ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකාව

පලකරන්නා මත by සංජීව පද්මාල් (සීරන්ඩිපිටි)

රාමායණයට අනුව රාවණා රජු රාම (සීතා) ගේ බිරිඳ පැහැරගෙන ගොස් ලක්දිව රහසිගත ස්ථානවල තබා ඇත. සීතා සැඟවී සිටියාය ශ්‍රී ලංකාවේ කඳුකරය, කැලෑ, ගුහා, කඳු, ගංගා, දිය ඇලි, කොළ පැහැති කඳු සහ සශ්‍රීක හරිත වටපිටාව තිබූ තැන. ලංකා යන නාමය රාමායණයේ බොහෝ වාරයක් සඳහන් වන අතර, එය රාමායණ කතුවරයා වන වාල්මිකී විසින් ලංකාව ලෙස හඳුන්වන ශ්‍රී ලංකාව බව කිසිදු සැකයකින් තොරව ඔප්පු වේ. එරෙහි ශ්‍රී ලංකාවේ පසුබිම අසමසම භූමිකාව රාමායනයේ, ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකාව හින්දු ආගමේ ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා මග හැරිය නොහැකි චාරිකා ගමන් මාර්ගයකි.

පටුන

ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකාව යනු කුමක්ද?

ශ්‍රී ලංකාව රාමායණ යුගයේ මතක සටහන් විශාල සංඛ්‍යාවක් දරයි. ශ්‍රී ලංකාව රාමායණය තුළ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර වාල්මිකීගේ රාමායණයට අනුව ශ්‍රී ලංකාව රාවණා රජුගේ මව් රට විය. සීතා රැජින ලංකාවේ රහසිගත ස්ථානයක තබා ඇත. ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකාව රාමායනයේ සඳහන් වැදගත් ස්ථාන කිහිපයක් නැරඹීමට කදිම චාරිකාවකි.

ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකාව

සීතා අම්මාන් විහාරය රාමායනයේ වැදගත්ම ස්ථානවලින් එකක් වන අතර සෑම ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකාවක්ම ඇතුළත් වේ. ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකාවට රාමායණ වීර කාව්‍යයේ සඳහන් බොහෝ ස්ථාන ඇතුළත් වේ. සීතා අම්මාන් කෝවිල, අශෝක් වතිකා, ශංකරී දේවි ශක්ති පීඨය සහ ස්ථාන 3ක් රාමායණ ස්ථාන ආවරණය කිරීමට සැලසුම් කර ඇති සෑම ශ්‍රී ලංකා මාර්ග චාරිකාවකටම ඇතුළත් වේ.

වීර කාව්‍ය රාමායණය

රාමායනය යනු රාවණා විසින් සීතා පැහැර ගැනීම හේතුවෙන් රාම සහ රාවණා, දසයෙන් යුත් යක්ෂ රජු අතර ඇති වූ යුද්ධයක් විස්තර කරන පුරාණ ඉන්දියානු වීර කාව්‍යයකි. වාල්මිකී විසින් ලියා ඇති මෙම සිදුවීමේ නිශ්චිත දිනය අද දක්වා ඉතිහාසඥයින්ට පැහැදිලි නැත. කථාව විස්තර කරන පරිදි, රාවණා ලංකා රට පාලනය කර ඇති අතර රාම ඉන්දියාවේ කෝසල රාජධානියේ කුමාරයෙකු විය.

ප්රයෝජනවත් කියවීම

රාමායණයට අනුව රාවණා රජු සීතා පැහැරගෙන ගියා

වාල්මිකීට අනුව, සීතා කතාවේ වැදගත්ම චරිතයක් වන අතර ඇගේ පැහැරගැනීම සමස්ත කතාවම දිග හැරීමට හේතු විය. මුළු කතාවම සීතා, ඇය පැහැර ගැනීම සහ සීතා බේරා ගැනීමේ මෙහෙයුම වටා ගෙතී ඇත.

රාවණා රජු රාම (සීතා) ගේ බිරිඳ පැහැරගෙන ගොස් ලංකාවේ රහසිගත ස්ථානවල තබා ඇත. සීතා සැඟවී සිටියේ කැලෑ, ගුහා, කඳු සහ සුන්දර වටපිටාවක් ඇති ශ්‍රී ලංකාවේ කඳුකරයේ ය. ලංකා යන නම රාමායනයේ බොහෝ වාරයක් සඳහන් වන අතර, ශ්‍රී ලංකාව රාමායණ කතාවේ කැපී පෙනෙන කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත. මෙම රාමායණ චාරිකාව වීර කාව්‍යයේ ආඛ්‍යානයයි.

