කතරගම පෙරහැර
දහස් ගණනක උත්සවයක්
මුරුගන් දේවාලය ලෙසද හඳුන්වන කතරගම දේවාලය සෑම වසරකම මිලියන ගණනක් බැතිමතුන් ආකර්ෂණය කර ගන්නා අතර එය දිවයිනේ වඩාත් ජනප්‍රිය ආගමික ආයතනයකි. කෝවිලේ ප්රධාන කොටස හින්දු දෙවි මුරුගන් වෙනුවෙන් කැප කර ඇති අතර බෝ ගසක් සහ ස්තූපය බුද්ධාගමට කැප කර ඇත. එබැවින් කතරගම සර්වාගමික සුවයක් ඇති ස්ථානයක් ලෙස වර්ග කළ හැක. කාලය තුළ පූජා හෝ උත්සවයේදී, බොහෝ බැතිමතුන් බෙර වාදකයින් සහ වාදකයින් පසුපසින් මුරුගන් දෙවියන්ගේ රූප රැඳී ඇති ප්රධාන පුදබිම වටා රවුම් ගසනු දැකිය හැකිය.
පටුන
- දහස් ගණනක උත්සවයක්
- ප්රයෝජනවත් කියවීම
- කතරගම පෙරහැර
- පාද යාත්‍රා චාරිත්‍රය
- හින්දු බැතිමතුන් එක්රැස් කිරීම
- සීමා මායිම් නැති භක්තිය
- නිර්මාණ රාශියක්
- චාරිත්රානුකූල බර
ප්රයෝජනවත් කියවීම
- අභයගිරි - පැරණි ශ්‍රී ලංකාවේ දෙවන උසම ගඩොල් ගොඩනැගිල්ල
- කෆීර් - ශ්‍රී ලංකාවේ වඩා හොඳ කාපිරි ලෙස හැඳින්වේ
- මන්නාරම් බොක්කේ මුතු මසුන් ඇල්ලීම
- නගර ටැංකි තුනක කතාව
- කෝට්ටේ සිංහාසනයේ අනුප්රාප්තිය
- Sri ලංකාවේ අසිරිමත් ඩෙල්ෆ් දූපත
- Hශ්‍රී ලාංකීය පුද්ගල සෛලය තුල olidaying
කතරගම පෙරහැර
කතරගම යනු මනුෂ්‍ය ඉන්ද්‍රියයන් සඳහා අධික මාත්‍රාවක්, භක්තිය වැගිරීම සහ ශබ්ද පුපුරා යාමකි. එය හින්දු භක්තිකයන් සඳහා දින දර්ශනයේ වැදගත්ම දිනවලින් එකකි. මෙය ශ්‍රී ලංකාවේ හින්දු බැතිමතුන්ට පමණක් සීමා වූ උත්සවයක් වන අතර ඉන්දියාවේ හෝ සිංගප්පූරුවේ වෙසෙන අනෙකුත් හින්දු ප්‍රජාවන්ට මෙය වැදගත්කමක් නැත. මෙම රැවටිලිකාර උත්සවය දිවයින පුරා දහස් ගණනක් බැතිමතුන් ආකර්ෂණය කරයි කතරගම පන්සල, එය ජූලි මස පුර පසළොස්වක දිනට පෙර අඛණ්ඩව රාත්‍රී පහළොවක් සමරනු ලබයි. මෙම සැමරුම වසර දහස් ගණනක් පුරා ජූලි මාසයේ කේන්ද්‍රස්ථානය ලෙස සැලකේ.
පාද යාත්‍රා චාරිත්‍රය
උත්සව පසුබිමක, විශේෂයෙන්ම ඊසානදිග ශ්‍රී ලංකාවෙන් පැමිණෙන බැතිමතුන්ගෙන් පන්සල පිරී යයි. මෙම බැතිමතුන් "" යනුවෙන් හැඳින්වෙන චාරිත්රයක් සිදු කරයි.පාද යස්ත්‍ර”, ඔවුන් තම නිවසේ සිට කතරගම පන්සල දක්වා සති ගණනාවක් කිලෝමීටර් 350 කට වඩා වැඩි දුරක් ගමන් කරයි දකුණු ශ්‍රී ලංකාව. මෙම දුෂ්කර කාර්යය මුරුගන් දෙවියන් නොසලකා හැර දෙවියන් වහන්සේට ලැබිය යුතු සියලු ප්‍රතිකාර අහිමි වූ ශ්‍රී ලංකාවේ හින්දු බැතිමතුන්ට දඬුවමක් ලෙස විශ්වාස කෙරේ.
