제타와나라마 아누라다푸라 스리랑카

차례

• 아누라다푸라
• 제타와나라마 다고바
• 제타와나라마의 중요성
• 제타와나라마에 대한 역사적 사실
• 제타와나라마 설계 및 시공
• 제타와나라마 보존
• 발굴

아누라다푸라

제타와나라마 스투파는 역사적인 도시 아누라다푸라, 스리랑카, 약 200km 콜롬보. Jetawanarama는 저명한 고대 중 하나였습니다. 아누라다푸라 내에 위치한 불교 수도원. 고대 도시에는 제타와나라마 수도원과 함께 아바야기리, 마하비하라와 같은 많은 불교 수도원이 있었습니다. Jetawanarama 수도원은 Anuradhapura의 유네스코 세계 문화 유산 사이트의 일부입니다. 고대 도시의 고고학적 발견에 따르면 제타와나라마 수도원에는 많은 불교 승려가 거주했습니다.

부자 탐험 스리랑카의 역사적 과거 여행자들 사이에서 가장 인기있는 활동 중 하나입니다. 따라서 아누라다라푸라 시티 투어는 스리랑카 투어 패키지. 시티 투어를 통해 방문객들은 많은 것을 볼 수 있습니다. 고대 사원, 궁전, 정원, 박물관 및 기타 여러 역사적 기념물. 기원전 3세기에 지어진 이 도시는 40헥타르가 넘는 땅에 퍼져 있으며 수백 개의 고대 기념물을 품고 있습니다. 아누라다푸라 시티 투어는 많은 중요한 종교 및 스리랑카의 역사적인 장소 Srimaha bodhi, Thuparama, Ruwanweli stupa 및 Jetanarama dagoba와 같은 중요한 기념물도 있습니다.

제타와나라마 다고바

XNUMXD덴탈의 제타바나라마 사리탑 Jetawanarama 수도원 단지의 남은 것입니다. Ayrvbeda 병원과 같은 이미지 하우스 및 승려의 거주 공간과 같은 대부분의 다른 건축물은 과거에 파괴되었습니다. 따라서 Jetwanarama 방문에서 가장 중요한 요소는 Stupa입니다. 제타와나라마 스투파는 세계에서 가장 큰 건축물 중 하나였으며 지상에서 122미터(400피트)까지 솟아 있었고 제타와나라마는 세계에서 가장 큰 스투파였으며 제타와나라마 스투파는 세계에서 세 번째로 높은 구조물이었습니다. 제타와나라마 스투파는 273년부터 301년까지 아누라다푸라에서 섬을 다스린 마하센 왕에 의해 지어졌습니다. 왕은 아누라다푸라의 마하비하라 수도원(거대한 수도원)이 파괴되자 제타와나라마 수도원의 건설을 시작했습니다. 그러나 왕은 제타와나라마 사원의 건축을 완성하지 못했고 그의 아들 마가반나 XNUMX세는 탑을 포함한 사원의 건축을 완성했습니다. stupa는 King에 의해 개조되었습니다. 폴론나루와의 파라크라마바후 XNUMX세 10세기에. 띠나 허리띠로 묶은 부분 불 이곳에 안치된 유물로 추정된다.

제타와나라마의 중요성

제타와나라마는 불교의 소승파와 대승불교 분파 사이의 긴장의 결과였기 때문에 스리랑카 불교에 매우 중요한 의미를 가졌습니다. 그것은 또한 고대 세계에서 가장 높은 구조물 중 하나로 기록된 역사에서 중요합니다. Jetwanarama는 세계에서 가장 높은 비 피라미드 건물이었습니다. 고대 도시 아누라다푸라는 서기 11세기 남인도의 침략으로 인해 버려졌습니다. 도시의 대부분의 고대 건물은 침략 동안 파괴되었고 남은 것은 태양과 비의 분노로 지난 세기 동안 부패했습니다. 11세기에 고대 도시가 버려지면서 사리탑과 수도원의 나머지 부분은 정글로 뒤덮였습니다. 12세기 Polonnaruwa의 Parakramabahu 왕이 이 불탑을 개조하여 왕은 원래 높이에서 감소한 현재 높이까지 Stupa를 재건할 수 있었습니다. 오늘날 그것은 71미터(233피트)에 서 있습니다.

