ඇඩම්ස් පීක් ටුවර්: වික්‍රමාන්විත සහ විශ්වාසයේ මිශ්‍රණයක්

පලකරන්නා මත by සංජීව පද්මාල් (සීරන්ඩිපිටි)

වයස, ශාරීරික යෝග්‍යතාවය හෝ මානසික ස්ථාවරත්වය නොසලකා බොහෝ සංචාරකයින්ට ඇඩම්ස් උච්ච චාරිකාව අභියෝගාත්මක වික්‍රමාන්විතයක් විය හැකිය. ඇඩම්ස් උච්ච චාරිකාව ශ්‍රී ලංකාවේ සෑම බෞද්ධ බැතිමතෙක්ගේම බාල්දි ලැයිස්තුවේ ඇත. මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් 2300 ක් දක්වා වූ පටු පඩිපෙළවල් මත පා ගමනින් දිගු දුරක් නැගීම ඇත්තෙන්ම අභියෝගයකි. පෞරාණික වනාන්තරය සහ සිත් ඇදගන්නාසුළු දර්ශන හරහා චාරිත්‍රානුකූල කඳු නැගීම පින්තූර-පරිපූර්ණ දර්ශන සහ නාට්‍ය මගින් අනුග්‍රහය දක්වයි, එය කඳු නගින්නන් ගණනය කළ නොහැකි, නමුත් ජීවිතය තහවුරු කරන දෙයකට සම්බන්ධ කරයි.

පටුන

අලුයම වන විට, ඇඩම්ස් කඳු මුදුනේ සංචාරයේ යෙදෙන වන්දනාකරුවන් මෙන්ම සංචාරකයින් සිය ගණනක්, ඇඩම්ස් කඳු මුදුනට ළඟා වී සීරුවෙන් සිටිති. සියලුම ඇහිබැමි නැගෙන සූර්යයා සමඟ පැටලී ඇති අතර, එහි දීප්තිය තුළ, විස්මයජනක බව, ක්ෂිතිජයට පහළින් හත් වරක් බුදුන්ගේ පා ​​සටහනට සූර්යයා ආචාර කරන බවට විශ්වාසයක් ඇති කරයි.

"සාදු සාදු" වචන 2, නැගී එන හිරුට සුබ පැතීමට, ක්ෂිතිජයෙන් සූර්යයා දම් පැහැති කඳු වැටියක් මතින් මතු වන විට වාතයේ දෝංකාර දුන් අතර පසුව සැණෙකින් සියල්ලෝම විරුද්ධ පැත්තට දිව ගිය අතර එහිදී කේතුකාකාරයේ අභිරහස් සෙවනැල්ල හැඩැති කන්ද නරඹන්නා පුදුමයට පත් කරයි

එමර්සන්ගේ කුලී නිවැසියාට අනුව, “ඇඩම්ස් කඳු මුදුනේ සිට දර්ශනය වෙනත් කිසිම කන්දක් මෙන් ලෝකයේ විශාලතම දර්ශනය විය හැකිය, උන්නතාංශයේදී එය අභිබවා ගියද, ගොඩබිම සහ මුහුද මත එකම බාධාවකින් තොරව දර්ශනය වේ. උතුරු හා නැඟෙනහිර දෙසට පෙනෙන දර්ශනය උඩරට රාජධානිය වට කර ඇති උස් කන්දක් ආවරණය කරයි. බටහිර දෙසට, එය රිදී ලණු වැනි ගංගාවලින් නූල්වලින් වට වූ නිමක් නැති, රැළි නැති තැනිතලා වේ, හිරු කිරණ දම් පාට අහස හරහා ගොස් ඉන්දියන් සාගරයට වැටෙන තුරු.        

ඇඩම්ස් කඳු මුදුන හෝ ශ්‍රී පාදය සැමවිටම ඉහළම ආගමික ආකර්ෂණයක් වී ඇති අතර එය ශ්‍රී ලංකාවේ වඩාත් ජනප්‍රිය බෞද්ධ විහාරස්ථාන අතර වේ. සෑම වසරකම සංචාරකයින් දහස් ගණනක් ඇඩම්ස් උච්ච චාරිකාවට සහභාගී වේ.

ඇඩම්ස් උච්ච චාරිකාව: ත්‍රාසජනක සහ විශ්වාසයේ මිශ්‍රණයක්

වයස, ශාරීරික යෝග්‍යතාවය හෝ මානසික ස්ථාවරත්වය නොසලකා ඇඩම්ස් උච්ච චාරිකාව ඕනෑම සංචාරකයෙකුට අභියෝගයකි. ඇඩම්ස් උච්ච චාරිකාව ශ්‍රී ලංකාවේ සෑම බෞද්ධ බැතිමතෙක්ගේම බාල්දි ලැයිස්තුවේ ඇත. මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් 2300 ක් දක්වා වූ පටු පඩිපෙළවල් මත පා ගමනින් දිගු දුරක් නැගීම ඇත්තෙන්ම අභියෝගයකි. පෞරාණික වනාන්තරය සහ සිත් ඇදගන්නාසුළු දර්ශන හරහා චාරිත්‍රානුකූල කඳු නැගීම පින්තූර-පරිපූර්ණ දර්ශන සහ නාට්‍ය මගින් අනුග්‍රහය දක්වයි, එය කඳු නගින්නන් ගණනය කළ නොහැකි, නමුත් ජීවිතය තහවුරු කරන දෙයකට සම්බන්ධ කරයි.