හින්දු බැතිමතුන් එක්රැස් කිරීම
මුරුගන් දේවාලය ලෙසද හඳුන්වන කතරගම දේවාලය සෑම වසරකම මිලියන ගණනක් බැතිමතුන් ආකර්ෂණය කර ගන්නා අතර එය දිවයිනේ වඩාත් ජනප්‍රිය ආගමික ආයතනයකි. කෝවිලේ ප්රධාන කොටස හින්දු දෙවි මුරුගන් වෙනුවෙන් කැප කර ඇති අතර බෝ ගසක් සහ ස්තූපය බුද්ධාගමට කැප කර ඇත. එබැවින් කතරගම සර්වාගමික සුවයක් ඇති ස්ථානයක් ලෙස වර්ග කළ හැක. කාලය තුළ පූජා හෝ උත්සවයේදී, බොහෝ බැතිමතුන් බෙර වාදකයින් සහ වාදකයින් පසුපසින් මුරුගන් දෙවියන්ගේ රූප රැඳී ඇති ප්රධාන පුදබිම වටා රවුම් ගසනු දැකිය හැකිය.
බොහෝ හින්දු භක්තිකයන් සහ මෙම හින්දු ආගමේ සන්නාමය නැරඹීමට පැමිණෙන අනෙකුත් අමුත්තන් සඳහා, කතරගම චාරිත්රානුකූලව ස්නානය කිරීම නවත්වන්නේ "මැන්කි ගඟ" පන්සලට ඇතුළු වීමට පෙර නිර්මාංශ ආහාර පමණක් අනුභව කර කතරගම දෙවියන්ට භක්තිවන්ත වන්න. බැතිමතුන් විශාල පිරිසක් රැගෙන යනවා කවාඩි බොහෝ ආකාරවලින් සොයාගත හැකි චාරිත්රානුකූල බරකි. බොහෝ දුරට එය සැහැල්ලු ලී රාමුවක් වන අතර මල් සහ මොනර පිහාටු වලින් සරසා ඇත, කොකු හෝ කරල් දරන්නාගේ සම, කන් පෙති සහ මුහුණ සිදුරු කරයි. එය වේදනාකාරී ලෙස පෙනේ, නමුත් චාරිත්රානුකූලව, එය සැමරීමේ ප්රධාන අංගයක් වන අතර දෙවියන් වහන්සේට භක්තිය පෙන්වයි. බොහෝ බැතිමතුන්ට වේදනාව සමඟ සම්බන්ධයක් නැත, මන්ද ඔවුන් එය සතුටක්, වේදනාවේ ප්‍රීතිය යැයි සිතති.
සීමා මායිම් නැති භක්තිය
බුද්ධාගම, ක්‍රිස්තියානි සහ ඉස්ලාම් වැනි බොහෝ ආගම් තනි නායකයෙකු, දෙවියන්, නිර්මාතෘ හෝ පදනම් පාඨය මත රඳා පවතින අතර හින්දු ආගමේ ආගම වෙනස් ය. ආගම බොහෝ ආගමික ග්‍රන්ථ මත රඳා පවතින අතර එහි නිර්මාතෘවරයෙකු නොමැත. හින්දු ආගමේ දෙවිවරුන් දහස් ගණනක් සිටින අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නිරූපණය කර ඇත ගෝපුරම් හින්දු කෝවිලේ.
