Die Geschichte Sri Lankas in Kürze

Die Geschichte Sri Lankas in Kürze

Die früheste Geschichte Sri Lankas (über Sri Lanka) ist in Mythen, Legenden und Fabeln verborgen. Für Muslime ist Sri Lanka der Ort, an dem Eva und Adam landeten, nachdem sie aus dem Paradies verbannt wurden. Der genaue Ort, an dem Adam landete, war der Höhepunkt des 5^th höchster Berg Sri Lankas. Noch heute findet man auf dem Gipfel des Berges ein „Fußgänger“-Symbol. Laut Muslim wurde er von Adam erschaffen, daher heißt der Berg „Adams Peak'. Laut Buddhist handelt es sich jedoch um den Fußabdruck Buddhas.

Die beliebte Hindu-Epoche Ramayana, die weit über 7000 Jahre zuvor geschrieben wurde, bezeichnen die Insel als Lanka. Lanka wurde von König Ravana regiert, einem Gegner Ramas. Ravana soll die Königin von Rama (Seetha) entführt und an geheimen Orten festgehalten haben. Rama baute mit Hilfe von Hanuman, dem König der Affen, die Adams-Brücke zwischen Südindien und Nord-Sri Lanka, um die Insel von Indien aus zu erreichen. Später wurde Ravana in einem erbitterten Kampf von Rama getötet und Seetha gerettet. Viele wichtige Orte werden im Ramayana erwähnt, wie Seetha amma und Ashok Vatika, der Divurumpola-Tempel ist noch immer in Nuwara Eliya zu sehen.

Die dokumentierte Geschichte Sri Lankas beginnt im 5. Jahrhundert v. Chr. Die erste Hauptstadt Sri Lankas wurde jedoch viele Jahrtausende später, im 3. Jahrhundert v. Chr., gegründet. Den historischen Aufzeichnungen zufolge war der erste König von Sri Lanka König Vijaya, der im 5. Jahrhundert v. Chr. aus Indien auf die Insel kam. Seitdem wurde die Insel von mehr als 100 Königen regiert und seit der Gründung der ersten Hauptstadt Sri Lankas schossen viele Hauptstädte wie Pilze aus dem Boden. Anuradhapura, Polonnaruwa, Yapahuwa, Dambadeniya, Kurunegala und Kandy waren einige der wichtigsten historischen Städte der Insel. Diese Historische Orte in Sri Lanka zeugen noch immer von der reichen historischen Vergangenheit Sri Lankas mit einer großen Anzahl von Tempeln, Stupas, Palästen, Dagobas, Buddha-Statuen, Seen, Festungen, antiken Gemälden, Felszeichnungen, Wortschnitzereien und vielen anderen antiken Denkmälern.

Zwei wichtige Ereignisse in der Geschichte Sri Lankas waren die Ankunft einer Zahnreliquie und die Ankunft von Sri Maha Bodhi (dem heiligen Feigenbaum). Diese beiden Elemente gelten als eines der heiligsten Elemente der Insel und werden von buddhistischen Anhängern immer noch hoch verehrt.

Vorgeschichte Sri Lankas

Einige der Funde von Steingeräten in der Region Ratnapura liefern Hinweise auf die Besetzung der Insel durch Steinzeitmenschen. In der Provinz Sabaragamuwa wurden auch Skelette von Menschen entdeckt, die im Meso- und Neolithikum lebten.

Einige der Skelette des Homo Sapiens Balangodensis, der die Stein-, Bronze- und Eisenzeit durchlebte, sind etwa 1.8 Meter lang. Diese ersten Bewohner Sri Lankas vermischten sich mit einer nordindischen ethnischen Gruppe und ebneten den Weg für die Singhalesen, die größte ethnische Gruppe in Sri Lanka. Lesen Sie mehr über die Vorgeschichte Sri Lankas.

Ankunft von Vijaya

Vijaya, der erster König der srilankischen Monarchie kam 544 v. Chr. mit weiteren 700 Anhängern nach Sri Lanka. Die Ankunft von Vijaya markiert den Ursprung des Singhalesen und die Weiterentwicklung der Zivilisation im Land.