බුදුන් වහන්සේගේ ශ්‍රී පාද සටහන නිසා දහස් ගණන් දේශීය සංචාරකයින් කන්දට ඇදී එන අතර ඔවුන් බුදුන් කෙරෙහි අසීමිත ශ්‍රද්ධාවෙන් පැමිණෙන අතර, ස්වභාව සෞන්දර්යය සහ ත්‍රාසජනක ත්‍රාසය සොයා ඇඩම්ස් කඳු මුදුනට සමාන විදේශීය සංචාරකයින් පිරිසක් එක් වෙති.

ඇඩම්ස් උච්ච සංචාරයේ ඉතිහාසය

1900 ගණන්වල මුල් භාගයේදී දිවයිනට සංචාරක ගමනාගමනය ආරම්භ වීමට පෙර සිටම ඇඩම්ස් කඳු මුදුනට දහස් ගණනක් නරඹන්නන් පැමිණේ. ඉතිහාසඥයින් අදහස් කරන්නේ ඇඩම්ස් කඳු මුදුන එහි සගයන් සමඟ ඉහළම ආගමික ආකර්ෂණයක් වූ බවයි අනුරාධපුර, සහ පොළොන්නරුව ක්‍රිස්තු පූර්ව යුගයේ සිට. බොහෝ විදේශිකයන් සඳහා, ඇඩම්ස් පීක් චාරිකාව ජනප්‍රිය ගවේෂණ චාරිකාවක් වන අතර එය බොහෝ ශ්‍රී ලංකා මාර්ග චාරිකාවල කොටසකි.

ඇඩම්ස් කඳු නැගීම ඔබට සුන්දර සහ අපිරිසිදු දර්ශන නැරඹීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි. ශ්‍රී ලංකාවේ බොහෝ කඳු නැගීම් මෙන් නොව ශ්‍රී පාද කන්ද තරණය කිරීමට නිශ්චිත කාල සීමාවක් ඇත. කාලසීමාව මැයි මාසයේ ආරම්භ වේ (බටහිර වෙරළේ වියළි කාලගුණයට සමාන්තරව, ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණීමට හොඳම කාලය පිළිබඳ මගේ ලිපිය පරීක්ෂා කරන්න) සහ දෙසැම්බර් මාසයේදී අවසන් වේ. ආදම්ගේ කඳු මුදුනට නැඟීම මූලික වශයෙන් ආගමික කාරණයක් විය. බොහෝ මිනිසුන් බුදුන් වහන්සේගේ පාද සටහන වන්දනා කිරීම සඳහා ඉහළට ගමන් කරයි. සමහර අය, විශේෂයෙන්ම විදේශීය සංචාරකයින් එය ස්වභාවික ගවේෂණ චාරිකාවක් මෙන්ම සුළු ත්රාසජනක ක්රියාවක් ලෙස කරති.

ඇඩම්ස් උච්ච චාරිකාවේ උච්චතම අවස්ථාව වන්නේ කඳු මුදුනට ළඟා වීමයි

දුරස්ථ කන්ද සහ ඇඩම්ස් කඳු මුදුනේ සංචාරය ගැන කිසිවක් ක්ලාන්ත වූවන් සඳහා නොවේ - එය ශ්‍රී ලංකාවේ කඳුකරයේ රළු භූමි ප්‍රදේශවල පිහිටා ඇති අතර සාමාන්‍යයෙන් සිහින් මීදුමකින් වැසී ඇති ඉතා සීතල හා වෙහෙසකර විය හැකිය. Adams peak යනු මධ්‍යම ශ්‍රී ලංකාවේ පිහිටා ඇති මීටර් 2,243 (අඩි 7,359) උස කේතුකාකාර කන්දකි. 

ඇඩම්ස් කඳු මුදුන දිවයිනේ පස්වන උසම කන්දයි. ඇඩම්ස් කඳු මුදුනට ඉදිරියෙන් නුවරඑළියේ පිදුරුතලාගල (මීටර් 2524), කිරිගල්පොත්ත හෝර්ටන් තැන්න (මීටර් 2395), හෝර්ටන් තැන්නේ තොටුපොලකන්ද (මීටර් 2357) සහ කුඩාගල (මීටර් 2320). මහවැලි, කළු, කැලණි සහ වලවේ නම් ප්‍රධාන ගංගා හතරක් සහ තවත් අතු ගංගා කිහිපයක් ඇඩම්ස් කඳුකර ප්‍රදේශයෙන් ගලා යයි. ශ්‍රී ලංකාවේ දිය ඇලි. ශ්‍රී ලංකාවට ආවේණික පක්ෂීන්, ක්ෂීරපායින්, උරගයින් මෙන්ම ශාක විශේෂ වලින් සමන්විත මෙම ප්‍රදේශය ජෛව විවිධත්වයෙන් පොහොසත්ය.

ඇඩම්ස් උච්ච චාරිකාව සහ රාමායනය

ඇඩම්ස් උච්ච චාරිකාවේ ඉතිහාසය රාමායණ යුගය දක්වා දිව යයි. ජනකතා රජුට අනුව රාවණා සැඟවී සිටියේය බිසව ආදම් හි සීතා ඉන්දියාවෙන් පැහැරගෙන ගිය පසු මවුන්ටන් කතා කරයි. සීතා රැජින ස්නානය කළ ස්ථානය නිසා “සීතා ගඟුල” යන නම ඇති වූ බවට උපකල්පනයක් ඇත.