ලෝකයේ බොහෝ හින්දු භක්තිකයන් කතරගම ඇසළ උත්සවය සමරන්නේ හෝ මුරුගන් දෙවියන් අනුගමනය කරන්නේ නැත. ඇසළ උත්සවය ප්‍රාදේශීය උත්සවයක් වන අතර එයට ශ්‍රී ලංකාවේ දෙමළ ඩයස්පෝරාව සහභාගී වේ. දේවමාළිගාව තුළ වන්දනාමාන කිරීම විවිධ ආකාරවලින් දැකිය හැකිය. වැඳුම් පිදුම් කරන්නේ කෙසේදැයි යමෙක් ඇසුවහොත් ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට අපහසු වන්නේ එයට නිවැරදි පිළිතුරක් නොමැති බැවිනි. බැතිමතුන්ට භාරය ඔවුන් භාරය ඉදිරිපත් කරන්නේ කෙසේද යන්න තීරණය කරයි.
සමහර අය තම උත්සව බර ලෙස කිරි මුට්ටියක් දරති. සමහරු ප්රධාන දේවාලය වටේ බිම පෙරළෙනවා. සමහරු හිස මුඩු කරනවා. සමහරු යාච්ඤා කරන අතර තවත් සමහරු දණින් වැටී දේවමාළිගාව වටා බඩගාති. තවත් සමහරු තම සිතැඟි ඉටුකර ගැනීමට පිං අනුමෝදන් කර බර පළතුරු පිඟාන හා මුදල් රැගෙන පන්සලට යති. ඇතැමෙක් බිමට වැටෙන අතර, හැඬීම, සිනහවීම, මැසිවිලි නැඟීම, සිනහව හෝ කෑගැසීම ඇතුළත් විය හැකිය.
ඒ වගේම බොහෝ දෙනෙක් කොකු, කරල් සහ නියවලින් තම සිරුර සිදුරු කරති. ඇතැමුන් තම පිටට දෙහි ගාගන්නවා හෝ සමහර අවස්ථාවලදී කුඩා ලෝහ භාජන තම සිරුරේ ගැට ගසයි. සහ බැතිමතුන් විශාල සංඛ්යාවක් Cavadi රැගෙන, කොකු හෝ කරල් ඡේදනය අර්ධ වෘත්තාකාර රාමු සිට අත්හිටුවා ඇත.
නිර්මාණ රාශියක්
කාවාඩි ප්‍රමාණයෙන්, හැඩවලින් සහ වර්ණ රාශියකින් ලබා ගත හැකිය. ඒවායින් සමහරක් ඉතා බරින් යුක්ත වන අතර උරහිස මත රැගෙන යා යුතුය. සමහර බැතිමතුන් රෝදයකට හෝ පූජාසනයකට සවි කිරීම සඳහා ශරීරයේ පිටුපස විශාල කොකු භාවිතා කරයි, සාමාන්‍යයෙන්, රෝදය අනෙක් අය විසින් තල්ලු කරනු ලැබේ, නමුත් තවමත්, බැතිමතා බරෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් ගනී. කාවඩි රුපියල් සිය ගණනක් හෝ රුපියල් දහස් ගණනක් විය හැකිය; හැඩය, මෝස්තරය, ප්රමාණය සහ අලංකාර සැරසිලි වැනි බොහෝ සාධක මත මිල රඳා පවතී.
චාරිත්රානුකූල බර
පසුගිය උත්සවයේදී මට හමුවූ මා උපාසිකාවක් ඇසළ උත්සවයට සහභාගි වී තිබුණේ දරුණු ඩෙංගු රෝගයකින් පසුවය. ඔහුගේ පියා මුරුගන් දෙවියන්ට යාඥා කර ඔහු රෝහලේ සිටින බැවින් ඔහුට ඉක්මන් සුවය ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේ ඔහු අසනීපයෙන් සුව වූ පසු කැවාඩියක් රැගෙන පන්සලට පැමිණෙන බවයි. පසුව ඩෙංගු රෝගයෙන් සම්පූර්ණ සුවය ලැබූ ඔහු දෙවියන්ට කෘතගුණ සැලකීමේ සහ භක්තියේ සංකේතයක් ලෙස ඇසළ උත්සවයට සහභාගි විය.
