La historia de Sri Lanka en breve

La historia de Sri Lanka en breve

La historia más antigua de Sri Lanka (sobre sri lanka) se oculta en mitos, leyendas y fábulas. Para los musulmanes, Sri Lanka es el lugar donde desembarcaron Eva y Adam después de que fueran desterrados del paraíso. El lugar exacto, donde Adam aterrizó fue el pico de los 5^th montaña más alta de Sri Lanka. Hoy, el símbolo aún en pie se puede encontrar en la cima de la montaña. Según Muslim, fue creado por Adán, por lo que la montaña se llama 'Pico Adams'. Pero según los budistas, es la huella de Buda.

La época hindú popular Ramayana, que fue escrito más de 7000 años antes, se refiere a la isla como Lanka. Lanka fue gobernada por el rey Ravana, un oponente de Rama. Ravana dijo haber secuestrado a la Reina de Rama (Seetha) y los mantuvo en lugares secretos. Rama con la ayuda de Hanuman, rey de los monos, construyó el Puente Adams entre el sur de la India y el norte de Sri Lanka, para llegar a la isla desde la India. Más tarde, Ravana fue asesinado por Rama en una feroz batalla y Seetha fue rescatada. Muchos lugares importantes mencionados en Ramayana como Seetha amma, Ashok Vatika, el templo Divurumpola todavía se puede ver en Nuwara Eliya.

La historia documentada de Sri Lanka comienza en el siglo V a. Sin embargo, la primera capital de Sri Lanka se estableció muchos milenios después, en el siglo III a. Según las notas históricas, el primer rey de Sri Lanka fue el rey Vijaya, que llegó a la isla procedente de la India en el siglo V a. Desde entonces la isla fue gobernada por más de 5 reyes y muchas capitales se multiplicaron desde el origen de la primera capital de Sri Lanka. Anuradhapura, Polonnaruwa, Yapahuwa, Dambadeniya, Kurunegala, Kandy fueron algunas de las ciudades históricas más importantes de la isla. Estos Lugares históricos en Sri Lanka todavía atestiguan el rico pasado histórico de Sri Lanka con una gran cantidad de templos, estupas, palacios, dagobas, estatuas de Buda, lagos, fuertes, pinturas antiguas, tallas en roca, tallas de palabras y muchos otros monumentos antiguos.

2 incidentes importantes en la historia de Sri Lanka fueron la llegada de la reliquia del diente y la llegada de Sri Maha Bodhi (la higuera sagrada). Estos dos elementos se consideran algunos de los elementos más sagrados de la isla y aún son muy venerados por los devotos budistas.

Prehistoria de Sri Lanka

Algunos de los descubrimientos de implementos de piedra en la región de Ratnapura proporcionar evidencia de ocupación de personas de la Edad de Piedra en la isla. El esqueleto de personas que vivieron en los períodos Meso y Neolítico también se descubrió en la provincia de Sabaragamuwa.

Algunos de los esqueletos de Homo Sapiens Balangodensis, que vivieron la Edad de Piedra, Bronce y Hierro, miden alrededor de 1.8 metros de largo. Estos primeros ocupantes de Sri Lanka se mezclaron con un grupo étnico del norte de la India y allanaron el camino a los cingaleses, el grupo étnico más grande de Sri Lanka. Lea más sobre la prehistoria de Sri Lanka.

Llegada de Vijaya

Vijaya, la primer rey de la monarquía de Sri Lanka Llegó a Sri Lanka en el 544 aC con otros 700 seguidores. La llegada de Vijaya marca el origen de los cingaleses y el avance de la civilización en el país.

4^th Siglo aC

La primera capital de la isla (Anuradhapura) se estableció en el 4^th siglo antes de Cristo y se mantuvo como la capital de Sri Lanka hasta el 11^th siglo dC Se cree que el primer europeo que llegó a Sri Lanka fue el Alejandro Magno y ha informado del descubrimiento de la isla.

