Een gids voor de archeologische vindplaats Ritigala

Ritigala is een waardevol stuk bos met natuurlijke en historische waarde in het district Anuradhapura, Sri Lanka. Ritigala is een van de meest imposant gelegen topografische kenmerken waarvan vaak een glimp wordt opgevangen als achtergrond voor het prachtige uitzicht vanaf menig tankdijk off-road tussen Maradankadawala en Habarana. -niveau.

De bergketen stijgt tot 2514 meter boven de zeespiegel. Het begin van de bergketen geassocieerd met de Hanuman-tradities, verteld in het grote epos, Ramayana, dat is meer dan duizend jaar vóór de christelijke jaartelling.

Volgens de Ramayana, het grote epos van Rama Sita, is Ritigala de hoogste geografische omwenteling tussen de centrale bergketen van Sri Lanka en de Anuradhapura, wat erg lijkt op de heuvels van Zuid-India. Vandaar de overlevering, dat Hanuman vanuit Ritigala naar India sprong toen hij de vreugdevolle boodschap naar Rama bracht, die hij had ontdekt, waar Sita gevangen werd gehouden in Sri Lanka, door de mythische koning Ravana.

De legende gaat verder dat toen Lakshmana gewond raakte en een geneeskrachtig kruid nodig was voor zijn genezing, Hanuman naar de Himalaya werd gestuurd om het te halen. Onderweg was hij de naam en de aard van de plant vergeten, waarop hij een fragment van de Himalaya brak en het naar Sri Lanka droeg, verdraaid in zijn staarten, en liet zijn lading met zeldzame geneeskrachtige kruiden op de top van Ritigala vallen. Vervolgens vroeg hij Rama zelf om te zoeken naar het speciale kruid dat hij wilde.

Historisch gezien wordt dit Arittha Pabbatha (de berg van Aritta) genoemd, wat vertaald kan worden als 'Vreselijke Rots' of 'Veiligheidsrots' of zelfs 'Riti-bomen' die erop groeien. Rond de 3e eeuw voor Christus bracht Aritta, die de eerste minister was van koning Devanampiyatissa, die later werd gewijd als de eerste Sri Lankaanse monnik en een Arahath werd, zijn monastieke leven door in Ritigala.

Deze bergketen bestaat uit vele toppen en de hoogste top heet Ritigala en de Kodigala of vlaggesteente is het hoogste punt van de berg.hij bergketen. Dit gebergte ligt in het hart van de droge zone in Sri Lanka. Bergketen is ongeveer 5 Sq. km in omvang.

Hoewel het gebergte in de droge zone ligt, bestaat dit gebergte uit drie soorten bossen. Het onderste deel van de bergketen is gecategoriseerd onder droog gemengd groenblijvend bos en het middelste deel van het bereik bestaat uit tropische bergbosvegetatie, terwijl het hoogste terrein bestaat uit het bovenste bergbostype. De bergtoppen trekken meer regen aan dan de omliggende gebieden en te midden van droog weer op lager gelegen vlaktes; de toppen worden nat met wolken en mist waardoor de temperatuur op de toppen daalt.

Geschiedenis van Ritigala

Bij het horen van het woord 'Ritigala', zou je denken aan een berg met een unieke vorm en een plek die toegang geeft tot alle belangrijke klimaatzones in het land. Het was eerder bekend als Aritta Pabbata. De naam Aritta Pabbata afgeleid na twee redenen, monnik (Aritta), die de eerste monnik was die als eerste het bos introk in 3^rd Eeuw voor Christus is de eerste reden en de tweede reden is dat het werd bewoond door de eerste Singalese monnik die ook wel werd genoemd Aritta, die de Arahat kap bereikte.

Volgens de ene verklaring heeft het bos een naam Ritigala, vanwege een groot aantal bomen bekend als 'Riti gas'(Anfiaristoxicaria). Hoe het ook heet, Ritigala is een van de meest waardevolle natuurlijke rijkdom van het eiland Sri Lanka.

De oorsprong van Ritigala gaat vele eeuwen terug. Eerst historische notitie van Ritigala wordt toegeschreven aan het legendarische tijdperk van Ramayana. Volgens de legende is het afkomstig van een stuk bos dat door Hanuman vanuit de Himalaya naar het eiland is gebracht. Zelfs vandaag Ritigala herbergt een groot aantal kruidenplanten en is vooral populair op het eiland vanwege de overvloed aan geneeskrachtige planten.