ශ්‍රීපාද වන්දනාව හරියටම ආරම්භ වූයේ කවදාද යන්න පැහැදිලි ලෙස සොයාගෙන නොමැත. කෙසේ වෙතත් ශ්‍රී පාදයට ප්‍රථම පුද පූජා කළේ හිරු වන්දනාකරුවන් බව සඳහන් වේ. ක්‍රිස්තු පූර්ව 140 දී දුටුගැමුණු රජතුමා මරණාසන්නව සිටියදී පුල්ලභය නම් භික්ෂුව අමතා තමන්ට ආශීර්වාද කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඉක්බිති භික්‍ෂුව රජුට තමන් කළ උතුම් ක්‍රියාව සිහිපත් කළේය. ඒ අතරින් රජුගේ සිත වඩාත් සංසිඳුවා ගත්තේ සාගතයක සිදු වූ සිදුවීමයි. ඔහු මලියදේව මහරහතන් වහන්සේට කුංජි පූජා කර ඇති අතර ඉතිරි භික්ෂූන් 900 දක්වා ශ්‍රීපාදයේ වැඩ වාසය කළේය.

ප්‍රධාන හමුදාපති වූ කාශ්‍යප රජුගේ පුත් ශක්‍රගේ භාර්යාව වූ වජිරා බිසව භික්ෂුණී මඩුවක් ඉදිකර බෞද්ධ භික්ෂුණීන්ට පූජා කළ බව ශ්‍රී ලාංකේය ඉපැරණි ඉතිහාස වංශකථාවේ සඳහන් වන මහාවංශයේ සඳහන් වේ. යම් යම් ආක්‍රමණ හේතුවෙන් ආදම්ගේ ශිඛරය ඇතැම් පාලන සමයන්හි මහජන අවධානයෙන් ඈත් වුවද, මෙම උතුම් පුදබිම බැතිමතුන්ට සමීප විය.

ඇඩම්ස් උච්ච චාරිකාව: උච්ච වනය

ලී පරවියන්, “ලංකා අරපත”, රතු මුහුණැති මල්කොහා, තැඹිලි බිබිලි, ශ්‍රී ලංකා කැලෑ කුරුල්ලන් වැනි ආවේණික පක්ෂීන් මෙම ප්‍රදේශයේ බහුලව දක්නට ලැබේ. බුරන මුවන්, මී මුවන්, දිවියා වැනි ක්ෂීරපායින් ඇතුළු විවිධ සත්ත්ව විශේෂ විශාල ප්‍රමාණයක් හැරුණු විට හරිත පිට් වයිපර් වැනි උරගයින් මෙම ප්‍රදේශයේ වාසය කරයි. ආයුර්වේද ඔසු ඖෂධ සඳහා භාවිත කරන අතිශයින් වටිනා ශාක ඇතුළු මල් පිපෙන ශාක විශාල ප්‍රමාණයක් ප්‍රදේශයේ දක්නට ලැබේ. Adams peak එක Pink sapphire, orange sapphire, Blue Sapphire, Ruby, Yellow sapphire, cats eye වැනි මැණික් වල බහුලයි.

ඇඩම්ස් කඳු මුදුනේ ඓතිහාසික නම්

ආදම්ගේ ශිඛරය සමන්තකූට, සමන්හෙල, සමන්ගිර, සමනල කන්ද, සමනල ගිරි, සමනල කූට, රෝහණ, රෝහණ පර්වත යන නම්වලින් ද යමේදී ප්‍රාණනොයිනි නම් වූ වේද ග්‍රන්ථයේ ද ශ්‍රී පර්වත, ශ්‍රමණ කූට, ශීලකූට යන නරපති ජයාචාර්ය යන නම්වලින් ද හැඳින්වූ බව ඉතිහාස වාර්තාවලින් හෙළි වේ. පර්වත සහ ශුන කූට.

රසවාහිනියේ මහාවංශ සීහලවත්ථුවේ දක්වා ඇති කරුණු අනුව සමණ කූටය රහතන් වහන්සේලා වැඩ සිටි බෞද්ධ ආරණ්‍ය භාවනා මධ්‍යස්ථානයක් බව නිගමනය කළ හැකිය. ශ්‍රී ලංකාවේ සහ දඹදිව (පුරාණ භාරතයේ) බුද්ධ ප්‍රතිමා නිර්මාණය කිරීමට පෙර පා සලකුණු වන්දනාවට ලක්ව තිබූ බව සොයාගෙන ඇත.

ඇඩම්ස් උච්ච සංචාරය සඳහා හොඳම කාලය

ඇඩම්ස් කඳු මුදුන පිහිටා ඇත්තේ මධ්‍යම කඳුකරයේ දකුණු ප්‍රදේශයේ, රත්නපුර දිස්ත්‍රික්කයේ - රත්නපුර නගරයට කිලෝමීටර් 40ක් පමණ ඊසාන දෙසින් පිහිටා ඇත. බැතිමතුන් අඩිපාර කිහිපයක් භාවිතා කරමින් කන්ද තරණය කරයි, කෙසේ වෙතත්, සෑම මාර්ගයක්ම ආවරණය කිරීමට ඇති දුර සමාන වන අතර පැය 6 ක් පමණ ගත වේ.

