Ramba Vihara
Ramba Vihara liegt neben dem Walawe-Stützpunkt im Bezirk Hambantota. Das ist ein Schatz Historische Bedeutung und zeigt uns die Antike Sri Lankas. Eine große Anzahl an Wandmalereien Im Bilderhaus von Ramba Vihara sind Statuen zu sehen, insbesondere die Wandgemälde erzählen Geschichten, die die Großartigkeit Sri Lankas darstellen.
Ramba Vihara
Hambantota ist ein beliebtes Strandurlaubsziel in Sri Lanka of Süden Sri Lankas. Viele Reisende strömen zu den unberührten Stränden rund um Hambantota jedes Jahr. Hambantota ist nicht nur als Reiseziel auf dem Radar nationaler und internationaler Reisender erholsamer Strandurlaub sondern auch als Ort zum Erleben von Natur, Kultur und Geschichte. In diesem Blogbeitrag geht es um Ramba Vihara, einen klassischen Beweis für die reiche historische Vergangenheit von Hambantota.
Ramba Vihara liegt neben dem Walawe-Stützpunkt im Bezirk Hambantota. Dies ist ein Schatz von historischer Bedeutung und zeigt uns die Antike Sri Lankas. Dort sind zahlreiche Wandgemälde und Statuen zu sehen Bildhaus des Ramba-TempelsVor allem die Wandgemälde erzählen Geschichten, die die Großartigkeit Sri Lankas darstellen.
So finden Sie Ramba Vihara
Ramba Vihara liegt im Dorf Pallerota in Ethbatuwa Wasama in Goiruwa Pattu East in Hambantota, Sri Lanka. Es liegt malerisch am Westufer des Walawe-Flusses und des Mamadala-Flusses (einem Seitenarm des Walawe-Flusses). Die nächstgelegene Stadt des Tempels ist Manavulupura oder das heutige Ambalantota, die etwa 13 Kilometer vom Tempel entfernt liegt. Es war die Hauptstadt der mittelalterlichen Hauptstadt des Ruhunu-Königreichs in Sri Lanka.
Finden Sie den Weg zu Ramba Vihara
Nonagama ist nach Tangalle und Ranna ein wichtiger Punkt auf der Hauptstraße Colombo-Kataragama. Man muss die Hauptstraße Embilipitiya – Nonagama nehmen und in Nonagama links abbiegen. Ramba Vihara liegt etwa 10 Kilometer von Nonagama entfernt auf der linken Straßenseite.
Es erstreckt sich über ein flaches Grundstück mit einer Fläche von 200 Hektar. Die vom Ruhunu Cultural Fund begonnenen Ausgrabungen sind vor Ort noch im Gange. Die Ausgrabungen werden unter der Leitung der archäologischen Abteilung Sri Lankas durchgeführt.
Ausgrabung
Das Ausgrabungsprojekt ist in 6 Phasen unterteilt, von denen 3 bereits abgeschlossen sind. Die bisherigen Ausgrabungen umfassen die Aula, a Einsiedelei für buddhistische Mönche, und ein Schreinraum. Einer der älteste Marmor-Buddha-Statuen Der Teil der Insel wurde bei der Ausgrabung des Schreinraums geborgen. Heute ist diese wertvolle Buddha-Statue darin untergebracht Nationalmuseum von Colombo.
Eine Inschrift aus dem 12th Jahrhundert während der Herrschaft von König Nissankamalla, der das Land regierte P wurde vor Ort gefunden. An der Stätte wurden drei weitere Inschriften entdeckt, es wurden jedoch bisher keine Untersuchungen durchgeführt. Immer noch ein riesiger Bereich der Website, der noch erkundet werden muss. Ein Schreinraum, der sich in der Nähe des Flusses befand, enthielt viele Buddha-Statuen. Außerdem wurde eine wertvolle Buddha-Statue aus dem Wohnbereich des Tempels geborgen.
Bei den Ausgrabungen wurden zahlreiche große Teiche entdeckt, und Archäologen gehen davon aus, dass sie dazu dienten, die kühle Atmosphäre in den Räumlichkeiten aufrechtzuerhalten. Es gibt vier Dagobas mit historische Bedeutung Im Tempel ist einer davon renoviert und wird heute von den Menschen in der Gegend genutzt.
Es gibt einen Vorfall im Zusammenhang mit dem Namen (Ramba) des Tempels. Samba ist der Vorname der Stätte und wurde Jahrhunderte nach der Errichtung des Tempels zu Ramba. In der Vorfallgruppe von Mönchen aus Anuradhapura traf eine andere Gruppe von Mönchen aus Situlpawwa, als sie auf der Suche nach Wasser umherwanderten. Der Vorfall ereignete sich im 1st Jahrhundert n. Chr. während einer schweren Dürre auf der Insel und dies war der Ort, an dem sie sich trafen oder Samba (Singhalesischer Begriff gleich „met“).
Der Tempel wurde ursprünglich im Jahr 3 begonnenrd Jahrhundert v. Chr. während der Herrschaft von König Mahanaga. Auf dem Gelände wurden zahlreiche Töpferwaren aus dieser Zeit entdeckt. Die zweite historische Erwähnung des Tempels stammt aus dem 11th Jahrhundert n. Chr., der Regierungszeit von König Vijayabahu. Es war der königliche Tempel von König Vijayabahu von Polonnaruwa. Einst war dieser Tempel für kurze Zeit der Zufluchtsort von Königin Ratnawali (Mutter von König Parakramabahu) und ihren Kindern.
Heutzutage wird es von einer großen Anzahl von Gläubigen besucht, insbesondere von Menschen, die auf einer Pilgerfahrt nach Kataragama sind, da es in der Nähe dieses antiken Ortes liegt Tempel nach Kataragama Tempel.
