Jetawanarama Anuradhapura Sri Lanka

Inhaltsverzeichnis

• Anuradhapura
• Jetawanarama Dagoba
• Die Bedeutung von Jetawanarama
• Historische Fakten über Jetawanarama
• Design und Bau von Jetawanarama
• Erhaltung von Jetawanarama
• Ausgrabung

Anuradhapura

Jetawanarama Stupa liegt versteckt im historische Stadt Anuradhapura, Sri Lanka, etwa 200 km entfernt Kolumbus. Jetawanarama war einer der bedeutendsten Vertreter der Antike Buddhistische Klöster in Anuradhapura. In der antiken Stadt gab es viele buddhistische Klöster wie Abhayagiri und Mahavihara sowie das Kloster Jetawanarama. Das Kloster Jetawanarama ist Teil des UNESCO-Weltkulturerbes Anuradhapura. Den archäologischen Funden in der antiken Stadt zufolge wurde das Jetawanarama-Kloster von einer großen Anzahl buddhistischer Mönche bewohnt.

Die Reichen erkunden historische Vergangenheit Sri Lankas ist eine der beliebtesten Aktivitäten unter Reisenden. Daher gehört die Stadtrundfahrt durch Anuradharapura zu den meisten Sri Lanka-Reisepakete. Der Stadtrundgang ermöglicht es den Besuchern, eine große Anzahl davon zu sehen antike Tempel, Paläste, Gärten, Museen und viele andere historische Denkmäler. Diese Stadt aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. erstreckt sich über mehr als 40 Hektar Land und beherbergt Hunderte antiker Denkmäler. Die Stadtrundfahrt durch Anuradhapura deckt viele wichtige religiöse und religiöse Themen ab historische Orte in Sri Lanka Zu den wichtigen Denkmälern gehören auch Srimaha Bodhi, Thuparama, Ruwanweli Stupa und Jetanarama Dagoba.

Jetawanarama Dagoba

Das Jetavanarama-Stupa ist das, was von der Klosteranlage Jetawanarama übrig geblieben ist. Die meisten anderen Bauwerke wie Bilderhäuser und Wohnräume der Mönche sowie das Ayrvbeda-Krankenhaus wurden in der Vergangenheit zerstört. Daher ist das wichtigste Element, das Sie bei Ihrem Besuch in Jetwanarama sehen, die Stupa. Jetawanarama Stupa war eines der größten Bauwerke der Welt und ragte bis zu 122 Meter (400 Fuß) über den Boden. Jetawanarama war der größte Stupa der Welt und Jetawanarama Stupa war das dritthöchste Bauwerk der Welt. Jetawanarama Stupa wurde von König Mahasen erbaut, der die Insel von 273 bis 301 von Anuradhapura aus regierte. Der König initiierte den Bau des Jetawanarama-Klosters nach der Zerstörung des Mahavihara-Klosters (Riesenkloster) von Anuradhapura. Der König konnte den Bau des Jetawanarama-Klosters jedoch nicht abschließen, und sein Sohn Maghavanna I. vollendete den Bau des Klosters einschließlich der Stupa. Der Stupa wurde von King renoviert Parakramabahu I. von Polonnaruwa im 10. Jahrhundert. Ein Teil einer Schärpe oder eines Gürtels, der mit dem zusammengebunden wird Buddha Es wird angenommen, dass es sich um die Reliquie handelt, die hier aufbewahrt wird.

Die Bedeutung von Jetawanarama

Jetawanarama war für den Buddhismus in Sri Lanka von großer Bedeutung, da es das Ergebnis der Spannungen zwischen den Theravada- und Mahayana-Sekten des Buddhismus war. Als eines der höchsten Bauwerke der Antike ist es auch in der aufgezeichneten Geschichte von Bedeutung. Jetwanarama war das höchste nicht-pyramidenförmige Gebäude der Welt. Die antike Stadt Anuradhapura wurde im 11. Jahrhundert n. Chr. aufgrund der südindischen Invasionen aufgegeben. Das älteste Gebäude der Stadt wurde während der Invasionen zerstört und was übrig blieb, verfiel im Laufe der letzten Jahrhunderte durch den Zorn der Sonne und des Regens. Als die antike Stadt im 11. Jahrhundert aufgegeben wurde, waren der Stupa und der Rest des Klosters von Dschungel bedeckt. König Parakramabahu von Polonnaruwa renovierte diesen Stupa im 12. Jahrhundert. Der König konnte den Stupa wieder auf seine heutige Höhe aufbauen, eine Reduzierung gegenüber der ursprünglichen Höhe. Heute liegt sie bei 71 Metern (233 Fuß).