3^rd Siglo aC

Introducción del budismo en Sri Lanka es uno de los eventos más importantes de la historia de Sri Lanka. El monje Mahinda introdujo las enseñanzas de Buda y el rey Devanampiyatissa abrazó el budismo. El monje Mahinda llevó el mensaje de Buda por todo el país con el patrocinio del rey y Sri Lanka se hizo budista país. Desde entonces, el budismo es la religión oficial de Sri Lanka.

Visitar un templo budista en Sri Lanka sigue estas reglas

1^st Siglo aC

Las invasiones incesantes del sur de la India fueron el principal desafío para los reyes de Sri Lanka en el pasado. Y fue la razón principal de la caída de la civilización y la cultura avanzadas de Sri Lanka. El invasor tamil destrozó el ciudades florecientes de sri lanka y los redujo a ruinas. Pero no pudieron acabar con el budismo de la isla, ya que estaba profundamente arraigado entre los cingaleses. Después de un tiempo, estos invasores del sur de la India fueron ahuyentados por el rey legítimo de Sri Lanka y se reconstruyeron ciudades gloriosas. Un resultado distintivo de estas invasiones es la introducción del segundo grupo étnico más grande, conocido como tamil en el país.

1^st siglo aC – 4^th siglo después de Cristo

Sagrado Sri Maha Bodhi, bien conocido como Bo-tree (Ficus religiosa) fue llevado a la isla de Sri Lanka. Este árbol es considerado el árbol documentado más antiguo del mundo. Hoy reside en Anuradhapura. El árbol Bo fue traído a la isla durante el reinado del rey Devamapiyatissa.

La traducción de los textos budistas Pali se llevó a cabo bajo la supervisión de Ven. Budaghosha. Este incidente se considera uno de los eventos más importantes para los budistas en Sri Lanka.

La recepción de la reliquia del diente de Buda, el elemento más sagrado para los budistas, tuvo lugar durante el reinado del rey Kithsiri Mewan. Hoy la reliquia del diente se encuentra resguardada en el histórico templo de la reliquia del diente en Kandy.

Construcción de un gran número de templos budistas se hizo bajo el patrocinio del rey Buddhadasa (340-370). Durante este período, las artes religiosas, la cultura y el budismo ocuparon un lugar destacado en los asuntos de estado del rey.

5^th siglo dC – 1505

Sigiriya fue la capital de Sri Lanka bajo el reinado del rey Kashyapa, quien creó uno de los incidentes más trágicos entre los reyes de Sri Lanka. La construcción de un obra maestra arqueológica de Sri Lanka la historia (Sigiriya) se logró durante su gobierno.

El capital de sri lanka fue cambiado debido a las incesantes invasiones del sur de la India. Polonnaruwa se le dio la función de ciudad capital por primera vez en la historia. El rey Vijayabahu fue el primer gobernante, que gobernó el país de Polonnaruwa en 1055. Las invasiones continuaron y el rey de Sri Lanka trasladó la capital de Sri Lanka hacia el interior de la isla y buscó un lugar más seguro para la capital.

Rey Parakramabahu (1153-1186), quien lideró un renacimiento agrícola durante su gobierno de 33 años. Una gran cantidad de tanques, canales y arrozales quedaron bajo el gobierno del rey Parakramabahu. Al mismo tiempo, se renovaron un gran número de obras de riego, que se encontraban en un estado ruinoso. La economía del país estaba en desarrollado, debido a la rápida mejora de la agricultura.

Marco Polo visitó las islas en 1294. La isla estaba controlada por el rey cingalés y algunas áreas estaban bajo los controladores provinciales cuando visitó Sri Lanka.

La llegada de Ibn Battuta en 1344, un historiador de Marruecos. Informa sobre el país bien desarrollado bajo los gobernantes de Sri Lanka. El budismo era la religión principal, como mencionó en sus informes.

1505 d.C.- 1658 d.C.

1505, la Portugués aterrizó en el puerto de galle in sur de sri lanka. Los portugueses lograron firmar un tratado con el rey de Kotte y participó activamente en el comercio de especias, gemas y marfil.

