تطور ثقافة وتقاليد سريلانكا

ثقافة وتقاليد سريلانكا

جزيرة تقدم سريلانكا أكثر من مجرد شواطئ مذهلة - ترك وراءك الشواطئ للحظة وابتعد عن الشاطئ لاكتشاف كيف تطورت تقاليد سريلانكا المتنوعة على مدى القرون القليلة الماضية. تطور النظام البيئي النابض بالحياة للجزيرة على مدى آلاف السنين التي لا حصر لها ، والقمم المعزولة مغطاة بغطاء الغابات المطيرة البدائية مبتهجة بعدد لا يحصى من الحيوانات والنباتات، لا يوجد الكثير من هؤلاء السكان في أي مكان آخر على هذا الكوكب. أطلق عليها البحارة الآسيويون اسم دمعة الهند والبحارة اليونانيون أطلقوا عليها اسم جزيرة سيرينديفوس ، ومع ذلك ، كانت جزيرة سريلانكا ملعبًا شهيرًا للتجارة الدولية في الشرق ، والتي كانت تغذي ثقافة وتقاليد سري لانكا على مدى آلاف السنين الماضية.

أماكن لمشاهدة ثقافة سريلانكا والتقاليد

الأيام في السوق المركزي في كولومبو يبدأ في الصباح الباكر ، يمتزج الهواء المليء بالأصوات ، ويفوح برائحة القرفة والهيل والفلفل والتوابل الأخرى ، الباعة الجائلين الذين يبيعون الأرز والكاري والمانجو المكدسة. مهما كانت التوابل والخضروات والفاكهة التي تتخيلها مكتظة هنا ، فهي مليئة بالكثير من السلع - تشاو ، تشاو؟ ربما لم تسمع به كل يوم فجر يتم نقل هذه البضائع بالشاحنات من حديقة الخضروات المنتشرة في جميع أنحاء الجزيرة. يأتي البعض من مدن بعيدة مثل جافنا و ترينكومالي.

منذ أوائل القرن الثامن عشر ، يحتل سوق كولومبو مانين المزدحم والرائع والصاخب قطعة أرض في قلب المدينة. يلبي سوق كولومبو احتياجات مئات الآلاف من المتسوقين كل يوم حيث يأتون للقاء تجار الجملة وتجار التجزئة. مزيج مبهج من السنهالية والتاميلية والإنجليزية يتحدث بها البائعون ويخبر المشترون قصة أن سريلانكا غنية جدًا وأكثر حدة مما تبدو عليه.

السفن التجارية

كانت سريلانكا مركزًا تجاريًا في الشرق

إنها قصة مثيرة: عن الغزاة وتجار التوابل العرب والحروب النابليونية. هناك التجار الصينيون وتجار التوابل العربية والملاحون البرتغاليون الأوائل والجاليون الهولنديون والبحرية البريطانية والعبيد من مدغشقر والعمال المهاجرون من جنوب الهند. تتكشف هذه القصة الرائعة في جزيرة سريلانكا الجميلة. ال تاريخ سري لانكا هي بوتقة انصهار ثقافي مع العديد من الأديان والأجناس والتوابل - ثم تحولت إلى شيء مميز وفريد ​​من نوعه في العالم.

بداية فصل جديد من ثقافة وتقاليد سريلانكا

كانت الجزيرة بلا شك جنة استوائية عندما هبط الملك الأسطوري فيجاي من الهند على الساحل الشمالي الغربي في 3rd القرن قبل الميلاد. يبدأ التاريخ البشري للجزيرة خلال العصر الحجري ورجل Balangoda (الإنسان العاقل Balangodensis) كان فصل جديد للبشرية مساهمة من هذه الجزيرة.  

تمت كتابة الصفحات المهمة على فيجاي وحاشيته. أطلقوا على الجزيرة غير المعروفة اسم "ثامباباني”، أرض نحاسية اللون ، حيث أصبحت أيديهم حمراء عند لمس الرمال على الأرض. لجأ فيجايا وحاشيته إلى الجزيرة ونما لتصبح واحدة من أكثر الثقافات رعباً في العالم القديم مع نظام إدارة المياه المتقدم والمهارات الهندسيةو القدرات الفنية.

بدأ فيجايا الحساء العرقي في الجزيرة عندما تزوج من أ الملكة السريلانكية وفقًا للأسطورة ، لم يستمر الزواج لفترة طويلة ، ومع ذلك ، استمرت عشيرة فيجايا في النمو حتى أصبحت المجموعة العرقية السائدة في الجزيرة ، السنهالية. من ناحية أخرى ، فإن سكان العصر الحجري تم حشرهم في الأدغال ولا يزال عدد قليل منهم يعيشون في أدغال Nilagala والمعروفة باسم Veddas.

