Anciennes merveilles d'ingénierie du Sri Lanka
Les premiers colons du Sri Lanka (indo-aryens) possédaient a grande technicité, avec une vision large et un sens « eau » et topographique très développé. L'immensité de la conception du système d'irrigation de l'ancien Sri Lanka lève tout doute que l'ancien ingénieur devait dépendre à un degré critique d'un système de nivellement
Datant du 1er siècle avant notre ère, Anicut, Vaan et Bisokotuwa inventés par d'anciens ingénieurs sri-lankais sont comparables aux écluses, déversoirs et fosses à vannes modernes.
Les culture sri-lankaise est généralement décrite comme la culture bouddhiste cinghalaise. Même s'il existe trois autres cultures mineures issues de cette dernière période. Les autres cultures minoritaires de l'île sont identifiées comme la culture hindoue tamoule, la culture chrétienne et la culture musulmane. Les Cinghalais sont le groupe ethnique dominant sur l'île tandis que le bouddhisme est la religion la plus pratiquée au Sri Lanka.
La culture bouddhiste cinghalaise s'est épanouie dans l'agriculture et ils ont inventé un système d'irrigation sophistiqué pour amener l'eau dans leurs champs. Ce système d'irrigation est encore visible dans la province centrale du Sri Lanka et il sert toujours la population. Les anciens Sri Lankais adhèrent strictement à leur religion, qui était le bouddhisme. Lorsque vous visiter le triangle culturel du Sri Lanka pour assister aux anciens temples, stupas, palais publicitaires tels que Rocher de Sigiriya, P vous rencontrerez un grand nombre de réservoirs, de lacs et de canaux. La plupart de ces réservoirs et canaux sont nés avec les anciennes constructions de la région.
Ces deux facteurs dominants (cinghalais et bouddhiste) ont créé une identité distincte pour le pays et sa culture. Ces deux facteurs ont évolué ensemble au cours des deux derniers millénaires et demi, ils sont interdépendants et indissociables. En raison de leur influence, la religion et la culture du pays sont aujourd'hui connues sous le nom de bouddhisme cinghalais ou bouddhisme cinghalais.
Le cinghalais est considéré comme le premier g ethniquegroupe qui a établi une colonie sur l'île. Ces migrants venaient du nord de l'Inde Aryavarta, ils appartenaient donc à la souche aryenne.
Anciennes colonies
L'historien est d'avis qu'ils pourraient être une bande de marchands marins, qui ont navigué vers le sud à la recherche d'une destination avec marchandise de luxe tel que gemmes, perles etc, qui avait une demande prête des couches supérieures de la société Aryavarta.
On pense qu'ils se sont installés au Sri Lanka, en raison de la tradition de créer de nouvelles colonies dans les pays qu'ils atteignent. Selon le Cinghalavatthu, une ancienne chronique pali qui trouve son origine dans le 3rd siècle de notre ère et les annales de Fa-Hien, le moine chinois, qui voyagé au Sri Lanka et a vécu pendant trois ans dans le 5th Siècle après JC, il y avait eu des bandes de commerçants occasionnels de la mer dans l'île et s'est finalement installée.
La légende la plus connue et la plus systématiquement racontée se trouve dans Mahawamsa, l'ancienne chronique qui trouve son origine dans le 5th siècle de notre ère. Selon la chronique, Vijaya et ses partisans de 700 personnes sont reconnus comme la fondation des cinghalais dans le pays.
Selon le professeur S Paranawithana, la maison d'origine des cinghalais était la haute vallée de l'Indus. La même théorie a été avancée par Hsuan-Tsung, un voyageur chinois qui a visité l'Inde au 7ème siècle après JC. Selon les voyageurs chinois, le Sinhapura à partir duquel Wijaya et son partisan ont mis les voiles se trouvait sur le fleuve Indus, et la ville était située à environ 117 milles dans la direction sud-est de Taxila.
