Dimbulagala-tempel Sri Lanka
Het is een heuvelrug 20 km ten zuidoosten van de oude stad Polonnaruwa en het is 220 km van Colombo. Het historische en religieuze belang van de Dimbulagala-tempel is erg hoog. Het wordt echter niet vaak bezocht door reizigers, voornamelijk vanwege de afgelegen ligging. Ik heb het gevoel dat het iets dichter bij Colombo was geweest en dat het op een dag bezocht kon worden dagtrip vanuit Colombo, had de tempel een groot aantal bezoekers kunnen trekken.
Locatie van de Dimbulagala-tempel
De rots van Dimbulagala is schilderachtig gelegen aan de rivier de Mahaweli. Dimbulagala-rots rijst op in de jungle nabij de hoofdweg Batticaloa-Valachchane. Het is ook gemakkelijk te bereiken via de weg van Mahiyangana.
De natuurlijke rijkdom van de Dimbulagala-tempel
De rots van Dimbulagala wordt aan één kant omringd door jungles, landerijen, rijstvelden en het Dumabara-gebergte. Na de lange en enigszins vermoeiende klim heb je vanaf de top van de rots een prachtig panoramisch uitzicht over de omgeving. De hutten die langs de weg naar de top zijn geïnstalleerd, kunnen erg handig zijn om uit te rusten en een verfrissend drankje te nemen, zoals sap, thee of koffie.
Dimbulagala beschouwd als een van de belangrijke plaatsen voor boeddhisten in Sri Lanka. Het is een van de meest bezochte bedevaartsoorden in de droge zone van Sri Lanka. Omdat het zich in het voormalige door oorlog verscheurde gebied bevindt, was het in het verleden onveilig voor mensen en werd het zelden door de mensen bezocht. Vandaag, na de 30-jarige oorlogen, stromen mensen uit het hele land de historische tempel van Dimbulagala binnen. Mensen schenken geld en goederen om het vervallen tempelgebouw weer op te bouwen.
Historische achtergrond
De geschiedenis van de tempel gaat terug naar de 3rd eeuw voor Christus. De historische naam van Dimbulaga is Yakshapura en wordt bewoond door stammen die bekend staan als Yaksha en Naga. Het was de ontmoetingsplaats van deze groepen. Een andere oude naam van de rots is de Udiumbagiri.
De tempel werd bewoond door Kashyapa Thera, tijdens het bewind van Greta Parakramabahu. De tempel werd bezocht door de koning terwijl hij door de monniken werd geïnstrueerd over de staatszaken. De koning had een enorm stuk land voor de tempel geschonken. Er wordt aangenomen dat als iemand dit land illegaal of met geweld gebruikt, ze als kraaien en honden zullen worden geboren.
Dimbulaga is te vergelijken met een grot hermitages zoals Mihintale, Vessagiri, Dambulla en Pidurangala. Dimbulaga was een populair trainingsklooster voor boeddhisten in het vroege stadium van het boeddhisme in Sri Lanka.
De monniken uit het buitenland zoals Siayam, Kambodja, Soli-land, Birma en Pandy-land behoorden ook tot de hier geleerde monniken. Er zijn ruïnes van de historische tempel in Dimbulagala. Er waren meer dan tweeduizend monniken in het oude leercentrum geweest. Er zijn namelijk twee vijvers tussen de ruïnes Namal Pokuna en Ausada Pokuna gebruikt door de monniken. Er is een groot aantal ruïnes in de tempel die dateren uit 300 voor Christus tot 1200 na Christus. De Brahmi-inscriptie van grotten bewijst de oudheid van deze tempel.
Nabij de top van de rots is een reeks grotten met wit geplateerde muren, bekend als Maravidiya. Volgens de historische informatie zijn hier grote aantallen boeken, documenten geschreven door geleerde monniken die hier woonden.
Huidige conditie
Welnu, de bekende monnik, Matara Kithalagama Siri Seelalankara Threra (Leeuw van Dimbulagala) is de sleutelfiguur, die in 1954 met de huidige tempel in Dimbulagala was begonnen. In de beginfase werd het bewoond door wilde dieren zoals olifanten, luipaarden, beren en de mensen van de Vedda-gemeenschap.
Deze dappere monnik werkte heel hard om de levensstandaard van de mensen in dit afgelegen dorp te verbeteren terwijl hij werd geconfronteerd met een permanente dreiging van de terroristen. Het was een zeer moeilijke taak geweest om de geletterdheid van de mensen in het afgelegen gebied te verbeteren. Maar dankzij de onvermoeibare inzet van de monnik werd er een nieuwe school gebouwd en werden ook andere infrastructuren zoals wegen, sanitaire voorzieningen, schoon water, ziekenhuizen verbeterd met de hulp van dorpelingen.
De ontwikkeling van het gebied werd verbreed tot gebieden als Ampara, Batticaloa en Trincomalee. Hoewel hij een boeddhistische monnik was, had hij geen voorkeur voor de boeddhist; hij hield geen rekening met religie of ras. Hij hielp alle mensen om hun rechten te beschermen en hun levensstandaard te verbeteren. Helaas is deze monnik vermoord door de terroristen. Tegenwoordig wordt de tempel bewoond door 300 monniken en monnik Maldeniye Jenalankara Thera zet de goede werken voort die door zijn voorganger zijn begonnen.