ශ්‍රී ලංකා කන්නයේ වඩාත්ම ජනාකීර්ණ මාසය අප්‍රේල් වේ, ප්‍රධාන වශයෙන් පාසල් නිවාඩුව සහ හිතකර කාලගුණය හේතුවෙන් වැසි අඩු වේ. බුදුන් වහන්සේගේ ශ්‍රී පාද ලාංඡනය වැඳ පුදා ගැනීම හැර මෙයට අවතීර්ණ වන මිනිසුන්ගේ තවත් වැදගත්ම අරමුණකි ශ්‍රී ලංකාවේ වික්‍රමාන්විත චාරිකාව දවසේ පළමු හිරු කිරණ දැකීමයි. උදාවන සූර්යයා අවට පහත්බිම් ප්‍රදේශවලට ත්‍රිකෝණාකාර සෙවණැල්ලක් හෙළන බැවින් දිවා කාලය සුන්දර දර්ශනයකි. වන සතුන්ගේ තර්ජනය හේතුවෙන් රාත්‍රියේ කඳු නැගීම නිර්දේශ නොකරයි. තවමත්, ඉහළට යන මාර්ගය ආලෝකමත් කර ඇත්තේ රාත්‍රියේදී කිහිප දෙනෙකු පමණි.

ඇඩම්ස් උච්ච සංචාරය සඳහා Offseason

නිරිතදිග මෝසම් ආරම්භයට සමාන්තරව අප්‍රේල් මාසයේදී ඇඩම්ස්ගේ උච්ච අවසනය ආරම්භ වන අතර නොවැම්බර් දක්වා පවතී. මෙම කාලසීමාව තුළ බැතිමතුන් මාර්ගයේ නොසිටින අතර අධික වර්ෂාව නිතර ඇතිවේ.

ශ්‍රී පාද/ඇඩම්ස් කඳු මුදුන පොහොසත් ඓතිහාසික අතීතයක් සහිත අති පූජනීය කන්දයි

ශ්‍රී ලංකාවේ, විවිධ ආගමික කණ්ඩායම් වසරේ නිශ්චිත කාල සීමාවන් තුළ ආගමික උත්සව සහ චාරිත්‍ර රාශියක් පවත්වයි. බෞද්ධයන් සඳහා, එය ශුද්ධ වූ කඳු මුදුනට (ශ්‍රී පාදය) සංචාරය කිරීමට සමය ආරම්භ වන නොවැම්බර් මාසයයි. බුදුන් වහන්සේ ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණි තෙවැනි ගමනේදී ශ්‍රී ලංකාවේ අති පූජනීය ස්ථානයක් බවට පත් කරමින් ශුද්ධ වූ කඳුකරයේ පා සටහන තැබූ බව විශ්වාස කෙරේ.

ඇඩම්ස් උච්ච අඩිපාර

ශ්‍රී ලංකාවේ ආදම්ගේ කඳු මුදුන / ශ්‍රී පාදය තරම් ප්‍රසිද්ධ කන්දක් තවත් නැත. ඉහළම මානසික අවපීඩනය අවම වශයෙන් ආගම් තුනක් විසින් ඔවුන්ට පරිශුද්ධ දෙයක් ලෙස අර්ථකථනය කරයි. බෞද්ධයන්ට එය බුදුන්ගේ පා ​​සටහනයි, මුස්ලිම්වරුන්ට එය ආදම්ගේ පා ​​සටහනයි. මුස්ලිම්වරුන් විශ්වාස කරන්නේ ආදම් තම අකීකරුකමෙන් මිදීම සඳහා එක පයින් සිටිමින්, මානසික අවපීඩනය ඇති කළ බවයි. හින්දූන් එය හඳුන්වන්නේ "සිවම් ආදි (ඔලි) පදම්”. එය "මුද්රණය" සිහිපත් කිරීම සඳහා කැඳවුම් කරන්නේ ශිවාගේ නිර්මාණාත්මක නර්තනයයි.

ශ්‍රී පාදය ප්‍රාග්-බෞද්ධ දෙවියෙකු වන සමන් දෙවියන්ගේ වාසස්ථානය ලෙස ද සැලකේ, රටේ මුර දේවතාවුන් හතරෙන් එකකි. මෙම කන්ද සමනල කන්ද ලෙසද හැඳින්වේ, එහි තේරුම "" කන්ද යන්නයි.සමනලයෝ”, සමනලුන්. වන්දනා සමය තුළ, ශුද්ධ කන්ද මත හැකි සෑම දිශාවකින්ම අභිසාරී වන කහ සමනලුන්ගේ වලාකුළු ප්‍රදේශයේ දිස්වන බව කවුරුත් දන්නා කරුණකි.

ඇඩම්ස් කඳු මුදුනට නැගීම
  • ඇඩම්ස් කඳු මුදුන රත්නපුර මංපෙත
  • ඇඩම්ස් කඳු මුදුන හැටන් මාවත
  • ඇඩම්ස් කඳු මුදුන කුරුවිට

කන්දට යාමට අවම වශයෙන් මාර්ග තුනක්වත් තිබේ. එකක් රත්නපුරයේ සිට කාර්නි වත්ත හරහා; මේ මාර්ගයේ යන අයට සැතපුම් දහයක් පමණ පයින් යන්න වෙනවා. දෙවැන්න කුරුවිට සිට සැතපුම් 12 ක් පයින් ගමන් කරයි. එය අවසන් සැතපුම් 3 සඳහා පළමු මාර්ගයට සම්බන්ධ වේ. තෙවැන්න හැටන් සිට මස්කෙළිය හරහා වන අතර ඇවිදීම සැතපුම් හතරක් පමණ වේ, එය මෙම මාර්ගයේ කඳු නැගීම පුරා පඩිපෙළ පමණි. චාරිත්‍රානුකූලව ස්නානය කළ යුතු බව පොදු විශ්වාසයයි seethe Gangula කඳු මුදුනට පැමිණීමට පෙර (කඳු නැගීමේ අඩක් ඉහළට පිහිටා ඇති සීතල වතුර පොකුණ). ස්නානය කිරීමෙන් පසු බැතිමතුන් සුදු ඇඳගෙන කඳු නැගීම දිගටම කරගෙන යයි.

