الكفير المعروف باسم كابيري في سريلانكا

يعد التعرف على الثقافات المختلفة جزءًا مهمًا من الرحلات الأجنبية. التنوع الثقافي والعرقي مرتفع للغاية وتعيش العديد من المجموعات العرقية في سري لانكا. معظم حزم رحلات سريلانكا تتضمن زيارات للعديد من الأماكن الثقافية والتاريخية ، المعابد البوذية و مدن المثلث الثقافي.

سواء كان ذلك رحلة يوم واحد إلى سريلانكا من جولة سريلانكية متعددة الأيام، لا ينسى المسافرون الأجانب أن يخدشوا الجوانب الثقافية لسريلانكا.

لكن السنهالية ، التاميلية ، البرغر من المجموعات العرقية الرائدة التي يسمع عنها الضيوف ، خلال عطلة سريلانكا. لكن Kapiri أو Kaffir هي مجموعة عرقية صغيرة ، وأعتقد أن 99 في المائة من المسافرين الأجانب ، وكذلك العديد من المسافرين المحليين ، ليسوا على علم بهم. لذلك ، فكرت في صياغة منشور المدونة هذا حول هذا غير معروف إلى حد كبير الجماعات العرقية في سري لانكا.

الكفير هو مجتمع صغير من الأشخاص من أصل أفريقي ، يتواجدون بشكل أساسي في الجزء الشمالي الغربي من البلاد. الغالبية منهم يعيشون في حي بوتالام"كافر " هو مصطلح عربي يشير إلى غير مؤمن وهذه المجموعة من الأشخاص من أصل أفريقي يتم تحديدها أيضًا بنفس المصطلح.

وصل كافر خلال الفترة الاستعمارية لسريلانكا وقد تم إحضارهم إلى الجزيرة في عدة مناسبات. وصلت الفرقة الأولى من كافير إلى سريلانكا في 14^th القرن (خلال فترة الاستعمار البرتغالي) ونشأوا في موزمبيق.

أحضر البريطانيون الموجة الثانية من الكفار من موزمبيق للقتال ضد الجيوش السريلانكية. كان كافر مشهورًا بين السريلانكيين كابيري. "كابيري هاتانا" مصطلح سنهالي شائع يشير إلى كتائب الجيش البريطاني المكونة من جنود كافر. لعبت هذه الأفواج دورًا مهمًا نيابة عن البريطانيين في 18^th القرن وبداية العشرين^th القرن في سري لانكا.

جلب الحكام الاستعماريون الهولنديون عددًا كبيرًا من العبيد في الحزام الساحليالتي كانت تحت سيطرتهم في بداية فترة الاستعمار الهولندي. تم استخدام هؤلاء العبيد كقوة عاملة للبلاد خلال الحكم الهولندي.

وبحسب إدوارد فان جوينز ، الحاكم الهولندي ، الذي كتب عن هؤلاء العبيد بطريقة وصفية ، ذكر أنه كان هناك حوالي 4000 منهم في بداية ولايته. تم استخدام هؤلاء العبيد في البناء حصن جالي وقلعة كولومبو.

بعد العمل الشاق في هذه الحصون تم توظيفهم في الخدمة الخاصة والمؤسسات الحكومية ومجموعة أخرى منهم عملت في حقول الأرز. كونه غير راضٍ عن الظروف السائدة كان هناك هياج بين أبناء هذا المجتمع.

لقد أصبحوا أكثر عنفًا مع مرور الوقت وثوروا ضد أسيادهم الهولنديين. تسببت هذه الثورات في وفاة مسؤول كبير في شركة الهند الشرقية الهولندية.

غير الحادث الطريقة التي تم بها السيطرة على العبيد حتى الآن و الحكام الاستعماريين أصبحوا أكثر قسوة وعنادًا تجاه العبيد. تم بناء أماكن معيشة منفصلة على قطعة أرض من أجل المراهم لضمان سلامة أسيادهم. على الرغم من أنها كانت شبه جزيرة صغيرة ، فقد تمت الإشارة إليها على أنها LIJ أو جزيرة في الخرائط الهولندية. كانت كولومبو 2 أو جزيرة سلايف اليوم هي المناطق التي يسكنها العبيد خلال الحكم الهولندي.

Sirambidiya Kaffir مجموعة أخرى من الناس عملت كمنقذ وتم إحضارهم من لشبونة في إثيوبيا. الكفير من أصل أفريقي ولكن فيما بعد اعتنقوا الثقافة البرتغالية. كانوا يتحدثون الكريول البرتغالية السريلانكية وتم تحويلهم إلى الروم الكاثوليك. خلال القرون القليلة الماضية ، اختلطوا مع مجتمعات السكان الأصليين ، من خلال التزاوج المختلط.

لا يزال هذا المجتمع متمسكًا ببعضه البعض. في Sirambidiya يجتمعون مرة واحدة في الأسبوع في أحد منازل الأعضاء للتدرب شيكوتي أو الأغاني التقليدية. كانت اللغة الكريولية والبرتغالية السريلانكية هي لغتهم الرئيسية ولكنها تستخدم فقط للغناء شيكوتي اليوم ، أصبحت السنهالية اللغة الرئيسية بين الكفار.

لقد تغير المجتمع بشكل كبير في الأجيال السابقة وما يتضح أكثر من أصلهم الأفريقي هو أشكال الرقص التقليدية. الميزة الأكثر لفتا للنظر في الرقصات هي الطريقة التي يهزون بها الوركين وحركة الذراعين والأجساد.

الكفير هي مجموعة عرقية صغيرة أخرى في البلاد تعيش في وئام مع المجموعات العرقية الأخرى لعدة قرون. يضيفون قيمة للبلد كونهم مجموعة من الناس الذين يساهمون في العرق و التنوع الثقافي لانكا.

نبذة عن الكاتب