රිටිගල පුරාවිද්‍යා ස්ථානයට මාර්ගෝපදේශනයක්

රිටිගල යනු වටිනා වනාන්තර කලාපයකි ශ්‍රී ලංකාවේ අනුරාධපුර දිස්ත්‍රික්කයේ ස්වභාවික හා ඓතිහාසික වටිනාකම. රිටිගල යනු මරදන්කඩවල සහ හබරණ අතර වැව් බැම්මකින් පිටත මාර්ගයක ඇති මනරම් දසුනේ පසුබිමක් ලෙස බොහෝ විට දැකගත හැකි වඩාත් ආකර්ෂණීය ලෙස පිහිටා ඇති භූ ලක්ෂණ වලින් එකකි, එය ප්‍රායෝගිකව මුහුදෙන් තැනිතලාවෙන් පුපුරා යන බව පෙනෙන එම කැපී පෙනෙන කඳු පරාසයයි. -මට්ටමින්.

කඳු වැටිය මුහුදු මට්ටමේ සිට අඩි 2514 ක් දක්වා ඉහළ යයි. මහා වීර කාව්‍යයේ සඳහන් වන හනුමාන් සම්ප්‍රදායන් හා සම්බන්ධ කඳු පන්තියේ ආරම්භය, රාමයානා, එනම් ක්‍රිස්තියානි යුගයට වසර දහසකට වඩා පෙරය.

රාමායණයට අනුව, රාම සිටාගේ මහා වීර කාව්‍යය, රිටිගල යනු ශ්‍රී ලංකාවේ මධ්‍යම කඳු පන්තිය සහ ශ්‍රී ලංකාවේ මධ්‍යම කඳුවැටිය අතර ඇති ඉහළම භූගෝලීය පෙරළියයි. අනුරාධපුර, එය දකුණු ඉන්දියාවේ බොහෝ සමාන කඳු වේ. එහෙයින් සම්ප්‍රදාය වන්නේ, මිථ්‍යා රාවණා රජු විසින් ශ්‍රී ලංකාවේ සීතා වහල්භාවයේ තබාගෙන සිටි ස්ථානය ඔහු විසින් සොයා ගත්, රාම වෙත ප්‍රීතිමත් පණිවිඩය රැගෙන යද්දී, හනුමාන් රිටිගල සිට ඉන්දියාවට පැනීමයි.

පුරාවෘත්තය තවදුරටත් පවසන්නේ ලක්ෂ්මණට තුවාල වූ විට ඔහුගේ සුවය සඳහා ඖෂධීය පැළෑටියක් අවශ්ය වූ විට හනුමාන් එය රැගෙන ඒම සඳහා හිමාලයට යවන ලද බවයි. යන අතරමගදී ඔහුට ශාකයේ නම සහ ස්වභාවය අමතක වී ඇති අතර, එහිදී ඔහු හිමාලයේ කැබැල්ලක් කඩාගෙන එය වලිගයේ කරකවා ලංකාවට රැගෙන ගියේ රිටිගල මුදුනේ දුර්ලභ ඖෂධ පැළෑටි අඩංගු තම බඩු තොගය බිම හෙළමිනි. ඉන්පසු ඔහු තමාට අවශ්‍ය විශේෂ ඔසු සොයන ලෙස රාමාගෙන්ම ඉල්ලා සිටියේය.

ඓතිහාසික වශයෙන්, මෙය අරිට්ඨ පබ්බත (අරිට්ටා කන්ද) ලෙසින් හඳුන්වනු ලබන අතර එය 'බිහිසුනු පර්වතය' හෝ 'ආරක්ෂිත පර්වතය' හෝ ඒ මත වැඩෙන 'රිටි ගස්' ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය. ක්‍රිස්තු පූර්ව 3 වැනි සියවසේදී පමණ, පසුව ප්‍රථම ශ්‍රී ලාංකික භික්ෂුව ලෙස පැවිදි වී රහත් වූ දේවානම්පියතිස්ස රජුගේ ප්‍රධාන අමාත්‍යවරයා වූ අරිට්ඨ හිමියන් සිය පැවිදි ජීවිතය ගත කළේ රිටිගල ය.

මෙම කඳු වැටිය බොහෝ කඳු මුදුන් වලින් සමන්විත වන අතර උසම කඳු මුදුන රිටිගල ලෙස හඳුන්වන අතර කොඩිගල නොහොත් කොඩි පර්වතය ටී.ඔහු කඳු වැටිය. මෙම කඳුවැටිය ශ්‍රී ලංකාවේ වියළි කලාපයේ හදවතේ පිහිටා ඇත. කඳු වැටිය වර්ග අඩි 5ක් පමණ වේ. කි.මී.