'රාමායනය' රාමාගේ වික්‍රමාන්විතය විස්තර කරයි, ඔහුගේ උතුම් බිරිඳ යක්‍ෂ රජු රාවණා විසින් පැහැරගෙන ගොස් ලංකාවේ ඔහුගේ කඳුකරයේ අගනුවර වූ අශෝක වනයෙහි සිරකර තබා ඇත. රාම වඳුරු රජු සුග්‍රීව, වඳුරු සෙනෙවි හනුමාන් සහ ජම්බන වලස් රජුගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටියේය. මෙම තිදෙනා අයත් වන්නේ හින්දු පුරාණෝක්තිවල ස්වර්ණමය යුගයට අයත් වන අතර දෙවිවරුන් පෘථිවිය මත ඇවිද ගිය අතර සියලු ජීවීන් - මිනිසුන් සහ සතුන් - එකම කථාව බෙදා ගත්හ.

කෙසේ වෙතත්, සීතේ රැජින වහල්භාවයේ තබා ගැනීම, රාවණා රජුට ගැටලු රාශියක් ඇති කළ නිසා, ඔහුට ඇයව ස්ථාන කිහිපයක සඟවා තැබීමට සිදු විය. ජනප්‍රවාදයට අනුව ඇය මුලින්ම සැඟවී සිට ඇත්තේ වැලිමඩ ආසන්නයේ පරණගම ස්ත්‍රීපුරයේය ගැල් ලීනා (ගුහාව). දැඩි ආරක්‍ෂාව මධ්‍යයේ ඇය නැවතී සිට ඇති අතර මේ නිසා ඇය අසනීප විය. ඇගේ අසනීපයට පිළියමක් සෙවීමට අවශ්‍ය රාවණා රජු මෙය කළේය.

ශ්‍රී ලංකාවේ මායිම තුළ රාමායණ කතාවට සම්බන්ධ වැදගත් ස්ථාන 50 ක් පමණ ඇති අතර ඒවායින් සමහරක් බොහෝ ශ්‍රී ලංකා රාමායණ සංචාරක පැකේජවල ඇතුළත් වේ. සීතා පැහැරගැනීමේ සිට රාවණා රජුගේ අභාවය දක්වා රාමායණ කතාවේ මෙම ස්ථාන 50 සඳහන් වේ.

ශ්‍රී ලංකාවේ රාමායණ චාරිකාවේ කාලසීමාව කීයද?

මෙම විශේෂිත රාමායණ චාරිකාවේ කාලය දින 4 කි. බොහෝ ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකා වල කාලසීමාව සති එකක් හෝ දෙකක් වේ, සතියක් ඇතුළත මෙම ස්ථාන සියල්ල නැරඹීමට නොහැකි විය හැකි අතර එම නිසා බොහෝ ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකා පැකේජවල ඇතුළත් වන්නේ වැඩසටහනේ වැදගත් රාමායණ ස්ථාන කිහිපයක් පමණි. සීතා අම්මාන් විහාරය, අසෝක් වතිකා, දිවුරුම්පොල විහාරය සහ කෝනේශ්වරම, ශ්‍රී ලංකා රාමායණ සංචාරක පැකේජවල ඇතුළත් ස්ථාන කිහිපයකි.

ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකාවේදී නැරඹිය යුතු වැදගත්ම ස්ථාන 5 මොනවාද?

  • සීතා අම්මාන් පන්සල
  • අශෝක් වතික
  • දිවුරුම්පොල පන්සල
  • කරඳගොල්ල පන්සල
  • මුන්නේශ්වරම් පන්සල

ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකාවේ වැඩසටහන කුමක්ද?

  • දින 1 ශ්‍රී ලංකා රාමායන් චාරිකාව :: ගුවන්තොටුපළ / මහනුවර
  • දෙවන දිනය ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකාව :: මහනුවර / නුවරඑළිය / මහනුවර
  • දෙවන දිනය ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකාව :: මහනුවර
  • 4 වන දින ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකාව :: මහනුවර / කොළඹ 
සීතා විහාරය, රාමායනය

ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකාවට නුවරඑළියේ වැදගත්කම

සිසිල් දේශගුණය, බ්‍රිතාන්‍ය ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය සහ ස්වභාව සෞන්දර්‍යය නිසා කුඩා එංගලන්තය ලෙසින්ද හැඳින්වෙන නුවරඑළිය පූජනීය නගරයක් ලෙස ප්‍රවර්ධනය කරනු ලබන්නේ එහි ඇති සම්බන්ධය නිසාය.රාම සීතා” ආදර කථාව. සීතා අම්මාන් කෝවිල සීතා වෙනුවෙන් කැප කර ඇති අතර, එය සෑම ශ්‍රී ලංකා රාමායණ සංචාරක පැකේජයකම කොටසකි. 