හැටන් ට්‍රේල් සහ රත්නපුර ට්‍රේල් වල ඇඩම්ස් පීක් චාරිකාව

වන්දනා සමයේදී දහස් ගණන් ජනයා කන්ද නගිමින් සිටින ජනාකීර්ණම ගමන මෙයයි. ඔබ ශ්‍රී ලාංකීය ජීවිතයේ ආගමික, සංස්කෘතික හා සම්ප්‍රදායික කෝණ පිළිබඳ යම් අත්දැකීමක් ලබා ගනිමින් ස්වභාව ධර්මය භුක්ති විඳීමට කැමති නම්, ශ්‍රීපාදය ඔබේ සංචාරක සැලැස්මේ තිබිය යුතු යැයි මම සිතමි.

බොහෝ මිනිසුන් හැටන් සහ රත්නපුර ආරම්භක ස්ථාන භාවිතා කරන අතර නාලතන්නියට ළඟා වීමට කන්දේ වනාන්තර ප්‍රදේශය හරහා ගමන් කරයි. සාමාන්‍යයෙන් සිරිපාද නැඟීම ආරම්භ වන්නේ ආගමික කටයුතුවලින් අනතුරුව සම්ප්‍රදායික ස්නානයෙන් පසුවය. මාර්ගයේ පළමු වැදගත් ආකර්ෂණය වන්නේ "මකර තොරණ” නැතිනම් මකර තොරණ. පුදබිම ආරම්භ වන්නේ මකර තොරණෙන් පසුවය. කැලය මැදින් යන ගමන මෙතැනින් ආරම්භ වන අතර කඳු නැගීම වඩාත් දැඩි වේ.

එම "සාමා චේතිය” තොරණෙන් පසු දෙවන වැදගත් ආකර්ෂණය වේ. මෙය සාපේක්ෂව නවීන ඉදිකිරීමක් වන අතර එය වසර 20 කට පමණ පෙර ආරම්භ විය. මඟ දිගේ සංචාරකයින් සඳහා ඊළඟ නැවතුම වන්නේ සීතා ගඟුලයි. සීතා ගඟුල බුදුන් වහන්සේ විවේක ගත් ස්ථානය ලෙස සැලකේ. මිනිසුන් චාරිත්‍රානුකූලව ස්නානය කර සුදු රෙදිවලින් සැරසී සිටින ස්ථානය මෙයයි. කඳු නැගීමේ දුෂ්කරම කොටස අහස්ගවුව ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය මුළු කඳු නැගීමේම බෑවුම්ම කොටසයි. මෙය කන්දේ ඉහළ කොටස වන අතර එය පාහේ සිරස් අතට පෙනේ. මෙම කන්දේ කොටස කිලෝමීටර් 100 කට වැඩි දුරක් සමහර ස්ථානවලට දිස්වේ.

ශ්‍රීපාද ගමන අවසන් වන්නේ "දොළොස්මහේ පහන”. එය ශ්‍රීපාදය මත පිහිටා ඇත මල් හෝ කඳු මුදුන. නරඹන්නන් සඳහා වඩාත්ම වැදගත් වස්තුව බුදුන්ගේ පා ​​සටහන ලෙස හඳුන්වන මෙහි පිහිටා ඇත. ශ්‍රීපාද මළුව සිට අවට ප්‍රදේශයේ දර්ශනය ඉතා මනරම් ය, විශේෂයෙන් හිරු උදාව මෙහි සිට වඩාත් ආකර්ශනීය දසුන් වේ.

සම්පූර්ණ ගමන සඳහා පැය 6 ක් පමණ ගත වන අතර කන්ද මීටර් 2000 කට වඩා උසයි. සාමාන්‍යයෙන්, සංචාරකයින් රාත්‍රියේ කඳු නැගීම ආරම්භ කරන්නේ උදේ 5.00 ට පමණ කඳු මුදුනට ළඟා වීමේ අරමුණ ඇතිවය. එය ඔවුන්ට කඳු මුදුනේ සිට විස්මය දනවන හිරු උදාව දැකීමට ඉඩ සලසයි.

ඇඩම්ස් ශිඛර චාරිකාවේ බුදුන්ගේ පා ​​සටහන නැරඹීම

කඳු මුදුනට පැමිණි පසු සියලු දෙනාගේම පැතුම වන්නේ සිරිපතුල වන්දනා කිරීමයි. බැතිමතුන් වන්දනාමාන කරන්නේ, යටින් පිහිටා ඇති පා සටහන ආවරණය කරන පුවරුව මත හිස තබාගෙන ය. විශේෂයෙන් සමය තුළ ජනාකීර්ණ වුවද, පා සලකුණ වන්දනා කිරීමට සෑම කෙනෙකුටම අවස්ථාවක් ලැබේ. නමස්කාරය ආගමික පාඨය ගායනා කිරීම සමඟ ඇත.

