Jetawanarama Anuradhapura Sri Lanka

Índice del contenido

• Anuradhapura
• Jetawanarama Dagoba
• La importancia de Jetawanarama
• Hechos históricos sobre Jetawanarama
• Diseño y construcción de Jetawanarama
• Conservación de Jetawanarama
• Excavación

Anuradhapura

Jetawanarama Stupa está escondido en el ciudad histórica de Anuradhapura, Sri Lanka, a unos 200 km de Colombo. Jetawanarama fue uno de los destacados antiguos Monasterios budistas ubicados dentro de Anuradhapura. Había muchos monasterios budistas en la ciudad antigua, como Abhayagiri y Mahavihara, junto con el monasterio Jetawanarama. El monasterio de Jetawanarama es parte del sitio del patrimonio mundial de la UNESCO de Anuradhapura. Según el hallazgo arqueológico en la antigua ciudad, el monasterio de Jetawanarama estaba habitado por un gran número de monjes budistas.

Explorando a los ricos pasado historico de sri lanka es una de las actividades más populares entre los viajeros. Por lo tanto, el recorrido por la ciudad de Anuradharapura es parte de la mayoría Paquetes turísticos de Sri Lanka. El city tour permite al visitante conocer un gran número de templos antiguos, palacios, jardines, museos y muchos otros monumentos históricos. Esta ciudad del siglo III a. C. se extiende sobre más de 3 hectáreas de tierra y alberga cientos de monumentos antiguos. El recorrido por la ciudad de Anuradhapura cubre muchos aspectos religiosos y lugares historicos de sri lanka como Srimaha bodhi, Thuparama, Ruwanweli stupa y Jetanarama dagoba también se encuentran entre los monumentos importantes.

Jetawanarama Dagoba

El  Estupa Jetavanarama es lo que queda del complejo del monasterio de Jetawanarama. La mayoría de las demás construcciones, como casas de imágenes y viviendas de los monjes, el hospital de Ayrvbeda, están destruidas en el pasado. Por eso, el elemento más significativo que verás en tu visita a Jetwanarama es la Stupa. Jetawanarama Stupa era una de las construcciones más grandes del mundo y se elevaba hasta 122 metros (400 pies) del suelo, Jetawanarama era la Stupa más grande del mundo y Jetawanarama Stupa era la tercera estructura más alta del mundo. Jetawanarama Stupa fue construida por el rey Mahasen, quien gobernó la isla desde Anuradhapura entre 273 y 301. El Rey inició la construcción del monasterio Jetawanarama tras la destrucción del monasterio Mahavihara (monasterio gigante) de Anuradhapura. Sin embargo, el rey no pudo completar la construcción del monasterio de Jetawanarama y su hijo Maghavanna I completó la construcción del monasterio, incluida la estupa. La estupa fue renovada por el rey Parakramabahu I de Polonnaruwa en el siglo X. Una parte de una faja o cinturón atado por el Buda se cree que es la reliquia que está consagrada aquí.

La importancia de Jetawanarama

Jetawanarama tuvo una importancia muy significativa para el budismo en Sri Lanka porque fue el resultado de las tensiones entre las sectas budistas Theravada y Mahayana; también es importante en la historia registrada como una de las estructuras más altas del mundo antiguo. Jetwanarama fue el edificio no piramidal más alto del mundo. La antigua ciudad de Anuradhapura fue abandonada en el siglo XI dC debido a las invasiones del sur de la India. La mayoría de los edificios antiguos de la ciudad fueron destruidos durante las invasiones y lo que quedó se deterioró durante los últimos siglos por la ira del sol y la lluvia. Con el abandono de la antigua ciudad en el siglo XI, la estupa y el resto del monasterio quedaron cubiertos por la jungla. El rey Parakramabahu de Polonnaruwa renovó esta estupa en el siglo XII, el rey pudo reconstruir la estupa hasta su altura actual, una reducción de la altura original. Hoy se encuentra a 11 metros (11 pies).