විශේෂයෙන්ම උතුරු ඉන්දියාවේ රාම සහ හනුමාන් වෙනුවෙන් කැප වූ දේවාල රාශියක් ඇතත් ලංකාවේ සීතා අම්මාන් කෝවිල සීතාට පමණක් කැප වූ ලොව එකම කෝවිල වීම විශේෂත්වයකි. රාමායණ වීර කාව්‍යයට අනුව, ලංකාදීපයේ රජු වූ රාවණා නම් යක්‍ෂ රජු සීතා පැහැරගෙන ගොස් තම අගනුවර වූ බදුල්ලේ රඳවා තබා ගත්තේය.

රාමායණ චාරිකාව: සීතා අම්මාන් දේවාලය නැරඹීම

උතුරු දෙසින් පිහිටි යාපනය නගරයේ සිට ශ්‍රී ලංකාවේ කඳුකරය දක්වා ශ්‍රී ලංකාව පුරා විසිරී ඇති හින්දු කෝවිල් සිය ගණනක් සහ හින්දු කෝවිල පූජනීය ස්ථාන සහ හින්දු ආගමේ මූලධර්ම සිහිගන්වන්නන් ලෙස සේවය කරයි.

නමුත් මෙම හින්දු ගෘහ නිර්මාණ මැණික් කිසිවක් සීතා අම්මාන් කෝවිලේ සංකේතාත්මක හා ඓතිහාසික වටිනාකම දරයි. මෙම විහාරස්ථානය ශ්‍රී ලංකාවේ කඳුකරයේ දකුණු බෑවුමේ පිහිටා ඇති අතර එය රාම-රාවණා සටනේ වැදගත්ම මතක සටහන් වලින් එකකි. සීතා විහාරය හින්දු භක්තිකයින් සඳහා දිවයිනේ ඇති වැදගත්ම ශුද්ධ වන්දනා ස්ථානයක් වන අතර ලොව පුරා බොහෝ හින්දු භක්තිකයන් විසින් එය නැරඹීමට පැමිණේ.

සංචාරකයින්ට සීතාඑළිය හමු වන්නේ දකුණු දිශාවෙන් කඳු බැස යන විට, මෙම කලාපය රාවණා රජුගේ පරිපාලන අගනුවර සලකුණු කරයි.

හින්දු කෝවිල වසර සිය ගණනක් තිස්සේ හින්දු බැතිමතුන්ට සේවය කරන අතර එය ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණිතම හින්දු ආගමික ස්ථානවලින් එකකි. කෙසේ වෙතත්, මෑත කාලයේ එය හින්දු සංචාරකයින් අතර ඉතා ජනප්‍රිය වී ඇති අතර, පසුගිය දශකය තුළ ඉන්දියාවේ සිට සංචාරකයින් විශාල ප්‍රමාණයක් මෙම විහාරස්ථානයට ආකර්ෂණය වී ඇත. රාමායණය ප්‍රගුණ කළ වාල්මිකීට අනුව එය වසර හත්දහසකට පමණ පෙර සිට අඳුරු වූ ස්ථානයකි. රාවණා රජු සීතා එම ස්ථානයේ සඟවා තැබූ අතර එය පසුව නූතන සීතා විහාරයේ වාසස්ථානය බවට පත්විය.   

ඇය ඉන්දියාවේ නැවතී සිටි ස්ථානය නුවරඑළියට සමාන සිසිල් දේශගුණයකින් හා මනරම් පරිසරයකින් යුක්ත විය. එහෙයින් ඔහු ඇයව නුවරඑළියට රැගෙන ගිය අතර එහිදී ඇයට නිදහසේ ගමන් කිරීමට අවසර ලැබුණි. ඇය නැවතී සිටි ස්ථානය සීතාඑළිය ලෙස හැඳින්විණි. සීතා රැජින පැවැත්වූ පසු කාලයකදී අලංකාර හින්දු කෝවිලක් ඉදිකරන ලදී. කලින් පන්සල හැඳින්වූයේ "සීතා"කෝවිල සහ එය හඳුන්වන්නේ"සීදායි අම්මාන්" වාර්තමානයේ දී. හින්දු භක්තිකයන් දේවමාළිගාවේ භාරයන් වන්නේ එහි ආශ්චර්යමත් බලයක් ඇති බව විශ්වාස කරන බැවිනි.