4^th Jahrhundert v.Chr

Die erste Hauptstadt der Insel (Anuradhapura) wurde im 4. gegründet^th Jahrhundert v. Chr. und blieb bis zum 11. Jahrhundert die Hauptstadt Sri Lankas^th Jahrhundert n. Chr. Der erste Europäer, von dem angenommen wird, dass er in Sri Lanka ankam, war der Alexander der Große und er hat die Entdeckung der Insel gemeldet.

3^rd Jahrhundert v.Chr

Einführung des Buddhismus in Sri Lanka ist eines der wichtigsten Ereignisse in der Geschichte Sri Lankas. Mönch Mahinda führte die Lehren Buddhas ein und König Devanampiyatissa nahm den Buddhismus an. Mönch Mahinda verbreitete die Botschaft Buddhas unter der Schirmherrschaft des Königs im ganzen Land Sri Lanka wurde zum Buddhisten Land. Seitdem ist der Buddhismus die offizielle Religion Sri Lankas.

Wenn Sie einen buddhistischen Tempel in Sri Lanka besuchen, befolgen Sie diese Regeln

1^st Jahrhundert v.Chr

Unaufhörliche Invasionen in Südindien waren in der Vergangenheit die größte Herausforderung für die Könige von Sri Lanka. Und es war der Hauptgrund für den Untergang der fortgeschrittenen Zivilisation und Kultur Sri Lankas. Der tamilische Eindringling zerstörte das blühende Städte Sri Lankas und machte sie zu Ruinen. Sie konnten den Buddhismus jedoch nicht von der Insel vertreiben, da er unter den Singhalesen tief verwurzelt war. Nach einiger Zeit wurden diese südindischen Eindringlinge vom rechtmäßigen srilankischen König vertrieben und prächtige Städte wurden wieder aufgebaut. Ein eindeutiges Ergebnis dieser Invasionen ist die Einführung der zweitgrößten ethnischen Gruppe im Land, der Tamilen.

1^st Jahrhundert v. Chr. – 4^th Jahrhundert n. Chr

Heiliger Sri Maha Bodhi, auch bekannt als Bo-Baum (Religiöser Ficus) wurde auf die Insel Sri Lanka gebracht. Dieser Baum gilt als der älteste dokumentierte Baum der Welt. Heute befindet es sich in Anuradhapura. Der Bo-Baum wurde während der Herrschaft von König Devamapiyatissa auf die Insel gebracht.

Die Übersetzung pali-buddhistischer Texte erfolgte unter der Aufsicht von Ven. Buddhaghosha. Dieser Vorfall gilt als eines der wichtigsten Ereignisse für die Buddhisten in Sri Lanka.

Der Empfang der Zahnreliquie Buddhas, dem für Buddhisten heiligsten Element, erfolgte während der Herrschaft von König Kithsiri Mewan. Heute wird die Zahnreliquie im historischen Denkmal aufbewahrt Zahnreliquientempel in Kandy.

Bau einer großen Anzahl von Buddhistische Tempel wurde unter der Schirmherrschaft von König Buddhadasa (340-370) durchgeführt. In dieser Zeit wurde den religiösen Künsten, der Kultur und dem Buddhismus ein wichtiger Platz in den Staatsangelegenheiten des Königs eingeräumt.

5^th Jahrhundert n. Chr. – 1505

Sigiriya war unter der Herrschaft von König Kashyapa die Hauptstadt Sri Lankas, der einen der tragischsten Vorfälle unter den srilankischen Königen verursachte. Der Bau einer archäologisches Meisterwerk Sri Lankas Geschichte (Sigiriya) wurde während seiner Herrschaft erreicht.

Das Hauptstadt Sri Lankas wurde aufgrund der unaufhörlichen südindischen Invasionen verändert. P erhielt zum ersten Mal in der Geschichte die Funktion einer Hauptstadt. König Vijayabahu war der erste Herrscher, der das Land regierte Land von Polonnaruwa im Jahr 1055. Die Invasionen gingen weiter und der srilankische König verlegte die Hauptstadt Sri Lankas ins Inselinnere und suchte nach einem sichereren Ort für die Hauptstadt.

