متحف Ambalangoda Mask Ultimate Showcase للأقنعة السريلانكية

تضم سريلانكا بضع عشرات من المتاحف ، وأشهر المتاحف هو متحف متاحف كولومبو الذي يضم أكبر مجموعة من القطع الأثرية وهو أيضًا أكثر المتاحف زيارة في سريلانكا. تنتشر المتاحف في جميع أنحاء الجزيرة. ومع ذلك ، يمكن العثور على معظم المتاحف في المثلث الثقافي لسريلانكا، في مواقع التراث العالمي لليونسكو مثل انورادهابورا, كاندي و سيجيريا.

جدول المحتويات

يمكن تصنيف المتاحف في سريلانكا إلى فئات قليلة مثل المتاحف التاريخية والمتاحف الطبيعية والمتاحف الفنية وما إلى ذلك. لقد زرت معظم المتاحف في سريلانكا ، وكل متحف زرته يفرض رسومًا على زواره باستثناء متحف قناع Amabalangoda. هذه هي الحقيقة الأكثر لفتًا للانتباه التي أجدها عن متحف الأقنعة.

أعتقد أنه من المقبول تمامًا فرض رسوم على زوار أي متحف لأن صيانة المتحف مسألة ضخمة وتكلف خسارة المال. ومع ذلك ، فإن متحف الأقنعة المملوك للقطاع الخاص لا يتقاضى أي شيء من الزوار. إنها علامة واضحة على أن مالك المتحف ليس لديه دافع تجاري لاستمراره ، ولكن تثقيف الزوار حول تراث نحت الأقنعة السريلانكية الغنية.

بجوار متحف القناع يوجد متجر للهدايا التذكارية ، حيث يمكن للزوار شراء الهدايا التذكارية في زيارتهم للمتحف ، وربما يساعدهم الربح الذي يحققونه من بيع الهدايا التذكارية في الحفاظ على المتحف. ومع ذلك ، فإن كل من يزور المتجر لا يشتري هدية تذكارية ، وبالتالي فإن التبرع المجاني للمتحف قد يكون فكرة سخية.

هل يستحق زيارة متحف القناع؟

يجب أن تفكر إذا كان الأمر يستحق زيارة متحف الأقنعة؟ أعتقد أنه يستحق زيارة متحف القناع. المتحف مخصص للأقنعة وإظهار مئات الأقنعة من جميع الأعمار. معظمهم يبلغون من العمر مئات السنين ولديهم أهمية تاريخية وثقافية وفولكلورية. لا يوجد متحف آخر في سريلانكا بمثل هذه المجموعة الكبيرة من الأقنعة.

متحف أمبالانجودا ماسك العرض النهائي للأقنعة السريلانكية

يقع متحف Ambalangoda Mask في مدينة Ambalangoda و شاطئ أمبالانجودا. متحف القناع هو واحد من مناطق الجذب السياحي الرئيسية في جنوب سري لانكا ويتم تضمينه في معظم جولات سريلانكا إلى الساحل الجنوبي. يتم تضمين متحف القناع في معظم رحلات برية سريلانكا هذا الغطاء جنوب سري لانكا.

أنه يسهل الوصول إلى متحف Mask من كولومبو و الساحل الغربي فضلا عن منتجعات الساحل الجنوبي. جولة مشاهدة الحيتان, جولة يوم واحد في جالي, سفاري نهر مادو جانجا و جولة شاطئية بينتوتا هي عدة جولات تشمل هذا المتحف القيم. كل منهم رحلات ليوم واحد من كولومبو. يقع على بعد حوالي كيلومتر واحد من وسط مدينة Ambalangoda إلى متحف القناع.

إذا كنت تقيم في أ منتجع شاطئي شهير على الساحل الغربي أو الساحل الجنوبي يمكنك بسهولة زيارة هذا المعلم السياحي من المنتجع الشاطئي الخاص بك. سيستغرق الوصول إلى هناك حوالي ساعة واحدة بالسيارة من معظم الأماكن في فنادق الساحل الجنوبي والغربي.

تنوع الأقنعة السريلانكية

تتنوع الأقنعة حسب الدولة والثقافة والبيئة. اختلفت الخلفية الاجتماعية والبيئية حسب التكوين الجغرافي والعرقي. يرتدي السنهاليون أقنعة أثناء رقص الشيطان ورقص كولام وأحيانًا في رقص السوكاري (الفولكلور).