සීතා ඇල, සීතා නාපු තැන

සීතා කෝවිලට යාබදව "" ලෙස හඳුන්වන දිය පහරකි.සීතා ඇල” ජනප්‍රවාදයට අනුව සීතා සීතාඑළියේ පදිංචියට එන විට දිය පහරක් නොතිබූ අතර ඇගේ සියලු ජල අවශ්‍යතා රජු විසින් සපයා ඇත.

වරක් ඇය රජු සමඟ කෝපයට පත් වූ විට ඇය රජු විසින් සපයන ලද ජලය පානය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළාය.සතුරෙකුගේ වහල්භාවයේ සිටීමට වඩා මැරීම හොඳය” ඇගේ හිස ගල මත ගසා. පර්වතයේ හිස ගසා දැමීමෙන් ඇයට හානියක් නොවුනේ ඒ විවරය වතුර ගලමින් ගල මත මතු වූ බැවිනි. අද පොයින්ට් එකට කියන්නේ සීතා ඇල කියලා. සීතා දේවිය දිවුරුම් දී 'අග්නි පරීක්ෂණය' කළේ සීතා අම්මාන් කෝවිල පිහිටි ස්ථානයේම බව විශ්වාස කෙරේ.

ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකාව: කොණ්ඩගල

පුරාවෘත්ත රැජින පවසන පරිදි, සීතාට ඉතා දිගු කෙස් කළඹක් තිබූ අතර, ඇය ස්නානය කිරීමෙන් පසු එය වියළීම ඉතා අපහසු විය. එබැවින් ඇය වරක් ස්නානය කළ විට ඇය එය විශාල ගලක් හරහා විහිදුවා එය අද කොණ්ඩගල ලෙස හැඳින්වේ.

රාමායනය ශ්‍රී ලංකාවේ සංචාරය: Ahsok Vatika සංචාරය කිරීම

අසෝක් වතික හෙවත් හග්ගල උද්භිද උද්‍යානය ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ රාවණා විසින් සීතා පැහැරගත් පසු සීතා දේවිය සඟවා තැබූ ස්ථානයයි. සීතා රාවණාගේ මාලිගාවේ නවාතැන් ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති අතර එය රාවණා සීතා අසෝක් වතිකයේ තබා ගැනීමට තවත් හේතුවක් විය. රාවණගේ බිරිඳ මන්දෝදරීට සීතා හමුවී ඇත්තේ අශෝක් වතිකයේදීය. රාමායණයට අනුව හනුමාන් දිවයින පුරා සීතා සොයමින් සිටි අතර අශෝක වතිකයේදී ඔහු මුලින්ම සීතාව දුටුවේය.

රාවණාගේ අවසානයට හේතු වූ රාම සහ රාවණා අතර යුද්ධය අවසන් වන තෙක් සීතා දේවිය සිටියේ අශෝක් වතිකේය. රාමායණයට අනුව හනුමාන් වඳුරු දෙවියා විසින් අශෝක් වතිකයට විශාල විනාශයක් සිදු කර ඇත්තේ ඔහු දිවයිනේ සීතා සොයමින් සිටියදීය.

හනුමාන් විසින් ඇඩම්ස් පාලම නිර්මාණය කිරීම

දකුණු ඉන්දියාවේ රාමේෂ්වරම් සහ උතුරු ශ්‍රී ලංකාවේ මන්නාරම දූපත අතර පිහිටා ඇති ආදම්ගේ පාලම අයිස් යුගයේ ආරම්භ වූ බවට සැලකෙන හුණුගල් ගොඩවල් වලින් සමන්විත වේ. ඇඩම්ස් පාලම රටවල් දෙකක් අතර ගොඩබිම් සම්බන්ධතාවයක් වූ අතර උතුරු ශ්‍රී ලංකාව සහ දකුණු ඉන්දියාව සම්බන්ධ කළේය. ඇඩම්ස් පාලමේ සම්භවය සම්බන්ධයෙන් බොහෝ මතවාද පවතින අතර, එක් මතයක් නම් ශ්‍රී ලංකාව මීට වසර 1,25,000 කට පමණ පෙර ඉන්දීය ප්‍රධාන භූමියෙන් කැඩී යාමට පෙර ඉන්දියාවේ කොටසක්ව පැවති බවයි.