Volgens een andere historische notitie werd Ritigala door koning Pandukabhaya gebruikt als kampeerterrein om zijn leger te organiseren om tegen zijn ooms te vechten. Het meest welvarende tijdperk van Ritigala is opgenomen in de 3^rd eeuw voor Christus. Deze periode was erg belangrijk geweest voor het hele land vanwege de introductie van het boeddhisme.

Na de introductie van het boeddhisme werd Aritta, een neef van koning Devanampiyatissa, de eerste Singalese monnik van het eiland. het beoefenen van de leer van Boeddha. Later bouwde koning Devanampiyatissa een kloostercomplex in Ritigala en schonk het aan de monnik Aritta.

Het klooster bestond uit alle belangrijke elementen van een boeddhistische tempel. Het bestond uit woningen, dagoba's, zwemvijvers, meditatiepaden, meditatieruimtes en fasciitis om Ayurvedische medicijnen te bereiden. Zelfs vandaag de dag zijn de ruïnes van deze constructies op de site te zien. Men kan ongeveer dertig granietgrotten observeren, waarvan wordt aangenomen dat ze worden bewoond door boeddhistische monniken.

Tijdens het bewind van koning Suratissa (187 v. Chr. - 177 v. Chr.) kent een andere boeddhistische tempel Sanka Vihara werd gebouwd aan de voet van Ritigala. Een andere tempel bekend als Ritigala Vihara ontstond tijdens het bewind van koning Laggatissa (59 v.Chr. - 50 v.Chr.).

Volgens de historische kroniek 'Chulkawansa', organiseerde koning Jettatissa zijn leger in Ritigala, voordat hij het land redde van Indiase indringers. De belangrijkste periode van Ritigala begon in 831 en eindigde in 851, tijdens het bewind van koning Sena. Het klooster kreeg maximale bescherming van de toenmalige staatsheersers. Het klooster werd zwaar beschadigd en onbruikbaar voor de monniken door Chola-indringers in 1200 na Christus.

De ontdekking van de site in de moderne tijd werd gedaan door de Britse regering in het begin van de 1800e eeuw. Het werd voor het eerst onderzocht door RCP Bell, de eerste archeologische commissaris van Sri Lanka in 1887. Hij heeft 32 grotten ontdekt die werden bewoond door boeddhistische monniken. Opnieuw werd het onderzocht door James Mental in 1872. De auteur van de Duitse versie van Chulawamsa en Mahawamsa, Willhelm Giger en prof. Senatrath Paranavitana heeft ook de ruïnes van Ritigala bestudeerd.

Een bezoek aan het Ritigala-kloostercomplex begint bij het kantoor van de archeologische afdeling. Het is gelegen nabij de inham van de Banda Pokuna. Een paar treden die naar de top van de dijk leiden, kunnen worden gebruikt om het gezichtspunt van de dijk te bereiken. Vanaf het uitkijkpunt heb je een adembenemend uitzicht over de omgeving.

De tank is in zeer goede staat, ook al is het een van de oudste constructies van het klooster. De binnenkant van de dam is bekleed met doorlopende stenen treden die in het verleden de weg naar de bodem van de tank baanden.

De bund is gebouwd na een veelhoekige vorm en de omtrek is ongeveer 1200 voet. Volgens de historicus werd de Banda-tank niet gebruikt door de inwonende monniken van het klooster. Het diende de bezoekers van buitenaf voor het rituele baden.

De dam wordt doorbroken en het huidige pad volgt de rand van de tank met de klok mee. Aan de andere kant moet men over de bodem van de hoofdinlaatstroom klauteren om de hoofdingangstrap te bereiken. Deze beek werd vroeger overbrugd. De trap leidt naar een klein circus, de eerste van drie die het voetpad accentueren, en vervolgens naar de receptiegebouwen.

De hoofdingang bevat gebouwen 2, 3 en 4; gebouw nr. 2 blijkt een aangepaste vorm van een dubbel platform te zijn. Het verder noordelijke perron leidt naar een smalle doorgang tussen gebouw 3 en 4.

Een paar meter ten oosten van de hoofdomheining is een tweede terrein met een interessant gebouw rond een verzonken binnenplaats. De rechtbank zelf was open naar de hemel en omgeven door een overdekte arcade.

Gebouwen van dit type zijn op een aantal locaties geïdentificeerd, en er is er een die bijna identiek is in de Ashokarama Klooster van Anuradhapura. De meningen zijn verdeeld over de vraag of ze werden gebruikt als badhuizen, of dat ze bedoeld waren voor de ontvangst van voedseldonaties.