බැතිමතුන් මල් පූජා කර තෙල් වත් කරති.දොළොස් මහ පහන” අවුරුද්ද පුරා දැල්වෙන සදාතනික පහන. චාරිත්රය අවසන් වූ පසු, වන්දනාකරුවන් කඳු මුදුනේ ඇති සීනුව නාද කරයි. නවකයා එය ඔහුගේ පළමු පැමිණීම බව දැක්වීමට එක් වරක් පමණක් එය නාද කරයි. අනෙක් ඒවා පැමිණීම් ගණන අනුව වෙනස් වේ. පැය හයකට ආසන්න කඳු නැගීම මෙන්ම අතරමග ගත කරන නිදි නැති රාත්‍රිය නිසා ආපසු ගමනේදී කෙනෙකුට වෙහෙස දැනිය හැකිය, එබැවින් පතුලට පැමිණ ආපසු නිවසට යාමට එය මන්දගාමී ගමනකි.

ඇඩම්ස් පීක් ට්‍රැක් එකේ ඇවිදිනවා

රථගාලේ සිට, කඳු පාමුල දෙසට අඩිපාරේ ඉදිරියට යන්න. ධාවන පථයේ පළමු කොටස දිගේ කුඩා පැල්පත් පෙළක් ඇති අතර එහි රසකැවිලි, සෙල්ලම්බඩු, තේ ආදී විවිධ ද්‍රව්‍ය අලෙවි වේ. ලී පාලම පසුකර මීටර් සිය ගණනක් ගිය පසු, දැන් ධාවන පථය සශ්‍රීක හරිතය හරහා ගමන් කරයි. වෘක්ෂලතාදිය. ඇඩම්ස් කඳු මුදුන් ධාවන පථය මෙම ස්ථානයෙන් පසු වඩ වඩාත් බෑවුම් වීමට පටන් ගනී, මෙහි පැමිණෙන අමුත්තන් කඳු මුදුනට ළඟා වන තෙක් ඝන වනාන්තරය හරහා ගමන් කරයි.

ඔබ උදෑසන ඇවිදීමෙන් ආරම්භ කරන්නේ නම් සහ උදෑසන හිරු එළිය මුදුනේ සිට නැති කර ගැනීමට තැකීමක් නොකරන්නේ නම්, ඔබේ උත්සාහයට මනරම් දර්ශනවලින් හොඳ විපාක ලැබෙනු ඇත. කඳු පාළුකරයේ සුන්දර කඳුකර දර්ශනය උකහා ගැනීම සඳහා ඉඳහිට නැවතී ආපසු හැරී බැලීමට අමතක නොකරන්න. ධාවන පථයේ උසම ස්ථානය වන ඇඩම්ස් කඳු මුදුනට දිගු නැගීම සෑම පියවරක්ම වටී. පහත් වනාන්තරය සහ නිම්නය දෙසින් අංශක 360ක දර්ශනයකින් ඔබව පිළිගනු ඇත. ඇඩම්ස් උච්ච චාරිකාවට එහි නැමීම්වල සැඟවී ඇති තවත් බොහෝ කුඩා තාර ඇතුළත් වේ.

ඇඩම්ස් උච්ච චාරිකාව: නවාතැන්

සාමාන්‍යයෙන්, ඇඩම්ස් උච්ච චාරිකාව සඳ එළිය සමඟ දින 1 ක සංචාරයකි. මෙම ධාවන පථයේ කඳවුරු බිම් හෝ ලැගුම්හල් නොමැත, එබැවින් ඔබ කඳු නැගීම ආරම්භ කළ පසු එක රැයකින් නිදා ගැනීමට හැකියාවක් නැත. නවාතැන් ගැනීමට කැමති සංචාරකයින් ධාවන පථයේ ආරම්භක ස්ථානයේ එය සකස් කර ඇත. ඇඩම්ස් කඳු මුදුනේ ආරම්භක ස්ථානය අසල ඔබට නවාතැන් විකල්ප බොහොමයක් ලැබෙනු ඇත. මෙහිදී ඔබට වඩාත් මූලික සහ ලාභ නවාතැන් විකල්පයන් සඳහා සුඛෝපභෝගී, ඉහළ මට්ටමේ නවාතැන් පහසුකම් සොයාගත හැකිය.

ආරම්භක ස්ථානයට යන්නේ කෙසේද: ඇඩම්ස් උච්ච සංචාරය

ඔබ සීරෙන්ඩිපිටි සමඟ ඇඩම්ස් පීක් චාරිකාව සැලසුම් කරන්නේ නම්, ඔවුන් සම්පූර්ණ භූමි ප්‍රවාහනය මෙන්ම සංචාරයේ අනෙකුත් වැදගත් දේ සංවිධානය කරයි. ඔබ ඇඩම්ස් උච්ච චාරිකාවේ තනිව ගමන් කරන්නේ නම්, ඔබට එකක් භාවිතා කළ හැකිය දේශීය රියදුරෙකු සමඟ මෝටර් රථයක් හෝ වෑන් රථයක් වැනි පුද්ගලික ප්‍රවාහනය හෝ පොදු බස් රථයක්. සංචාරය සඳහා පුද්ගලික වාහනයක් තිබීම නිර්දේශ කරනුයේ එය බොහෝ කාලයක් ඉතිරි කර ගන්නා බැවිනි. සාමාන්‍යයෙන්, දිවයිනේ පොදු බස් රථ කාලසටහනට පිටුපසින් ඇති අතර නගර අතර ගමන් කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගතවේ. පොදු බස් රථයට සාපේක්ෂව පුද්ගලික වාහනය තරමක් මිල අධික විය හැකි නමුත් ඔබට බොහෝ කාලයක් ඉතිරි වන අතර ඔබට සුවපහසුව සහ උපරිම ආරක්ෂාව ඇත.

