ස්වයං නිරෝධායනය සහ අගුලු දැමීම: ශ්‍රී ලංකා සංස්කෘතියේ කොටසකි

ස්වයං නිරෝධායනය ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ බොහෝ සංස්කෘතීන්වල කොටසක් වූ අතර බාලි, යුරෝපීය වැනි සංස්කෘතියට යම් ආකාරයක අගුලු දැමීමේ පිළිවෙත් තිබුණි. ශ්‍රී ලංකාවේ සිංහල ජනතාව ද වසංගත සහ වෛරස් මගින් බෝවන රෝග වළක්වා ගැනීම සඳහා ස්වයං නිරෝධායන ක්‍රම භාවිතා කර ඇත.

ස්වයං නිරෝධායනය සහ අගුලු දැමීමේ සීමාවන් ලොව පුරා බොහෝ මිනිසුන්ට අලුත් ය, කෙසේ වෙතත්, එය කොරෝනා වයිරසයේ පැමිණීමත් සමඟ අපගේ ජීවිතයට සම්මතයක් වී ඇත, අපට එය කැමැත්ත ඇතිව හෝ නැතිව අපගේ ජීවිතයට අනුගත විය යුතුය.   

වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ, ලොව පුරා ශිෂ්ටාචාරයන් අසනීප නොවන අය සඳහා රෝග ඇති පුද්ගලයින් වෙන් කිරීමට උත්සාහ කළහ, ස්වයං හුදකලා වීමේ ඉතිහාසය බයිබලානුකුල පැරණි ගිවිසුම දක්වා දිව යයි. නව කොරෝනා වයිරසය ලෝකයේ සෑම ප්‍රදේශයක්ම ආක්‍රමණය කිරීමට පටන් ගත් විට, ස්වයං නිරෝධායනය අපගේ ජීවිතයේ කොටසක් බවට පත්ව ඇත. මෑතකදී විදේශ රටවලින් පැමිණි සියලුම පුරවැසියන්ට රජය සමඟ ලියාපදිංචි වන ලෙසත් අනිවාර්ය “ස්වයං නිරෝධායනයට” යන ලෙසත් උපදෙස් දෙනු ලැබේ. අපි මෑතකදී ආසාදිත පුද්ගලයෙකු සමඟ සමීප සම්බන්ධතා පැවැත්වූයේ නම්, නැවතත්, අපි ස්වයං නිරෝධායනයකට යා යුතුය. ස්වයං නිරෝධායනය ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ අප වටා පැවති අතර නිරෝධායනයේ සැබෑ අර්ථය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා අතීතය දෙස බැලීම ප්රයෝජනවත් වේ.       

ස්වයං නිරෝධායනය ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ සමහර සංස්කෘතීන්වල කොටසක් වූ අතර බාලි මෙන්ම යුරෝපීයයන් වැනි සංස්කෘතියට යම් ආකාරයක අගුලු දැමීමේ පිළිවෙත් තිබුණි. ශ්‍රී ලංකාවේ සිංහල ජනතාව වසංගත වළක්වා ගැනීම සඳහා ස්වයං නිරෝධායන ක්‍රම භාවිතා කර ඇත.

“නිරෝධායනය” යන වචනය ඉතාලි සම්භවයක් ඇත: ඉතාලි ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ වෙරළබඩ නගරවලට පැමිණෙන නැව් සඳහා නීතියක් පනවා තිබූ අතර, වසංගත, කළු මරණය හේතුවෙන් දින 40 ක් නැංගුරම් ලෑමට අවශ්‍ය විය. 14 දී යුරෝපය පුරාth සියවස. මෙම පුරුද්ද නම් කර ඇත.quaratino' අවසානයේ නිරෝධායනය විය.  

පහුගිය දවස්වල මම පානදුරේ මගේ යාළුවෙක් බලන්න ගියා. පානදුර යනු කොළඹට කිලෝමීටර් 23ක් පමණ දකුණින් පිහිටි කොළඹට තදාසන්න නගරයකි. මම ගේ ළඟට යද්දී ගේට්ටුව ළඟ ඉතා ජනප්‍රිය පුවරුවක් තිබුණා. එය ප්‍රධාන ගේට්ටුවට ඉහළින් එල්ලා ඇති කොළ සහිත ශාකයක අතු කිහිපයකි. මෙම ශාඛාවන් බෝවන රෝගයක් හේතුවෙන් පවුල නිරෝධායනයට ලක්ව ඇති බවට ලකුණකි, මෙවැනි ස්වයං නිරෝධායන ක්‍රියාවලියක් ශ්‍රී ලාංකීය සමාජය තුළ ඈත අතීතයට දිව යයි. මෙම නිරෝධායන ලකුණ ප්‍රදේශයේ හිතවතුන්ට, ඥාතීන්ට සහ ජනතාවට දැනුම් දීමකින් තොරව අදාළ නිවෙස්වල සිටින පුද්ගලයින් බැලීමට යාමෙන් වළකින පණිවිඩයකි.

