Boeddhistische tempel devanagala

Deze historische tempel is gelegen in Mawanella in het dorp Devanagala, Sri Lanka. De site werd in het verleden genoemd als Danasen pawwa, kithsen pawwa en Parana Nuwara. Maar de huidige naam van de site is Devanagala, die om verschillende redenen is ontstaan.  

Hoe de naam Devanagala is ontstaan

Volgens de bekende archeoloog HCP Bell is het woord Devanagala ontstaan ​​uit twee delen Dewana (tweede) + Gala (steen); de steen is hier slechts de tweede na de Batalegala in vergelijking met de grootte. De tweede verklaring is dat de site door God was bezocht op weg naar Alutnuwara. Daarom werd de site genoemd als het Deviyanwedi-gala (de plaats waar God was geweest), later werd de naam Devanagala.

Waar is de tempel

Devanagala ligt in de provincie Sabaragamuwa en wordt omringd door verschillende pittoreske bergen, namelijk Urakanada, Utuwankanda, Alagalla. Vanaf de top van Devanagala heb je een adembenemend uitzicht over de omgeving. Het gebied wordt het hele jaar door gedomineerd door weelderige groene vegetatie.

Geschiedenis van de tempel

De geschiedenis van de tempel strekt zich uit over meerdere eeuwen oppompen van de Anuradhapura-periode naar de Gampola-periode. De geschiedenis van de tempel wordt vastgesteld door de artefacten die op de site zijn ontdekt, hoewel er geen geschreven historisch bewijs over is. stenen inscripties, dagoba's, stenen platen gesneden met Boeddha's voetafdruk en beeldhuizen zijn nuttige informatie om de ouderdom van de tempel te ontdekken.

De tempel van Devanagala zou gebouwd zijn tijdens het bewind van koning Dhatusena en de tempel stond bekend als Dhasen pawwa. Koning Dhatusena leefde in 5th Eeuw na Christus (Anuradhapura-periode) en de stenen plaat van Boeddha's voetafdruk toont de karakters van Anuradhapura-periode stenen beelden. Ook al is er geen bewijs dat dagoba ook dateert uit dezelfde periode als de voetafdruk van Boeddha.

Dagoba ligt op de top van de rots. De dagoba is gebouwd op een vijver die het regenwater opvangt. De functie van de vijver is om de temperatuur van de directe omgeving te verlagen, waardoor de schade (scheuren) aan de dagoba door de hoge temperatuur stopt. Dezelfde methode wordt heel vaak gebruikt door de oude ingenieurs in Sri Lanka bijvoorbeeld in de Sigiriya. Er was een watergracht met water rondom het paleis aan de top van Sigiriya om de hoge temperatuur te verlagen.

Belang van de tempel

Aangenomen wordt dat de tempel in de tijd een prominente plaats heeft gekregen Polonnaruwa periode (tijdens het bewind van koning Parakramabahu), dankzij een van zijn commandanten. Koning Parakramabahu had er veel gebouwd Boeddhistische tempels in Polonnaruwa evenals vele andere tempels op het hele eiland. De commandant die in het dorp woonde, was de commandant van het regiment dat Birma binnenviel. De troepen van koning Parakramabahu vielen met succes Birma binnen onder toezicht van de commandant. Om zijn dienst voor de koning te waarderen, kreeg de commandant de controle over Devanagala van de koning.

De tempel kreeg de bescherming van koning Wimaladharma Suriya 1 tijdens de Kandyan-periode. Beeldhuis, beelden en schilderijen van de tempel tonen de karakters van Kandyan-stijl. Er wordt aangenomen dat het tandrelikwie van Boeddha in de tempel was gedeponeerd toen het naar Kandy werd vervoerd.

Er zijn drie routes om de tempel te bereiken, de ene is via de Ayagama-kruising. De tweede route is langs de Udapamunuwa-weg, terwijl de 3rd route is langs de Katugahawatta-weg.

Over de auteur