König Parakramabahu (1153-1186), der während seiner 33-jährigen Herrschaft eine Wiederbelebung der Landwirtschaft anführte. Eine große Anzahl von Tanks, Kanälen und Reisfeldern gelangte unter die Herrschaft von König Parakramabahu. Gleichzeitig wurden zahlreiche Bewässerungsanlagen, die sich in einem baufälligen Zustand befanden, saniert. Die Wirtschaft des Landes war aufgrund der raschen Verbesserung der Landwirtschaft hochentwickelt.

Marco Polo besuchte die Inseln im Jahr 1294. Die Insel wurde vom singhalesischen König kontrolliert und einige Gebiete standen unter der Kontrolle der Provinz, als er Sri Lanka besuchte.

Die Ankunft von Ibn Battuta im Jahr 1344, ein Historiker aus Marokko. Er berichtet über das gut entwickelte Land unter den srilankischen Herrschern. Der Buddhismus war die führende Religion, wie er in seinen Berichten erwähnte.

1505 n. Chr. – 1658 n. Chr.

1505, die Portugiesisch landete im Hafen von Galle in Süden Sri Lankas. Den Portugiesen gelang es, einen Vertrag mit dem König von Portugal zu unterzeichnen Kotte und aktiv im Gewürz-, Edelstein- und Elfenbeinhandel tätig.

1557 wurde König Dharmapala von Portugiesen zum Christentum konvertiert; Er war der erste Staatsführer, der das Christentum annahm und so eine Kluft zwischen dem Buddhismus und dem Staatsherrscher schaffte. Er änderte den Namen und wurde Don Juan.

1592, Kandy oder Senkadagala ist die neue Hauptstadt Sri Lankas.

1597 erklärten die Portugiesen ihre Legitimität hinsichtlich der Besetzung Ceylons. Dieser Akt führte zu einer kriegerischen Situation zwischen dem Kandyan-König und den Portugiesen.

Ankunft Portugiesisch in Sri Lanka

Im Jahr 1505, acht Jahre nachdem Vasco da Gama das Kap der Guten Hoffnung verdoppelt hatte, als Vira Parakrama Bahu 8 König von Kotte war, wurde Vikrama Bahu, König der Hügelland, und Pararasa Sekaran, König von Jaffna, eine portugiesische Flotte wurde durch Winde und Wellen zum Insel Ceylon.

Der Kapitän-Major der Flotte war ein junger Adliger namens Don Lourenco de Almeida, Sohn des ersten portugiesischen Vizekönigs von Indien. Er war von Cochin aus aufgebrochen, um die reich beladenen muslimischen Schiffe abzufangen, die auf dem Weg von China in den Persischen Golf die übliche, inzwischen von den Portugiesen heimgesuchte Route meiden und an der Insel der Malediven vorbeifuhren.

Als Don Lourenco in einen Sturm geriet, wurde er unversehens an die Südküste von Ceylon geschleudert und in den Hafen von Ceylon gebracht Galle. Als er erfuhr, dass es sich bei diesem unbekannten Land um die berühmte Insel Ceylon handelte, fuhr er weiter nach Colombo, wo sich, wie man ihm sagte, der Hafen der Hauptstadt der Insel befand.

Kolumbus

Colombo, damals Kolamba oder Kolomtota genannt, war der Hauptankerplatz für Schiffe und der Handelsplatz der Insel. Dieser Handel, hauptsächlich mit Zimt, Kokosnüssen und Elefanten, lag in den Händen muslimischer Händler, den Nachkommen der seefahrenden Araber. Sie hatten viele Lagerhäuser Bangasalas in dem sie ihre Waren lagerten.

