ශ්‍රී ලංකාවේ මැදිරිගිරියේ සංචාරක ආකර්ෂණය
මැදිරිගිරිය
මැදිරිගිරිය ඓතිහාසික පුදබිම හි තමන්කඩුව ප්‍රදේශයේ පිහිටා ඇත පොලොන්නරුව දිස්ත්‍රික්කය, ශ්‍රී ලංකාව. කෙනෙකුට මධ්‍යම පළාතට යාමට අවශ්‍ය වේ කොළඹ - මඩකලපුව ප්‍රධාන මාර්ගය. පසුකර ගිය පසු ඔබට ප්‍රසිද්ධ අය හමුවෙයි අලි නිරීක්ෂණ අභයභූමිය, ලෙස හැඳින්වේ මින්නේරිය ජාතික වනෝද්‍යානය. ඉදිරි ගමන හබරණ සිට හිඟුරක්ගොඩ දෙසට ගමන් කරයි. හිගුරක්ගොඩට සැතපුම් දොළහක් එහායින් තමයි මැදිරිගිරිය බෞද්ධ විහාරය. පන්සල ප්‍රධාන මාර්ගය අසල පහසුවෙන් පිහිටා ඇති අතර එය විය හැකිය බස් හෝ කුලී රථයකින් ළඟා විය.
විහාරස්ථානයේ මුල්ම සොයා ගැනීම
ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රථම පුරාවිද්‍යා කොමසාරිස්වරයා වූ HCP බෙල් මහතා විසින් මෙම ස්ථානය සොයා ගන්නා ලදී. කැණීම 1897 දී සිදු කරන ලද අතර ඔහුට මුහන්දිරම් ඩී.ඊ.පෙරේරා සහාය විය.
මැදිරිගිරිය සංරක්ෂණය කිරීම 1942 දී පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව මගින් ප්‍රකාශ කර ඇත. ප්‍රදේශයේ මැලේරියා වසංගතය, නොපෙනෙන කැලෑව, වන සතුන් සහ ජල හිඟය වැනි බාහිර සාධක රාශියක් කැණීම් කටයුතුවලට බාධාවක් විය. බොහෝ ප්‍රයෝජනවත් සොයාගැනීම් සිදු කරන ලද්දේ ආචාර්ය සෙනරත් පරණවිතාන මහතා වන අතර, මෙම වටිනා අඩවියේ වැදගත්කම ඒත්තු ගැන්වීමට ඔහුට හැකි විය. ශ්‍රී ලංකාවේ ඉතිහාසය.
මැදිරිගිරිය බෞද්ධ විහාරයේ ඉතිහාසය
විහාරස්ථානයේ ඇති ශිලා ලිපියට අනුව එම ස්ථානයේ නම වෙහෙර මැදිලිගිරි නම් විය. මැදිලිගිරි යනු විහාරයේ නම වන අතර වෙහෙර යනු ඇතුළත ඉදිකරන ලද විහාරයයි. මැදිරිගිරිය යනු 10 වැනි සියවසේ ආරම්භ වූ මෙම ස්ථානයේ වර්තමාන නාමයයි. 13 දී ලියන ලද පුජාවලිය වංශකථාවේ මැදිරිගිරිය ලෙස මෙම ස්ථානය සඳහන් කර ඇත.th සියවස මයුරපාද හිමි විසිනි. නමුත් ශ්‍රී ලංකා මහාවංශයේ ප්‍රථම වංශකථාවේ "මණ්ඩලගිරි විහාරය" නමින් මෙම ස්ථානය සඳහන් කර ඇත.