වියළි කලාපයේ කඳුවැටිය පිහිටා තිබුණද, මෙම කඳුවැටිය වනාන්තර වර්ග තුනකින් සමන්විත වේ. කඳු පන්තියේ පහළ කොටස වර්ගීකරණය කර ඇත වියළි මිශ්‍ර සදාහරිත වනාන්තරය සහ පරාසයේ මැද කොටස නිවර්තන කඳුකර වනාන්තර වෘක්ෂලතා වලින් සමන්විත වන අතර ඉහළම භූමි ප්‍රදේශය ඉහළ කඳුකර වනාන්තර වර්ගයකින් සමන්විත වේ. කඳු මුදුන් අවට ප්‍රදේශවලට වඩා වැඩි වර්ෂාපතනයක් ආකර්ෂණය කරයි සහ පහත් තැනිතලාවල වියළි කාලගුණය මධ්‍යයේ; කඳු මුදුන් වලාකුළුවලින් තෙත් වන අතර මීදුම කඳු මුදුන්වල උෂ්ණත්වය අඩු කරයි.

රිටිගල ඉතිහාසය

යන වචනය ඇසීමෙන් පසුරිටිගල', රටේ සියලුම ප්‍රධාන දේශගුණික කලාප වෙත ප්‍රවේශ විය හැකි අද්විතීය හැඩයක් සහ ස්ථානයක් සහිත කන්දක් ගැන කෙනෙකුට සිතෙනු ඇත. එය කලින් හැඳින්වූයේ අරිට්ඨ පබ්බත යනුවෙනි. නම අරිට්ඨ පබ්බත හේතු දෙකකින් උපුටා ගන්නා ලදී, භික්ෂුව (අරිට්ටා), 3 හි පළමුවෙන් වනයට වැඩම කළ පළමු භික්ෂුව කවුද?^rd ක්‍රිස්තු පූර්ව සියවස යනු පළමු හේතුව වන අතර දෙවන හේතුව නම් එහි වැඩ සිටියේ ප්‍රථම සිංහල භික්ෂුන් වහන්සේය. අරිට්ටා, අරහත් භාවයට පත් වූ.

එක් පැහැදිලි කිරීමක් අනුව වනාන්තරය නම් කර ඇත රිටිගල, නමින් හැඳින්වෙන ගස් විශාල ප්‍රමාණයක් නිසාරිටි ගෑස්'(Anfiaristoxicaria) රිටිගල කියලා මොනවා කිව්වත් එක තමයි වැඩිය ශ්‍රී ලංකා දිවයිනේ වටිනා ස්වභාවික ධනය.

රිටිගල මූලාරම්භය සියවස් ගණනාවක් ඈතට දිව යයි. පලමු රිටිගල ඓතිහාසික සටහන රාමායනයේ පුරාවෘත්ත යුගයට ආරෝපණය කර ඇත. පුරාවෘත්තයට අනුව, එය ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ හිමාලයේ සිට හනුමාන් විසින් දිවයිනට ගෙන එන ලද වනාන්තර කොටසකිනි. අදටත් රිටිගල ශාකසාර ශාක විශාල ප්‍රමාණයක් ඇති අතර, විශේෂයෙන් ඖෂධීය ශාක බහුල වීම නිසා දිවයිනේ ජනප්‍රියය..

තවත් ඓතිහාසික සටහනකට අනුව, පණ්ඩුකාභය රජු විසින් තම මාමාවරුන්ට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා තම හමුදාව සංවිධානය කිරීම සඳහා රිටිගල කඳවුරු බිම ලෙස භාවිතා කරන ලදී. රිටිගල සමෘද්ධිමත්ම යුගය 3 හි සටහන් වේ^rd සියවසේ ක්රි.පූ. මෙම කාලසීමාව මුළු රටටම ඉතා වැදගත් වූ නිසා බුද්ධාගම හඳුන්වාදීම.

බුදුදහම හඳුන්වා දීමෙන් පසු දේවානම්පියතිස්ස රජුගේ බෑණනුවන් වූ අරිට්ඨ නම් දිවයිනේ ප්‍රථම සිංහල භික්ෂුව බවට පත් වූ අතර පසුව අරහත් භාවයට පත් විය. බුද්ධ දේශනාව පුරුදු කරනවා. පසුව දේවානම්පියතිස්ස රජතුමා රිටිගල ආරාම සංකීර්ණයක් කරවා අරිට්ඨ හිමියන්ට පරිත්‍යාග කළේය.

මෙම ආරාමය බෞද්ධ විහාරස්ථානයක සියලුම වැදගත් අංගයන්ගෙන් සමන්විත විය. එය ආයුර්වේද ඖෂධ සකස් කිරීම සඳහා වාසස්ථාන, දාගැබ්, නාන පොකුණු, සමථ මංතීරු, භාවනා කුටි සහ ෆැසිසිටිස් වලින් සමන්විත විය. අදටත් මෙම ඉදිකිරීම් වල නටබුන් එම ස්ථානයේ දක්නට ලැබේ. බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා වැඩ සිටි බවට විශ්වාස කරන කළුගල් ගුහා තිහක් පමණ නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.

