고대 도시 한구란케타

한구란케타는 고대에 번창한 논이었으며 이름은 “산가루완 케타”, 나중에 이름이 현재 이름 Hanguranketha로 변경되었습니다. 이 도시는 특히 칸디안 시대에 스리랑카의 왕들에게 매우 유용했습니다. 남인도의 침입으로 왕과 나라가 혼란한 시기에 진영도시로 사용되었다.

많은 왕들이 왕을 버렸다. 캔디의 왕도 과거에는 Hanguranketha를 임시로 사용했습니다. 스리랑카의 수도 (스리랑카에 대해). 이 도시는 주로 과거 왕들의 일시적인 점령으로 인해 생겨났습니다. 이 도시는 "디야틸라카” 지난 인치

한구란케타의 파괴

King Rajasinghe 2는 궁전, 청중 홀, 여러 다른 건물 및 호수로 알려진 호수를 세웠습니다. 우다말루와 도시에서 국가의 왕실 도시로 만들었습니다. 아름다운 도시의 몰락은 서기 1505년 포르투갈의 도착.

그들은 도시를 파괴했고 도시의 일부가 파괴되었습니다. 그 후 일제 강점기에 Dutch 과 영국의, 나머지 도시는 외국 통치자의 군사 범죄로 인해 사라졌습니다. Sitawaka Rajasinghe 왕도 Hanguranketha의 파괴에 기여했습니다. 그는 Konappu Bandara를 체포하기 위해 도시를 부분적으로 파괴했습니다. 오늘날 이 역사적인 도시에 남아 있는 것은 Devala입니다.

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왕궁

세나라트 왕은 한구란케타 시에 최초의 궁전을 지었습니다. 로버트 녹스(Robert Knox)의 글에서 얻을 수 있는 정보에 따르면, 도시는 회반죽을 칠한 보호벽으로 둘러싸여 있었습니다. XNUMX층으로 된 거대한 궁전을 둘러싸고 있는 거대한 벽이 세워졌습니다.

궁전의 입구는 아름답게 조각된 문과 문 패널로 지어졌습니다. 침략자들에 의한 피해로 인해 궁전은 여러 번 재건되었습니다.

궁전의 또 다른 목격자는 1815년 영국 정부의 공무원이었던 존 데이비였습니다. 궁전은 1818년 반란으로 완전히 파괴되어 다시는 복구할 수 없었습니다. 현장에서 발굴된 월장석은 국립중앙박물관으로 옮겨졌다. 콜롬보.

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관객 홀

한구란케타의 알현실은 캔디의 알현실과 매우 유사하다. 두 건물 모두 아름답게 조각된 기둥이 있는 오픈 하우스입니다. 그러나 기능적으로 Kandy의 알현실은 Hanguranketha의 알현실과 크게 달랐습니다. 달리 캔디 청중 강당, 한구란케타 알현실은 법정 사건을 듣거나 왕과 대신들의 토론을 위해 사용되지 않았습니다.

Hanguranketha의 청중 홀은 King Rajasinghe 2에 의해 휴식과 레크리에이션 활동에 사용되었습니다. Robert Knox에 따르면 궁전 주변에는 아름다운 물고기가있는 도랑이있었습니다. 왕은 아름다운 물고기에게 먹이를 주고 구경하는 것을 즐겼습니다. 아름다운 관객석은 오늘 볼 수 없습니다. 한구란케타 휴게소 근처에 위치해 있었습니다. 오늘날 “논”으로 알려진 논와다나파야”는 고대 관객 홀 부지에 있습니다.

한구란케타의 장소

갈라 우다 요새

디야탈라 칸다 한구란케타 시 근처에 위치한 역사적 가치가 있는 유명한 산입니다. 산 정상에서는 주변 지역을 한눈에 볼 수 있습니다. 산을 오르는 것은 지루한 작업이지만 주변의 역사적 중요성과 자연의 아름다움으로 인해 그 노력은 충분히 가치가 있습니다.

