Die antike Stadt Hanguranketha
Die antike Stadt Hanguranketha
Hanguranketha war in der Antike ein blühendes Reisfeld und wurde „Sangaruwan Ketha“, später änderte sich der Name in den heutigen Namen Hanguranketha. Die Stadt war für die Könige von Sri Lanka sehr nützlich, insbesondere während der Kandyan-Zeit. Während der für die Könige und das Land unruhigen Zeit aufgrund der südindischen Invasionen diente es als Lagerstadt.
Viele Könige hatten das aufgegeben königliche Hauptstadt Kandy in der Vergangenheit und nutzte Hanguranketha als Provisorium Hauptstadt Sri Lankas (über Sri Lanka). Die Stadt entstand hauptsächlich aufgrund der vorübergehenden Besetzung durch Könige in der Vergangenheit. Die Stadt war auch bekannt als „Diyatilaka“ in der Vergangenheit.
Zerstörung von Hanguranketha
Der König Rajasinghe 2 ließ einen Palast, einen Audienzsaal, mehrere andere Gebäude und einen See namens bauen Udamaluwa in der Stadt und machte sie zur Königsstadt des Landes. Der Untergang der schönen Stadt begann damit Ankunft der Portugiesen im Jahr 1505 n. Chr.
Sie haben die Stadt zerstört und Teile der Stadt wurden zerstört. Danach, während der Kolonialzeit von Niederländisch und BritenDer Rest der Stadt verschwand aufgrund der militärischen Angriffe der fremden Herrscher. Auch König Sitawaka Rajasinghe hatte zur Zerstörung von Hanguranketha beigetragen. Bei seinem Versuch, Konappu Bandara zu verhaften, hatte er die Stadt teilweise zerstört. Was heute von dieser historischen Stadt übrig geblieben ist, ist Devala.
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Königspalast
König Senarath hatte den ersten Palast in der Stadt Hanguranketha gebaut. Den Informationen aus den Schriften von Robert Knox zufolge war die Stadt von einer weiß getünchten Schutzmauer umgeben. Die riesige Mauer wurde um die zweistöckigen Riesenpaläste herum errichtet.
Der Eingang des Palastes wurde mit wunderschön geschnitzten Türen und Türverkleidungen versehen. Aufgrund der durch Eindringlinge verursachten Schäden wurde der Palast mehrmals umgebaut.
Ein weiterer Augenzeuge des Palastes war John Davy, ein Beamter der britischen Regierung im Jahr 1815. Der Palast wurde bei der Rebellion im Jahr 1818 vollständig zerstört und konnte nie wieder aufgebaut werden. Ein Mondstein, der von der Fundstelle geborgen wurde, wurde in das Nationalmuseum von gebracht Kolumbus.
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Audienzsaal
Der Audienzsaal von Hanguranketha ist dem Audienzsaal von Kandy sehr ähnlich. Bei beiden Bauten handelt es sich um offene Häuser mit einer wunderschön geschnitzten Säule. Der Audienzsaal von Kandy unterscheidet sich jedoch funktionell stark vom Audienzsaal von Hanguranketha. im Gegensatz zu den Kandy-Publikum Der Audienzsaal Hanguranketha wurde nicht für Gerichtsverhandlungen oder Diskussionen zwischen dem König und den Ministern genutzt.
Der Audienzsaal von Hanguranketha wurde von König Rajasinghe 2 zum Ausruhen und für Freizeitaktivitäten genutzt. Laut Robert Knox gab es rund um den Palast einen Graben mit wunderschönen Fischen. Der König hatte es genossen, die wunderschönen Fische zu füttern und zu beobachten. Der schöne Audienzsaal ist heute nicht zu sehen. Es befand sich in der Nähe des Rasthauses Hanguranketha. Heute ein Reisfeld, bekannt als „Wadanapaya“ befindet sich an der Stelle des antiken Audienzsaals.
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Festung Gala Uda
Diyatala Kanda liegt in der Nähe der Stadt Hanguranketha und ist ein bekannter Berg mit historischem Wert. Der Gipfel des Berges bietet einen Panoramablick auf die umliegende Region. Obwohl es eine mühsame Aufgabe ist, den Berg zu besteigen, lohnt sich die Anstrengung aufgrund der historischen Bedeutung und der natürlichen Schönheit der Umgebung.
