Delgamuwa Raja Maha Vihara
Delgamuwa Raja Maha Vihara
Le Sri Lanka est avant tout bouddhiste nation et 69% des Sri Lankais adhèrent à l'enseignement de Bouddha. L'hindouisme, l'islam et le christianisme sont les autres grandes religions du Sri Lanka. Plus de 3000 temples bouddhistes sont dispersés autour de l'île et ce sont des lieux de pèlerinage populaires et beaucoup d'entre eux sont inclus dans les visites bouddhistes.. Un grand nombre de temples bouddhistes se trouvent dans Le triangle culturel du Sri Lanka, Côte ouest, Côte sud ainsi que La région montagneuse du Sri Lanka. Une chose importante, si vous planifier un voyage au Sri Lanka vous ne manquerez jamais un temple bouddhiste.
Visiter un temple bouddhiste est une activité incontournable au Sri Lanka et c'est la meilleure façon d'apprendre le côté culturel de la vie sri-lankaise. Par conséquent, les temples bouddhistes sont inclus dans la plupart des voyages au Sri Lanka. Toutefois, il y a peu de choses que vous devez garder à l'esprit lors de la visite d'un temple bouddhiste, comme le code vestimentaire.
La plupart des voyageurs étrangers sont visiter le triangle culturel du Sri Lanka, afin de voir les monuments historiques. La plupart de ces monuments datent de plusieurs milliers d'années. il y a de nombreux sites du patrimoine mondial de l'UNESCO parmi eux. Visite du triangle culturel du Sri Lanka signifie invariablement visiter les temples bouddhistes car plus de la moitié des monuments du triangle culturel sont des temples bouddhiques.
De loin Tooth Relic Temple Kandy est le temple bouddhiste le plus populaire au Sri Lanka. Cependant, il existe bien d'autres temples bouddhistes moins connus au Sri Lanka, avec une immense valeur historique et religieuse. Par exemple, Delgamuwa Raja Maha vihara a une très grande valeur religieuse et historique, mais il est très impopulaire parmi les voyageurs.
Localisation de Delgamuwa Raja Maha Vihara
Delgamuwa Raja Maha Vihara est l'un des temples bouddhistes populaires du Sri Lanka et se dresse majestueusement sur une colline dans le magnifique village de Delgamuwa dans la province de Sabaragamuw.
Comment s'y rendre
Delgamuwa Raja Maha Vihara est situé sur Route principale Colombo-Ratnapura. Après avoir parcouru 86 km depuis Colombo il faut prendre les virages à droite et parcourir environ 1.5 km sur une route étroite pour atteindre le temple.
État actuel
Aujourd'hui, le temple est habité par plusieurs moines bouddhistes et ils sont activement engagés dans éduquer les dévots sur l'enseignement de Bouddha. Le fait le plus important sur le temple est son antiquité et son rôle dans le passé, afin de protéger la relique de la dent. Le temple date du 16th siècle. Cependant, la maison d'image actuelle est construite en 1910 après JC à l'endroit même où l'ancienne maison d'image a été construite. Le bâtiment actuel de la maison de l'image utilise les mêmes fondations que la première maison de l'image du temple.
L'atout le plus important et le plus précieux du temple est une meule de granit. La meule est encore bien conservée dans la maison de l'image et placée dans une maison octogonale spécialement conçue.
Cette meule n'est pas simplement un morceau de pierre de granit, mais elle a un arrière-plan religieux important, alors que la relique de la dent y était cachée, il y a plusieurs siècles. Cela avait été une période troublée au Sri Lanka et les envahisseurs cherchaient la relique de la dent. Les moines qui protégeaient la relique de la dent l'ont cachée dans un trou de la meule pendant une période de temps considérable.
Histoire de Delgamuwa Raja Maha Vihara
Selon des informations historiques, le temple est né pendant la période du Royaume de Sitavaka. Dans l'ancienne chronique Rajavaliya, le temple est appelé temple Sabaragamuwa. À Mahawamsa, le temple est nommé temple Labujagama tandis qu'à Sawol Sandeshaya, il est connu sous le nom de temple Delgamuwa.
Le temple existait dans le 16th siècle avant l'arrivée des Portugais. Les Portugais étaient les fauteurs de troubles, qui ont rendu la relique dentaire dangereuse dans des circonstances normales. Au début, les Portugais s'intéressaient au commerce des épices et entretenaient une relation cordiale avec le roi. Mais, plus tard, ils ont commencé à annuler les ordres du roi et se sont engagés dans des activités hostiles contre le roi. La propagation de leur religion d'origine (catholique) avait été une activité majeure sous les Portugais parallèlement au commerce des épices.
Les Portugais ont commencé à convertir les bouddhistes au catholicisme et ont détruit les temples et autres sanctuaires bouddhistes de la région maritime. Ils ont causé de nombreuses difficultés aux moines bouddhistes et les moines ont été contraints de quitter les temples. Connaître le religieux et l'historique importance de la relique dentaire, les Portugais étaient également à la recherche de la relique de la dent. Ils souhaitent la détruire et découragent les bouddhistes sur leur religion.
Malheureusement, le roi Dharmapala qui monta sur le trône dans le Royaume de Kotte embrassa également la religion catholique en 1557 et agit en faveur des Portugais. Connaissant le sombre avenir de la relique dentaire et du bouddhisme dans le pays sous le roi portugais et catholique, Keerawella Hiripitiya Rala, le gardien de la relique dentaire et du temple du Royaume de Kotte, s'est échappé avec la relique de la dent et s'est enfui vers la partie centrale de l'île. Certaines personnes disent qu'il a été chargé de quitter le temple avec la relique de la dent en secret la nuit.
Plus tard, la relique de la dent a été apportée au royaume de Sitawaka alors que le roi Mayadunne régnait sur le royaume de Sitavaka. En sachant l'invasion portugaise imminente du royaume de Sitavaka, le roi n'avait aucune idée de comment le garder en sécurité dans son royaume.
King a demandé les instructions de Hiripitiya Rala et du temple Mahindalankara Thera de Delgamuwa sur la sauvegarde de la relique dentaire. Après une discussion, ils décident de cacher la relique dans un trou de la meule du temple de Delgamuwa. Les meules étaient un objet très courant dans les temples à cette époque et les Portugais n'avaient aucune raison de soupçonner la cachette de la relique.
Un cercueil spécial (en saphir bleu) a été préparé pour placer la relique de la dent et le cercueil a été caché dans la meule. La relique dentaire a été cachée dans le temple de Delgamuwa pendant 43 ans jusqu'à ce qu'elle soit sans danger pour la relique dentaire.
Lorsque le roi Wilamadarmasooriya est devenu le roi de Kandy en 1593 après JC, la relique de la dent a été remise au roi. Il a été emmené à Kandy lors d'une procession spéciale et colorée de Delgamuwa à Kandy. Plus tard, les Portugais ont envahi le temple de Delgamuwa et ont pillé tous les objets de valeur du temple. Ils ont détruit la plupart des constructions. Ensuite, le temple a été transformé en forteresse et occupé par des soldats portugais pendant plusieurs années. Le temple actuel a vu le jour en 1910 et le Vén. Saddatissa Thera en avait initié la construction.