සුරතිස්ස රජුගේ පාලන සමයේදී (ක්‍රි.පූ. 187-ක්‍රි.පූ. 177) තවත් බෞද්ධ විහාරයක් සංඛ විහාරය රිටිගල පාමුල ඉදිකර ඇත. නමින් හැඳින්වෙන තවත් විහාරයකි රිටිගල විහාරය ලග්ගතිස්ස රජුගේ (ක්‍රි.පූ. 59 - ක්‍රි. පූ. 50) රාජ්‍ය සමයේදී ඇති විය.

ඓතිහාසික වංශකතාවට අනුව'චුල්කවංශජෙට්ඨතිස්ස රජු ඉන්දියානු ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් රට බේරා ගැනීමට පෙර රිටිගලදී තම හමුදාව සංවිධානය කළේය. රිටිගල වැදගත්ම කාලය 831 දී ආරම්භ වී 851 දී සේන රජුගේ පාලන සමයේදී අවසන් විය. එකල රාජ්‍ය පාලකයන්ගේ උපරිම අනුග්‍රහය මෙම ආරාමයට හිමි විය. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1200 දී චෝල ආක්‍රමණිකයන් විසින් මෙම ආරාමයට දැඩි ලෙස හානි වී භික්ෂූන් වහන්සේලාට ප්‍රයෝජනයට ගත නොහැකි විය.

නූතන යුගයේ මෙම ස්ථානය සොයා ගැනීම 1800 ගණන්වල මුල් භාගයේදී බ්‍රිතාන්‍ය පරිපාලනය විසින් සිදු කරන ලදී. 1887 දී ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රථම පුරාවිද්‍යා කොමසාරිස් වූ RCP බෙල් විසින් එය ප්‍රථම වරට ගවේෂණය කරන ලදී. ඔහු බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා වාසය කළ ගුහා 32 ක් සොයාගෙන ඇත. එය නැවතත් 1872 දී ජේම්ස් මෙන්ටල් විසින් ගවේෂණය කරන ලදී. චූලවංශය සහ මහාවංශයේ ජර්මානු අනුවාදයේ කතුවරයා වන විල්හෙල්ම් ගිගර් සහ මහාචාර්ය සෙනත්‍රත් පරණවිතාන ද රිටිගල නටඹුන් අධ්‍යයනය කර ඇත.

රිටිගල ආරාම සංකීර්ණයේ සංචාරයක් ආරම්භ වන්නේ පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවේ කාර්යාලයෙනි. එය බණ්ඩා පොකුණ බැම්ම ආසන්නයේ පිහිටා ඇත. වැව් බැම්මේ ඉහළට යන පියවර කිහිපයක් බැම්මේ දෘෂ්ටි කෝණයට ළඟා වීමට භාවිතා කළ හැකිය. දර්ශන තලයේ සිට අවට ප්‍රදේශයේ විශ්මයජනක දසුනක් දැක ගත හැකිය.

ආරාමයේ පැරණිතම ඉදිකිරීමක් වුවද වැව ඉතා හොඳ තත්ත්වයේ පවතී. බැම්මේ අභ්‍යන්තර මුහුණත අඛණ්ඩ ගල් පඩිපෙළකින් පෙළගස්වා ඇති අතර, අතීතයේ දී වැව් පතුලට යාමට මාර්ගය සකස් කර ඇත.

බහුඅස්‍ර හැඩයකින් සහ වට ප්‍රමාණය අඩි 1200ක් පමණ වූ පසු බැම්ම ඉදිකර ඇත. ඉතිහාසඥයාට අනුව බණ්ඩා වැව ආශ්‍රමයේ නේවාසික භික්ෂූන් වහන්සේලා පරිහරණය නොකළේය. එය චාරිත්‍රානුකූල ස්නානය සඳහා පිටත අමුත්තන්ට සේවය කරමින් සිටියේය.

බැම්ම කැඩී ඇති අතර වත්මන් මාර්ගය දක්ෂිණාවර්තව වැව අද්දර ගමන් කරයි. ඈත පැත්තේ, ප්‍රධාන පිවිසුම් පඩිපෙළ වෙත ළඟා වීමට යමෙකු ප්‍රධාන ප්‍රවාහයේ ඇඳ මත නැගිය යුතුය. මේ ඇළ අතීතයේ පාලම් කළා. පඩිපෙළ කුඩා සර්කස් වෙත යොමු කරයි, තුනෙන් පළමුවැන්න අඩිපාර විරාම ගන්වන අතර එතැන් සිට පිළිගැනීමේ ගොඩනැගිලි වෙත ය.