제타와나라마 수도원은 약 5.6헥타르에 달했습니다. 약 10,000명의 불교 승려가 사원 단지에 거주하고 있었습니다. 사리탑의 한쪽 길이는 176m(576ft)이고 9면의 계단은 폭이 28m(8ft)입니다. 안뜰에 위치한 신사의 문설주는 높이가 27m(8.5ft)입니다. 사리탑의 깊이는 28m(XNUMXft)입니다. 기초 그리고 앉는다 근본적인.

제타와나라마 스투파는 오늘날 세계에서 가장 높은 건축물은 아니지만, 바닥 면적이 33,000mXNUMX로 여전히 가장 큽니다.² (2,508,000제곱피트). 약 93.3만개 구워 벽돌 건설에 사용되었습니다. 구조물 건설 이면의 공학적 독창성은 스리랑카 역사에서 중요한 발전입니다.

제타와나라마에 대한 역사적 사실

Jetta Tissa 왕이 죽은 후 그의 형제 Mahasena가 스리랑카의 왕이되었고 그는 Mahayana 승려 Sanghamitta에 의해 봉헌되었습니다. 스님의 영향으로 마하세나 왕은 소승불교와 마하비하라에 거주하는 소승불교를 반대하는 운동을 벌였습니다. Mahynins와 Therawadins 사이의 균열은 Mahavihara 사원에 거주하는 Mahayana 승려에게 자선을 제공하는 사람에 대해 처벌이 설정되는 정도로 확대되었습니다. Mahavamsa(고대 연대기)에 따르면 Sanghamitta는 "Mahavihara의 거주자들은 (진정한) Vinaya를 가르치지 않습니다. 우리는 (진정한) Vinaya, 왕을 가르치는 사람들입니다.

끝없는 장애물 때문에 마하비하라 사원에 살던 승려들은 사원을 떠나기로 결정했습니다. 승려들은 Malaya rata 또는 Malaya 국가와 Ruhuna 공국으로 이사했습니다. Mahavihara 수도원은 Sanghamitta와 Sona 장관에 의해 약탈되었고 Mahavihara 사원의 귀중품은 아바야기리 비하라.

Mahavihara 사원 단지의 파괴는 Meghavannabhaya 장관의 반란으로 이어졌습니다. 그는 군대와 함께 Malaya에서 Anuradhapura로 행진하고 Duratissaka 탱크 옆에 캠프를 세웠습니다. Mahasen 왕은 Meghavannabhaya 장관을 만나기 위해 군대를 행진했고 전투 전날 밤 협상이 이루어졌고 왕은 Mahavihara의 파괴에 대해 사과하고 Mahavihara 부지에 Mahavihara 사원과 유사한 사원 단지를 재건하기로 동의했습니다. Mahavamsa는 왕의 말을 인용합니다. 내 잘못을 용서하십시오.” 마하비하라 사원에 대한 음모를 주도한 승려 상가미타는 왕비의 지시에 따라 노동자에게 암살당했습니다. Sangamitta가 죽은 후 Meghavannabhaya 장관의 지시에 따라 새로운 사원이 건설되었고 사원을 떠난 승려들은 Anuradhapura로 돌아 왔습니다.

Jetwanarama는 공사를 시작할 때 Tissa 스님에게 제공되었지만 나중에 스님이 중대한 범죄를 저질렀다는 것이 밝혀졌습니다. 목사의 주장과 증명에 대한 조사 후 스님은 옷을 벗고 교단에서 추방되었습니다. 그런 다음 Dakkhinagiri의 승려들은 Jetawanar 수도원을 맡았습니다.

Sagalika 분파의 승려들은 Jetavanaramaya 수도원을 점거하고 있었습니다. Sagalica 분파는 Abhyagiri 수도원과 밀접하게 연결되어 있습니다. 서기 10세기경 고대 아누라다푸라 도시가 파괴되기 직전에 제타바나 수도원은 마하비하라, 아브야기리야와 함께 섬의 세 형제회 중 하나로 발전했습니다. 서기 10세기에 대왕 파르마마바히(Parkramabahi) 왕의 지도 아래 형제회가 통합되었습니다. 그런 다음 왕은 비 정통적이거나 제한된 Theravadins에 대한 친 정통 개혁을 수행했습니다.