산 정상에는 Rajasinghe 왕의 통치 기간 동안 종교 단체가 요새를 세운 평평한 화강암 돌이 있습니다. 하지만 킹 위말라다르마수리야 왕위에 오른 후 요새를 파괴했습니다. Senarath 왕은 포르투갈의 침략으로 인해 산 정상에 다시 요새를 세웠습니다.

왕은 짧은 기간 동안 도시를 버리고 산에 머물렀다. 2년 왕 Rajasinghe 1664세도 Amanwela Rala가 이끄는 반란 기간 동안 그의 아들과 함께 이 요새에서 살았습니다. 오늘날 성에서 남은 것은 방호벽의 잔해로, 한때 성 주변에 존재했던 성의 나머지 부분은 볼 수 없습니다. 성벽의 길이는 500미터가 넘었습니다.

포트굴 말리가 마하 비하라

이 불교 사원은 가장 많이 방문한 종교 유적지 중 하나입니다. 한구란케타에서. 건축에 사용된 자재 중 일부는 영국군에 의해 파괴된 한구란케타 궁전에서 회수되었습니다. 사원 주변에는 28개의 아름답게 조각된 화강암 기둥과 희귀한 월장석이 있습니다.

사원은 다른 사원과 크게 다릅니다. 나라의 사찰, 주로 지붕을 구성하는 데 사용되는 재료 때문입니다. 지붕은 동판으로 만들어져 있습니다. 사원에는 수세기 전에 쓰여진 수많은 Ola 사본이 있습니다. 도서관과 작은 다고바도 사원에 있습니다.

비슈누 데발라

Vishnu Devala는 Vishnu 또는 Upulvan 신에게 바쳐졌으며 여전히 Hanguranketha 사람들이 사용하고 있습니다. Devala는 Dambadeniya 기간(1236 – 1326)에 시작되었습니다. King Rajasinghe 2(1629 – 1687)는 Devala의 신봉자였으며 그가 왕좌에 있을 때 왕실의 후원을 받았습니다.

사원은 고고학과에서 고고학 유적지로 지정되었습니다. Devala는 왕의 궁전 옆에 지어졌지만 오늘날 궁전은 존재하지 않습니다. Devala 주변에는 본전 주변에 여러 다른 구조물이 있는 벽이 있었습니다. 1818년 반란 때 영국군에 의해 모두 완전히 파괴되었습니다. 사실 이 종교 유적지는 영국군에 의해 야영지로 사용되었습니다.

판차나리 게타야

판차나리 게타야(Panchanari Getaya)는 고대 스리랑카 장인의 훌륭한 장인 정신을 보여주는 예입니다. 다섯 명의 여성 무용수를 묘사한 돌조각이다. 이 희귀한 석조 조각은 비슈누 데발라 근처에 있습니다.

Harasbedda 비문

비문은 Harasbedda로 알려진 마을에 있습니다. 따라서 그것은 Harasbedda 비문으로 명명됩니다. 오늘은 정부 기관 사무실에 있습니다. 누와라 엘리야. 10년에 유래된 것으로 추정되는 비문^th 세기 AD. 비문은 Kandy 왕이 통제했던 일부 지역에 대한 간략한 설명을 제공합니다. Harasbedda의 요새 잔해는 마을에 요새가 있음을 암시합니다.

Kitulpe Ranpatge 비하라

이 불교 사원은 아누라다푸라(기원전 4년~서기 11년) 시대로 거슬러 올라가는 여러 사원 중 하나입니다. 에서 회수한 유물 중 일부 이 사이트는 아누라다푸라 시대로 거슬러 올라갑니다. 이 사원은 1802년 외세 침략 당시 이 사원에 치아 유물이 보관되어 있었기 때문에 스리랑카 불교도에게 중요한 장소 중 하나입니다.

1914년 사찰에 있던 이미지하우스를 철거하고 같은 자리에 새로운 이미지하우스를 지었다. , 비 및 기타 자연적인 이유.