ඇඩම්ස් කඳු මුදුන පාෂාණමය ප්‍රදේශයක පිහිටා ඇති අතර මුළු කලාපයම වනාන්තරවලින් වටවී ඇත. කොළඹ සිට මාවුස්සාකැලේ හරහා කිලෝමීටර් 150ක් ගමන් කළ යුතුයි. කොළඹ සිට මුස්සාකැලේ බස් නැවතුම්පළට බස් රථ නිතිපතා ලබා ගත හැකිය. සංචාරකයින්ට මුස්සාකැලේ බස් නැවතුම් පොළෙන් ඇඩම්ස් පීක් යන බස් රථයක් ලබා ගත යුතු අතර එය තරමක් දුෂ්කර විය. මෙම මාර්ගයේ බස් රථ හිඟ වන අතර ඔබට බස් රථයක් ලබා ගැනීමට පැය කිහිපයක් රැඳී සිටීමට සිදු විය හැකිය. මාර්ග අබලන් තත්ත්වය හේතුවෙන් මුස්සාකැලේ හන්දියේ සිට ඇඩම්ස් කඳු මුදුනට යාමට පැය 1 යි විනාඩි 30 ක පමණ කාලයක් ගතවේ.

ආදම්ගේ මුදුන ශ්‍රී ලංකාවේ ආශ්චර්යයන්

ලෝකයේ නොයෙක් තැන්වල ක්‍රියාත්මක වන අදෘශ්‍යමාන බලවේගවලට සම්බන්ධ කතාන්දර රාශියක් දිනපතා අසන්නට ලැබේ. පූජනීය ස්ථාන කැපී පෙනේ. අනුරාධපුරය වැනි ඓතිහාසික ස්‌ථානවල මෙවැනි සිදුවීම් ගණනාවක්‌ සිදුවූ බව අතිශයෝක්‌තියක්‌ නොවේ.

සිතුල්පව්ව, කතරගම, සහ මහනුවර ස්ථාන තුනකි එවැනි සිදුවීම් විශාල සංඛ්යාවක් සමඟ. මෙම සිදුවීම්වල සැලකිය යුතු කරුණක් වන්නේ එවැනි සිදුවීම් සමහරුන්ට පෙනෙන අතර අනෙක් අයට නොපෙනෙන නමුත් සමහර සිදුවීම් සියල්ලන්ටම දක්නට ලැබේ. ආශ්චර්යමත් සංසිද්ධිය 21 හි විද්යාඥයින්ට පවා රහසක්ව පවතීst සියවස. මෙවැනි සිදුවීම්වල විද්‍යාත්මක පසුබිම සොයා ගැනීම සඳහා නොයෙක් ආකාරයේ පර්යේෂණ සිදු කළද අද වනතුරු සැලකිය යුතු ප්‍රගතියක් දක්නට නොමැත.

සමන් දෙවියන්ගේ අදෘශ්‍යමාන බලය ප්‍රදර්ශනය කිරීම සඳහා ඈත අතීතයේ සිට පැවත එන ශ්‍රීපාද පුදබිම පිළිබඳ මෙවැනි කතාන්දර රාශියක් ඇත. ශ්‍රීපාද වන්දනාව අදට වඩා දුෂ්කර හා අනතුරුදායක වූ කාලයේ මෙවැනි ප්‍රාතිහාර්යයන් නිතර සිදු වූ බව පැවසේ. තවමත් මෙවැනි සිදුවීම් ප්‍රදේශයෙන් වාර්තා වන නමුත් වෙනදා තරම් නොවේ.

අවාරයේ ශ්‍රීපාද වන්දනාවේ යාම සිරිත නොවේ. කෙසේ වෙතත් මෙම කාලය තුළ ශ්‍රී ලංකාවේ විවිධ ප්‍රදේශවලින් ශ්‍රී පාදස්ථානයට පැමිණ බෞද්ධ ආගමික කටයුතුවල නිරත වන්නේ සැදැහැවතුන් පිරිසක්.

65 හැවිරිදි කාන්තාවක් ශ්‍රීපාද වන්දනාවේ යමින් සිටියදී ආශ්චර්යමත් සිදුවීමකට මුහුණ දුන්නා. වැලිමඩ සිට පැමිණෙන මේ කාන්තාව 1983 සිට වසර හතරක් අඛණ්ඩව ශ්‍රීපාදයට ගොස් ඇති අතර, ඇය එහි පැමිණ ඇත්තේ අවාරයේ පමණි.

වන්දනාකරුවන් ගමනට යාමට පෙර චාරිත්‍රානුකූල සූදානමක් කළ යුතුය. වන්දනාවට පෙර දින තුනක් වන්දනාකරුවන් චාරිත්ර කිහිපයක් නිරීක්ෂණය කළ යුතුය. එනම්, දින තුනේම ඔවුන් දිනකට එක් වරක්වත් ස්නානය කර, රෙදි සෝදනවා, මාළු, බිත්තර හෝ මස් කෑමෙන්ද වැළකී සිටිති. සෑම දිනකම උදේ සවස බුදුන් වැඳීම ද දින තුන තුළ සිදු කළ යුතුය. චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පිළිපැදීමට අපොහොසත් වීමෙන් වන්දනා ගමනේදී යම් කරදර ඇති විය හැක. වන්දනා ගමන සතියක පමණ කාලයක් ගත වන අතර ශ්‍රීපාදයේ සිට ඇති දුර අනුව වෙනස් වේ.