1557 El rey Dharmapala fue convertido al cristianismo por los portugueses; fue el primer líder estatal que abrazó el cristianismo abriendo una brecha entre el budismo y el gobernante estatal. Cambió el nombre y se convirtió en Don Juan.

1592, Kandy o Senkadagala es la nueva capital de Sri Lanka.

1597, los portugueses declararon su legitimidad sobre la ocupación de Ceilán. Este acto condujo a una situación de guerra entre el rey de Kandy y los portugueses.

Llegada portuguesa a Sri Lanka

En 1505, ocho años después de que Vasco da Gama hubiera doblado el Cabo de Buena Esperanza cuando Vira Parakrama Bahu 8 era rey de Kotte, Vikrama Bahu, rey de los zona rural montañosa, y Pararasa Sekaran, rey de Jaffna, una flota portuguesa fue forzada por los vientos y las olas a la isla de Ceilán.

El capitán mayor de la flota era un joven noble llamado don Lourenco de Almeida, hijo del primer virrey portugués de las Indias. Había partido de Cochin para interceptar los barcos musulmanes ricamente cargados que, con destino a China hacia el Golfo Pérsico, evitaban la ruta habitual, ahora infestada por los portugueses y pasaban por la isla de Maldivas.

Siendo atrapado en una tormenta, Don Lourenço fue arrojado a la costa sur de Ceilán sin darse cuenta y puesto en el puerto de Galle. Cuando se enteró de que este país desconocido era la famosa isla de Ceilán, navegó hasta Colombo, que le dijeron que era el puerto de la capital de la isla.

Colombo

Colombo, entonces llamada Kolamba o Kolomtota, era el principal fondeadero de barcos y el mercado del comercio de la isla. Este comercio, principalmente de canela, coco y elefantes, estaba en manos de comerciantes musulmanes, descendientes de los marineros árabes. Tenían muchos almacenes de bangasalas en el que almacenaban su mercadería.

La población de la ciudad era mayoritariamente musulmana y había una mezquita junto con un cementerio musulmán y un tribunal de justicia para resolver disputas de acuerdo con la ley musulmana. El municipio se encontraba en la orilla de un riachuelo, una desembocadura del río Kelani, que desembocaba en el mar cerca de la actual Pettah. Sobre el riachuelo había un puente, y calles anchas y anchas cruzaban la ciudad. En la desembocadura de este riachuelo había un fondeadero bastante seguro para los barcos.

musulmanes

Los musulmanes eran objeto del odio de los portugueses. Estos últimos eran cristianos, los antiguos mahometanos, y entre los dos durante muchos siglos pasados ​​se habían desatado las guerras conocidas como las Cruzadas. Además, el objeto de las exploraciones portuguesas era arrebatar el comercio de la India y sus ganancias a los musulmanes que habían sido dueños de los mares de la India durante muchos siglos.

Hoy en día, los comerciantes rivales se expulsan entre sí mediante una competencia pacífica, pero en aquellos tiempos difíciles, lo hicieron por puro poder y piratería abierta. Los portugueses y los musulmanes, por lo tanto, luchaban entre sí dondequiera que se encontraran, y los mercantes siempre llevaban armas y generalmente navegaban juntos en busca de ayuda común.

rivales comerciales

Cuando Don Lourenco apareció frente a Colombo, había barcos musulmanes ocupados en cargar o desembarcar mercancías, y todos se alarmaron ante la aparición inesperada del odiado rival. El capitán mayor, sin embargo, que había sido sacudido por la tormenta tan recientemente y había venido a comunicarse con el rey del país, no deseaba ser hostil y aseguró a los musulmanes sus intenciones pacíficas.

Había oído hablar de Ceilán, de sus especias y elefantes y perlas y su rey incluso había ordenado a su padre, el virrey, que explorara Ceilán. Contento, por lo tanto, de haber llegado inesperadamente a la isla, deseaba enviar una embajada al rey y buscó información de los capitanes musulmanes.

