග විසිනි. කරපටි ධාතුව එම ස්ථානයට ඉහළින් ප්‍රවාහනය කරන විට, අලියා. එවිට ඇතා නතර වූ ස්ථානයේම චෛත්‍යය ඉදිකරන්නට රජු තීරණය කර ඇත. සතාගෙන් ධාතුව ඉවත් කළ පසු එය චලනය වීමට පටන් ගෙන තිබුණි.
ථූපාරාමය ඓතිහාසික අනුරාධපුර නගරයේ පිහිටි පැරණිතම ඉදිකිරීමයි. චෛත්‍යයේ උස අඩි 65ක් පමණ වන අතර පාදමේ විෂ්කම්භය අඩි 60ක් පමණ වන අතර එය ජේතවනාරාම හෝ රුවන්වැලිසෑය වැනි ප්‍රමුඛ සංචාරක ආකර්ෂණ ස්ථාන වලට වඩා කුඩාය.
ථූපාරාමය පිහිටා ඇත්තේ රුවන්වැලිසෑයට යාබද ඓතිහාසික නගරයේය. ථූපාරාමයට ළඟා වීමට සංචාරකයින්ට රුවන්වැලිසෑයේ සිට උතුරු දෙසට මීටර් 200 ක් පමණ යා යුතුය. ථූපාරාම දාගැබට යාබදව අනුරාධපුරයේ තවත් සංචාරක ආකර්ෂණයක් ඇති අතර එය බසවක්කුලම හෝ අභය වැව ලෙස හැඳින්වේ, එය රටේ පැරණිතම මිනිසා විසින් සාදන ලද ජලාශවලින් එකකි.
නම "ථූපාරාම" එය පාලි භාෂාවෙන් ආරම්භ වූ අතර එය වචන දෙකකට බෙදිය හැකිය.ථූපා” සහ "අරමා". ආරාම යනු පාලියට අනුව උද්‍යානය හෝ උද්‍යානය වන අතර ථූප යන්නෙහි තේරුම ස්ථූපයයි.
ජේතවනාරාමය වැනි බොහෝ ඓතිහාසික විහාරස්ථාන මෙන්, වේළුවනාරාමය, ථූපාරාමය ද උද්‍යානයක ඉදිකරන ලදී. ඉතිහාසඥයන් විශ්වාස කරන්නේ මෙම කරුණ නිසා එය ථූපාරාමය ලෙස නම් කර ඇති බවයි.
ථූපාරාම චෛත්‍යය විශාල ආරාම සංකීර්ණයක කොටසක් වූ අතර එය ථූපාරාම නමින්ද හැඳින්විණි. කෙසේ වෙතත්, පසුගිය වසර සිය ගණන තුළ ආරාමයේ ඉතිරි කොටස කෙමෙන් කෙමෙන් අඩු විය. ආරාමයේ වැඩි යමක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ නිසා මිනිසුන් චෛත්‍යයට “ථූපාරාම” යන නාමය යෙදීමට පටන් ගත්හ. චෛත්‍යයේ බුදුන් වහන්සේගේ දකුණු කරපටිය තැන්පත් කර වී ගොඩක හැඩයෙන් පසුව මෙම ස්තූපය ඉදිකර ඇත.
චෛත්‍යය වැඩ සිටින්නේ කවාකාර උස් වේදිකාවක ය. චෛත්‍ය වටා වහලයට ආධාරකයක් ලෙස කේන්ද්‍රගත කළුගල් කණු හතරක් තිබී ඇත. මෙම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය (චෛත්‍ය ආරක්ෂා කරන කවාකාර ගොඩනැගිල්ල) ලෙස හැඳින්වේ සෙටියාගර.
අද වන විට සෙටියාගරය සොයා ගැනීමට නොහැකි වන අතර සටියගරෙන් ඉතිරි වන්නේ අලංකාර, සංකීර්ණ ගල් කැටයම් සහිත ගල් කණු කිහිපයකි. කේන්ද්‍රීය ගල් කණු හතරේ පිටතම පේළියේ ගල් කණු 48ක් තිබී ඇත. කුළුණු අලංකාර ගල් කැටයම් වලින් සරසා තිබුණි. සත්ව, මිනිස් සහ මල් මෝස්තර නිරූපිත සමහර ගල් කැටයම් අද පවා දක්නට ලැබේ.