제타완라마의 위치는 스리랑카에 불교를 소개하고 법을 설하기 위해 거주했던 마힌다(Mahinda)가 스리랑카 불교에 매우 중요한 위치로 간주됩니다. 그래서 숲의 이름을 조이타바나 나중에 Jetavana라고 불렀습니다.

제타와나라마 설계 및 시공

Jetwanarama Stupa는 고대 세계에서 가장 큰 종류이며 세계에서 가장 높은 고대 불교 건축물이었으며 건축에 사용된 구조적 독창성과 공학적 기술이 중요합니다. 고대 스투파의 기초는 깊이가 8.5m였으며 구조의 크기는 최대 166kg의 하중을 견딜 수 있는 벽돌이 필요했습니다. 견고한 기초는 기반암 위에 놓였고 돔은 완전한 벽돌과 흙으로 채웠고, 완전한 타원체의 독특한 모양은 응력을 허용하여 큰 구조물의 건설을 가능하게 했습니다. 

Mahawamsa (고대 연대기)에 따르면 균열이 돌로 채워지고 발이 가죽 바인딩으로 보호되는 코끼리에 의해 밟힌 기초를 놓는 것에 대해 설명합니다. 건설에 필요한 벽돌은 현지 재료를 사용하여 스리랑카의 노하우로 개발되었으며 고대 스리랑카 공학의 중요한 발전으로 간주됩니다. 우리가 구성한 벽돌은 고운 모래 60%와 점토 35%이며 벽돌은 44 kg/cm² (281kg/인치²).

벽돌의 접착 재료는 잘게 부순 백운석, 석회석, 체질한 모래 및 점토를 사용하여 개발되었습니다. 사용된 점토는 유연하여 구조 내에서 움직임을 수용합니다. 벽돌의 측면 중 하나를 거칠게 처리하여 결합 슬러리를 가두어 측면 이동을 제한했습니다. stupa를 덮기 위해 석회 석고가 적용되었습니다. 석고는 포함된 조개껍질, 설탕 시럽, 달걀 흰자, 코코넛 물, 접착제, 오일, 식물 수지, 모래, 점토 및 자갈을 사용하여 개발되었습니다. 회반죽은 매끄러운 표면과 매력적인 전망을 제공할 뿐만 아니라 방수 기능도 수행했습니다. Mahavamsa는 또한 stupa 내부에 곤충과 식물의 침입을 방지하기 위해 기초 위에 구리 시트를 사용하고 참기름에 용해된 비소를 사용한다고 언급합니다. 역사적 정보에 따르면 제타완라마 스투파를 완공하는 데 15년이 걸렸으며 다음을 포함한 수백 명의 숙련된 인력이 건설했습니다. 벽돌 공장 노동자와 벽돌공및 석공.

제타와나라마 보존

Jetawanrama는 1909년까지 정글에 숨겨져 있었습니다. Gammanpita의 Sailabimbaramaya 사원의 Monk Kumbuke Dhammarama는 stupa를 청소할 수 있는 승인을 받았습니다. 그러나 스님은 사원을 점유할 수 있는 허가를 받지 못했습니다. 나중에 Polonnaruwe Sobita 장로는 현장에서 청소를 계속할 수 있는 허가를 받았지만 승려가 기부금 수집을 시작했을 때 다시 한 번 승인이 취소되었습니다. 그러나 스님은 떠나기를 거부했습니다.

Jetawanrama Stupa의 보존은 1990년대 후반에 시작되었으며 Anuradhapura, Polonnaruwa 및 Sigiriya의 세 문화 삼각형 사이트에서 얻은 수입으로 자금을 지원했습니다. 벽돌은 제타완라마의 고대 건설자들이 사용했던 원래 벽돌과 동일한 구성으로 만들어졌습니다. 보존은 스리랑카의 북동 전쟁, 짧은 벽돌 및 기타 재료와 같은 여러 가지 이유로 인해 크게 방해를 받았습니다.

발굴

발굴을 통해 스리랑카가 지중해와 극동뿐만 아니라 인도 주변 국가를 연결하는 무역 활동의 주요 중계국이었음을 나타내는 유물과 남아시아의 공유 문화를 가리키는 예술적 영향이 밝혀졌습니다.

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