රම්බා විහාරය
රම්බා විහාරය හම්බන්තොට දිස්ත්‍රික්කයේ වලවේ මූලස්ථානයට යාබදව පිහිටා ඇත. මෙය නිධානයකි ඓතිහාසික වැදගත්කම සහ ලංකාවේ පෞරාණිකත්වය අපට පෙන්වයි. විශාල සංඛ්යාවක් බිතුසිතුවම් සහ රම්බා විහාරයේ ප්‍රතිමා ගෘහයේ ප්‍රතිමා දැකිය හැකිය, විශේෂයෙන් බිතුසිතුවම් ශ්‍රී ලංකාවේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය විදහා දක්වන කථාන්දර විස්තර කරයි.
රම්බා විහාරය
හම්බන්තොට යනු ඒ ශ්‍රී ලංකාවේ ජනප්‍රිය වෙරළ නිවාඩු ගමනාන්තය of දකුණු ශ්‍රී ලංකාව. සංචාරකයින් විශාල සංඛ්යාවක් පෞරාණික වෙරළ තීරයට ගමන් කරයි හම්බන්තොට අවට සෑම වසරකම. හම්බන්තොට ජාතික හා ජාත්‍යන්තර සංචාරකයින්ගේ රේඩාර් මත ඇත්තේ ස්ථානයක් ලෙස පමණක් නොවේ විවේකී වෙරළ නිවාඩු නමුත් ස්වභාවධර්මය, සංස්කෘතිය සහ ඉතිහාසය අත්විඳිය හැකි ස්ථානයක් ලෙස. මෙම බ්ලොග් සටහන හම්බන්තොට ඓතිහාසික අතීතය සනාථ කිරීමට සම්භාව්‍ය සාක්ෂියක් වන රම්බා විහාරය ගැන ය.
රම්බා විහාරය හම්බන්තොට දිස්ත්‍රික්කයේ වලවේ මූලස්ථානයට යාබදව පිහිටා ඇත. මෙය ඓතිහාසික වැදගත්කමක් ඇති නිධානයක් වන අතර ශ්‍රී ලංකාවේ පෞරාණිකත්වය අපට පෙන්වයි. බිතුසිතුවම් සහ පිළිම විශාල සංඛ්යාවක් දැක ගත හැකිය රම්බා විහාරයේ රූප මන්දිරය, විශේෂයෙන්ම බිතු සිතුවම් ශ්‍රී ලංකාවේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය විදහා දක්වන කතාන්දර විස්තර කරයි.
රම්බා විහාරය සොයා ගන්නේ කෙසේද?
රම්බා විහාරය ශ්‍රී ලංකාවේ හම්බන්තොට, නැගෙනහිර ගොයිරුව පත්තුවේ ඇත්බටුව වසමේ පල්ලෙරොට ගම්මානයේ පිහිටා ඇත. එය වලවේ ගඟේ බටහිර ඉවුරේ සහ මාමඩල ඇළේ (වලවේ ගඟේ ශාඛාවක්) මනරම් ලෙස පිහිටා ඇත. විහාරස්ථානයට ආසන්නතම නගරය වන්නේ මානවළුපුර හෝ නවීන අම්බලන්තොට වන අතර එය විහාරස්ථානයේ සිට කිලෝමීටර් 13 ක් පමණ දුරින් පිහිටා ඇත. එය ශ්‍රී ලංකාවේ රුහුණු රාජධානියේ මධ්‍යතන යුගයේ අගනුවර විය.
රම්බා විහාරයට යන මාර්ගය සොයන්න
කොළඹ - කතරගම ප්‍රධාන මාර්ගයේ තංගල්ලට සහ රන්නට පසු නෝනාගම ප්‍රධාන ස්ථානයකි. ඇඹිලිපිටිය - නෝනාගම ප්‍රධාන මාර්ගයේ නෝනාගමට වමට හැරවිය යුතුයි. නෝනාගම සිට කිලෝමීටර් 10 ක් පමණ ගිය පසු මාර්ගයේ වම් පසින් රම්බා විහාරය පිහිටා ඇත.
එය අක්කර 200ක විශාලත්වයකින් යුත් පැතලි ඉඩමක පැතිරී ඇත. රුහුණු සංස්කෘතික අරමුදල මගින් ආරම්භ කරන ලද කැණීම් තවමත් එම ස්ථානයේ සිදුවෙමින් පවතී. කැණීම් ශ්‍රී ලංකා පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවේ විෂය පථය යටතේ සිදු කෙරේ.