De doorgang tussen gebouw 3 en 4 leidt naar een klein open terras van waaruit aan de linkerkant de Ritigala-hoofdstoep begint. Direct onder het terras is een diepe vallei en trappen leiden naar de ruïnes van een brug en badplaats. Deze vallei vormt de noordelijke grens van het kloostergebied maar sluit niet aan op de Banda Pokuna.

De stenen bestrating leidt naar de hoofduitloper in westelijke richting en verbindt de ontvangstgebouwen uiteindelijk met de twee belangrijkste dubbele platformomheiningen.

Het is prachtig gerestaureerd en is nu ononderbroken, behalve de twee 'rotondes' die de lengte accentueren. Sommige commentatoren hebben gesuggereerd dat deze stoep diende als een meditatiepad, hoewel het veel waarschijnlijker lijkt dat het gewoon de belangrijkste processieroute van het klooster was.

Na 90 m draait het trottoir iets naar het zuiden. Op dit punt leidt een kort verwoest pad rechts naar beneden naar de overblijfselen van een eenvoudig, vroeg dubbel platform van het eencellige type. Een tweede pad verlaat na nog eens 30 m de hoofdstoep aan de linkerkant. dit leidt door dik kreupelhout langs de ruïnes van een ander iets groter dubbel platform naar de monolithische stenen brug.

De brug wordt gevormd door drie massieve stenen platen die over de leegte tussen naburige rotsblokken worden gegooid. Ongeveer 6 meter lager ligt de bedding van de hoofdstroom die uitmondt in de Banda Pokuna. Elke plaat is ongeveer 450 mm dik en overspant 4.5 m. de brug leidt naar een gebied met enorme rotsblokken en verwarde vegetatie, dat ook de moeite waard is om te verkennen.

Terug op de hoofdstoep brengt men met een paar passen naar de tweede en de grootste van de rotondes. Hoewel deze rotondes ongetwijfeld een doel dienden, moet dat doel nog worden ontdekt.

Een ruw pad leidt van de linkerrug naar de beekbedding. Op de overkant staan ​​twee dubbele platforms hoog boven de stroom op enorme rotsblokken. Beide onthullen een eigenaardige stralende funderingsstructuur onder hun tweede platform.

33 meter voorbij de rotonde is het startpunt voor nog twee scrambles. Aan de linkerkant leidt een bijna onbestaand pad naar een kleine, met stenen omzoomde zwemvijver die verbonden is met een dubbel platform. Aan de rechterkant ligt een aparte uitloper die het noordelijke deel van het district vormt. Hier zijn een aantal platforms, gedomineerd door één gesloten gebouw van het grotere en complexere type.

De volgende omleiding naar links begint na nog eens 37 meter. een ruw klauteren brengt iemand naar perron 41 en 40. beide zijn mooie voorbeelden van een dubbel platform uit de latere periode met prachtig bewaard gebleven stenen steunplaten., en beide zien er vandaag bijna precies uit zoals ze 90 jaar geleden moeten hebben geleken.

De hoofdverharding kruist nu een beekbedding en klimt steil naar de laatste rotonde en bereikt uiteindelijk de omheining van gebouw 16. Het is een van de belangrijkste gebouwen op de site.

Het is gebouwd op een dubbel platform en met exacte precisie over de oost-west as gebouwd. Urinoirsteen op een hoek van het platform dateert uit het begin van het klooster. Iets ten westen van dit verhoogde gebouw bevindt zich gebouw 17. Het is iets kleiner dan het eerder genoemde gebouw.

Tijdens de opgravingen werden 50 afzonderlijke structuren ontdekt binnen het hoofddistrict. De meeste zijn ontoegankelijk, terwijl andere in zeer vervallen staat verkeren. Tegenwoordig zijn de meeste gebouwen van het klooster overblijfselen als pittoreske ruïnes in een wildernis van rotsblokken en boomwortels.

Ritigala-berg

Ritigala is niet alleen een andere berg in Sri Lanka, maar heeft ook een rijk historisch verleden, natuurlijk belang en religieuze achtergrond. Deze drie redenen (historische achtergrond, natuurlijke rijkdom en boeddhistisch klooster) maken de bergen tot een andere belangrijkste toeristische plaatsen in Sri Lanka.

Ritigala is gelegen in de droge zone van Sri Lanka over ons 3 kilometer van Dambulla. Het kan gemakkelijk worden toegevoegd aan de Rondreis Sri Lanka als je bezoek aan Anuradhapura. Een kleine omweg op weg naar Anuradhapura uit Dambulla neemt je mee naar het bosreservaat Ritigala.