El monasterio de Jetawanarama cubría aproximadamente 5.6 hectáreas. Alrededor de 10,000 monjes budistas residían en el complejo del templo. Un lado de la estupa tiene 176 m (576 pies) de largo y los tramos de escaleras en cada uno de los cuatro lados tienen 9 m (28 pies) de ancho. El poste de la puerta del santuario, que está situado en el patio, tiene 8 m (27 pies) de altura. La estupa tiene una profundidad de 8.5 m (28 pies) fundación y se sienta en roca de fondo.

La Stupa de Jetawanarama no es la estructura más alta del mundo en la actualidad, pero sigue siendo la más grande, con una superficie base de 33,000 m² (2,508,000 pies cuadrados). Aproximadamente 93.3 millones horneados ladrillos se utilizaron en su construcción; el ingenio de ingeniería detrás de la construcción de la estructura es un desarrollo significativo en la historia de Sri Lanka.

Hechos históricos sobre Jetawanarama

Tras la muerte del rey Jetta Tissa, su hermano Mahasena se convirtió en rey de Sri Lanka y fue consagrado por el monje mahayana Sanghamitta; Debido a la influencia del monje, el rey Mahasena emprendió una campaña contra el budismo Theravada y la vivienda Theravadin en Mahavihara. La brecha entre Mahynins y Therawadins se intensificó hasta el punto de que se estableció una sanción para cualquier persona que ofreciera limosna a los monjes mahayana que moraban en el templo de Mahavihara. Según Mahavamsa (crónica antigua) cita a Sanghamitta: “Los habitantes del Mahavihara no enseñan el (verdadero) Vinaya, nosotros somos los que enseñan el (verdadero) Vinaya, rey”.

Debido a los interminables obstáculos, los monjes que vivían en el monasterio de Mahavihara decidieron abandonar el templo. Los monjes se mudaron a Malaya rata o país de Malaya y al Principado de Ruhuna. El monasterio de Mahavihara fue saqueado por Sanghamitta y el ministro Sona, y los objetos valiosos del templo de Mahavihara fueron trasladados a Abhayagiri vihara.

La destrucción del complejo del templo de Mahavihara provocó una rebelión del ministro Meghavannabhaya. Marchó a Anuradhapura desde Malaya con un ejército y acampó junto al tanque Duratissaka. El rey Mahasen hizo marchar a un ejército para reunirse con el ministro Meghavannabhaya, donde se llegaron a negociaciones la noche anterior a la batalla, y el rey se disculpó por la destrucción de Mahavihara y acordó reconstruir un complejo de templos similar al templo de Mahavihara en los terrenos de Mahavihara. El Mahavamsa cita al rey: “hará que el vihara sea habitado una vez más; perdóname mi culpa”. El monje Sangamitta, que dirigió la conspiración contra el templo de Mahavihara, fue asesinado por un trabajador siguiendo las instrucciones de la esposa del rey. Después de la desaparición de Sangamitta, se construyó un nuevo templo bajo las instrucciones del ministro Meghavannabhaya y los monjes que huyeron del templo regresaron a Anuradhapura.

El Jetwanarama se le ofreció al monje Tissa al comenzar la construcción, pero luego se reveló que el monje cometió una ofensa grave. Después de una investigación de la acusación y la prueba por parte de un ministro, el monje fue desnudado y expulsado de la orden. A los monjes de Dakkhinagiri se les confió entonces el monasterio de Jetawanar.

Los monjes de la secta Sagalika estaban ocupando el monasterio de Jetavanaramaya. La secta Sagalica estaba estrechamente relacionada con el monasterio Abhyagiri. Hacia el siglo X dC, justo antes de la destrucción de la antigua ciudad de Anuradhapura, el monasterio de Jetavana se había convertido en una de las tres fraternidades de la isla junto con Mahavihara y Abhyagiriya. Bajo el liderazgo del rey Parkramabahi el grande en el siglo X dC, se unieron las fraternidades. Luego, el rey llevó a cabo reformas pro-ortodoxas contra los Theravadins poco ortodoxos o limitados.