ප්‍රධාන පිවිසුම් කොටුවෙහි ගොඩනැගිලි 2, 3 සහ 4 අඩංගු වේ. අංක 2 ගොඩනැගිල්ල ද්විත්ව වේදිකාවක අනුවර්තනය කරන ලද ආකාරයක් ලෙස පෙනේ. තවදුරටත් උතුරු වේදිකාව ගොඩනැගිලි 3 සහ 4 අතර පටු මාර්ගයකට යොමු කරයි.

ප්‍රධාන කොටුවට නැඟෙනහිර දෙසින් මීටර් කිහිපයක් නුදුරින් දෙවන සංයෝගයක් වන අතර එහි ගිලුණු මළුවක් වටා ඇති සිත්ගන්නා ගොඩනැගිල්ලකි. උසාවියම අහසට විවෘත වූ අතර සෙවිලි කළ ආකේඩ් වලින් වටවී තිබුණි.

මේ ආකාරයේ ගොඩනැඟිලි ස්ථාන ගණනාවක හඳුනාගෙන ඇති අතර, අශෝකාරාමයේ බොහෝ දුරට සමාන ගොඩනැඟිලි තිබේ. අනුරාධපුර ආරාමය. ඒවා නානකාමර ලෙස භාවිත කළාද, එසේත් නැතිනම් ආහාර දානය පිළිගැනීම සඳහා භාවිත කළාද යන්න මත මතභේද පවතී.

ගොඩනැගිලි 3 සහ 4 අතර ගමන් කිරීම කුඩා විවෘත ටෙරස් වෙත යොමු වන අතර එයින් වම් පසින් ප්‍රධාන රිටිගල 'පදික වේදිකාව ආරම්භ වේ'. ටෙරස් එකට පහළින් ගැඹුරු නිම්නයක් වන අතර පඩිපෙළ පාලමක නටබුන් සහ නාන ස්ථානයට බැස යයි. මෙම නිම්නය ආරාම පරිශ්‍රයේ උතුරු මායිම වන නමුත් බණ්ඩා පොකුණ හා සම්බන්ධ නොවේ.

ගල් පදික වේදිකාව බටහිර දිශාවට ප්‍රධාන ස්පර් එක ඉහළට ගෙන යන අතර පිළිගැනීමේ ගොඩනැඟිලි අවසානයේ ප්‍රධාන ද්විත්ව වේදිකා සංවෘත දෙකට සම්බන්ධ කරයි.

එය අලංකාර ලෙස ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇති අතර එහි දිග විරාම ලකුණු කරන 'වට-වට' දෙක හැර දැන් නොබිඳී ඇත. සමහර විචාරකයින් යෝජනා කර ඇත්තේ මෙම පදික වේදිකාව භාවනා මාර්ගයක් ලෙස සේවය කළ නමුත් එය හුදෙක් ආශ්‍රමයේ ප්‍රධාන පෙරහැර කොඳු ඇට පෙළ විය හැකි බව බොහෝ දුරට පෙනේ.

මීටර් 90 කට පසු පදික වේදිකාව තරමක් දකුණට හැරේ. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, කෙටි නටඹුන් මාර්ගයක් දකුණු පසින් තනි සෛල ආකාරයේ සරල, මුල් ද්විත්ව වේදිකාවක නටබුන් වෙත යොමු කරයි. දෙවන මාර්ගය තවත් මීටර් 30 කට පසු වම් පසින් ප්‍රධාන පදික වේදිකාවෙන් පිටවේ. මෙය ඝන යටි වර්ධනයක් හරහා තවත් තරමක් විශාල ද්විත්ව වේදිකාවක නටබුන් පසුකර මොනොලිතික් ගල් පාලම දක්වා ගමන් කරයි.

පාලම සෑදී ඇත්තේ විශාල ගල් පුවරු තුනකින් වන අතර ඒවා අසල්වැසි ගල්පර අතර ඇති හිස් අවකාශය හරහා විසි කර ඇත. මීටර 6ක් පමණ පහළින් බණ්ඩා පොකුණට ගලා බසින ප්‍රධාන ධාරාවේ ඇඳ ඇත. සෑම ස්ලැබ් එකක්ම මිලිමීටර් 450 ක ඝනකමකින් යුක්ත වන අතර මීටර් 4.5 ක් විහිදේ. පාලම විශාල ගල්පර සහ පැටලී ගිය වෘක්ෂලතා ප්‍රදේශයකට ගමන් කරයි, එය ගවේෂණය කිරීම වටී.

ආපසු ප්‍රධාන පදික වේදිකාවේ, අඩි කිහිපයක් එක තත්පරයට සහ විශාල වටරවුමට ගෙන එයි. මෙම වටරවුම කිසියම් අරමුණක් ඉටු කළද, එම අරමුණ තවමත් සොයාගෙන නොමැත.