Das Kloster Jetawanarama umfasste etwa 5.6 Hektar. In der Tempelanlage lebten rund 10,000 buddhistische Mönche. Eine Seite des Stupa ist 176 m (576 ft) lang und die Treppen an allen vier Seiten sind 9 m (28 ft) breit. Der Türpfosten zum Schrein, der sich im Innenhof befindet, ist 8 m (27 ft) hoch. Der Stupa ist 8.5 m tief Stiftung und setzt sich drauf Grundgestein.

Der Jetawanarama Stupa ist heute nicht das höchste Bauwerk der Welt, aber mit einer Grundfläche von 33,000 m immer noch das größte² (2,508,000 Quadratfuß). Ungefähr 93.3 Millionen gebacken Ziegel wurden für den Bau verwendet; Der technische Einfallsreichtum hinter dem Bau des Bauwerks ist eine bedeutende Entwicklung in der Geschichte Sri Lankas.

Historische Fakten über Jetawanarama

Nach dem Tod von König Jetta Tissa wurde sein Bruder Mahasena König von Sri Lanka und wurde vom Mahayana-Mönch Sanghamitta geweiht; Aufgrund des Einflusses des Mönchs führte König Mahasena einen Feldzug gegen den Theravada-Buddhismus und die Theravada-Bewohner im Mahavihara. Die Kluft zwischen Mahynins und Therawadins eskalierte in einem Ausmaß, dass eine Strafe für jede Person verhängt wurde, die Almosen an Mahayana-Mönche spendete, die im Mahavihara-Tempel wohnten. Laut Mahavamsa (alte Chronik) zitiert Sanghamitta: „Die Bewohner des Mahavihara lehren nicht den (wahren) Vinaya, wir sind diejenigen, die den (wahren) Vinaya lehren, König.“

Aufgrund der endlosen Hindernisse beschlossen die Mönche, die im Mahavihara-Kloster lebten, den Tempel zu verlassen. Die Mönche zogen nach Malaya rata oder Malaya-Land und in das Fürstentum Ruhuna. Das Mahavihara-Kloster wurde von Sanghamitta und Minister Sona geplündert und die wertvollen Gegenstände des Mahavihara-Tempels wurden dorthin gebracht Abhayagiri vihara.

Die Zerstörung des Mahavihara-Tempelkomplexes führte zu einem Aufstand des Ministers Meghavannabhaya. Er marschierte mit einer Armee von Malaya nach Anuradhapura und schlug sein Lager am Duratissaka-Panzer auf. König Mahasen marschierte mit einer Armee zum Treffen mit Minister Meghavannabhaya, wo in der Nacht vor der Schlacht Verhandlungen geführt wurden. Der König entschuldigte sich für die Zerstörung von Mahavihara und stimmte dem Wiederaufbau eines Tempelkomplexes ähnlich dem Mahavihara-Tempel auf dem Gelände von Mahavihara zu. Das Mahavamsa zitiert den König: „Wird das Vihara wieder zum Wohnen machen; vergib mir meine Schuld“. Der Mönch Sangamitta, der die Verschwörung gegen den Mahavihara-Tempel anführte, wurde auf Anweisung einer Frau des Königs von einem Arbeiter ermordet. Nach dem Untergang von Sangamitta wurde auf Anweisung von Ministerin Meghavannabhaya ein neuer Tempel errichtet und die Mönche, die aus dem Tempel geflohen waren, kehrten nach Anuradhapura zurück.

Das Jetwanarama wurde dem Mönch Tissa zu Beginn des Baus angeboten, doch später stellte sich heraus, dass der Mönch ein schweres Vergehen begangen hatte. Nach einer Untersuchung der Behauptung und Beweisen durch einen Geistlichen wurde der Mönch entkleidet und aus dem Orden ausgeschlossen. Den Mönchen von Dakkhinagiri wurde dann das Jetawanar-Kloster anvertraut.

Die Mönche der Sagalika-Sekte besetzten das Kloster Jetavanaramaya. Die Sagalica-Sekte war eng mit dem Kloster Abhyagiri verbunden. Gegen das 10. Jahrhundert n. Chr., kurz vor der Zerstörung der antiken Stadt Anuradhapura, hatte sich das Jetavana-Kloster neben Mahavihara und Abhyagiriya zu einer der drei Bruderschaften auf der Insel entwickelt. Unter der Führung von König Parkramabahi dem Großen im 10. Jahrhundert n. Chr. wurden die Bruderschaften vereint. Dann führte der König pro-orthodoxe Reformen gegen unorthodoxe oder begrenzte Theravādins durch.