L'emplacement des Cinghalais d'origine dans cette région est étayé par de nombreuses découvertes archéologiques et chroniques telles que kharosti ainsi que Lorian Tangaï les inscriptions. La première Inscription mentionne un Stupa qui a été construit couvrant la grande surface en l'honneur de tous les bouddhistes. Il a été construit par deux frères, à savoir Sihila et Simharaksita.
Après l'union de Vijaya et de ses 700 partisans avec 700 épouses et leur cortège d'un millier de familles de Madurai, la capitale du royaume de Pandya, la troisième vague de migrants s'est installée sur l'île.
Les premières colonies de l'ancien Sri Lanka ont prospéré dans des zones dotées de ressources en eau telles que des rivières, des réservoirs et des lacs. Les premiers colons du Sri Lanka avaient choisi ces zones dans la zone sèche en raison de l'importance de l'eau pour l'agriculture. Ils venaient des régions de l'Inde où l'agriculture était le principal bien vivant.
Système d'irrigation avancé
Ces colonies se trouvaient principalement dans la zone sèche du centre-nord du Sri Lanka, qui était une étendue de terre vaste et variée, comme c'est le cas aujourd'hui, où les précipitations annuelles sont très limitées. Comme son nom l'indique (zone sèche), cependant, il s'est avéré qu'il était incroyablement sec. Les anciens colons avaient une tâche énorme non seulement pour survivre, mais aussi pour conquérir la quasi-totalité de leur monde alors connu.
Les premiers colons avaient inventé un système sophistiqué système de gestion de l'eau sillonnant toute la zone sèche. Les réservoirs, les canaux et les écluses du système montrent des principes et des techniques très avancés qui sont inégalés encore aujourd'hui.
Trouver de l'eau propre et pure dans un environnement désertique et un paysage impitoyable, et faire des panoramas luxuriants (littéralement) au milieu de nulle part, aurait pu sembler une entreprise impossible. Cependant, les anciens ingénieurs du Sri Lanka ont trouvé une solution efficace et durable pour éliminer la rareté de l'eau en mettant en place un système d'irrigation ingénieux composé de lacs, de réservoirs et de canaux. Datant d'environ 3000 ans, ce système d'irrigation s'est avéré très efficace pour répondre aux besoins en eau pour l'agriculture et d'autres besoins.
Les anciens ingénieurs ont construit plusieurs milliers de réservoirs de différentes tailles (des plus petits aux plus grands réservoirs pouvant contenir quelques terrains de football) et ces réservoirs ont stocké l'excès d'eau pendant les fortes pluies, qui se produisent sur quelques mois. Un labyrinthe de canaux reliait tous les recoins de la zone sèche aux lacs et réservoirs tout en amenant l'eau d'un endroit à l'autre. Ce système d'irrigation témoigne de l'ingéniosité des anciens Sri Lankais.
Un système d'irrigation qui existait dans l'ancien Iran (vers 3000 avant JC), connu sous le nom de qanat, présente certaines similitudes avec l'ancien système d'irrigation sri-lankais. Cependant, les anciens ingénieurs iraniens n'avaient pas inventé les réservoirs et les écluses et ils n'avaient qu'un système de canaux souterrains pour transporter l'eau d'un endroit à l'autre. Les anciens Iraniens comptaient sur l'eau pure provenant des montagnes, plus tard, elle a été amenée dans des zones de basse altitude. Dans le cas du Sri Lanka, les ingénieurs ont dû inventer un système de stockage en construisant des réservoirs pour recueillir l'eau pendant la saison des pluies.
Dans la zone sèche sri-lankaise, les réservoirs, les rizières et les colonies (où l'eau était dirigée) sont à la même altitude que le niveau de la mer, ce qui rendait très difficile l'acheminement de l'eau des réservoirs vers les terres agricoles et les colonies. Cependant, les ingénieurs du Sri Lanka ont construit des canaux avec de faibles pentes, et certains d'entre eux comme "Yoda Ela" ou le canal géant n'avaient qu'une pente de 10 à 20 cm par kilomètre, ce qui déconcerte encore aujourd'hui les experts pour sa précision minutieuse.