Auf dem Gipfel des Berges befindet sich ein flacher Granitstein, auf dem während der Herrschaft von König Rajasinghe von der religiösen Gruppe eine Festung errichtet wurde. Aber König Wimaladharmasuriya zerstörte die Festung, nachdem er den Thron bestiegen hatte. Aufgrund der portugiesischen Invasionen ließ König Senarath auf dem Gipfel des Berges erneut eine Festung errichten.
Der König hatte die Stadt für kurze Zeit verlassen und sich auf dem Berg niedergelassen. Der König Rajasinghe 2 lebte 1664 mit seinem Sohn während des Aufstands unter der Führung von Amanwela Rala ebenfalls in dieser Festung. Von der Festung sind heute noch Reste der Schutzmauer übrig, die einst rund um die Festung existierte, von der übrigen Festung ist nichts mehr zu sehen. Die Mauer war mehr als 500 Meter lang.
Potgul Maliga Maha Vihara
Dieser Der buddhistische Tempel ist eine der meistbesuchten religiösen Stätten in Hanguranketha. Einige der für den Bau verwendeten Materialien stammen aus dem von den Briten zerstörten Hanguranketha-Palast. Rund um den Tempel gibt es 28 wunderschön geschnitzte Granitsteinsäulen und eine seltene Art Mondstein.
Der Tempel unterscheidet sich stark vom Rest Tempel im Land, hauptsächlich aufgrund der Materialien, aus denen das Dach gebaut wurde. Das Dach besteht aus Kupferplatten. Der Tempel beherbergt eine große Anzahl von Ola-Manuskripten, die vor Jahrhunderten geschrieben wurden. Im Tempel befinden sich auch eine Bibliothek und eine kleine Dagoba.
Vishnu Devala
Vishnu Devala ist dem Gott Vishnu oder Upulvan gewidmet und wird noch immer von den Menschen in Hanguranketha verwendet. Devala entstand während der Dambadeniya-Zeit (1236 – 1326). König Rajasinghe 2 (1629 – 1687) war ein Anhänger von Devala und erhielt die königliche Schirmherrschaft, als er auf dem Thron saß.
Der Tempel wird von der Abteilung für Archäologie als archäologische Stätte ausgewiesen. Devala wurde neben dem Königspalast erbaut, aber der Palast existiert heute nicht mehr. Um Devala herum gab es eine Mauer und mehrere andere Konstruktionen rund um den Hauptraum des Schreins. Sie alle wurden während des Aufstands im Jahr 1818 von der britischen Armee völlig zerstört. Tatsächlich wurde diese religiöse Stätte von den britischen Truppen als Lager genutzt.
Panchanari Getaya
Panchanari Getaya ist ein Beispiel für die feine Handwerkskunst der alten srilankischen Kunsthandwerker. Es handelt sich um eine Steinschnitzerei, die fünf Tänzerinnen darstellt. Dieses seltene Stück Steinschnitzerei befindet sich in der Nähe des Vishnu Devala.
Harasbedda-Inschrift
Die Inschrift befand sich in dem Dorf Harasbedda. Daher wird es als Harasbedda-Inschrift bezeichnet. Heute befindet es sich im Büro des Regierungsbeamten Nuwara Eliya. Die Inschrift stammt vermutlich aus dem 10th Jahrhundert n. Chr. Die Inschrift enthält eine kurze Beschreibung einiger Gebiete, die von den Königen von Kandy kontrolliert wurden. Die Überreste einer Festung in Harasbedda lassen auf die Existenz einer Festung im Dorf schließen.
Kitulpe Ranpatge Vihara
Dieser buddhistische Tempel ist einer der mehreren Tempel, die aus der Zeit Anuradhapuras (4 v. Chr. bis 11 n. Chr.) stammen. Einige der Artefakte wurden geborgen Die Stätte stammt aus der Anuradhapura-Zeit. Der Tempel ist einer der wichtigsten Orte für die Buddhisten Sri Lankas, da die Zahnreliquie während der ausländischen Invasion im Jahr 1802 in diesem Tempel aufbewahrt wurde.