웨가마 라자 마하 비하라

이 고대 스리랑카 불교 사원은 Henakada Biso Bandara 여왕이 지었습니다. 그녀는 Gampola의 Vijayabahu 3 왕의 아내였습니다. 그만큼 사원은 여러 개의 동굴로 구성되어 있습니다. 여왕의 것으로 여겨지는 동상이 동굴 중 하나에 거주하고 있습니다.

1585년에 쓰여진 반쯤 부서진 돌 비문이 여전히 현장에서 볼 수 있습니다. 사원은 Kandy에서 나라를 다스린 모든 왕의 후원을 받았습니다. 치아 유물 Kandyan 왕국의 정치적 불안 동안이 사원에 비밀리에 보존되었습니다.

윌왈라 라자 마하 비하라

윌왈라 Raja Maha vihara는 인기있는 불교 사원입니다. 감폴라 왕국 시대에 지어진 현장에서 발견된 비문에 따르면 사원은 비자야바후 5세의 통치 기간에 세워졌습니다. 동굴 사원은 여러 개의 화강암 동굴로 구성되어 있습니다.

비가 오는 동안 동굴을 건조하게 유지하기 위해 입구에 드립 엣지가 조각되었습니다. 주요 동굴에는 높이 1.87m의 부처상이 있습니다. 작은 다고바도 감폴라 시대로 거슬러 올라가며 높이는 XNUMXm입니다.

어떤 사람들은 이곳이 마하와암사에 언급된 사원이라고 믿으며, 이곳은 스리 마하 보디의 첫 발자취 중 하나입니다. 아누라다푸라 심어졌다. 사실이 맞다면 Wilwala Raja Maha vihara/Buddhist 사원은 Devanampiyatissa 왕(2^nd 기원전 세기).

다무누메야 비하라

Damunumeya vihara는 Hangurranketha의 Damunumeya 마을에 위치하고 있습니다. 사원은 마을의 목사들에 의해 지어졌습니다. 사원은 1635년으로 거슬러 올라갑니다.

Vira Narendrasinghe 왕이 Ven Welivita saranankara를 사원에서 처음 만났다는 사실 때문에 이곳은 Hanguranketha에서 인기 있는 종교 장소가 되었습니다. Ven Welivita saranankara thera는 이 사원에 거주하고 있었습니다. 한 천주교 신부는 스님이 이끄는 조국의 불교 부흥을 막기 위해 두 명의 노예를 동원해 스님을 죽이려는 헛수고를 했다.

Ankelihinne Bo 트리

Ankelihinne Bo-tree는 Hanguranketha의 Base 병원 구내에 위치하고 있습니다. Medapitiye Arattana Vihara는 이 Bo-tree 근처에 처음 위치했습니다. Bo-tree의 역사는 에서 Polonnaruwa 그 기간 동안 Dewram Vehera라고 불 렸습니다. Polonnaruwa 기간은 스리랑카 역사, 가장 중요한 섬의 불교에서 매우 중요한 기간이었습니다. 에서 부활이 있었다 폴로나루와 왕이 이끄는 불교 Parakramabahu 왕과 같은.

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메다피티예 아라타나야

Arattanaya는 Hanguranketha의 왕들로부터 후원을 받은 최초의 사원이었습니다. 사원은 Hanguranketha 시에서 약 XNUMXkm 떨어져 있습니다. Senarath 왕은 Arattanaya의 승려들에게 땅을 기증했다고 믿어집니다.

세나라트 왕은 사원에 우상의 집을 짓고 기부했습니다. 세 개의 귀중한 그림. Vira Parakrama 왕은 그가 왕좌에 있을 때 사원을 개조했습니다. 때 네덜란드가 캔디를 침공하다 1765년 Keerti Sri Rajasinghe 왕이 이 사원에서 보호를 받았습니다. 동시에 유물은 치아 유물 사원을 위해 특별히 지어진 건물에서 보호되었습니다.

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