Le système complexe et sophistiqué de gestion de l'eau en valait cependant la peine. Ces canaux et réservoirs ont permis aux Sri Lankais pendant des millénaires d'accéder à l'eau et de la transporter dans certaines des régions les plus arides du Sri Lanka. L'un des exemples les plus impressionnants se trouve dans la région du centre-nord du Sri Lanka, mieux connue sous le nom de «Raja rata» ou pays des rois. Ici, la ville d'Anuradhapura a été construite par les rois sri-lankais (10e après JC - 300 avant JC) dans une plaine chaude, sèche et poussiéreuse, qui a prospéré en tant que première capitale du Sri Lanka pendant plus de 1000 ans. Cette région sèche n'était pas exactement dotée de la générosité de la nature. Pourtant, grâce au système d'irrigation sophistiqué, Anuradhapura est devenue le centre du bouddhisme qui s'étendait aux quatre coins du monde et était considérée comme l'une des villes avec les civilisations les plus avancées au monde, célèbre pour ses palais opulents et ses jardins exquis.
L'ancien système d'irrigation du Sri Lanka n'était pas seulement destiné à la subsistance physique; il a également servi un but spirituel. Malgré les conditions climatiques difficiles et sèches, grâce à l'irrigation, les anciens Cinghalais ont pu construire le célèbre, Forteresse rocheuse de Sigiriya, classée au patrimoine mondial de l'UNESCO, Ville d'Anuradhapura, Polonnaruwa et de nombreux endroits similaires.
La forteresse rocheuse de Sigiriya était une ville sophistiquée et bien planifiée datant du 5th siècle de notre ère. Céleste à voir et à apprécier - en contraste frappant avec l'environnement aride - cette oasis luxuriante, aménagée avec des jardins, des piscines, des fontaines, des grottes, des palais, des maisons de guet, des douves et d'immenses murs - et elle était remplie d'arbres, de plantes, de veines , prairies et voies navigables - tout a été soigneusement planifié en harmonie et symétrie pour refléter l'adoration cinghalaise de la nature et des éléments.
Anicut, Spillway, Bisokotuwa exploits de l'ancien ingénieur
Le Sri Lanka est le pays qui possédait les systèmes d'irrigation précoce les plus avancés d'Asie. Les premiers colons du Sri Lanka (indo-aryens) possédaient une grande capacité technique, une vision large et un sens « de l'eau » et topographique très développé.
L'immensité de la conception de l'ancien système d'irrigation de Ceylan élimine tout doute que l'ancien ingénieur devait dépendre à un degré critique d'un système de nivellement et de mesure horizontale pour rendre la construction praticable. Anicut, déversoirs et Bisokotuwa sont plusieurs constructions géniales d'anciens ingénieurs qui méritent d'être mentionnées ici.
Tekkan l'Anicut moderne
Dans l'Anicut (tekkam) construit environ treize cents ans plus tôt à travers le Malwatu Oya pour détourner l'eau vers le réservoir géant et dans d'autres structures contemporaines similaires, le ciment semble avoir été utilisé. Cela a été prouvé par des résultats analytiques publiés dans le Journal du commerce chimique que ce béton préparé et utilisé dans l'ancien Sri Lanka il y a 13 siècles, sinon plus tôt, présentait des propriétés très supérieures au mortier romain, qui avait longtemps été accepté comme le meilleur produit antique.
Les Vaan ou déversoirs modernes
Les déversoirs, certains artificiels et appelés waan en cinghalais, autre roche naturelle appelée gal-vaan, sur lesquels passent les eaux du réservoir lorsqu'elles sont surchargées par la pluie en période de crue, vont de simples artifices dans le petit réservoir, à des exemples complexes qui doivent sûrement avoir une étude complexe du mouvement de l'eau sur de nombreuses années, et un travail considérable pour construire . Deux ou même plusieurs déversoirs étaient parfois prévus dans les plus grands réservoirs.