Die Bevölkerung der Stadt war größtenteils muslimisch, und es gab eine Moschee sowie einen muslimischen Friedhof und einen Gerichtshof zur Beilegung von Streitigkeiten nach muslimischem Recht. Die Gemeinde lag am Ufer eines Baches, einer Mündung des Kelani-Flusses, der in der Nähe des heutigen Pettah ins Meer mündete. Über den Bach führte eine Brücke, und große und breite Straßen kreuzten die Stadt. An der Mündung dieses Baches befand sich ein einigermaßen sicherer Ankerplatz für Schiffe.

Muslime

Die Muslime waren für die Portugiesen ein Objekt des Hasses. Letztere waren Christen, die ehemaligen Mohammedaner, und zwischen den beiden tobten seit vielen Jahrhunderten die als Kreuzzüge bekannten Kriege. Darüber hinaus bestand das Ziel der portugiesischen Erkundungen darin, den Muslimen, die seit vielen Jahrhunderten die indischen Meere beherrschten, den Handel Indiens und seinen Gewinn zu entreißen.

Heutzutage verdrängen rivalisierende Händler einander durch friedlichen Wettbewerb, aber in jenen rauen Zeiten taten sie dies durch bloße Macht und offene Piraterie. Deshalb bekämpften die Portugiesen und die Muslime einander, wo auch immer sie sich trafen, und die Handelsschiffe trugen immer Waffen und segelten im Allgemeinen gemeinsam, um gemeinsame Hilfe zu holen.

Handelskonkurrenten

Als Don Lourenco vor Colombo auftauchte, waren muslimische Schiffe damit beschäftigt, Fracht zu laden oder zu landen, und alle waren alarmiert über das unerwartete Erscheinen des verhassten Rivalen. Der Hauptmann, der erst vor kurzem vom Sturm heimgesucht worden war und gekommen war, um mit dem König des Landes zu kommunizieren, wollte jedoch nicht feindselig sein und versicherte den Muslimen seine friedlichen Absichten.

Er hatte von Ceylon gehört, von seinen Gewürzen und Elefanten und Perlen und sein König hatte sogar seinen Vater, den Vizekönig, angewiesen, Ceylon zu erkunden. Deshalb war er froh, unerwartet auf die Insel gekommen zu sein, und wünschte, eine Gesandtschaft zum König zu schicken, und ersuchte die muslimischen Kapitäne um Informationen.

Sie wollten ihre Rivalen nicht wissen lassen, wie fruchtbar und gerecht diese Insel war, und versuchten, den portugiesischen Befehlshaber davon abzubringen, Verhandlungen mit dem singhalesischen König aufzunehmen. Auf ihre Veranlassung hin griffen die Bürger von Colombo eine Gruppe von Seeleuten an, die an Land gegangen waren, um Holz und Wasser zu holen, doch eine Salve der Schiffskanone räumte bald die Küste auf.

Niederländische Kolonialzeit Sri Lanka 1658 – 1802

1658 verließen die letzten Portugiesen die Insel und der Beginn von Niederländische Kolonialherrschaft auf der Insel Sri Lanka. Viele niederländische Soldaten heirateten die einheimischen Frauen und gründeten Familien, insbesondere im Süden des Landes. 

Niederländische Herrscher nahmen muslimischen Händlern den gesamten Gewürzhandel ab, seitdem hatten die Niederländer das Monopol über den Gewürzhandel in Ceylon. Aufgrund der Mischehen singhalesischer und niederländischer Herkunft entstand die neue ethnische Gruppe „Bürger".

Der Konflikt zwischen dem niederländischen und dem singhalesischen König erreichte ein neues Niveau. Die Niederländische Ostindien-Kompanie verstärkte ihre Armee und erhöhte ihre Fähigkeiten im Vergleich zu den singhalesischen Streitkräften. Niederländische Streitkräfte versuchen, in das Königreich Kandy einzudringen.

1734 begannen einheimische Arbeiter zu streiken und gegen die strenge Herrschaft der niederländischen Regierung zu kämpfen. Zimtschäler gaben ihre Arbeit auf und stellten die Zimtproduktion ein. Die Niederländische Ostindien-Kompanie verstärkte ihre Armee weiter, neue Truppen kamen aus Indien.