හින්දු ආගමට අනුව, මෙම අද්භූත පාලම රාමායනයේ පුරාවෘත්ත රාම රජු වූ අතර, හින්දු න්‍යායට අනුව, ඇඩම්ස් පාලම වසර 1,700,000 කට පමණ පෙර ආරම්භ වූ බව විශ්වාස කෙරේ. ඔවුන් දිවයිනට ළඟාවීම සඳහා ශ්‍රී ලංකාව සහ ඉන්දියාව අතර ඇති පටු පරතරය (සාගර) ගල් හා පස්වලින් පුරවා ඇත.

කෙසේ වෙතත්, භූ විද්‍යාඥයින්ගේ මතය වී ඇත්තේ ආදම්ගේ පාලම හෙවත් පෝක් සමුද්‍ර සන්ධිය ලෙසින් හැඳින්වෙන පාලම වසර මිලියන 2කට වැඩි කාලයක සිට පවතින බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ගජබා රජුගේ පාලන සමයේදී (ක්රි.ව. 113-135) භාවිතා විය. රජු ඉන්දියානු ආක්‍රමණයට සහ ශ්‍රී ලංකා යුද සිරකරුවන් නිදහස් කිරීමට පාලම භාවිතා කර ඇත. අද එය අහසින් පැහැදිලිව දැකගත හැකි නමුත් ආදම්ගේ පාලමේ විශාල කොටසක් ඛාදනය හේතුවෙන් සෝදා හරිනු ලැබේ.

ඇඩම්ස් පාලම දිග කිලෝමීටර 30 ක් වන අතර එය ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා විචිත්‍රවත් ගැඹුරක් පෙන්නුම් කරයි, උණ අඩි 3 සිට අඩි 30 දක්වා උච්චාවචනය වේ. එබැවින් මෙම කොටසේ විශාල යාත්රා සඳහා එය යාත්රා කළ නොහැක. දැනට ඉන්දියාවේ නැඟෙනහිර වෙරළට යන නෞකා තූත්තුකුඩිය, චෙන්නායි, විසාග් සහ පාරදීප් වැනි ගමනාන්ත වෙත ළඟා වීමට පෙර ශ්‍රී ලංකාව වටා ගමන් කළ යුතුය.

සේතුසමුද්‍රම් නැව් ඇළ ව්‍යාපෘතිය නැගෙනහිර ඉන්දියාවේ සිට රටේ බටහිර වෙරළට යන නාවික මාර්ගය සීමා කිරීමට විසඳුම ලෙස විශ්වාස කෙරේ. 1990 ගණන්වල ව්‍යාපෘතියේ ශක්‍යතා අධ්‍යයනයෙන් පසුව, කෙසේ වෙතත්, ව්‍යාපෘතිය 2005 වන තෙක් අවසන් කර නොතිබුණි. ව්‍යාපෘතිය සාර්ථකව නිම කිරීමෙන් පසු ගමන නාවික සැතපුම් 350 කින් පමණ අඩු වන අතර එමඟින් යාත්‍රා කිරීමේ කාලය පැය 10 සිට 30 දක්වා අඩු වේ. . ඒ සමගම ප්‍රධාන ව්‍යාපෘතියට සමගාමීව තවත් කුඩා වරායන් 13ක් ද සංවර්ධනය කෙරෙන අතර, ඉන්දියාවේ සහ ශ්‍රී ලංකාවේ ධීවර වරායන් සහ අනෙකුත් යටිතල පහසුකම් සංවර්ධනය කරන ලදී.

රූමස්සල හිමාලයේ කොටසක්ද?

රූමස්සල යනු දකුණු ශ්‍රී ලංකාවේ තවත් ජනප්‍රිය ස්වභාවික ආකර්ෂණයක් වන අතර එය රාමායනය සමඟ සමීප සම්බන්ධයක් ඇත. එය යාබදව පිහිටා ඇත ගාලු වරාය සහ එය සැලකිය යුතු වනාන්තර කලාපයකි රළු භූමි හා ඉහළ ජෛව විවිධත්වය සමඟ. රූමස්සල ගස් හා පැල හිමාලයේ වෘක්ෂලතාදියට බෙහෙවින් සමාන බව විශ්වාස කෙරේ. පුරාවෘත්තයට අනුව, රූමස්සල යනු හිමාලයේ ආරම්භ වූ බිම් කොටසකි.