L'un des exemples les plus spectaculaires de déversoirs est l'ancien mur de déversement de granit ciselé à Kala-wewa ou lac Kala, c'est une construction prodigieuse, d'environ 216 pieds de large et 170 pieds de long, achevée vers le 5ème siècle après JC. L'ouvrage témoigne de façon impressionnante du métier de tailleur de pierre. Chaque bloc de granit est méticuleusement façonné pour s'adapter à son voisin et l'ensemble est un merveilleux monument de travail patient.
Le Bisokotuwa ou fosse à soupapes moderne
Une autre construction qui montre une connaissance approfondie du principe de construction est le dispositif connu sous le nom d'écluse en anglais, et Sorowwa en cinghalais, par lequel l'eau du réservoir était conduite vers un système de canaux majeurs et mineurs pour être transportée vers des champs proches ou lointains.
Dans les réservoirs plus petits, où la pression n'était nullement élevée, cela était réalisé au moyen de tuyaux cylindriques en terre cuite posés sous la digue. Ce qui a permis à l'ancien ingénieur de procéder avec audace à la construction de réservoirs meilleurs et plus grands, c'est une structure trouvée dans des réservoirs construits plus tôt mais perfectionnés par le 3rd siècle de notre ère, connue sous le nom de bisokotuwa, signifiant : "l'enceinte où le niveau de l'eau baisse."
Cet ouvrage d'exutoire intégré à la face amont de la digue régule ou arrête totalement l'écoulement de l'eau dans les caniveaux d'évacuation, et sert également de débourbeur. Les ingénieurs supposent seulement que les portes de cette structure étaient en bois et que les éléphants ont fourni la force motrice pour les soulever.
Ce qui est particulièrement intéressant, c'est que même certaines des premières écluses sont pourvues de ces triomphes d'ingéniosité qui prouvent que les premiers ingénieurs maîtrisaient si bien le problème que tous les autres se contentaient de copier leur exemple. Ainsi, le constructeur de ces Bisokotuwa a établi une revendication, vieille de 2,000 XNUMX ans, d'être considéré comme l'inventeur des puits de vannes et des tours de vannes modernes.
Ingénieux travail d'irrigation de Sora Bora Wewa
Sora Bora Wewa ou Sora Bora Lake est un exemple classique des connaissances avancées en ingénierie des anciens ingénieurs. En particulier, l'écluse du lac est considérée comme ayant suivi des principes d'ingénierie avancés. La base de l'écluse est constituée d'une roche naturelle. Ce gigantesque lac artificiel est situé dans le district de Mahiyangana.
Le lac a été construit sous le règne du roi Dutugemunu au 1st Siècle av. On pense que le lac a été construit, alors que le jeune roi organisait son armée à Mahiyangana. Selon des informations historiques, les eaux de Loggal Oya, Ma Oya, Diyaban Oya et Dambaruwa Wewa étaient dirigées vers Sora Bora Wewa.
Le lac est situé à environ 1.5 kilomètre de la ville de Mahiyangana. Il est situé sur le Route principale Mahiyangana-Batalayaya. Selon les contes populaires, le lac a été construit par le soldat, qui a fourni les feuilles de Bulath ou de bétel au roi. Puisque les feuilles de bétel sont appelées "Boulath", le soldat a été nommé"Bulatha » désignant celui qui livre les feuilles de bétel.
La quantité d'eau qui peut être stockée dans le lac est de 16.89 m². miles et il est situé à plus de 300 mètres d'altitude. La surface d'eau du réservoir dépasse 14400 1590 acres à la capacité maximale; son barrage mesure 20 pieds de long et 27.6 pieds de large tandis que la hauteur du barrage est mesurée à 3000 pieds. Aujourd'hui encore, XNUMX acres de terres sont irriguées à l'aide des eaux de Sora Bora Wewa.