1741, Ankunft siamesischer Mönche, um den Buddhismus auf der Insel wiederzubeleben. Viele singhalesische Mönche wurden zum Priester geweiht, der Beginn eines neuen Kapitels Buddhismus in Sri Lanka. Die Einheimischen sind mit der niederländischen Verwaltung sehr unzufrieden. Der Beginn der Agitation der örtlichen Gemeinde gegen die niederländischen Herrscher.

König Kirti Sri versucht, den Buddhismus auf der Insel wiederzubeleben. Tempel, die sich in einem heruntergekommenen Zustand befanden, wurden renoviert, religiöse Zeremonien und Feste erhielten die Schirmherrschaft des Staates. Dank der Bemühungen von Kirti Sri ist der Buddhismus wieder zu seinem früheren Glanz zurückgekehrt. Es kommt zu einem erbitterten Kampf zwischen singhalesischen Streitkräften und niederländischen Soldaten. Niederländische Streitkräfte versuchen, die Kontrolle über das Kandyan-Königreich Sri Lanka zu übernehmen.

1766 konnten die niederländischen Truppen nach mehreren Belagerungen ihre Macht über die Niederlande sichern gesamten Küstengürtel Sri Lankas. Dem König von Kandy wird der Zugang zur Außenwelt verwehrt. Die Möglichkeiten, ausländische Hilfe für den Kampf gegen die niederländischen Streitkräfte in Anspruch zu nehmen, und diplomatische Gespräche mit dem Ausland wurden völlig behindert.

1782, die überraschende Landung britischer Streitkräfte im Hafen von Trincomalee. Die Engländer übernahmen die Kontrolle über den Hafen von Trincomalee und begannen, mit dem König Gewürzhandel zu betreiben.

1783 übernahmen französische Truppen die Kontrolle über den Hafen von Trincomalee.

Britische Kolonialzeit 1802 – 1948

1795–1796 kämpften die englischen Streitkräfte gegen die niederländische Armee und übernahmen die Verwaltung aller militärisch und wirtschaftlich wichtigen Orte des Landes. Sri Lanka wird eine britische Kolonie, die niederländische Regierung war gezwungen, die von ihr kontrollierten Gebiete dem britischen Gouverneur zu übergeben. Die Regierung wechselte friedlich durch eine Vereinbarung.

1815 wurde König Sri Vikarama Rajasinghe von den Briten in Gewahrsam genommen und nach Südindien ins Exil geschickt. Der britische Gouverneur konnte die Kontrolle über das letzte verbliebene singhalesische Königreich übernehmen. Die 2300 Jahre alte singhalesische Monarchie geht zu Ende. Ohne die Hilfe einiger Singhalesen im Landesinneren wäre die Tat für die Briten nicht möglich gewesen.

1848 begannen die Ureinwohner, gegen die britische Regierung zu kämpfen und versuchten, sie aus der Verwaltung zu verdrängen.

1917, der Beginn eines neuen Kapitels des Unabhängigkeitskampfes mit der Entstehung von Ceylon-Reform-Liga.

1928, Die Briten ernennen aufgrund des verschärften Unabhängigkeitskampfes die Donoughmore-Kommission. Nach Angaben der Kommission war das Land nicht bereit für die Unabhängigkeit.

1945 wurde der Herrschaftsstatus von einem örtlichen Vertreter gefordert, aber von der britischen Regierung abgelehnt. Der politische Unabhängigkeitskampf begann, nachdem die britische Regierung den Herrschaftsstatus abgelehnt hatte.

1948 erhält Sri Lanka den Status der Unabhängigkeit, verbleibt aber in den britischen Common-Wealth-Ländern.

