ශ්‍රී මුත්තුමාරි අම්මාන් විහාරස්ථානය, මාතලේ
Muthumariamman Temple හෙවත් Arulmigu Sri Muthumari Amman Kovil යනු හින්දු කෝවිලකි මාතලේ, ශ්‍රී ලංකාව. සැබෑ අර්ථයෙන් "මුතු" උපසර්ගය මුතු ඇටය. දෙමළ භාෂාවෙන් "මාරි" යනු වැස්ස සහ "අම්මන්" යන්නෙන් මව අදහස් වේ. මෙම දේවාලය වැස්සේ සහ සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය වන මාරියම්මන් වෙනුවෙන් කැප කර ඇත. මෙම විහාරස්ථානයේ රථ මංගල්‍යය සාමාන්‍යයෙන් මාගම් පුර පසළොස්වක පොහොය දිනට සමගාමීව පැවැත්වේ.
ප්රයෝජනවත් ලිපි කිහිපයක්
- බෙන්තොට රිවර් සෆාරි
- ශ්‍රී ලංකාවේ පවුලේ සංචාරක ස්ථාන
- ශ්‍රී ලංකාවේ කඳුකර සංචාර
- ශ්‍රී ලංකා දින 4 ක සංචාරය
- ශ්‍රී ලංකාවේ දින 2ක චාරිකා
- ශ්‍රී ලංකා ගමන දින 14යි
ශ්‍රී මුත්තුමාරි අම්මාන් පන්සලේ ඉතිහාසය
මෙම ඉඩම මුලින් වැදගත් කුඹුරු යායක් වූ අතර 1852 දී හිමිකරු විසින් තෑගි කරන ලදී.
වර්තමාන විහාරස්ථානය 1874 දී ඉදිකරන ලද අතර එය නාට්ටුක්කෝට්ටයි චෙට්ටියාර්ගේ සහාය ඇතිව ඉදිකරන ලද්දකි. මෙම විහාරස්ථානය හින්දු භක්තිකයන් මෙන්ම බෞද්ධයන් ද භාවිතා කරයි. පන්සල මුලින් කුඩා දේවාලයක් වූ අතර හින්දු බැතිමතුන් යාඥා කළ ගසක් යට ප්‍රතිමාවක් තබා ඇත. පසුව එය මාතලේ විශාල හින්දු කෝවිලක් බවට පත් විය. අභයභූමියේ පළමු කුම්භාභිෂේකය 1960 දී පැවැත්විණි.
ශ්‍රී මුත්තුමාරි අම්මාන් කෝවිලට මැර ප්‍රහාර
1983 ජූලි මාසයේදී දෙමල විරෝධී මැර කල්ලි විසින් මෙම විහාරස්ථානයට දැඩි ලෙස හානි සිදු වූ නමුත් එය නැවත ස්ථාපිත කරන ලදී. මෙම විහාරස්ථානයේ වැදගත් ආකර්ෂණයන්ගෙන් එකක් වන්නේ එහි මීටර් 32.9 (අඩි 108) උසැති ගෝපුරම් ('රාජ කොබුරුම්') වන අතර එය විහාරස්ථානයට උතුරු දෙසින් ('වඩක්කු වෛල්') පිහිටා ඇති දැවැන්ත හා උස කුළුණකි. රජ කොබුරම් යනු ශ්‍රී ලංකාවේ විශාලතම ගෝපුරයකි. හින්දු දෙවිවරුන්ගේ මූර්ති 1008 ක් තමිල්නාඩුවේ සහ ශ්‍රී ලංකාවේ නිර්මාණකරුවන්, චිත්‍ර ශිල්පීන් සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් 100 කගේ පමණ සහාය ඇතිව දකුණු ඉන්දීය ගල් කැටයම්කරුවෙකු වන නාගලිංගම් සහ ඔහුගේ දරුවා වන රාමනාදන් විසින් ගෝපුරයට නිර්මාණය කර ඇත. රුපියල් මිලියන 2007ක් පමණ වැය කර 150 වසරේ රජ කොබුරම් නිම කරන ලදී.
ශ්‍රී මුත්තුමාරි අම්මාන් විහාරස්ථානයේ වැදගත් සිදුවීම්
විහාරස්ථානයේ කරත්ත මංගල්‍යය ඇතුළු ප්‍රධාන උත්සව වාර්ෂික පදනමින් පෙබරවාරි හෝ මාර්තු මාසවලදී සිදු කෙරේ. මෙම විහාරස්ථානයේ පොහොසත් ලෙස සරසා ඇති අශ්ව රථ පහක් ඇති අතර, ඒවා 'මැඩින් පොහොයට' (මාර්තු මාසයේ පෝය දිනයට) පෙර දින පවත්වනු ලබන 'තේර්' හෝ 'වෙට්ටායි තිරුවිෂා' දිනයේදී නගරය වටා හින්දු දේවත්වයේ මූර්ති ප්‍රවාහනය කිරීමට යොදා ගනී. ගනේෂා, ශිව, මහාදේවි, මුරුගන් සහ චන්දේශ්වර නයනාර් යනු හින්දු දෙවිවරුන්ගේ කැපී පෙනෙන මූර්ති පහක් වන අතර ඒවා රථ මංගල්‍යයේදී බැතිමතුන් විසින් ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ.