රළු මාර්ගයක් වම්-පසුපස සිට ඇළ ඇඳ දෙසට ගමන් කරයි. ප්‍රතිවිරුද්ධ ඉවුරේ දිය පහරට ඉහළින් දැවැන්ත ගල්පර මත පිහිටා ඇති ද්විත්ව වේදිකා දෙකක් ඇත. මේ දෙකම ඔවුන්ගේ දෙවන වේදිකාවට පහළින් ඇති සුවිශේෂී විකිරණ පදනම් ව්‍යුහය හෙළි කරයි.

වටරවුමෙන් මීටර් 33 ක් ඔබ්බට තවත් පොරබැදීමක් දෙකක් සඳහා ආරම්භක ස්ථානය වේ. වම් පසින්, පාහේ නොපවතින මාර්ගයක් ද්විත්ව වේදිකාවක් හා සම්බන්ධ කුඩා ගල් සහිත නාන තටාකයකට යොමු කරයි. දකුණු පසින් වෙනම ස්පර් එකක් පිහිටා ඇති අතර එය පරිශ්‍රයේ උතුරු කොටස සාදයි. මෙහි විශාල හා වඩාත් සංකීර්ණ ආකාරයේ එක් සංවෘත ගොඩනැගිල්ලක් විසින් ආධිපත්‍යය දරන වේදිකා ගණනාවක් ඇත.

වමට ඇති මීළඟ හැරවුම තවත් මීටර් 37කින් පසු ආරම්භ වේ. රළු පොරබැදීමකින් එකක් 41 සහ 40 වේදිකාවට ගෙන ඒම. දෙකම අලංකාර ලෙස සංරක්ෂණය කරන ලද ගල් රැඳවුම් පුවරු සහිත පසුකාලීන ද්විත්ව වේදිකාවේ කදිම උදාහරණ වේ. මේ දෙකම හරියටම මීට වසර 90 කට පෙර සීනුව පෙනෙන්නට තිබූ ආකාරයටම අද දිස්වේ.

ප්‍රධාන පදික වේදිකාව දැන් ඇළ දොළ ඇඳක් තරණය කර අවසාන වටරවුම දෙසට දැඩි ලෙස නැඟී අවසානයේ 16 වන ගොඩනැඟිල්ලේ කොටුවට ළඟා වේ. එය අඩවියේ ඇති වැදගත්ම ගොඩනැඟිලිවලින් එකකි.

එය ද්විත්ව වේදිකාවක් මත ඉදිකර ඇති අතර නැගෙනහිර-බටහිර අක්ෂය හරහා නිශ්චිත නිරවද්‍යතාවයකින් ඉදිකර ඇත. වේදිකාවේ එක් කොනක ඇති මුත්‍රා ගල් ආශ්‍රමය ආරම්භය දක්වා දිවයයි. 17 වන ගොඩනැගිල්ල මෙම උස් වූ ව්‍යුහයට මඳක් බටහිර දෙසින් පිහිටා ඇත. එය කලින් සඳහන් කළ ගොඩනැගිල්ලට වඩා තරමක් කුඩාය.

කැණීම් වලදී, ප්‍රධාන පරිශ්‍රය තුළ වෙනම ව්‍යුහයන් 50 ක් සොයා ගන්නා ලදී. ඒවායින් බොහොමයක් ප්‍රවේශ විය නොහැකි වන අතර තවත් සමහරක් ඉතා අබලන් තත්ත්වයේ පවතී. අද වන විට ආරාමයේ ගොඩනැඟිලි බොහොමයක් ගල් හා ගස් මුල්වල කාන්තාරයක මනරම් නටබුන් ලෙස පවතී.

රිටිගල කන්ද

රිටිගල යනු ශ්‍රී ලංකාවේ තවත් කන්දක් පමණක් නොව, එය පොහොසත් ඓතිහාසික අතීතයක්, ස්වභාවික වැදගත්කමක් සහ ආගමික පසුබිමක් ද ඇත. මෙම හේතු තුන (ඓතිහාසික පසුබිම, ස්වභාවික ධනය සහ බෞද්ධ ආරාම) කඳු තවත් එකක් බවට පත් කරයි ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රධාන සංචාරක ස්ථාන.

රිටිගල පිහිටා ඇත ශ්‍රී ලංකාවේ වියළි කලාපය පිළිබඳ දඹුල්ලේ සිට කිලෝමීටර් 3 කි. එය පහසුවෙන් එකතු කළ හැක ශ්‍රී ලංකා සංචාර ගමන් විස්තරය ඔබ නම් අනුරාධපුරයට යන්න. යන පාරේ පොඩි වංගුවක් දඹුල්ලෙන් අනුරාධපුර ඔබව රිටිගල රක්ෂිතයට රැගෙන යයි.