සටනේදී තුවාල ලැබූ රාමගේ සොහොයුරා වන ලක්ෂ්මණට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා හනුමාන්, වඳුරු දෙවියා ඔසු පැළයක් ගෙන ඒම සඳහා ඉන්දියාවට පිටත් කර හැරියේය, හනුමාන්ට ඔසු වල නම අමතක වූ අතර ඔහු ඔහු සමඟ හිමාලය කොටසක් රැගෙන ආවේය. ඔහු ගාල්ලට ඉහළින් පියාසර කරන විට හිමාලයෙන් ගෙන්වා ගත් වනාන්තරයේ කොටසක් කඩා වැටුණු අතර, මෙම වනාන්තර කොටස අද රූමස්සල ලෙස හැඳින්වේ.

රිටිගල හිමාලයේ තවත් කොටසක්

රිටිගල ස්වභාවික රක්ෂිතය ද හිමාල වනාන්තර කොටසකින් රූමස්සල ලෙසින් ආරම්භ වූවක් බවට විශ්වාස කෙරේ. රිටිගල ඔසු වර්ග රාශියක් ඇති වියළි කලාපීය වනාන්තරයක් ලෙස වඩාත් ජනප්‍රියය. රිටිගල වනාන්තරය වියළි කලාපීය වනාන්තර, වැසි වනාන්තර සහ කඳු සහ අර්ධ කඳුකර වනාන්තර වැනි දිවයිනේ සියලුම ප්‍රධාන වනාන්තර වර්ග වල නිවහන වේ.

රිටිගල දිවයිනේ සියලුම ප්‍රධාන වනාන්තර වර්ග සඳහා නවාතැන් ගෙන ඇති බැවින් එය ඉතා ඉහළ ජෛව විවිධත්වයක් ඇති එක් වනාන්තරයකි. අද රිටිගල රක්ෂිතයට විශාල පිරිසක් පැමිණෙන්නේ එහි ඇති ඓතිහාසික වටිනාකම හේතුවෙනි. ආරණ්‍යයේ බෞද්ධ ආරාමයක් තිබී ඇති අතර එහි විශාල බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා වැඩ සිටියහ. 

අදටත් බෞද්ධ ආරාමය සිහිගන්වන බෞද්ධ විහාරයක නටබුන් ලෙස දැකිය හැකිය. වනාන්තරය තුළ නටබුන් විශාල ප්‍රමාණයක් දැකිය හැකි අතර ඒවා වනාන්තරයේ ස්ථාන කිහිපයක විසිරී ඇත. රිටිගල යනු ලෙන් විශාල ප්‍රමාණයක් ඇති වනාන්තරයකි, එබැවින් බෞද්ධ ආරාමයක් වීමට හොඳම කොන්දේසි රිටිගල තිබූ බව ඉතිහාසඥයින් විශ්වාස කරති.

ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකාව: කරදගොල්ල ගුහාව නැරඹීම

“මෙම ගුහාව විශාල ප්‍රදේශයක් ආවරණය කරන අතර විශාල පිරිසකට නවාතැන් ගත හැකිය, ගුහාවේ එක් පැත්තක විවෘත ස්ථානයක් වන අතර එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ පැත්තේ පොකුණක් ඇත. මෙම අද්භූත ගුහාවේ එක් කොනක කෞතුක වස්තු විශාල ප්‍රමාණයක් සහ බුද්ධ ප්‍රතිමා රාශියක් දැකගත හැකිය. ගුහාවේ පරිසරය ඉතා සන්සුන් හා නිස්කලංක ය. එහි ඇදහිය නොහැකි මධ්‍යස්ථ උෂ්ණත්වයක් ඇති අතර එය වියළි කලාපයේ සාමාන්‍ය පීඩාකාරී, උණුසුම් කාලගුණික තත්ත්වයන්ට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය.

රාවණා විසින් ප්‍රගුණ කළ භූගත උමං ජාලය

මේ කරදගොල්ලේ රාවණා ගුහාව ගැන අතීතයේ දක්නට ලැබුණු විස්තරයක් නමුත් ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකාවේ යෙදෙන බොහෝ හින්දු බැතිමතුන්ට මෙම ලෙන නොපෙනේ. ප්‍රධාන හේතුව මෙම ගුහාව බොහෝ ශ්‍රී ලංකා රාමායණ සංචාරක පැකේජවලට ඇතුළත් නොවීමයි.