Bisokotuwas était une partie importante de la réservoirs anciens, qui servait d'écluse. Même si Sora Bora Wewa est aussi un ancien réservoir, Sora Bora Wewa n'est pas construit avec un Bisokotuwa.
Une construction similaire à Bisokotuwa est construite en granit, pour contrôler le débit d'eau vers l'extérieur. Les ingénieurs estiment que les anciens ingénieurs avaient pu simplifier le contrôle du débit d'eau sortant, par rapport à l'écluse, avec l'invention de Sora Bora Wewa.
Selon les histoires folkloriques, un géant appelé Boulatha avait l'habitude de se rendre à Mahiyangana afin de récupérer le reste de bétel exigé par le roi. A cette occasion, il avait traversé la région appelée Gonagala, où il décide de construire un lac pour stocker l'eau.
On pense qu'il a délogé une montagne et de gros rochers pour construire le lac. Aujourd'hui, Sora Bora Wewa sert d'important réservoir d'eau pour les habitants de la région. Récemment, le barrage du lac a été reconstruit au coût de 4.9 millions de roupies.
Développement des colonies dans l'ancien Sri Lanka
Le facteur le plus important dans le choix des lieux pour les premiers établissements avait été l'eau. L'une des plus anciennes colonies de l'île Thambapanni est née sur les rives d'Aruvu Aru. Anuradha grama a évolué autour de Malwatu Oya, Upatissa Grama a prospéré sur la base de Kandara Oya tandis que l'Uruwela a jailli à l'embouchure de Kala Oya. Les colons de Vijitha Nagar avaient choisi Mahaweli Ganga comme principale source d'eau.
Digavapi a été fondée sur les rives du Galoya, Maha Gama sur la rive du Kirindi Oya, Kalianiya sur les rives de Kelani Ganga et de l'ancienne colonie dans le sud du Sri Lanka a été fondée à l'embouchure de Menik Ganga.
Au fur et à mesure que la population du Sri Lanka augmentait, les premiers colons se sont répandus dans les parties les plus profondes du pays. Ils se sont progressivement répandus dans des zones telles que la zone humide du bas pays, Kandy, Teldeniya, Gampola et Matale. De cette manière, le peuplement originaire de la zone sèche s'était propagé dans les zones de la zone humide.
Population de l'ancien Sri Lanka
Même si la population exacte de l'ancien Sri Lanka n'est pas connue, plusieurs historiens ont supposé la population par étudier l'histoire sources telles que les chroniques, les inscriptions et les livres. Les locataires, Johnston, Denham, Primham, Pobus, Arunachalam et Surkar sont quelques-uns des historiens qui ont suggéré la population de l'ancien Sri Lanka. On pense que la population de la zone sèche était d'environ 4.17 millions tandis que la population de la zone humide est d'environ 2.19 millions.
La chute de l'ancienne civilisation du Sri Lanka
Gigantic système d'irrigation, des palais colossaux et Temples bouddhistes a probablement nécessité une énorme main-d'œuvre dans le passé. Sur la base de cela, les historiens pensent qu'il y avait une population importante au Sri Lanka.
Dans la dernière période, la population importante du Sri Lanka a été largement réduite en raison des invasions du sud de l'Inde. La destruction du système d'irrigation et la guerre ont réduit la production agricole du pays. L'épidémie de paludisme a été un autre facteur considérable dans la destruction de la civilisation antique au Sri Lanka.
L'histoire de trois chars urbains
Basawakkulam, Tissa wewa et Nuwara wewa (wewa signifie le réservoir), est aussi ancienne que l'histoire d'Anuradhapura. Il est plus ancien que le plus ancien arbre historique de la ville sacrée, à savoir Sri Maha Bodhi. Les trois réservoirs avaient été utilisés pour embellir le Mahamegha, ou jardin d'agrément royal, en remplissant d'eau les bassins de baignade, en subvenant aux besoins communaux de la population et enfin en contournant l'eau pour irriguer les rizières de la banlieue de La clinique Ayurvédique.