රිටිගල කන්ද එහි උසම ස්ථානයේ මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් 766 ක් දක්වා ඉහළ යයි. රිටිගල පුරාවිද්‍යා පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව යටතේ පවතින අතර එහි ඓතිහාසික ස්මාරක රැසක් අඩංගු වේ. පිළිම ගෙවල්, පොකුණු, භාවනා මාර්ග වැනි බෞද්ධ ඉදිකිරීම්වල නටබුන් තවමත් කැලෑවේ දක්නට ලැබේ.

අතීතයේ මෙහි විශාල භික්ෂූන් වහන්සේලා වැඩ සිටි බවට විශ්වාස කෙරේ. එය වසර දහස් ගණනක් පුරා වැදගත් ආරාම සංකීර්ණයක් විය. නමුත් 10 අග භාගයේදී මෙහි පැමිණි දකුණු ඉන්දීය ආක්‍රමණිකයන්ගේ කෝපය නිසා^th සියවස වන විට අනුරාධපුරය අත්හැර දමන ලද්දේ ඉන් පසුව රට පාලනය කළ රජවරුන් විසිනි.

එබැවින් ආරණ්‍යවාසී භික්ෂූන් වහන්සේලාට රිටිගල පදිංචිය අත්හැරීමට සිදු විය. ඉතිහාසගත තොරතුරුවලට අනුව ශ්‍රී ලංකාවේ බුද්ධාගම ආරම්භ වූ මුල් කාලයේ සිටම භික්ෂූන් වහන්සේලා මෙහි වැඩ සිටි බව සඳහන් වේ. මෙහි ලෙන් 70ක් පමණ ඇති අතර ඒවායෙහි භික්ෂූන් වහන්සේලා වැඩ සිටියහ. මෙවැනිම ලෙන් විහාර ඓතිහාසික අනුරාධපුර නගරයේ සහ දිවයිනේ බොහෝ ස්ථානවල තිබී ඇත.

රිටිගල ආරාම සංකීර්ණය "" යටතේ වර්ගීකරණය කර ඇත.පධානගර පිරිවෙන” වර්ගය සහ සේන රජුට ආරෝපණය කර ඇත 1. එය 9 දී පංසුකුලික භික්ෂූන්ට කැප කරන ලදී.^th සියවස. නමුත් පුරාවිද්‍යාඥයින් පවසන්නේ රිටිගල ආරාමය පළමු හෝ දෙවන සියවසේ සිට පැවති බවයි. ලඤ්ජක තිස්ස රජුගේ කාලයේ එහි පැවතීම පිළිබඳ අගනා තොරතුරු එම ස්ථානයෙන් හමුවූ සෙල්ලිපියකින් සපයයි.

ආරාමයේ එක් වැදගත් සොයාගැනීමක් වන්නේ ආරාමයේ තිබූ මුත්රාශයයි. එය දිවයිනේ බොහෝ පැරණි ආරාමවල දක්නට ලැබෙන ලක්ෂණයකි. අනුරාධපුරය, අරන්කැලේ, වෙහෙරබැඳිගල එය පැවති ස්ථාන කිහිපයකි.

රිටිගල සත්ත්ව විශේෂය

රිටිගල, ද මිල කළ නොහැකි ස්වභාවික ධනය, ශ්‍රී ලංකාවේ වියළි කලාපයේ පිහිටා ඇති සතුන්, පක්ෂීන්, පෘෂ්ඨවංශීන්, උභයජීවීන් සහ මත්ස්‍ය විශේෂ විශාල ප්‍රමාණයකට උරුමකම් කියයි. මෙරට වනජීවී රක්ෂිතවලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් ඇත්තේ රිටිගල හා සමාන වියළි කලාපයේය.

සාමාන්‍යයෙන්, වැනි විශාල භෞතික පෙනුම ඇති බොහෝ සතුන් අලි ඇතුන්, කිඹුල්, දිවියා, මුවන්, වලසා සහ මී ගවයන් වියළි කලාපයේ වනාන්තරවල ජීවත් වෙති. රිටිගල ජෛව විවිධත්වය පිළිබඳව සංවිධාන කිහිපයක් අධ්‍යයනය කර ඇත. Sri Lanka Biodiversity Conservation Review යනු IUCN මගින් ප්‍රධාන වශයෙන් රිටිගල ජෛව විවිධත්වය පිළිබඳව කරන ලද අධ්‍යයනයකි. රිටිගල ජෛව විවිධත්වය පිළිබඳ පුළුල් අධ්‍යයනයක් සිදු කරන ලද්දේ මහාචාර්ය.

ජයසූරිය මැඩම් 1987 දී රිටිගල පිළිබඳ කලින් සඳහන් කළ අධ්‍යයනයන් සහ තවත් බොහෝ ප්‍රකාශනවලට අනුව, වනාන්තරයේ ක්ෂීරපායින් විශේෂ 30 ක් වාසය කරයි.