ඇල්ල වැල්ලවාය ප්‍රධාන මාර්ගයේ කරදගොල්ල ප්‍රදේශයේ මෙම ලෙන පිහිටා ඇත. ඇල්ල - වැල්ලවාය ප්‍රධාන මාර්ගයේ කිලෝමීටර් පහක් පමණ ගිය පසු ඝන වෘක්ෂලතාදිය මැදින් ඇති අඩිපාර, ගුහාව වෙත ඔබව රැගෙන යයි. අඩිපාර අවසානයේ වික්‍රමාන්විත කඳු තරණයක් ඇති අතර පසුව ගුහාවට බැසීමට කඹයක් භාවිතා කළ යුතුය. ඝණ කැලයක් ආධිපත්‍යය දරන ජන ශුන්‍ය ප්‍රදේශයක මෙම ගුහාව පිහිටා ඇත. ඉතිහාසගත තොරතුරුවලට අනුව ගල් ගුහාවේ තිබී ඇත. එය විශාල ගුහාවක් වන අතර එය උතුරු-දකුණු අක්ෂය ඔස්සේ කිලෝමීටර 2 ක් පමණ විහිදේ.

එය රාවණා රජුට ආරෝපණය කරන ලද තවත් භූගත ගුහාවක් බව කරදගොල්ලේ ජනතාව විශ්වාස කරති. රාවණා රජු රාමායණ යුගයේ (වසර 7000 කට පමණ පෙර) දිවයින පාලනය කළ බව විශ්වාස කෙරේ. හදිසි අවස්ථාවකදී රටේ වැදගත් ස්ථාන වෙත පහසුවෙන් සහ ආරක්ෂිතව ප්‍රවේශ වීමට හැකි වන පරිදි මුළු දිවයිනම තරණය කරමින් නවීන භූගත උමං ජාලයක් රජු විසින් ඉදිකර ඇත. නමුත් අවදානම් සාධක නිසා මෙම උමං ජාලය කිසිදු ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකා පැකේජයකට ඇතුළත් නොවේ.

කරඳගොල්ල ගුහාව ගවේෂණය කිරීම

ගුහාවට ලඟා වීමට නම් කඹයක් භාවිතයෙන් මීටර් 400 ක් පමණ පහළට යා යුතුය. ප්‍රදේශයේ කිහිප දෙනෙකුම මේ වන විට ගුහාවට ඇතුළු වීමට සමත්ව ඇත. එහෙත්, එය භයානක විය හැකි බැවින්, ගුහාවේ ගැඹුරු කෙළවරට යාමට කිසිවෙකු උත්සාහ කර නැත. මෙම ලෙන පැරණි සිංහල ඉංජිනේරුවන්ගේ විශිෂ්ට ජයග්‍රහණවලින් එකක් ලෙස ප්‍රදේශයේ ජනතාව විශ්වාස කරති. එය රටේ වටිනා පුරාවිද්‍යා සම්පතක් බව ගම්මුන්ගේ මතයයි.

ප්‍රදේශවාසීන් පවසන පරිදි අදෘශ්‍යමාන බලවේග විසින් එය ආරක්ෂා කර ඇති අතර, ගුහාව තවමත් ඉතා හොඳ තත්ත්වයේ පවතී. සමහර අවස්ථාවල ගුහාව තුළට පැමිණෙන අමුත්තන් ලෙන් දොරටුව ආරක්ෂා කරන ආරක්ෂකයන් දැක ඇත. දොරටුවේ මුදුනේ ඇති නාග රජුගේ (සර්ප රජුගේ) රූපයක් ගුහාව බාහිර ද්වේෂසහගත බලවේගවලින් ආරක්ෂා කරන බව විශ්වාස කරයි.

ගුහාවට ඇතුළු වන තැනැත්තා නාග රජු වැඳ පුදාගෙන අවසර ලබා ගත යුතු ය. ගුහාවට යම් හානියක් කිරීම සර්පයාගේ කෝපය අවුස්සන අතර, ඇතුල්වන්නන්ට යම් අයහපත් බලපෑමක් ඇති කරයි. මෙම ගුහාව නැරඹීමේදී පෞද්ගලික අත්දැකීම් පාදක කරගනිමින් ප්‍රදේශයේ ජනතාව අතර පවතින රසවත් කතාන්දර බොහෝය.

කරදගොල්ලේ රාවණා ගුහාව 1989 වසරේ සිට ප්‍රදේශවාසීන් දන්නා හඳුනන අතර රාවණා රජ සමයේ ආරම්භ වූ බවට විශ්වාස කරන තවත් ලෙනක් ඇල්ල ප්‍රදේශයේ ඉදිකිරීම් ස්ථානයක තිබී මෑතකදී සොයා ගන්නා ලදී. පුරාණ සාහිත්‍ය කෘති කිහිපයක් ද රාවණා රජුගේ රහසිගත භූගත උමං ජාලයක් පැවතීම සාධාරණීකරණය කරයි. නමුත් මේ සම්බන්ධයෙන් ක්‍රමානුකූල අධ්‍යයනයක් හෝ පර්යේෂණයක් මෙතෙක් සිදු කර නොමැත.