التأثير الأجنبي في ثقافة وتقاليد سريلانكا

منذ ذلك الحين ، كان التجار والمبشرون والغزاة والمستكشفون ومجموعة من محبي الطبيعة والمسافرين في طريقهم إلى هذه الجنة الاستوائية على مدى آلاف السنين. نظرًا لأن طريق الحرير أصبح شريان الحياة لتجارة التوابل العالمية في فترة العصور الوسطى ، فتحت الجزيرة على العالم الخارجي وأصبحت ميناءًا تجاريًا شهيرًا في الشرق ، ويتردد عليه التجار من الهند والصين والعرب واليونان.

مهرجان التوابل الغذاء سري لانكا

دور البرتغالية في سريلانكا الثقافة والتقاليد

في وقت لاحق ، القبطان البرتغالي ، دون لورينكو دي ألميدا تصادف أن يتسلل إلى الجزيرة في عام 1505 ، حيث تم إلقائه إلى الساحل الجنوبي حيث وقع في عاصفة. حتى ذلك الحين ، كانت الجزيرة تبلغ مساحتها 64000 كيلومتر مربع تحت أشعة الشمس مع مجتمعاتها المحلية أثناء عملها كمركز تجاري في الشرق.

المساهمة الهولندية في ثقافة وتقاليد سريلانكا

وصل الهولنديون إلى الجزيرة ، بعد حوالي قرن من الزمان ، بدءًا من عام 1756 ، كتب فصلاً جديدًا عن استيراد العبيد ، وإدخال قصب السكر ، ومنح الجزيرة اسمًا سيلياو ، والذي أصبح سيلان في أيدي المزارعين البريطانيين الأثرياء. كانوا هم الذين قتلوا الحيوان بقسوة من أجل المتعة وأزالوا الغابات المطيرة البدائية لزراعة الشاي والقهوة والكينا ؛ لقد اصطادوا العديد من الكائنات التي تعيش في الغابات على وشك الانقراض في 18s.

المساهمة البريطانية في سري لانكا الثقافة والتقاليد

بحلول أوائل القرن السابع عشر ، حاول الحكام الاستعماريون الفرنسيون السيطرة على المنطقة البحرية للجزيرة ، إلا أنه كان جهدًا غير مجدٍ تسبب في خسارة فادحة للجيش الفرنسي. ومع ذلك ، قامت شركة الهند الشرقية البريطانية القوية بتأمين سيطرتها على طول الشواطئ بعد أن تخلى الهولنديون عن سيطرتهم على الجزيرة. كان تغيير الإدارة غير مؤلم للغاية بالنسبة للجيش البريطاني حيث انسحب الهولنديون بسلام من الجزيرة بعد 17 عامًا من السيطرة. ومع ذلك ، فقد كانت خسارة كبيرة لرجال المال في شركة الهند الشرقية الهولندية لأن الجزيرة كانت مربحة للغاية بالنسبة لهم.

مزارع الشاي في سريلانكا
مزارع الشاي في سريلانكا هي مكان شهير للزيارة في بلد التلال ومضمنة في معظمها رحلات سريلانك مثل 5 أيام جولة بلد التل في سريلانكا.

كانت الجزيرة أكثر ربحية في ظل شركة الهند الشرقية البريطانية حيث غامروا في مجالات جديدة من الأعمال بخلاف تجارة التوابل التقليدية وصناعة الكحول والشاي والقهوة والكينا والمطاط جنبًا إلى جنب مع التوابل ؛ جعلت الأحجار الكريمة والعاج الجزيرة منجم ذهب للإدارة البريطانية.

أصل CEYLON

أعاد البريطانيون إنشاء الجزيرة تحت هوية جديدة "CEYLON" ، الاسم الذي تردد صدى في جميع أنحاء العالم كأفضل دولة منتجة للشاي في العالم. لقد ولت أغطية الغابات الأولية ، واستبدلت بمزارع الشاي على بعد ميل ، ومزارع المطاط والعديد من المحاصيل المستوردة الأخرى.

صناعة الشاي

يقول ناناداني ، المرشد الذي يساعد زوار المنطقة: `` يقولون إنه العصير الذي يتم استخراجه من الإجازات وبراعم شجيرة الشاي يسري في عروق الناس الذين يعيشون في الجبال ''. متحف الشاي في كاندي، أثناء السير في القاعة حيث يتم ترتيب المعروضات بشكل جيد. مكرس للماضي التاريخي الغني لصناعة الشاي في سريلانكا ، ويقع في مصنع شاي تم ترميمه أسسه مزارع بريطاني في أوائل القرن الثامن عشر ، في واحدة من أكثر الزوايا الخلابة في مملكة كانديان المعروفة باسم Hantana.