රිටිගල සහ ප්‍රදේශයෙන් හමුවන සියලුම ක්ෂීරපායී විශේෂ අතුරින් විශාලතම අලියා වේ අලි ඇතුන් 60ක් පමණ ප්‍රදේශයේ ජීවත් වෙති. වලසා (Melursus ursinus), දිවියා (Panthera pardus kotiya), තිත් මුවන් (Cervius unicolor), සිහින් ලොරි (Loris taridigradus), වඳුරා (Semnopithecus entellus), වල් ඌරා (Sus scronefa), තවත් බොහෝ විට හමුවන ක්ෂීරපායි විශේෂ කිහිපයක් වේ. Histrix indica).

ප්‍රදේශයේ සිටින පක්ෂි විශේෂ සංඛ්‍යාව 100 ක් පමණ වෙතැයි ගණන් බලා ඇත. රිටිගල මෙරටට ආවේණික පක්ෂි විශේෂ විසිපහෙන් අටක් වාසය කරයි.

කැලෑ කුරුල්ලා (Gallus lafayetti), ශ්‍රී ලංකා Spurfowl (Galloperdix bicalcarata), ශ්‍රී ලංකා Grey Hornbill (Ocyceros gingalensis), Spot-winged Thrush (Zoothera spiloptera), Brown-caped Babbler (Pellorneum fuscocapillum), Sri Lanka Gracula මයිලොග් , Ceylon Small Barbet (Megalaima rubricapilla) සහ Black-crested Bulbul (Pycnontus melanicterus) යනු රිටිගල ප්‍රදේශයට ආවේණික පක්ෂි විශේෂ අටකි.

ආවේණික විශේෂ හැරුණු විට නේවාසික පක්ෂි විශේෂ විශාල ප්‍රමාණයක් රිටිගල වනාන්තරයේ වාර්තා වේ. රිටිගල යනු ක්‍රෙස්ටඩ් සර්ප රාජාලියා (ස්පිලෝර්නිස් චීලා), වෙනස් කළ හැකි උකුස්සා-ඊගල් (ස්පික්සෙටස් සිරිහාටස්) සහ අළු-හිස් මාළු රාජාලියා (ඉච්තියෝෆායා ඉච්ටේටස්) වැනි මස් කන පක්ෂීන්ගේ නිවහනයි.

රිටිගල මායිම් තුළ පෘෂ්ඨවංශීන් ගණනාවක් වාර්තා වේ. පෘෂ්ඨවංශී විශේෂ සංඛ්‍යාව විසිපහක් පමණ වෙතැයි ගණන් බලා ඇත. ශ්‍රී ලංකා ලේ වැගිරෙන (Calotes ceylonensis) සහ දුඹුරු පැහැ කැන්ගරු කටුස්සා (Otocryptis wiegmanni) ශ්‍රී ලංකාවට ආවේණික කටුස්සා විශේෂ වේ. පංකා උගුරු කටුස්සා (සිටානා පොන්ටිසේරියානා) නමින් හැඳින්වෙන පසුපස පාද භාවිතා කරමින් වේගයෙන් දිව යා හැකි කටුස්සා රිටිගලදී දක්නට ලැබේ.

Cobra (Naia naia), Russell's viper (Vipera rasselli), Golden tree snake (Criysopelea ornate), Hump Nosed Viper (Hypnale hypnale), කුඩා ඉන්දියානු වයිපර් (Echis carinatus) රිටිගල ප්‍රදේශයෙන් වාර්තා වන විෂ සහිත සර්පයන් වේ. ශ්‍රී ලංකාවේ හරිත පිට්විපර් (Trimeresarus trigonocephala), බහුලව දන්නා ඉන්දියානු පිඹුරා (Phthon molurus) සමඟ ආවේණික විශේෂයක් මෙහි බහුලව දක්නට ලැබේ.

රිටිගල ප්‍රදේශයේ උභයජීවී විශේෂ 10කට වඩා වාර්තා වී ඇත. වැනි බොහෝ තෙත් කලාපීය වනාන්තර හා සසඳන විට ජල සම්පත අඩු සාන්ද්‍රණය හේතුවෙන් රිටිගල ප්‍රදේශයේ වාර්තා වන මත්ස්‍ය විශේෂ සංඛ්‍යාව සැලකිය යුතු ලෙස අඩුය. සිංහරාජ වැසි වනාන්තරය, කන්නෙලිය රක්ෂිතය, දෙදියගම සහ හෝර්ටන් තැන්න. රිටිගල වේ සමනල විශේෂ කිහිපයක් වාසය කරයි. රිටිගල ප්‍රදේශයට ආවේණික සමනළ විශේෂ සංඛ්‍යාව 11ක් වන අතර මෙහි දක්නට ලැබෙන මුළු සමනළ විශේෂ සංඛ්‍යාව 50ක් පමණ වේ.