ඔබ සීතා අම්මාන් කෝවිල සහ රාමායනය සම්බන්ධ අනෙකුත් වැදගත් ඓතිහාසික ස්ථාන නැරඹීමට කැමති නම් අපි ඔබට ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකාව නිර්දේශ කරමු.

ඇයි ඔබ සීරෙන්ඩිපිටි සමඟ රාමායණ චාරිකාව ගත යුත්තේ

Seerendipity Tour යනු කොළඹ ප්‍රධාන කාර්යාලයක් සහිත සම්පූර්ණයෙන්ම දේශීය සංචාරක සමාගමකි. ඉහළ පළපුරුදු දේශීය කාර්ය මණ්ඩලය Seerendipity Tours හි ප්‍රධාන ශක්තියක් වන අතර ඔවුන්ට ඔබේ සිහිනය සැලසුම් කළ හැකිය ලංකාවට නිවාඩු.

මහනුවර එක් දින සංචාරය සඳහා හොඳම මිල සහතික කෙරේ

ඔබ අප සමඟ සංචාරයක් වෙන්කර ගන්නා විට, ඔබ සෘජුවම දේශීය සමාගම සමඟ සංචාරය වෙන්කරවා ගන්න, එයින් අදහස් වන්නේ අතරමැදියන් නොමැති නිසා ඔබට හොඳම මිල සහතික කළ හැකි බවයි. සරලව අප හා සම්බන්ධ වී ඔබ සංචාරය කරන විට සහ ඔබ දැකීමට කැමති දේ අපට දන්වන්න.

විශේෂඥයන් සමඟ ඔබේ හොඳම මහනුවර එක් දින සංචාරය සැලසුම් කරන්න

අපගේ කාර්ය මණ්ඩලය ඔබ වෙනුවෙන් පුද්ගලාරෝපිත වැඩසටහනක් සාදන අතර, ඔබ සඳහා හොඳම පැකේජය සොයා ගන්නා තෙක් ඔබට එය වෙනස් කළ හැක. ඔබට ආශ්වාදයක් සඳහා අපගේ පවතින සංචාරක පැකේජ පිරික්සීමටද හැකිය; අපගේ සියලුම සූදානම් කළ සංචාර පැකේජ අභිරුචිකරණය කළ හැකි අතර ඔබේ සියලු අපේක්ෂාවන් සපුරාලීම සඳහා සකස් කළ හැකිය. අපට ලියන්න admin@seerendipitytours.com, දුරකථන. 0094-77-440977, WhatsApp 0094-77-4440977

කරුණාකර අපට සහාය දෙන්න

මෙම බ්ලොග් සටහන සම්පාදනය කිරීම සඳහා අපි විශාල කාලයක් හා ශ්‍රමයක් වැය කර ඇත්තෙමු. කරුණාකර ඔබේම අදහස් දැක්වීමට කාරුණික වන්න.

කර්තෘ ගැන

සංජීව පද්මාල් (සීරන්ඩිපිටි)

පරිපාලක

මෙම වෙබ් අඩවියේ අවධානය යොමු වන්නේ ශ්‍රී ලාංකේය සංචාරයයි. සීමාසහිත Serendipity Tours (Private) Limited හි අපි, පසුගිය දශකය තුළ රටේ බොහෝ ප්‍රදේශ ගවේෂණය කළ සංචාරකයින් ලෙස අපගේ වටිනා අත්දැකීම් ලබා දීමට උත්සාහ කරමු. අපගේ සංචාරක විශේෂඥතාව සහ අත්දැකීම් සමඟින් අපගේ වටිනා පාඨකයින්ට ඔවුන්ගේ අමතක නොවන ශ්‍රී ලංකා සංචාරය සැලසුම් කිරීමට අපි උදව් කරන්නෙමු. ඔබට කිසියම් අමතර තොරතුරු අවශ්‍ය නම්, admin@seerendipitytours.com හි අප හා සම්බන්ධ වීමට පසුබට නොවන්න. ඊට අමතරව, අපට ඔබගේ නිවාඩු පැකේජය හෝ වෙනත් ශ්‍රී ලාංකික සංචාරක අවශ්‍යතා සැලසුම් කළ හැක.

කර්තෘගේ පළ කිරීම් බලන්න