No estaban dispuestos a hacer saber a sus rivales lo fructífera y justa que era esta isla, y trataron de disuadir al comandante portugués de entablar negociaciones con el rey cingalés. A instancias suyas, la gente del pueblo de Colombo atacó a un grupo de marineros que habían bajado a tierra en busca de madera y agua, pero una descarga del cañón del barco pronto despejó las costas.

Período colonial holandés Sri Lanka 1658 - 1802

1658 los últimos portugueses abandonan la isla y el comienzo de dominio colonial holandés en la isla de Sri Lanka. Muchos soldados holandeses se casaron con mujeres locales y tuvieron familias, especialmente en la parte sur del país. 

Los gobernantes holandeses tomaron todo el comercio de especias de los comerciantes musulmanes, desde entonces, los holandeses tenían el monopolio del comercio de especias en Ceilán. Debido a los matrimonios mixtos de origen cingalés y holandés del nuevo grupo étnico conocido como “Ciudadano.

El conflicto entre el rey holandés y el cingalés se elevó a un nuevo nivel. La Compañía Holandesa de las Indias Orientales reforzó su ejército y aumentó las capacidades en comparación con las fuerzas cingalesas. Las fuerzas holandesas intentan invadir el reino de Kandyan.

1734, los trabajadores nativos comenzaron a hacer huelga y luchar contra el severo gobierno de la administración holandesa. Los peladores de canela abandonaron sus trabajos parando la producción de canela. La Compañía Holandesa de las Indias Orientales fortaleció aún más su ejército, llegaron nuevas fuerzas de la India.

1741, llegada de los monjes siameses, con el fin de revivir el budismo en la isla. Muchos monjes cingaleses fueron ordenados, comenzando un nuevo capítulo de Budismo en Sri Lanka. Los nativos están muy descontentos con la administración holandesa. El comienzo de la agitación entre la comunidad local contra los gobernantes holandeses.

El rey Kirti Sri intenta revivir el budismo en la isla. Los templos que estaban en condiciones ruinosas fueron renovados, las ceremonias religiosas y los festivales recibieron patrocinio estatal. Gracias al esfuerzo de Kirti Sri, el budismo ha vuelto a su antigua gloria. Una feroz batalla estalla entre las fuerzas cingalesas y los soldados holandeses. Las fuerzas holandesas intentan tomar el control del reino de Kandy en Sri Lanka.

1766, después de varios asedio, las fuerzas holandesas pudieron asegurar su poder sobre el toda la franja costera de Sri Lanka. El rey de Kandy se ve privado del acceso al mundo exterior. Las posibilidades de buscar ayuda exterior para luchar contra las fuerzas holandesas y las conversaciones diplomáticas con países extranjeros se vieron completamente obstaculizadas.

1782, el desembarco sorpresa de las fuerzas británicas en el puerto de Trincomalee. Los ingleses tomaron el control del puerto de Trincomalee y comenzaron a participar en el comercio de especias con el Rey.

1783, las fuerzas francesas tomaron el control del puerto de Trincomalee.

Período colonial británico 1802 - 1948

1795-1796, las fuerzas inglesas lucharon contra el ejército holandés y se hicieron cargo de la administración de todos los lugares militar y económicamente importantes del país. Sri Lanka se convierte en una colonia británica, la administración holandesa se ve obligada a entregar las áreas bajo su control al gobernador británico. La administración cambió pacíficamente a través de un acuerdo.

1815, el rey Sri Vikarama Rajasinghe fue detenido por los británicos y enviado al exilio al sur de la India. El gobernador británico pudo tomar el control del último reino cingalés restante. La monarquía cingalesa de 2300 años llega a su fin. El acto no habría sido posible para los británicos sin la ayuda de algunos cingaleses del interior.

1848, los nativos comenzaron a luchar contra la administración británica, intentaron desalojarlos de la administración.

1917, el inicio de un nuevo capítulo de la lucha por la independencia con el Origen de Ceilán-Reforma-Liga.