ඉතා වටිනා ජෛව විවිධත්වය සහ බිඳෙන සුළු පරිසර පද්ධතිය හේතුවෙන් රිටිගල දැඩි ස්වභාවික රක්ෂිතයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත. පොහොසත් ජෛව විවිධත්වය එය රටේ ඓතිහාසික වැදගත්කම හැර දිවයිනේ වටිනාම ස්වභාවික සම්පතක් බවට පත් කරයි.

රිටිගල පැල හා ගස්

1887 දී හෙන්රි ට්‍රිමෙන් විසින් රිටිගල ශාක පිළිබඳ පළමු ගවේෂණය සිදු කරන ලදී. නමින් පොතක් සම්පාදනය කළේය ලංකා වෘක්ෂලතාදියට අත්පොතක්, රිටිගලින් හමුවන ගස් හා පැල කිහිපයක් සමඟ එය ඇතුළත් විය. රිටිගල ස්වභාවික රක්ෂිතයේ වෘක්ෂලතාදිය යනු රිටිගල වෘක්ෂලතා පිළිබඳව ලියැවී මහාචාර්යවරයා විසින් සම්පාදනය කරන ලද ඉතා වටිනා ග්‍රන්ථයකි. ජයසූරිය මැඩම් 1984. පොත රිටිගල රක්ෂිතයේ අධ්‍යයනයේ ප්‍රතිඵලයක්.

රිටිගල දිවයිනේ අනෙකුත් වනාන්තරවලට වඩා බොහෝ සෙයින් වෙනස් වන්නේ එහි මායිම් තුළ ඇති වනාන්තර වර්ගවල විවිධත්වය හේතුවෙනි. රටේ ප්‍රධාන දේශගුණික කලාප තුනකට අයත් වන වර්ග රිටිගල පිහිටා ඇත. රිටිගල පහළම උන්නතාංශයේ වෘක්ෂලතාදිය එහි චරිත පෙන්නුම් කරයි වියළි සදාහරිත වනාන්තරය. වනාන්තරයේ පහළම උන්නතාංශයේ උෂ්ණත්වය 30C˚ පමණ වන අතර වාර්ෂික වර්ෂාපතනය අඟල් 50-70 පමණ වේ.

වනාන්තරයේ ඉහළම උන්නතාංශයේදී, වෘක්ෂලතාදිය කඳුකර වනාන්තර වෘක්ෂලතාදියට සමාන වන අතර, වාර්ෂික වර්ෂාපතනය අඟල් 200 ට වැඩි සහ උෂ්ණත්වය 15C˚ ලෙස මනිනු ලැබේ. ඉහළම උන්නතාංශය සහ පහළම උන්නතාංශය අතර තෙත් සදාහරිත වැසි වනාන්තරයක් ලෙස පිළිගත් තුන්වන වනාන්තර වර්ගය වේ. වනාන්තරයේ මැද උන්නතාංශයේ උෂ්ණත්වය 27C˚ වන අතර වාර්ෂික වර්ෂාපතනය අඟල් 150-200 පමණ වේ.

රිටිගල වනාන්තරය ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු-මැද පළාතේ හෙක්ටයාර 1500 කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් වාසය කරයි. වනාන්තරයේ වාර්තා වී ඇති ගස් විශේෂ සංඛ්‍යාව 418කි. රිටිගල ප්‍රදේශයේ සපුෂ්ප ශාක 37ක් දක්නට ලැබේ. රිටිගල රක්ෂිතයේ දේශීය ශාක විශාල ප්‍රමාණයක් සහ දේශීය විශේෂ 54 ක් පමණ යැයි ගණන් බලා ඇත.

රිටිගල ගස් කිහිපයක් ඇත්තේ වනාන්තරය තුළ පමණක් වන අතර ඒවා ලෝකයේ වෙනත් කිසිම තැනක දක්නට නොලැබේ කප්පරවල්ලිය (Coleus elongatus), මී (Madhuca clavata), සහ රිටිගල ටැම්බර්ජියා (Thumbergia සුවඳ විලවුන්).

වීරා (Drypete sepiaria), කළුවර (Diospyras ebenum) වැනි ඝන දැව විශේෂ බොහොමයක් ඇත. රිටිගල වියළි කලාපීය වනාන්තර ප්‍රදේශයේ බොහෝ දැවමය ගස් දක්නට ලැබේ.

රිටිගල ප්‍රදේශයේ ඖෂධීය ශාක හා ගස් විශාල ප්‍රමාණයක් ඇති අතර එය 47.96%ක් පමණ වෙතැයි ගණන් බලා ඇත. අරළු (ටර්මිනලියා චෙබුලා), බුලු (ටර්මිනුලියා බෙලරිකා), නෙල්ලි (Phyllanthus embalica), බින්-කොහොඹ (මුන්රෝනියා පුමිලා), කොතල හිඹුටු මෙහි දක්නට ලැබෙන සැලකිය යුතු ඖෂධීය ශාක කිහිපයකි.

කර්තෘ ගැන