Die ursprüngliche Konstruktion des Bilderhauses im Tempel wurde entfernt und 1914 an derselben Stelle ein neues Bilderhaus errichtet. Die alten Gemälde, die sich einst an der Innenwand der Granithöhlen befanden, sind in den letzten Jahrhunderten aufgrund des Windes verschwunden , Regen und andere natürliche Gründe.
Wegama Raja Maha Vihara
Dieser alte buddhistische Tempel in Sri Lanka wurde von Königin Henakada Biso Bandara erbaut. Sie war die Frau von König Vijayabahu 3 von Gampola gewesen. Der Der Tempel besteht aus mehreren Höhlen und in einer der Höhlen befindet sich eine Statue, die vermutlich von der Königin stammt.
An der Stätte ist noch eine halb zerstörte Steininschrift aus dem Jahr 1585 zu sehen. Der Tempel stand unter der Schirmherrschaft jedes Königs, der von Kandy aus das Land regierte. Das Zahnrelikt war während der politischen Unruhen im Kandyan-Königreich heimlich in diesem Tempel aufbewahrt worden.
Wilwala Raja Maha Vihara
Wilwala Raja Maha Vihara ist ein beliebter buddhistischer Tempel das während der Zeit des Gampola-Königreichs erbaut wurde. Laut der an der Stätte gefundenen Steininschrift wurde der Tempel während der Herrschaft von König Vijayabahu 5 errichtet. Der Höhlentempel besteht aus mehreren Granithöhlen.
Am Eingang wurden Tropfkanten geschnitzt, um die Höhlen bei Regen trocken zu halten. In der Haupthöhle befindet sich die einen Meter hohe Buddha-Statue. Die kleine Dagoba stammt ebenfalls aus der Gampola-Zeit und ist 1.87 Meter hoch.
Einige glauben, dass dies der in Mahawamsa erwähnte Tempel ist, wo einer der allerersten Triebe von Sri Maha Bodhi entstand Anuradhapura wurde gepflanzt. Wenn die Tatsache stimmt, stammt der Wilwala Raja Maha Vihara/buddhistische Tempel aus der Regierungszeit von König Devanampiyatissa (2nd Jahrhundert v.Chr).
Damunumeya Vihara
Damunumeya Vihara liegt im Damunumeya-Dorf Hanguranketha. Der Tempel wurde von einer Gruppe von Geistlichen im Dorf erbaut. Der Tempel stammt aus dem Jahr 1635.
Aufgrund der Tatsache, dass König Vira Narendrasinghe Ven Welivita Saranankara zum ersten Mal im Tempel traf, war er zu einer beliebten religiösen Stätte in Hanguranketha geworden. Ven Welivita saranankara thera hatte in diesem Tempel residiert. Ein katholischer Priester hatte einen vergeblichen Versuch unternommen, den Mönch mithilfe zweier Sklaven zu töten, um die buddhistische Wiederbelebung des von dem Mönch geführten Landes zu stoppen.
Ankelihinne Bo-Baum
Ankelihinne Bo-tree befindet sich auf dem Gelände des Basiskrankenhauses von Hanguranketha. Medapitiye Arattana Vihara wurde erstmals in der Nähe dieses Bo-Baums gefunden. Die Geschichte von Bo-Tree reicht bis in die Zeit zurück P Damals hieß es Dewram Vehera. Die Polonnaruwa-Zeit war eine sehr wichtige Periode für die Geschichte Sri Lankas, vor allem für den Buddhismus auf der Insel. Es hatte ein Wiederaufleben gegeben Buddhismus unter der Führung der Könige von Polonnaruwa wie König Parakramabahu.
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Medapitiye Arattanaya
Arattanaya war der erste Tempel, der die Schirmherrschaft der Könige von Hanguranketha erhielt. Der Tempel liegt etwa einen Kilometer von der Stadt Hanguranketha entfernt. Es wird angenommen, dass König Senarath den Mönchen von Arattanaya Ländereien geschenkt hatte.
König Senarath hatte am Tempel ein Bilderhaus gebaut und gespendet drei wertvolle Gemälde. König Vira Parakrama hatte den Tempel renoviert, als er auf dem Thron saß. Wenn das Die Holländer fielen in Kandy ein 1765 erhielt König Keerti Sri Rajasinghe den Schutz in diesem Tempel. Zur gleichen Zeit wurde die Reliquie auch in einem speziell für den Zahnreliquientempel errichteten Gebäude aufbewahrt.