De Ritigala-berg stijgt tot 766 meter boven de zeespiegel op het hoogste punt. De archeologische afdeling van Ritigala valt onder de bevoegdheid van de archeologische afdeling en bevat veel historische monumenten. Ruïnes van boeddhistische constructies zoals beeldhuizen, vijvers, meditatiepaden zijn nog zichtbaar in de jungle.

Er wordt aangenomen dat hier in het verleden grote aantallen monniken woonden. Het was al vele duizenden jaren een belangrijk kloostercomplex. Maar vanwege de woede van Zuid-Indiase indringers, die hier in het laatste deel van 10 aankwamen^th eeuw werd Anuradhapura opgegeven door de koningen, die daarna het land regeerden.

Daarom waren de in het bos levende monniken verplicht hun woonplaats in Ritigala op te geven. Volgens de historische informatie woonden hier monniken sinds de vroegste dagen van het boeddhisme in Sri Lanka. Er zijn hier ongeveer 70 grotten en ze werden bewoond door monniken. Soortgelijke soorten grottempels bestonden in de historische stad Anuradhapura en op veel plaatsen op het eiland.

Het kloostercomplex in Ritigala is gecategoriseerd onder de “Padhanagara pirivena”categorie en toegeschreven aan koning Sena 1. Het was opgedragen aan de Pansukulika-monniken in de 9^th eeuw. Maar archeologen menen dat het Ritigala-klooster al bestaat sinds de eerste of tweede eeuw. Een inscriptie gevonden op de site biedt waardevolle informatie over het bestaan ​​ervan tijdens het bewind van koning Lanjaka Tissa.

Een belangrijke vondst van het klooster is het urinoir dat in het klooster heeft gestaan. het is een kenmerk dat in veel oude kloosters in het hele land voorkomt. Anuradhapura, Arankele, Veherabandigala zijn enkele van de plaatsen waar het bestond.

De fauna van Ritigala

Ritigala, de onschatbare natuurlijke rijkdom, dat in de droge zone van Sri Lanka ligt, erft een groot aantal dieren, vogels, gewervelde dieren, amfibieën en vissoorten. De meeste natuurreservaten in het land zijn te vinden in de droge zone vergelijkbaar met Ritigala.

Meestal zijn de meeste dieren met grote fysieke verschijningen zoals olifant, krokodil, luipaarden, herten, beren en buffels leven in de bossen van de droge zone. Verschillende organisaties hebben onderzoek gedaan naar de biodiversiteit van Ritigala. Sri Lanka Biodiversity Conservation Review is een studie uitgevoerd door IUCN, voornamelijk over de biodiversiteit van Ritigala. Een uitgebreid onderzoek naar de biodiversiteit van Ritigala werd uitgevoerd door prof.

Mevrouw Jayasuriya in 1987. Volgens de eerder genoemde studies en vele andere publicaties over Ritigala wordt het bos bewoond door 30 zoogdiersoorten.

De olifant is de grootste van alle zoogdiersoorten die voorkomen in Ritigala en er leven ongeveer 60 olifanten in het gebied. Verschillende andere veel voorkomende zoogdiersoorten zijn de beer (Melursus ursinus), luipaard (Panthera pardus kotiya), gevlekte herten (Cervius unicolor), slanke vrachtwagens (Loris taridigradus), aap (Semnopithecus entellus), wild zwijn (Sus scrofa), stekelvarken ( histrix indica).

Het aantal vogelsoorten in het gebied wordt geschat op ongeveer 100. Ritigala wordt bewoond door acht van de vijfentwintig endemische vogelsoorten in het land.

Boshoenders (Gallus lafayetti), Sri Lanka Spurfowl (Galloperdix bicalcarata), Sri Lanka grijze neushoornvogel (Ocyceros gingalensis), Vleklijster (Zoothera spiloptera), Bruinkapbabbelaar (Pellorneum fuscocapillum), Sri Lanka Hill Myna (Gracula ptilogengs) Ceylon Small Barbet (Megalaima rubricapilla) en Black-crested Bulbul (Pycnontus melanicterus) zijn de acht endemische vogelsoorten die in Ritigala voorkomen.

Afgezien van de endemische soorten wordt een groot aantal inheemse vogelsoorten geregistreerd in het Ritigala-bos. Ritigala is de thuisbasis voor verschillende soorten vleesetende vogels, zoals de gekuifde slangenarend (Spilornis cheela), de veranderlijke havikarend (Spixaetus cirrihatus) en de grijskopvisarend (Ichthyophaya ichtyaetus).