එක් අවස්ථාවක මෙම කාන්තාව වන්දනාකරුවන් පිරිසක් සමඟ ශ්‍රීපාදයේ ප්‍රධාන සිද්ධස්ථානයේ සිටින විට පුද්ගලයෙකු මැසිවිලි නඟන හඬක් ඔවුන්ට ඇසිණි. බලන්න තමන්ගේ උපාසකයෙක් වැටිලා හිටියද කියලා, මැසිවිලි නඟනකම්ම කවුරුහරි අතුරුදහන් වුණාද කියලා කට්ටියට අදහසක් තිබුණේ නැහැ. ආශ්චර්යය නම් ඔවුන්ගේ කණ්ඩායමෙන් ශබ්දයක් නොපැමිණීමයි.

කණ්ඩායමේ අය හැරෙන්නට අවට මැසිවිලි නඟන්නට කිසිවෙක් සිටියේ නැත. එක් අයකු අතුරුදන් වී ඇත්දැයි පරීක්‍ෂා කළ පසු එක් අයකු පිරිස සමඟ නොමැති බව සොයා ගත් අතර පිරිමි බැතිමතුන් අතුරුදන් වූ පුද්ගලයා කොහිදැයි බැලීමට පටන් ගත්හ. ඔහු පඩිපෙළෙන් වැටී වනාන්තරයේ ගසක පැටලී සිටින බව ඔවුන් දුටුවේය, ඔහු පහළට මුහුණ ලා සිටියේය. ඔහුව නැවත පියගැටපෙළ දක්වා ගෙන යාමට මිනිසුන් සමත් විය. පුද්ගලයාගේ මුහුණට ශුද්ධ වූ ජලය ඉස පසු ඔහු සාමාන්‍ය තත්ත්වයට පත්ව කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය.

සුදු රෙදි කැබැල්ලක් බිම වැටෙනු තමා දුටු බවත් ඒ මොහොතේම එය අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළ බවත් එම රෙදි කැබැල්ල අතුරුදන් වී බිම වැටී ඇති බවත් එම පුද්ගලයා පැහැදිලි කළේය. ශ්‍රීපාදයේ දිවියන්, අලි ඇතුන්, වල් ඌරන් ආදී වන සතුන් වෙසෙන අතර නාඳුනන කටහඬින් සිද්ධිය ගැන මැසිවිලි නැඟුවේ නැත්නම් එය පුද්ගලයාගේ අවසානය විය හැකිය. ශ්‍රීපාදයේ ආරක්‍ෂක සමන් දෙවියන් වන්දනාකරුවාගේ දෑස් දල්වාගෙන ශුද්ධ වූ කන්දේ ඔවුන්ගේ පින්කම් කිරීමට උපකාර කරන බව විශ්වාස කෙරේ.

ආදම්ගේ උපරිම සෘතුමය නැගීම 2022/23

ඇඩම්ස් කඳු නැගීමේ වික්‍රමය ඉතා සෘතුමය වන අතර කඳු නගින්නන්ගෙන් 90% ක් දෙසැම්බර් සිට අප්‍රේල් දක්වා මෙම වික්‍රමයෙහි යෙදේ. 2022/23 වසර සඳහා ඇඩම්ස් උච්ච ත්‍රාසජනක චාරිකාව 7 දෙසැම්බර් 2022 වන දින ආරම්භ වේ. දෙසැම්බර් පුර පසළොස්වක පොහොය දෙසැම්බර් 7 වන දිනට යෙදී ඇති අතර එය ශ්‍රී ලංකාවේ නිවාඩු දිනයක් වේ. ඇඩම්ස් කඳු නැගීමේ වාරය 2023 මැයි පුර පසළොස්වක පොහොය දිනයෙන් අවසන් වනු ඇත. ඇඩම්ස්ගේ උච්ච වන්දනා වාරයේ සමාරම්භය සනිටුහන් කරමින් රත්නපුර විහාරස්ථානය පෙරහැරක් සමඟ උත්සවයක් සංවිධානය කරනු ඇත. සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේගේ කරඬුව රථ පෙරහැරකින් ඇඩම්ස් කඳු මුදුනේ පිහිටි විහාරස්ථානය වෙත ප්‍රවාහනය කෙරේ. ගමන ආරම්භ වන්නේ පැල්මඩුල්ල ගල්පොත්තාවල ශ්‍රී පාද රජමහා විහාරයෙන්.

කර්තෘ ගැන

සංජීව පද්මාල් (සීරන්ඩිපිටි)

පරිපාලක

මෙම වෙබ් අඩවියේ අවධානය යොමු වන්නේ ශ්‍රී ලාංකේය සංචාරයයි. සීමාසහිත Serendipity Tours (Private) Limited හි අපි, පසුගිය දශකය තුළ රටේ බොහෝ ප්‍රදේශ ගවේෂණය කළ සංචාරකයින් ලෙස අපගේ වටිනා අත්දැකීම් ලබා දීමට උත්සාහ කරමු. අපගේ සංචාරක විශේෂඥතාව සහ අත්දැකීම් සමඟින් අපගේ වටිනා පාඨකයින්ට ඔවුන්ගේ අමතක නොවන ශ්‍රී ලංකා සංචාරය සැලසුම් කිරීමට අපි උදව් කරන්නෙමු. ඔබට කිසියම් අමතර තොරතුරු අවශ්‍ය නම්, admin@seerendipitytours.com හි අප හා සම්බන්ධ වීමට පසුබට නොවන්න. ඊට අමතරව, අපට ඔබගේ නිවාඩු පැකේජය හෝ වෙනත් ශ්‍රී ලාංකික සංචාරක අවශ්‍යතා සැලසුම් කළ හැක.

කර්තෘගේ පළ කිරීම් බලන්න