කැණීම්
කැණීම් ව්‍යාපෘතිය අදියර 6 කට බෙදා ඇති අතර ඉන් 3 ක් මේ වන විට අවසන් කර ඇත. මෙතෙක් කැණීම් කර ඇති දේ සභා ශාලාව, a බෞද්ධ භික්ෂූන් සඳහා ආරාම, සහ දේවාල කාමරයක්. එකක් පැරණිම කිරිගරුඬ බුදු පිළිම දේවාල කාමරය කැණීමේදී දිවයිනේ කොටස් සොයා ගන්නා ලදී. අද මෙම වටිනා බුද්ධ ප්‍රතිමාව තැන්පත් කර ඇත කොළඹ ජාතික කෞතුකාගාරය.
12 දක්වා දිවෙන සෙල්ලිපියක්th සියවසේ සිට රට පාලනය කළ නිශ්ශංකමල්ල රජුගේ පාලන සමයේදීය පොළොන්නරුව අඩවියෙන් සොයා ගන්නා ලදී. තවත් සෙල්ලිපි තුනක් එම ස්ථානයේ තිබී සොයා ගත් නමුත් මෙතෙක් කිසිදු අධ්‍යයනයක් කර නොමැත. තවමත් ගවේෂණය කර නොමැති වෙබ් අඩවියේ විශාල ප්රදේශයක්. ගඟ ආසන්නයේ පිහිටි එක් දේවාල කාමරයක් බුද්ධ ප්‍රතිමා රැසකින් සමන්විත විය. එමෙන්ම විහාරස්ථානයේ වැඩ වාසය කරන ප්‍රදේශයෙන් වටිනා බුද්ධ ප්‍රතිමාවක් ද සොයා ගැනුණා.
කැණීම් වලදී විශාල පොකුණු ගණනාවක් සොයා ගත් අතර පුරාවිද්‍යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ ඒවා පරිශ්‍රයේ සිසිල් වායුගෝලය පවත්වා ගැනීම සඳහා භාවිතා කළ බවයි. සමඟ චෛත්‍ය හතරක් ඇත ඓතිහාසික වැදගත්කම පන්සලේ, ඉන් එකක් ප්‍රතිසංස්කරණය කර අද ප්‍රදේශයේ මිනිසුන් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ.
පන්සලේ නම (රම්බා) සම්බන්ධව එක් සිද්ධියක් තිබේ. සම්බා යනු මෙම අඩවියේ මුල් නම වන අතර විහාරය ආරම්භ වී සියවස් ගණනාවකට පසු රම්බා බවට පත් විය. සිට භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ සිද්ධියේ දී අනුරාධපුර සිතුල්පව්වේ තවත් භික්ෂූන් වහන්සේලා පිරිසක් ජලය සොයා ඉබාගාතේ යද්දී හමු විය. මෙම සිද්ධිය 1 දී සිදු වියst ක්‍රි.ව. ශත වර්ෂයේ දිවයිනේ පැවති දැඩි නියඟයක් අතරතුර ඔවුන් හමුවූ ස්ථානය හෝ මෙය විය සම්බා (සිංහල පදය සමාන වේ).
විහාරස්ථානය මුලින් ආරම්භ කරන ලද්දේ 3 දී යrd මහානාග රජුගේ පාලන සමයේදී ක්‍රි.පූ. මෙම වකවානුව දක්වා දිවෙන මෙම වෙබ් අඩවියේ බොහෝ මැටි භාජන තිබේ. විහාරය පිළිබඳ දෙවන ඓතිහාසික සටහන 11 දී වියth සියවසේ, විජයබාහු රජුගේ පාලන සමය. එය පොළොන්නරුවේ විජයබාහු රජුගේ රාජකීය විහාරය විය. වරක් මෙම විහාරස්ථානය රත්නාවලී (පරාක්‍රමබාහු රජුගේ මව) රැජිනගේ සහ ඇගේ දරුවන්ගේ නවාතැනක් ලෙස කෙටි කාලයක් විය.
අද වන විට විශාල බැතිමතුන් පිරිසක් විශේෂයෙන් කතරගම වන්දනාවේ යන ජනතාව මෙය නැරඹීමට පැමිණෙන්නේ මෙම පෞරාණිකත්වයට සමීප වීම හේතුවෙනි. පන්සලට කතරගමට පන්සල.
