ジェタワナラマ アヌラーダプラ スリランカ

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アヌラダプーラ

ジェタワナラマ ストゥーパは、 歴史都市アヌラーダプラ、スリランカから約200km コロンボ。 ジェタワナラマは古代の著名な人物の XNUMX 人でした。 アヌラーダプラ内にある仏教僧院。 古代都市には、ジェタワナラマ僧院とともにアバヤギリ、マハヴィハーラなどの多くの仏教僧院がありました。 ジェタワナラマ修道院は、ユネスコの世界遺産アヌラーダプラの一部です。 古代都市での考古学的発見によると、ジェタワナラマ僧院には多数の仏教僧が住んでいた。

富裕層を探索する スリランカの歴史的過去 旅行者の間で最も人気のあるアクティビティの XNUMX つです。 したがって、アヌラーダラプラ市内ツアーはほとんどのツアーの一部です。 スリランカツアーパッケージ。 市内ツアーでは、訪問者は数多くの名所を見ることができます。 古代寺院、宮殿、庭園、博物館、その他多くの歴史的建造物。 紀元前 3 世紀に築かれたこの都市は、40 ヘクタール以上の土地に広がり、数百の古代遺跡が残っています。 アヌラーダプラ市内ツアーでは、多くの重要な宗教と文化をカバーします。 スリランカの歴史的な場所 スリマハ菩提樹、トゥパラマ、ルワンウェリ仏塔、ジェタナラマ ダゴバなども重要な記念碑のひとつです。

ジェタワナラマ ダゴバ

  ジェータヴァナラマ仏塔 ジェタワナラマ修道院複合施設の残骸です。 像の家や僧侶の居住区、アイルベーダ病院など、他のほとんどの建築物は過去に破壊されました。 したがって、ジェットワナラマへの訪問で目にする最も重要な要素は仏塔です。 ジェタワナラマ ストゥーパは世界最大の建造物の 122 つで、地上から 400 メートル (273 フィート) までそびえ立っており、ジェタワナラマ ストゥーパは世界最大のストゥーパであり、ジェタワナラマ ストゥーパは世界で 301 番目に高い建造物でした。 ジェタワナラマ ストゥーパは、XNUMX 年から XNUMX 年までアヌラーダプラから島を統治していたマハセン王によって建てられました。 国王は、アヌラーダプラのマハーヴィハーラ僧院(巨大な僧院)の破壊を受けて、ジェタワナラマ僧院の建設に着手しました。 しかし、国王はジェタワナラマ修道院の建設を完了できず、息子のマガヴァンナXNUMX世が仏塔を含む修道院の建設を完成させました。 仏塔はキングによって改修されました ポロンナルワのパラクラマバフ XNUMX 世 10世紀に。 締められる帯や帯の一部。  ここに祀られている遺物と考えられています。

ジェタワナラマの重要性

ジェータワナラマは、上座部仏教と大乗仏教の宗派間の緊張の結果であったため、スリランカの仏教にとって非常に重要な意味を持っていました。 また、古代世界で最も高い建造物の 11 つとして有史以来重要な役割を果たしています。 ジェットワナラマは、非ピラミッド型の建物としては世界で最も高い建物でした。 古代都市アヌラーダプラは、南インドの侵略により、西暦 11 世紀に放棄されました。 市内の古代の建物のほとんどは侵略中に破壊され、残ったものは過去数世紀にわたって太陽と雨の猛威によって朽ち果ててしまいました。 12 世紀に古代都市が放棄されたため、仏塔と修道院の残りの部分はジャングルに覆われました。 71 世紀のポロンナルワのパラクラマバフ王はこの仏塔を改修し、元の高さから現在の高さまで仏塔を再建することができました。 現在、その高さは 233 メートル (XNUMX フィート) です。

ジェタワナラマ修道院の面積は約 5.6 ヘクタールでした。 この寺院には約 10,000 人の僧侶が住んでいました。 仏塔の一辺の長さは 176 m (576 フィート) で、四方の階段の幅はそれぞれ 9 m (28 フィート) です。 中庭にある神社への門柱の高さは 8 m (27 フィート) です。 仏塔の深さは 8.5 m (28 フィート) です。 基礎 そして座ります 岩盤.

ジェタワナラマ ストゥーパは、今日では世界で最も高い建造物ではありませんが、それでも最大であり、基部面積は 33,000 m です。2 (2,508,000平方フィート)。 約93.3万枚焼き上がりました レンガ その建設に使用されました。 構造物の建設の背後にある工学的な創意工夫は、スリランカの歴史の中で重要な発展です。

ジェタワナラマに関する史実

ジェッタ・ティッサ王の死後、弟のマハセナがスリランカ王となり、大乗僧サンガミッタによって聖別されました。 この僧侶の影響力により、マハセーナ王は上座部仏教とマハーヴィハーラに住む上座部ディンに対するキャンペーンを行った。 マヒニン派とテーラワーディン派の間の亀裂はさらに拡大し、マハヴィハーラ寺院に住む大乗僧侶に施しをした者には罰則が設けられるほどになった。 マハヴァムサ(古代年代記)によると、サンガミッタの言葉は次のように述べられています。「マハーヴィハーラの住人は(真の)ヴィナヤを教えません。私たちは(真の)ヴィナヤを教える者です、王よ。」

絶え間ない障害のため、マハヴィハーラ僧院に住んでいた僧侶たちは寺院を放棄することを決意しました。 僧侶たちはマラヤ・ラタまたはマラヤの国とルフナ公国に移住しました。 マハヴィハーラ寺院はサンガミッタと牧師ソーナによって略奪され、マハーヴィハーラ寺院の貴重な品物は次の場所に移されました。 アバヤギリ ヴィハーラ.