Sklaverei in Sri Lanka

Das bestehende System der Sklaverei alten Sri Lanka unterschied sich radikal vom schändlichen System des Westens. Auf dieser Insel gab es vier Klassen von Sklaven: (1) diejenigen, die sich innerhalb einer bestimmten Zeit verkauften, (2) diejenigen, die von ihren Eltern in die Sklaverei verkauft wurden, (3) diejenigen, die vom König zur Sklaverei verurteilt wurden, und ( 4) alle Kinder einer Mutter, die in die Sklaverei verschleppt wurde. Diese Sklaverei bestand nicht in der absoluten Unterwerfung unter einen Herrn.

Das Sri Lanka-Sklave könnte kaufen und verkaufen, konnte Eigentum besitzen und es unabhängig vom Herrn testamentarisch vererben; Er konnte seine Dienste einem anderen anvertrauen, sogar ein Staatsamt bekleiden und selbst Herr über andere Sklaven sein. Die Sklaverei implizierte lediglich, dass der Sklave verpflichtet war, bestimmte Dienste für den Herrn zu leisten. Bei diesen Diensten handelte es sich selten um häusliche Dienste und allgemeine Landbewirtschaftung oder um die Ausübung niederer Ämter, die kein freier Mann als Zeichen der Sklaverei gegen Bezahlung verrichten würde . Sklaven wurden daher nicht wegen ihrer Arbeit geschätzt, sondern als Anhängsel ihres Ranges. Lesen Sie mehr über Sklaverei in Sri Lanka.

Jaffna

Im Jaffna Auf der Halbinsel und im tamilischen Distrikt im Allgemeinen gehörten die Sklaven drei Kasten an: Govias, Nalluas und Pallas. Die ersten dienten allein dem häuslichen Dienst, die Nalluas und Pallas waren in der Landbewirtschaftung beschäftigt. Sie konnten selbst Land besitzen und das Land gegen Lohn bewirtschaften, waren aber verpflichtet, ihren Herren bei der Bewirtschaftung zu dienen. Die Zahl der Haussklaven in Jaffna betrug 1817 zweitausend; Govias, Nallua und Pallas zwanzigtausend, also insgesamt 22,000.

Kandy

Im Königreich KandySklaven waren das persönliche Eigentum des Herrn und wurden als Haussklaven oder als Ackerbauer beschäftigt, konnten aber Eigentum besitzen und darüber verfügen, und es ist bekannt, dass Sklaven ernannt wurden vidanes und sogar Rateralas.  

Im Jahr 1829 gab es im Kandyan-Königreich 1,067 männliche und 1,046 weibliche Sklaven. Im Seeprovinzenwar die persönliche Sklaverei fast ausgestorben Beginn der britischen Herrschaft in Sri Lanka. Es gab nicht mehr als 1.000 Sklaven, die größtenteils den Holländern und Mohammedanern gehörten, deren Schicksal jedoch durch den Status von Batavia und die Lehre des Korans verändert wurde.

Emanzipation

Verordnung 3 von 1806 wurde von Maitland erlassen, die alle Sklavenhalter dazu verpflichtete, ihre Sklaven zu registrieren, doch die Verordnung wurde erfolgreich umgangen. Im Jahr 1816 überredete Sir Alexander Johnston die Sklavenhalter, die von Sklaven ab dem 12. Lebensjahr geborenen Kinder zu emanzipieren^th August, der Geburtstag des Prinzregenten. Der Gouverneur ließ solche Sklavenkinder offiziell emanzipieren, aber die Maßnahme wurde nicht vollständig durchgeführt und nur 96 wurden auf diese Weise emanzipiert.

Mit der Proklamation sollte eine schrittweise Emanzipation eingeführt werden. Sie schaffte zunächst das Miteigentum an Sklaven ab und gab allen Sklaven das Recht, ihre Freiheit zu einem von Gutachtern festzulegenden Preis zu kaufen, wenn sie wollten. Im Jahr 1821 wurde vorgeschlagen, die Freiheit aller nach dem 14. April geborenen Govias, Nallus und Pallas zu kaufen. Auf diese Weise wurden etwa 2,211 Sklaven befreit. Im Jahr 1818 kauften 504 Sklaven ihre Freiheit, aber es sind immer noch etwa 27,395 Sklaven in Jaffna geblieben.

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