1928, los británicos nombran la comisión Donoughmore en la lucha intensificada por la independencia. Según la comisión, el país no estaba preparado para la independencia.

1945, el estatus de dominio fue exigido por el representante local pero rechazado por la administración británica. La lucha política por la independencia se inició tras el rechazo del estatus de dominio por parte de la administración británica.

1948, Sri Lanka obtiene el estatus de independencia pero permanece en los países de la riqueza común británica.

Esclavitud en Sri Lanka

El sistema de esclavitud existente en antigua sri lanka era radicalmente diferente del nefasto sistema de occidente. En esta isla, había cuatro clases de esclavos: (1) los que se vendían a sí mismos dentro de un tiempo determinado, (2) los que eran vendidos como esclavos por los padres, (3) los que eran sentenciados a la esclavitud por el rey, y ( 4) todos los hijos nacidos de una madre obligada a la esclavitud. Esta esclavitud no consistía en la sujeción absoluta a un amo.

El Sri Lanka esclavo podría comprar y vender, podía poseer bienes y legarlos por testamento independientemente del amo; podía contratar sus servicios a otro, incluso ocupar un cargo en el estado y ser él mismo el amo de otros esclavos. Todo lo que la esclavitud implicaba era que el esclavo estaba obligado a realizar ciertos servicios para el amo, estos servicios rara vez eran el servicio doméstico y el cultivo general de la tierra o la realización de oficios serviles que, siendo la insignia de la esclavitud, ningún hombre libre haría por contrato. . Por lo tanto, los esclavos no eran valorados por su trabajo sino más bien como un apéndice del rango. Lea más sobre la esclavitud en Sri Lanka.

Jaffna

En Jaffna península y en el distrito Tamil en general, los esclavos eran de tres castas: Govias, Nalluas y Pallas. Los primeros solo se utilizaban para el servicio doméstico, los Nalluas y Pallas se empleaban en el cultivo de la tierra. Ellos mismos podían poseer tierras propias y cultivarlas a cambio de un salario, pero estaban obligados a servir a sus amos en el cultivo. El número de esclavos domésticos en Jaffna en 1817 era de dos mil; Govias, Nallua y Pallas veinte mil haciendo un total de 22,000.

Kandy

En Reino de Kandy, los esclavos eran propiedad personal del amo y se empleaban como esclavos domésticos o como cultivadores, pero podían poseer bienes y disponer de ellos y se sabe que se designaron esclavos vidanes e incluso calificarlas.  

En 1829 había 1,067 esclavos varones y 1,046 mujeres en el reino de Kandy. En el Provincias Marítimas, la esclavitud personal fue casi extinguida por el comienzo del dominio británico en Sri Lanka. No había más de 1.000 esclavos, en su mayoría pertenecientes a holandeses y mahometanos, cuya suerte, sin embargo, fue modificada por el estatus de Batavia y la enseñanza del Corán.

Emancipación

Maitland promulgó la regulación 3 de 1806 que exige que todos los propietarios de esclavos registren a sus esclavos, pero la regulación fue evadida con éxito. En 1816, Sir Alexander Johnston persuadió a los dueños de esclavos para que emanciparan a los niños nacidos de esclavos desde y después del 12^th Agosto, cumpleaños del príncipe regente. El gobernador emancipó formalmente a tales niños esclavos, pero la medida no se cumplió en su totalidad, y solo 96 quedaron así emancipados.

La proclamación tenía la intención de introducir la emancipación por grados, y primero abolió la propiedad conjunta de los esclavos y otorgó a todos los esclavos el derecho a comprar su libertad si así lo deseaban, a un precio que fijarían los asesores. En 1821 se propuso comprar la libertad de todos los Govias, Nallus y Pallas nacidos después del 14 de abril. Así quedaron emancipados unos 2,211 esclavos. En 1818, 504 esclavos compraron su libertad, pero aún quedan unos 27,395 esclavos en Jaffna.

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