マハヴィハーラ寺院群の破壊は大臣メガヴァンナバヤの反乱を引き起こし、彼は軍隊を率いてマラヤからアヌラーダプラに進軍し、ドゥラティサカ戦車のそばにキャンプを張った。 マハセン王はメガヴァンナバヤ大臣に会うために軍隊を行進させ、戦いの前夜に交渉が成立し、国王はマハヴィハーラの破壊を謝罪し、マハーヴィハーラの敷地内にマハーヴィハーラ寺院に似た寺院群を再建することに同意した。 『マハーヴァムサ』は王の言葉を次のように引用しています。 私のせいを許してください。」 マハーヴィハーラ寺院に対する陰謀を主導した僧侶サンガミッタは、国王夫人の指示を受けた労働者によって暗殺された。 サンガミッタの死後、メガヴァンナバヤ牧師の指示のもとに新しい寺院が建設され、寺院から逃げた僧侶たちはアヌラーダプラに戻った。

ジェットワナラマは建設開始時にティッサ僧侶に捧げられたが、後に僧侶が重大な犯罪を犯したことが判明した。 牧師による申し立てと証拠の調査の後、僧侶は衣服を脱ぎ、教団から追放された。 その後、ダキナギリの僧侶たちはジェタワナール僧院に預けられました。

サガリカ派の僧侶たちがジェータヴァナーラーマヤ僧院を占拠していた。 サガリツァ派はアビヤギリ僧院と密接な関係にあった。 古代都市アヌラーダプラが破壊される直前の西暦 10 世紀に向けて、ジェータヴァナ僧院はマハヴィハーラとアビヤギリヤと並ぶ島の 10 つの友愛会の XNUMX つに発展しました。 西暦 XNUMX 世紀、パークラマバヒ大王の指導の下、友愛団体は団結しました。 その後、国王は非正統的または限定的な上座部派に対して正統派の改革を実行しました。

ジェタワンラマの場所はスリランカの仏教にとって非常に重要であると考えられており、マヒンダはスリランカに仏教を伝え、ダルマを説くためにその場所に定住しました。 こうして森の名前が付けられました ジョイタヴァーナ 後にジェータヴァナと呼ばれるようになりました。

ジェタワナラマの設計と建設

ジェットワナラマ ストゥーパは、この種の仏塔としては古代世界最大であり、古代仏教建造物としては世界で最も高いものであり、その建設に採用された構造上の工夫と工学技術は重要です。 古代の仏塔の基礎の深さは 8.5 メートルで、構造の大きさから最大 166 kg の荷重に耐えられるレンガが必要でした。 強固な基礎は岩盤の上に置かれ、ドームは完全なレンガと半分のレンガと土の盛り土で構築され、完全な楕円体の独特の形状により応力が許容され、したがって大きな構造物の建設が可能になりました。 

マハワムサ(古代年代記)によると、基礎の建設についての記述があり、亀裂は石で埋められ、足を革製の拘束具で保護された象によって踏み固められました。 建設に必要なレンガは地元の材料を使用し、スリランカのノウハウで開発されました。これは古代スリランカ工学の重要な発展と考えられています。レンガは 60 パーセントの細かい砂と 35 パーセントの粘土で構成されており、44 時間の耐用年数に耐えることができました。 kg/cm2 (281kg/インチ2).

レンガの結合材は、細かく砕いたドロマイト、石灰石、ふるいにかけた砂、粘土を使用して開発されました。 使用された粘土は柔軟性があり、構造内の動きに対応します。 レンガの側面の 15 つは接着スラリーを捕捉するために粗くされており、横方向の動きを制限していました。 仏塔を覆うために石灰石膏が塗布されました。 石膏は、貝殻、砂糖シロップ、卵白、ココナッツウォーター、接着剤、油、植物樹脂、砂、粘土、小石を使用して開発されました。 漆喰は滑らかな表面と美しい景観を生み出すだけでなく、防水機構としても機能しました。 『マハーヴァムサ』には、仏塔内への昆虫や植物の侵入を防ぐために、基礎の上に銅板を敷き、ゴマ油に溶かしたヒ素を使用することについても言及されています。 歴史的情報によると、ジェタワンラマ ストゥーパの建設には XNUMX 年かかり、次のような数百人の熟練した労働力によって建設されました。 れんが 労働者と 煉瓦工石工.

ジェタワナラマの保全

ジェタワンラマは 1909 年までジャングルに隠されていました。ガンマンピタのサイラビンバラマヤ寺院のクンブケ ダンマラマ僧侶は、仏塔を撤去する許可を得ました。 しかし、僧侶は寺院を占拠する許可を与えられませんでした。 その後、ポロンナルウェ・ソビタ・テラにはその場所での開墾を続ける許可が与えられたが、僧侶が寄付金の徴収を開始したため許可は再び取り消された。 しかし、僧侶は立ち去ることを拒否した。

ジェタワンラマ ストゥーパの保存は 1990 年代後半に始まり、アヌラーダプラ、ポロンナルワ、シギリヤの XNUMX つの文化三角地帯からの収益によって資金が提供されました。 レンガは、ジェタワンラマの古代の建設者が使用したオリジナルのレンガと同じ組成で作られました。 保存は、スリランカの北東戦争、短いレンガ、その他の材料などの多くの理由により主に妨げられました。

掘削

発掘調査により、スリランカがインドの周縁諸国、地中海、極東を結ぶ貿易活動の主要な中継点であったことを示す遺物や、南アジアの共通文化を示す芸術的影響が明らかになりました。

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