Binnen de grenzen van Ritigala worden verschillende aantallen gewervelde dieren geregistreerd. Het aantal gewervelde soorten wordt geschat op ongeveer vijfentwintig. Sri Lankaanse bloedzuiger (Calotes ceylonensis) en Brown-patched Kangaroo hagedis (Otocryptis wiegmanni) zijn endemische hagedissoorten van Sri Lanka. De hagedis, die snel kan rennen met de achterpoten, bekend als waaierkeelhagedis (Sitana ponticeriana), komt voor in Ritigala.

Cobra (Naia naia), Russell's adder (Vipera rasselli), gouden boomslang (Criysopelea ornate), Hump Nosed Viper (Hypnale hypnale), little Indian adder (Echis carinatus) zijn de giftige slangen die in Ritigala zijn geregistreerd. De Sri Lankaanse groene pitadder (Trimeresarus trigonocephala), een endemische soort, kwam hier vaak voor samen met de algemeen bekende Indiase python (Phthon molurus).

Er zijn meer dan 10 soorten amfibieën geregistreerd in Ritigala. Vanwege de lage concentratie van watervoorraden is het aantal vissoorten dat in Ritigala wordt geregistreerd aanzienlijk laag, vergeleken met de meeste bossen in de natte zone, zoals Sinharaja-regenwoud, Kanneliya bosreservaat, Dediyagama en Horton vlaktes. Ritigala wel bewoond door verschillende soorten vlinders. Het aantal geregistreerde endemische vlindersoorten in Ritigala is 11, terwijl het totale aantal vlindersoorten dat hier voorkomt ongeveer 50 is.

Ritigala is uitgeroepen tot strikt natuurreservaat vanwege de zeer waardevolle biodiversiteit en het fragiele ecosysteem. Rijke biodiversiteit maakt het een van de meest waardevolle natuurlijke hulpbronnen van het eiland, afgezien van het historische belang van het land.

Planten en bomen van Ritigala

De eerste verkenning van de flora van Ritigala werd uitgevoerd door Henry Trimen in 1887; hij stelde een boek samen met de naam een handboek voor de Flora van Ceylon, die werd meegeleverd met enkele bomen en planten die in Ritigala te vinden waren. Flora van Ritigala Natuurreservaat is een zeer waardevol boek geschreven over de flora van Ritigala en samengesteld door prof. Mevrouw Jayasooriya in 1984. Het boek is het resultaat van zijn studies in het Ritigala-bosreservaat.

Ritigala verschilt grotendeels van de andere bossen op het eiland vanwege de variatie in bostypes binnen zijn grenzen. Ritigala herbergt bossoorten, die behoren tot drie grote klimaatzones van het land. Op het laagste punt van Ritigala toont de vegetatie de karakters van de droog groenblijvend bos. De temperatuur op de laagste hoogte van het bos is ongeveer 30C˚ terwijl de jaarlijkse regenval rond de 50-70 inch ligt.

Op het hoogste punt van het bos lijkt de vegetatie op de vegetatie van het bergbos, waar de jaarlijkse regenval meer dan 200 inch bedroeg en de temperatuur 15C˚. Tussen de hoogste hoogte en de laagste hoogte bevindt zich het derde bostype, dat wordt herkend als een nat groenblijvend regenwoud. Op de middelste hoogte van het bos is de temperatuur 27C˚ en de jaarlijkse regenval is ongeveer 150-200 inch.

Het Ritigala-bos beslaat meer dan 1500 hectare in de noord-centrale provincie van Sri Lanka. Het aantal geregistreerde boomsoorten in het bos is 418. Er zijn 37 bloeiende planten te vinden in Ritigala. Het Ritigala-bosreservaat herbergt een groot aantal inheemse planten en het aantal inheemse soorten wordt geschat op ongeveer 54.

Verschillende bomen bij Ritigala zijn alleen in het bos verkrijgbaar en komen namelijk nergens anders ter wereld voor Kapparawalliya (Coleus elongatus), Mee (Madhuca clavata), En Ritigala tambargia (Thumbergia fragrans).

Er zijn veel soorten hardhout, zoals Veera (Drypete sepiaria), ebbenhout (Diospyras ebenum). De meeste hardhoutbomen zijn te vinden in het droge bosgebied van Ritigala.

Er is een groot aantal geneeskrachtige planten en bomen in Ritigala en het wordt geschat op ongeveer 47.96%. Aralu (Terminalia-chebula), Bulu (Terminulia belerica), Nelli (Phylanthus embalica), Bin Kohomba (Munronia pumila), Kotala himbutu zijn enkele van de opmerkelijke geneeskrachtige planten die hier te vinden zijn.

Over de auteur