استخدام الأقنعة في سريلانكا

يتم ارتداء الأقنعة أيضًا خلال حلقات معينة في احتفالات Devol Madu في Nadagam والمواكب في الشوارع. فيما يتعلق بأقنعة السنهالية لا يمكن لأحد أن يتجاهلها العلاقة مع الهند.

متى تم اختراع الأقنعة؟ لا يزال سؤالاً يتعين الإجابة عليه ، حتى لو لم يعرف أحد متى تم اختراعه. يرى المؤرخون أن الأقنعة كانت مستخدمة لعدة قرون. صحيح أن الأقنعة أعطت شكلًا ملموسًا وشكلًا للوجه بطريقة مقنعة.

استخدام الأقنعة في جميع أنحاء العالم

قد تكون أقنعة السنهالية قد تطورت لعدة أسباب ربما على أساس النموذج الهندي الأولي. على سبيل المثال ، بين قبائل الغابة في جنوب شرق الهند ، تمثل الأقنعة الشياطين وإلهة الأرض. هذه ، أيضًا ، تشبه إلى حد ما بشكل سطحي أقنعة إفريقيا وغينيا الجديدة. قد يكون من المهم ملاحظة أن أقنعة الشياطين المعقدة غير معروفة في أي مكان آخر في الهند.

تشير المصادر الأدبية والأثرية إلى أن عبادة الياكشا والركش والناجا والغرودات كانت شائعة جدًا في الهند حتى القرن الثالث.rd و 4th قرون بعد الميلاد. من خلال عملية تدريجية ، استوعبت الهندوسية معظم هذه الأرواح والآلهة كمظاهر لشيفا وكالي. تم دمج أولئك الذين لم يتم استيعابهم في مجموعة أخرى من الكائنات الخارقة للطبيعة تسمى Gandharvas و Kinnaras و Apsarasas و Ganas.

يسكن شرق الهند حيث يكون التأثير الهندوسي ضئيلًا من قبل مجموعات قبلية مثل Gonds و Baigas و Murias و Pardham و Agaria و Bhuriyas. من بين هذه المجموعات القبلية ، يبدو أن الأقنعة مرتبطة بعبادة الروح.

كانت هذه ياكاس وياكشينى المرتبطين بالتلال. ثم كانت هناك الشياطين المفترسة الوحشية المسماة Rakshasas. كانت Nagas و Naginis ذات طبيعة لطيفة ولطيفة ، وأرواح ثعبان شبه بشرية من الذكور والإناث من الماء.

كانت فئة أخرى من الأرواح هي Pretas ، أرواح الموتى و Vetalas الذين هم أرواح شريرة تحيي الجثث. كانت هذه معتقدات قبيلة ما قبل الآرية من أفغانستان إلى جنوب الهند. سريلانكا قريبة جدًا وربما مرتبطة بالأرض لم يكن من الممكن أن تتأثر بمثل هذه المعتقدات حول الأرواح والشياطين من نوع أو آخر.

الحقائق التاريخية حول الأقنعة السريلانكية

كان من الممكن استخدام الأقنعة من قبل السنهالية الأوائل إلى حد كبير نفس الغرض كما هو الحال في الهند. الغريب أن السكان الأصليين ما قبل الآرية هم Vedda من سري لانكا، لا يبدو أنها تمتلك أي أقنعة من أي وصف. إنهم يؤمنون فقط بمجموعة من أرواح الأجداد. لكن خلال أي طقوس أو احتفال للصلاة لا يتم ارتداء الأقنعة.

تم إيقاف تطور الهندوسية بعد إدخال البوذية (248 قبل الميلاد) في سريلانكا. لم يُترك سوى مساحة صغيرة جدًا للمعتقدات السابقة لتكون نشطة. نظرًا لأن البوذية لم تتدخل في المعتقدات والممارسات القائمة ، فقد استمرت بعض معتقدات وممارسات ما قبل البوذية. إنها حقيقة غريبة أن الجماعات القبلية قبل الآرية سري لانكا القديمة.

دور Ambakngoda في صناعة الأقنعة السريلانكية

Ambalangoda هو مركز نحت القناع في سري لانكا. كما أنها تتمتع بسمعة طيبة ، كونها مكانًا مهمًا للطقوس القديمة مثل Kola ، Devil Dances. حتى اليوم ، يقوم عدد كبير من العائلات بنحت الصاري كصناعة منزلية وهي واحدة من أهم مصادر الدخل للناس في أمبالانجودا.