දිවයිනේ කොරොන වයිරස් රෝගීන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ ස්වයං නිරෝධායනය මෑත අතීතයේ අපගේ ජීවිතවල විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. COVID-19 ආසාදනය වූ රෝගීන්ගේ සමීප සම්බන්ධතා දින 21 ක ස්වයං නිරෝධායනයකට ලක් කරන ලදී. සමහර ප්‍රදේශවල, කොරෝනා වයිරස් නවකතාව පැතිරීම පාලනය කිරීම සඳහා මුළු ගමම වසා දමා ඇත. තවත් සමහර ප්‍රදේශවල ජනතාව රජය විසින් පිහිටුවන ලද නිරෝධායන මධ්‍යස්ථාන වෙත ප්‍රවාහනය කරන ලදී.

පෙර ක්‍රමයට අනුව, රෝගය පිළිබඳව ජනතාව දැනුවත් කිරීම සඳහා ජනතාව ගේට්ටුවේ අත්තක් එල්ලා ඇති නමුත් පසුගිය COVID-19 අතරතුර, වෛද්‍ය නිලධාරීන් විසින් ගේට්ටුවේ බිල්පතක් පෙන්වා එය සාදා ගේට්ටුවේ අලවා ඇත. ප්‍රදේශයේ මිනිසුන්ට පැහැදිලිව දැකගත හැකිය.

ශ්‍රී ලංකාවේ ක්‍රමයට ස්වයං නිරෝධායනය

මම කාලෙක ඉඳන් දන්න සුනිල් දැනගෙන හිටියා මම එයාව බලන්න යන ගමන් ඉන්නවා කියලා. “එක් දරුවකුට කුකුල් නරියා වැළඳී ඇත, ඒ නිසා අපි නිරෝධායනය කරනවා,” සුනිල් පැවසීය. මා කුඩා කාලයේ වෛරසයට ගොදුරු වූ නිසා කුකුල් නරියාට ප්‍රතිශක්තිය ඇති නිසා මට අසනීප වීමේ අවදානමක් තිබුණේ නැත. චිකන් ෆොක්ස් යනු ඉතා බෝවන රෝගයක් වන අතර එය වරින් වර අළු වලින් නැඟී සිටියි. චිකන් ෆොක්ස් සඳහා එන්නතක් දැන් තිබුණද, එය ඉතා මෑතකදී හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. මම දන්න විදියට නම් තාම ගොඩක් අය ගන්න වදයක් නෑ.     

පවුලේ සාමාජිකයෙකු කුකුල් නරියෙකු වැනි බෝවන රෝගයකින් රෝගාතුර වූ විට මුළු පවුලම සති 2 ක් ලෝකයේ සෙසු රටවලින් නිරෝධායනය වේ. පසුගිය කාලයේ ප්‍රතිශක්තිය වර්ධනය කරගත් පවුලේ සාමාජිකයන් පමණක් පිටතට යනවා. අතීතයේ වෛරසය වැළඳී නැති, බෝ නොවන රෝගවලින් ප්‍රතිශක්තියක් නොමැති කුඩා දරුවන් වැනි පවුලේ සාමාජිකයන් සිටී නම්, දෙමාපියන් ඔවුන්ව මිතුරෙකුගේ නිවසක වැනි වෙනත් ස්ථානයක නවාතැන් ගනිති.    

රෝගී පුද්ගලයා දින 14ක් කාමරයකට සීමා කර ඇති අතර චාරිත්‍රානුකූලව චාරිත්‍රානුකූලව ස්නානය කිරීමෙන් නිරෝධායන කාලය අවසන් වේ. මෙවැනි නිරෝධායන ක්‍රම ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ ශ්‍රී ලාංකේය සමාජය තුළ ක්‍රියාත්මක වේ. චිකන්පොක්ස් සහ කොන්ජන්ටිවිටිස් වැනි වෛරස් රෝග වලදී මිනිසුන් ස්වයං නිරෝධායනයට ඇලී සිටී. මෙම වර්ගයේ පුරාණ නිරෝධායන පිළිවෙත් වෛරස් මගින් බෝවන රෝග පැතිරීම පාලනය කිරීමේ ප්‍රයත්නයේ ඉතා සාර්ථක බව ඔප්පු වූ අතර වෛරස් මගින් බෝවන රෝග මර්දනය කිරීමේ ප්‍රයත්නයේදී තවමත් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.  

කර්තෘ ගැන