La ubicación del Jetawanrama se considera muy importante para el budismo de Sri Lanka. Mahinda introdujo el budismo en Sri Lanka y se instaló en el sitio para predicar el Dharma. Así se nombró el bosque Joitavana y más tarde se llamó Jetavana.

Diseño y construcción de Jetawanarama

Jetwanarama Stupa es la más grande de su tipo en el mundo antiguo y fue la estructura budista antigua más alta del mundo, el ingenio estructural y las habilidades de ingeniería empleadas para la construcción son significativos. Los cimientos de la antigua Stupa tenían 8.5 m de profundidad y el tamaño de la estructura requería ladrillos que pudieran soportar cargas de hasta 166 kg. Los cimientos sólidos descansaban sobre un lecho rocoso y la cúpula se construyó con ladrillos completos y medios y relleno de tierra, la forma única de un elipsoide perfecto permitió la tensión y, por lo tanto, permitió la construcción de la gran estructura. 

Según el Mahawamsa (crónica antigua) sobre la colocación de los cimientos, donde las fisuras fueron rellenadas con piedras y pisoteadas por elefantes cuyas patas estaban protegidas con ataduras de cuero. Los ladrillos necesarios para la construcción se desarrollaron con conocimientos técnicos de Sri Lanka utilizando materiales locales y se considera un desarrollo significativo de la antigua ingeniería de Sri Lanka, los ladrillos estaban compuestos por un 60 por ciento de arena fina y un 35 por ciento de arcilla, y los ladrillos podían soportar 44 kg/cm² (281 kg/pulg.²).

El material de unión para los ladrillos se desarrolló utilizando dolomita finamente triturada, piedra caliza, arena tamizada y arcilla. La arcilla empleada era flexible y, por lo tanto, se adapta al movimiento dentro de la estructura. Uno de los lados del ladrillo fue rugoso para atrapar la lechada de unión y así limitar el movimiento lateral. Se aplicó yeso de cal para cubrir la estupa; el yeso se desarrolló utilizando conchas marinas contenidas, jarabe de azúcar, claras de huevo, agua de coco, pegamentos, aceites, resina vegetal, arena, arcilla y guijarros. El yeso no solo creó una superficie lisa y una vista atractiva, sino que también funcionó como un mecanismo impermeable. El Mahavamsa también menciona el uso de láminas de cobre sobre los cimientos y arsénico disuelto en aceite de sésamo para evitar la intrusión de insectos y plantas dentro de la estupa. De acuerdo con la información histórica, tomó 15 años completar la construcción de Jetawanrama Stupa y fue construido por una mano de obra hábil de cientos, incluidos fábrica de ladrillos trabajadores y albañilesy albañiles.

Conservación de Jetawanarama

Jetawanrama estuvo escondido en la jungla hasta 1909. El monje Kumbuke Dhammarama del templo Sailabimbaramaya de Gammanpita recibió la aprobación para limpiar la estupa. Sin embargo, al monje no se le concedió permiso para ocupar el templo. Más tarde, a Polonnaruwe Sobita thera se le concedió permiso para llevar a cabo la limpieza en el sitio, pero la aprobación se canceló una vez más cuando el monje inició la recolección de contribuciones. Sin embargo, el monje se negó a irse.

La conservación de Jetawanrama Stupa se inició a fines de la década de 1990 y fue financiada con las ganancias de tres sitios de triángulos culturales de Anuradhapura, Polonnaruwa y Sigiriya. Los ladrillos fueron hechos con la misma composición que los ladrillos originales usados ​​por los antiguos constructores de Jetawanrama. La conservación se vio obstaculizada en gran medida debido a muchas razones, como la guerra del noreste en Sri Lanka, los ladrillos cortos y otros materiales.

Excavación

Las excavaciones han revelado artefactos que indican que Sri Lanka fue el principal centro de actividad comercial que conectaba los países del borde indio, así como el Mediterráneo y el Lejano Oriente, e influencias artísticas que apuntan a una cultura compartida en el sur de Asia.

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