Der Standort des Jetawanrama gilt als äußerst wichtig für den Buddhismus Sri Lankas. Mahinda führte den Buddhismus in Sri Lanka ein und ließ sich an diesem Ort nieder, um den Dharma zu predigen. So wurde der Wald benannt Joitavana und wurde später Jetavana genannt.

Design und Bau von Jetawanarama

Der Jetwanarama Stupa ist der größte seiner Art in der Antike und das höchste antike buddhistische Bauwerk der Welt. Der bauliche Einfallsreichtum und die Ingenieurskunst, die für den Bau eingesetzt wurden, sind bedeutend. Das Fundament des antiken Stupa war 8.5 m tief und die Größe des Bauwerks erforderte Ziegel, die einer Belastung von bis zu 166 kg standhalten konnten. Das solide Fundament lag auf dem Grundgestein und die Kuppel bestand aus Voll- und Halbziegeln und einer Erdfüllung. Die einzigartige Form eines perfekten Ellipsoids ermöglichte die Beanspruchung und ermöglichte so den Bau des großen Bauwerks. 

Laut Mahawamsa (alte Chronik) über die Grundsteinlegung wurden Spalten mit Steinen gefüllt und von Elefanten niedergestampft, deren Füße mit Lederbinden geschützt waren. Die für den Bau erforderlichen Ziegel wurden mit sri-lankischem Know-how unter Verwendung lokaler Materialien entwickelt und gelten als bedeutende Weiterentwicklung der alten srilankischen Ingenieurskunst. Die Ziegel bestanden zu 60 Prozent aus feinem Sand und zu 35 Prozent aus Ton und die Ziegel hielten 44 °C stand kg/cm² (281 kg/Zoll²).

Das Verbindungsmaterial für die Ziegel wurde aus fein gebrochenem Dolomit, Kalkstein, gesiebtem Sand und Ton hergestellt. Der verwendete Ton war biegsam und passt sich somit den Bewegungen innerhalb der Struktur an. Eine der Seiten des Ziegels wurde aufgeraut, um die Klebeschlämme aufzufangen und so die seitliche Bewegung zu begrenzen. Zur Abdeckung der Stupa wurde Kalkputz aufgetragen; Der Gips wurde aus enthaltenen Muscheln, Zuckersirup, Eiweiß, Kokoswasser, Klebstoffen, Ölen, Pflanzenharz, Sand, Ton und Kieselsteinen hergestellt. Der Putz sorgte nicht nur für eine glatte Oberfläche und ein ansprechendes Erscheinungsbild, sondern fungierte auch als wasserdichter Mechanismus. Der Mahavamsa erwähnt auch die Verwendung von Kupferblechen über dem Fundament und in Sesamöl gelöstem Arsen, um das Eindringen von Insekten und Pflanzen in den Stupa zu verhindern. Historischen Informationen zufolge hatte es 15 Jahre gedauert, bis der Bau des Jetawanrama Stupa abgeschlossen war, und er wurde von Hunderten geschickten Arbeitskräften errichtet Ziegelei Arbeiter und Maurer und Steinmetze.

Erhaltung von Jetawanarama

Jetawanrama war bis 1909 im Dschungel versteckt. Mönch Kumbuke Dhammarama vom Sailabimbaramaya-Tempel von Gammanpita erhielt die Genehmigung, den Stupa zu räumen. Dem Mönch wurde jedoch keine Erlaubnis erteilt, den Tempel zu bewohnen. Später erhielt Polonnaruwe Sobita thera die Erlaubnis, die Rodung auf dem Gelände fortzusetzen, doch die Genehmigung wurde erneut widerrufen, als der Mönch mit der Sammlung der Beiträge begann. Der Mönch weigerte sich jedoch zu gehen.

Die Erhaltung des Jetawanrama Stupa begann Ende der 1990er Jahre und wurde durch die Einnahmen der drei Kulturdreieckstätten Anuradhapura, Polonnaruwa und Sigiriya finanziert. Die Ziegel wurden mit der gleichen Zusammensetzung hergestellt wie die ursprünglichen Ziegel, die von den alten Erbauern von Jetawanrama verwendet wurden. Die Erhaltung wurde aus vielen Gründen, wie zum Beispiel dem Nordostkrieg in Sri Lanka, Mangel an Ziegeln und anderen Materialien, weitgehend behindert.

Ausgrabung

Ausgrabungen haben Artefakte zutage gefördert, die darauf hinweisen, dass Sri Lanka der wichtigste Umschlagplatz für Handelsaktivitäten war, die die indischen Randländer sowie das Mittelmeer und den Fernen Osten verbanden, sowie künstlerische Einflüsse, die auf eine gemeinsame Kultur in Südasien hinweisen.

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