أصل متحف قناع أمبالانجودا

تم افتتاح المتحف في الثمانينيات بدعم من حكومة ألمانيا. متحف الأقنعة التقليدي هذا برعاية وزارة الخارجية الألمانية ومتحف Linden-Museum Stuttgart ومتحف Voelkerunde في برلين. أصحاب المتحف هم من عائلة مشهورة تعرف بعائلة ويجيسورية. كانوا في نحت القناع والفنون التقليدية والحرف اليدوية لأجيال عديدة.

يعرض المتحف الثقافة التقليدية الغنية لنحت القناع على الجزيرة وهو كنز للثقافة والفنون السريلانكية التقليدية. يساهم المتحف بشكل كبير في الحفاظ على الشكل التقليدي للفنون والحرف اليدوية في المنطقة.

تم إنشاء المتحف في منزل الحرفي الرئيسي أريابالا ويجيسوريا. اليوم ، يحتل الجزء السفلي من المبنى متحف القناع ومركز الأبحاث بينما الطابق العلوي مخصص لـ منطقة تسوق تُباع فيها الأقنعة والتذكارات الأخرى.

يتكون المتحف من عدد كبير من الأقنعة القيمة للغاية ، وبعضها يزيد عمره عن عدة قرون. بخلاف مشاهدة الأقنعة التقليدية ، يمكن للمرء أن يتعلم حتى الأنواع المختلفة من الأقنعة المستخدمة اليوم واستخدامها في الحياة اليومية للناس.

بالإضافة إلى متحف القناع ، يوجد مركز أبحاث في الأنثروبولوجيا يمكّن الناس من متابعة الدراسات في الرقص التقليدي لسريلانكا ، الفولكلور والرقص الشيطاني وطقوس الفنون والحرف الشعبية. لذلك ، فهو مركز تعليمي قيم للطلاب والباحثين المهتمين بالأقنعة التقليدية وتقاليدها.

متحف القناع كمنطقة جذب سياحي

يستقطب متحف القناع عددًا كبيرًا من السياح المحليين والدوليين أيضًا. يقع المتحف بالقرب من العديد وجهات العطلات الشاطئية على الساحل الغربي لسريلانكا. Ambalangoda ، شاطئ بينتوتا ، بيروالا, كالوتارا, جالي, أناواتونا و ماتارا هي أشهر أماكن العطلات التي يسهل الوصول إليها من متحف القناع. يمكن استكشاف المتحف في رحلة ليوم واحد من أي من الفنادق الشاطئية على الساحل الغربي.

عادة ، يعد متحف قناع Ambalangoda أحد الأماكن السياحية الشهيرة التي يزورها السياح الذين يصنعونها جولة لمشاهدة معالم مدينة جالي من الساحل الغربي. ال تشمل جولة جالي ليوم واحد العديد من الأماكن المثيرة للاهتمام مع متحف قناع أمبالانجودا. يقدم منظمو الرحلات مثل جولات Seerendipity رحلة يوم جالي عدة مرات في الأسبوع ويمكنك ترتيب رحلة خاصة في أي وقت من الأسبوع.

يتم إهمال الأشكال التقليدية للفنون والحرف اليدوية بسبب احتضان الأجيال الحالية للتكنولوجيا الجديدة. لذلك فإن عدد الفنانين التقليديين مثل راقصي كولام ، وراقصات الشيطان ، وصانع القناع في اتجاه هبوطي ويظهر انخفاضًا مستمرًا في التقاليد المحلية على مدى العقود العديدة الماضية. لذلك من المفترض أن يحافظ متحف القناع في Ambalangoda ومركز الأبحاث على هذا التراث القيم من خلال حمايته للأجيال القادمة.

هل يجب علي دفع رسوم الدخول إلى متحف قناع أمبالانجودا؟

لا توجد رسوم دخول إلى متحف Mask of Ambalangoda. ليس فقط المتحف مجاني للزيارة ولكن هناك أيضًا خدمة إرشادية مجانية لجميع الزوار. لذلك يمكن للزوار التعرف على الأقنعة وفوائدها للمجتمع. يجب عليك حقًا زيارة هذا المكان إذا كنت مهتمًا بأشكال الرقص التقليدي والرقص الشعبي لأنه يعرض عددًا كبيرًا من الأقنعة التقليدية وطريقة استخدامها.

نبذة عن الكاتب