قلة من السريلانكيين يمكن أن يدعيوا أن الأوردة المليئة بالشاي أفضل من راني ياساديبان ، التي تعمل في مزارع الشاي وتقطف أوراق الشاي الثمينة ، إنها تمثل السبعةth جيل من السريلانكيين الذين وصل أسلافهم إلى الجزيرة من جنوب الهند منذ أكثر من 150 عامًا.

لا يبدو أن الاستحمام الخفيف في الحقل يحدث أي فرق بالنسبة لهم. يقول راني: `` نحن على دراية بهذا النوع من الطقس ، أمطار خفيفة مفاجئة يتبعها ضوء الشمس ، وربما تكون هناك رياح شديدة أيضًا ، وبعد غروب الشمس يكون الجو باردًا للغاية هنا '' ، وقد خمّن المزارعون الإنجليز أن هذه الأرض الخصبة مناسبة تمامًا شاي وراني يتحدثان عن أفضل الظروف الجوية للشاي ، ربما لا تزال لا تعرف أن هذه الظروف تفي بمتطلبات نبات الشاي ، لكن المزارعون الإنجليز يعرفون ذلك.

البريطاني سيلان

تقول وهي تجلس تحت شجرة بلوط فضية طويلة مزروعة لتفادي التعرية: "نحن في الحديقة منذ الساعة السادسة صباحًا". قالت راني وهي تعرض كيسًا كبيرًا من النايلون يحمل معها شعلة ونبدأ العمل مع سقوط ضوء الشمس على الحقل ، راني انطلق للعمل مرة أخرى لأن عقارب الساعة تدق. تتطلب الأرض الصخرية ذات التضاريس الجبلية في المزارع قوة بدنية جيدة حيث يتعين عليها التحرك لمسافات طويلة مع وجود عبء ثقيل على الكتفين ؛ كل شيء يتم باليد هنا.

جزء كبير من الأراضي الصالحة للزراعة في الجبال مخبأ تحت كاربر أخضر شاحب شكلته شجيرة الشاي. تشكل الشلالات المتتالية والجداول وقمم الجبال المغطاة بالغابات ومزارع الشاي مع العديد من المنازل المعبأة في قرية صغيرة معزولة مشهدًا رسوميًا.  

لتشغيل هذا المحصول المربح ، تم استيراد القوى العاملة الرخيصة من جنوب الهند ؛ جلبوا تقاليدهم وثقافتهم ليضيفوا إلى هذا المزيج. ظل معظم عمال المزارع هؤلاء في الجزيرة حتى بعد انتهاء فترة عملهم ، وبالتالي ، بحلول بداية القرن العشرينth القرن جبال سريلانكا التي تم التخلي عنها لآلاف السنين وتحولت إلى معقل التاميل مع لمسة جنوب الهند.

عرض ثقافي كانديان

مهرجانات سريلانكا

سيريلانكا التقويم السريلانكي ملوّن ومتسامح وعالمي مليء بمجموعة كبيرة من الاحتفالات والمهرجانات والاحتفالات والطقوس. البعض مثل فيساك ، المهرجان البوذي في شهر مايو ، كبير ورسمي ؛ أخرى مثل حفلة شاطئ هيكادوا إلى حفل اصاله كاندي، صغير.  

مرة كل عام ، في شهر يوليو ، آلاف الهندوس المصلين يؤدون فريضة الحج من الساحل الشرقي لسريلانكا إلى جنوب سري لانكا ، من خلال الجبال والقرى والغابات والمزارع، للوصول معبد كاتاراغاما، حيث تتكشف مراسم المشي على النار الصاخبة. وأوضح أحد المشاركين: "هذا جزء من احتفال إيسالا وقد أقيم في العديد من المعابد الهندوسية الأخرى حول الجزيرة". "العديد من المعابد تنظم السير على النار - فهذا يدل على إيماننا بالله." الرجال والنساء حتى الأطفال يمشون بهدوء على الفحم الساخن.

حتى بعد آلاف السنين ، لا يزال الحساء من الجنسيات والتوابل والنكهات والأساليب في سريلانكا يتطور دون أي انقطاع ، ويصبح أكثر ثراءً يومًا بعد يوم ويزداد تعقيدًا.

نبذة عن الكاتب