විහාරස්ථානය පිහිටුවීම
වෙබ් අඩවියේ නිර්මාතෘවරයා සොයා ගැනීමට කිසිවෙකුට නොහැකි විය. මහාවංසයේ කතුවරයා කනිට්ඨතිස්ස රජු (ක්‍රි.ව. 164-192) උපෝසථාගාරය (භික්ෂූන්ගේ වාසස්ථාන) ඉදිකළ තැනැත්තා ලෙස සඳහන් කළේය. අග්බෝ 4 රජුගේ පාලන සමයේදීth (ක් රි.ව. 667-683) මලයරාජා නමින් හැඳින්වූ ප් රාදේශීය පාලකයකු විසින් ධාතු මන්දිරයක් ඉදිකරන ලදී.
වෙබ් අඩවියේ වඩාත්ම අලංකාර ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය වේ වටදාගේ එය ඉදිකරන ලද්දේ කාශ්‍යප 5 විසිනිth 914 සිට 923 දක්වා ඔහුගේ පාලන සමයේදී. ඔහු විහාරස්ථානයේ නඩත්තුව සඳහා වටිනා ඉඩමක් හා ධනයක් පූජා කර ඇත. අනුව අඩවියේ ඓතිහාසික තොරතුරු ප්‍රතිමා ගෘහය, බෝධීන් වහන්සේ, දාගැබ, උපෝසථඝර ආදී සියලුම වැදගත් කොටස්වලින් සමන්විත සම්පූර්ණ බෞද්ධ ආගමික පුදබිමක් විය. පන්සලේ රෝහලක් තිබූ බව රෝහලක නටබුන්වලින් ඔප්පු විය. මේකේ උච්චතම අවස්ථාව බෞද්ධ විහාරයකි 10 දී චෝල ආක්‍රමණයෙන් අවසන් වියth ක්‍රි.ව. සියවස.
කාලය තුළ රජුගේ සහභාගීත්වය පොලොන්නරු යුගය
විජයබාහු රජු (ක්‍රි.ව. 1070-1110) යළිත් ශ්‍රී ලාංකිකයන් අතට රටේ පාලනය ලබා ගැනීමත් සමඟ ඔහු චෝල හමුදාව විසින් විනාශ කරන ලද බෞද්ධ විහාරස්ථාන ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇත. මැදිරිගිරිය දිවයිනේ එවැනි විහාරස්ථානවලින් එකකි. මෙම බෞද්ධ විහාරය වටා විකාශනය වූ තවත් වැදගත් සිදුවීමක් වන්නේ පරාක්‍රමබාහු රජු (ක්‍රි.ව. 1153-1186) සහ ගජබාහු රජු (ක්‍රි.ව. 1132-1153) අතර අත්සන් කරන ලද සාම ගිවිසුමයි. මේ මස්සිනාලා දෙන්නා අතර ආරවුල විසඳුණේ බෞද්ධ භික්ෂුවක් සම්බන්ධ කරගෙන.
අත්සන් කරන ලද පනතට අනුව මුලින්ම මියගිය රජුගේ ධනය අනෙක් රජුට පැවරිය යුතුය. එම පනතේ පිටපතක් පුරාවිද්‍යාඥයා විසින් ගොකරැල්ල සංගමු විහාරයේ තිබී සොයා ගත් නමුත් එම පනතේ මුල් ශිලා ලිපිය මෙතෙක් අනාවරණය වී නොමැත. පොළොන්නරුවේ නිශ්ශංකමල්ල රජු (ක්‍රි.ව. 1187-1196) විසින් මෙම විහාරස්ථානයට පැමිණ ඇත.
මෙම විහාරය පොළොන්නරු යුගයේ (10) ප්‍රමුඛ බෞද්ධ විහාරස්ථානයක් වියth හා 11th සියවස් ක්‍රි.ව.) එබැවින් එම කාලය තුළ සියලුම රජවරුන්ගේ අනුග්‍රහය ලබා දී ඇත. පුරාවිද්‍යාඥයන් විශ්වාස කරන පරිදි මෙම විහාරය ක්‍රිස්තු පූර්ව යුගයේ ආරම්භ වූ නමුත් එහි වැදගත්කම උපරිම මට්ටමට පැමිණියේ පොළොන්නරු යුගයේදීය.
