Kataragama Perahera

Un festival de milliers

Le temple de Kataragama également connu sous le nom de temple de Murugan attire plusieurs millions de fidèles chaque année, et c'est l'une des institutions religieuses les plus populaires de l'île. La section principale du temple est consacrée au dieu hindou Murugan tandis qu'un arbre bo et un stupa sont consacrés au bouddhisme. Par conséquent, Kataragama peut être classé comme un lieu de guérison multi-religieux. Pendant le Pooja ou cérémonie, plusieurs dizaines de fidèles peuvent être vus à la suite des tambours et des musiciens qui tournent autour du sanctuaire principal, où reposent les figures du dieu Murugan.

Table des matières

Lecture utile

Le cortège de Katargama

Kataragama est une surdose pour les sens humains, un déversement de dévotion et une explosion de sons. C'est l'un des jours les plus importants du calendrier pour les Hindous. Il s'agit d'un festival réservé aux dévots hindous du Sri Lanka et il n'a aucune signification pour les autres communautés hindoues vivant en Inde ou à Singapour. Cette célébration séduisante attire des milliers de fidèles de toute l'île à la temple de Kataragama, où il est célébré pendant quinze nuits consécutives juste avant le jour de la pleine lune de juillet. La célébration est considérée comme la scène centrale du mois de juillet depuis plusieurs milliers d'années.

Le rituel de Pada Yatra

En toile de fond des festivités, le temple est rempli de fidèles, en particulier du nord-est du Sri Lanka. Ces fidèles entreprennent un rituel connu sous le nom de "pada yastra", dans lequel ils parcourent plus de 350 km, pendant de nombreuses semaines, de leur domicile au temple de Kataragama à sud du Sri Lanka. Cette tâche ardue est considérée comme une punition pour les fidèles hindous du Sri Lanka, qui avaient négligé le dieu Murugan et ont été privés de tous les traitements mérités par Dieu.

Kavadi

Rassemblement de fidèles hindous

Le temple de Kataragama également connu sous le nom de temple de Murugan attire plusieurs millions de fidèles chaque année, et c'est l'une des institutions religieuses les plus populaires de l'île. La section principale du temple est consacrée au dieu hindou Murugan tandis qu'un arbre bo et un stupa sont consacrés au bouddhisme. Par conséquent, Kataragama peut être classé comme un lieu de guérison multi-religieux. Pendant le Pooja ou cérémonie, plusieurs dizaines de fidèles peuvent être vus à la suite des tambours et des musiciens qui tournent autour du sanctuaire principal, où reposent les figures du dieu Murugan.

Pour la plupart des hindous et d'autres visiteurs qui visitent cette marque d'hindouisme, Katargama termine le bain rituel à "rivière Menki » et ne participez qu'à des repas végétariens avant d'entrer dans le temple et la dévotion à Dieu Katargama. Un grand nombre de fidèles portent Kavadi qui est une sorte de fardeau cérémoniel que l'on peut retrouver sous de nombreuses formes. Il s'agit principalement d'un cadre en bois léger orné de fleurs et de plumes de paon, avec des crochets ou des pointes perçant la peau, les oreillettes et le visage du porteur. Cela semble douloureux, mais selon les rituels, c'est un élément central de la célébration et montre la dévotion à Dieu. Pour la plupart des dévots, cela n'a rien à voir avec la douleur car ils pensent que c'est une joie, la joie de la douleur.

Dévotion sans frontières

Alors que de nombreuses religions comme le bouddhisme, le christianisme et l'islam dépendent d'un seul chef, Dieu, fondateur ou texte fondateur, la religion de l'hindouisme est différente. La religion dépend de nombreux textes religieux et il n'y a pas de fondateur. Il y a des milliers de dieux dans l'hindouisme et la plupart d'entre eux sont représentés sur le Gopuram du temple hindou.

La plupart des hindous dans le monde ne célèbrent pas la cérémonie Esala de Kataragama ou ne suivent pas Dieu Murugan. La cérémonie d'Esala est une célébration régionale à laquelle participe la diaspora tamoule au Sri Lanka. Dans le temple, l'adoration peut être vue sous de nombreuses formes. Il est difficile de répondre à la question si quelqu'un demande comment se déroule l'adoration parce qu'il n'y a pas de bonne réponse. C'est aux dévots de décider comment ils décident de présenter leurs vœux.

Certaines personnes portent un pot à lait comme fardeau cérémoniel. Certains se roulent sur le sol autour du sanctuaire principal. Certains se rasent la tête. Certains offrent la prière tandis que d'autres rampent autour du temple sur leurs genoux. D'autres, remerciant d'avoir exaucé leurs vœux, portent de lourdes assiettes de fruits et de l'argent au temple. Certains tombent par terre, ce qui peut impliquer des pleurs, des rires, des grognements, des sourires ou des cris.

Et beaucoup se transpercent le corps avec des crochets, des pointes et des clous. Certains accrochent de la chaux sur leur dos ou dans certains cas ce sont de petits pots en métal qu'ils accrochent sur leur corps. Et un grand nombre de fidèles portent un Cavadi, des crochets ou des pointes sont suspendus à des cadres semi-circulaires entrecroisés.

Kavadi

Pléthore de conceptions

Le Kavadi est disponible dans une pléthore de tailles, de formes et de couleurs. Certains d'entre eux sont très lourds et doivent être portés sur l'épaule. Certains dévots utilisent de grands crochets à l'arrière du corps pour s'attacher à une roue ou à un autel, généralement, la roue est poussée par d'autres, mais le dévot prend tout de même l'essentiel du poids. Kavadi peut coûter quelques centaines de roupies ou plusieurs milliers de roupies ; le prix dépend de nombreux facteurs tels que la forme, le design, la taille et les décorations somptueuses.

Charges cérémonielles

Un dévot, que j'ai rencontré lors de la dernière cérémonie, avait participé à la cérémonie d'Esala après un cas grave de dengue. Son père a prié le dieu Murugan et lui a demandé son rétablissement rapide alors qu'il était à l'hôpital, disant qu'il serait au temple avec un cavadi une fois qu'il se serait remis de la maladie. Plus tard, il s'est complètement remis de la dengue et a participé à la cérémonie d'Esala comme symbole de gratitude et de dévotion à Dieu.

A propos de l'auteur