Basawakkulam, situé dans une vallée peu profonde avec son eau retenue par une terre dont le côté concave fait face à l'amont, revendique une place de choix en tant que plus ancien des trois. Il a été identifié comme l'ancien Abhayawewa, construit par le roi Pandukabhaya au 3rd siècle av. Il n'y a rien dans la structure pour indiquer son antiquité; cela avait été une réalisation remarquable dans les premiers jours.
Ces milliers d'années de l'ancienne structure restent intactes jusqu'à la période moderne en raison de l'ingénierie hydraulique ingénieuse de l'ingénieur inconnu. Il est toujours en très bon état même après le passionnant histoire d'Anuradhapura, avec son record unique de conquêtes, d'ambitions dynastiques, de triomphes royaux et de tragédies qui s'étaient terminés sur la crête d'une puissante vague d'invasion 1200 ans après la fondation de la ville.
Tissawewa commémore le nom du roi Devanampiyatissa du 3rd siècle av. Ce lac se trouve dans le secteur sud-ouest de la ville et remplissait les étangs de lotus pittoresques d'une autre fondation ancienne et très intéressante attribuée au roi Tissa - le temple rupestre d'Isurumuniya à proximité. L'ancien nom du lac est inconnu.
Mahawamsa Une ancienne chronique du Sri Lanka raconte que lorsque le roi Dutugemunu eut uni Lanka en un seul royaume, il se rendit à Tissawewa qui était orné selon la coutume du festival, pour observer les traditions d'un roi couronné. Après s'être amusé dans l'eau, toute la journée, le roi ordonna à sa garde de se préparer à rentrer au palais.
Les gardes ont donc ramassé le symbole de la souveraineté: une lance avec la relique royale, qui avait été enfoncée dans la terre sur un terrain élevé à proximité. Essayez comme ils le feraient, ils ne pourraient pas le tirer hors du sol. Observant ce miracle, Dutugemunu ordonna aussitôt qu'un monument soit construit sur place.
Ce monument renfermant la lance est le dagoba Mirisaweti, à l'origine de 120 coudées de haut, et aperçu à une distance grêlée de Tissawewa. Sa chambre des reliques, ses autels et ses sculptures, ainsi que les fondations de bâtiments en pierre surélevés sur des cours pavées témoignent de l'histoire écrite et de l'antiquité du sanctuaire ainsi que du lac auquel il est lié.
Nuwarawewa occupe une vallée plate sur la rive droite de la Malwatu Oya et n'est pas réellement dans la ville comme son nom l'indique. Il existe une tradition selon laquelle l'eau en était conduite au moyen d'un aqueduc à travers le Malwatu Oya.
Selon toute vraisemblance, c'était au début du 1st siècle avant JC que la construction de Nuwarawewa a commencé. Par la suite, la ville a été envahie par les envahisseurs Cholan.
C'est apparemment lorsque le roi Vatta Gamini a regagné son trône que les travaux ont été achevés. Le seul indice de l'âge du réservoir est la taille des briques utilisées dans la construction des écluses. Ils s'accordent étroitement avec les briques posées dans le Abhayagiri Dagoba d'Anuradhapura, qui a été construit au cours des trois dernières années du règne de Vatta Gamini, ou Valagambahu comme on l'appelle parfois. La conclusion tirée est que le réservoir a été achevé vers l'an 2nd siècle av.
Les Nagagala ou des pierres sculptées représentant le cobra à sept têtes, trouvées près des anciennes écluses, symbolisent la tutelle sacrée des eaux. Des pierres sculptées similaires se trouvent souvent par endroits près des écluses des réservoirs.
