Древние инженерные чудеса Шри-Ланки
Первые поселенцы Шри-Ланки (индоарийцы) обладали a высокие технические способности, с широким кругозором и сильно развитым «водным» и топографическим чутьем. Обширность концепции ирригационной системы древней Шри-Ланки устраняет все сомнения в том, что старый инженер должен был в критической степени зависеть от системы нивелирования.
Встречаясь с I век до н.э., Аникут, Ваан и Бисокотува, изобретенные древними шри-ланкийскими инженерами, сравнимы с современными шлюзами, водосливами и клапанными колодцами.
Ассоциация культура Шри-Ланки обычно описывается как сингальская буддийская культура. Хотя есть еще три второстепенные культуры, возникшие в последний период. Другие культуры меньшинств на острове определяются как тамильская индуистская культура, христианская культура и мусульманская культура. Сингальцы являются доминирующей этнической группой на острове, а буддизм является наиболее широко распространенной религией на Шри-Ланке.
Сингальская буддийская культура процветала в сельском хозяйстве, и они изобрели сложную ирригационную систему для подачи воды на свои поля. Эту ирригационную систему до сих пор можно увидеть в центральной провинции Шри-Ланки, и они до сих пор служат людям. Древние шриланкийцы строго придерживаются своей религии, которой был буддизм. Когда ты совершить экскурсию по культурному треугольнику Шри-Ланки увидеть древние храмы, ступы, дворцы объявлений, такие как Скала Сигирия, Polonnaruwa вы столкнетесь с большим количеством резервуаров, озер и каналов. Большинство этих резервуаров и каналов возникли вместе с древними постройками в этом регионе.
Эти два доминирующих фактора (сингальский и буддийский) создали отдельную идентичность страны и ее культуры. Эти два фактора развивались вместе на протяжении последних двух с половиной тысячелетий, они взаимозависимы и неразделимы. Благодаря их влиянию сегодня религия и культура страны известны как сингальский буддизм или сингальский буддизм.
Сингалы считаются первой этнической группойотряд, основавший поселение на острове. Эти мигранты пришли из Северной Индии Арьяварта, следовательно, они принадлежали к арийской расе.
Древние поселения
Историк придерживается мнения, что это могла быть группа мореплавателей, которые плыли в южном направлении в поисках места назначения с роскошный товар как драгоценные камни, жемчугом и т. д., которые имели живой спрос со стороны высших слоев общества Арьяварты.
Считается, что они поселились на Шри-Ланке из-за традиции создания новых колоний в странах, в которые они прибыли. Согласно Сингалаваттху, древняя палийская хроника, созданная в III в.rd века нашей эры и записи Фа-Хиена, китайского монаха, который путешествовал по Шри-Ланке и прожил три года в 5th В веке нашей эры на острове время от времени появлялись группы морских торговцев, которые, наконец, осели.
Самая известная и систематически рассказанная легенда находится в Махавамса, древняя летопись, созданная в V в.th века нашей эры. Согласно хронике, Виджая и его последователи численностью 700 человек признаны основой сингалов в стране.
Согласно профессору С. Паранавитане, первоначальным домом сингалов была верхняя часть долины Инда. Эту же теорию выдвинул Сюань-Цун, китайский путешественник, посетивший Индию в 7 веке нашей эры. Синхапура, откуда отплыли Виджайя и его последователи, согласно китайским путешественникам, находилась на реке Инд, а город располагался примерно в 117 милях к юго-востоку от Таксилы.
Местонахождение коренных сингалов в этом регионе подтверждается многими археологическими находками и хрониками, такими как харости и Лориан Тангай надписи. Первый регистрация упоминает Ступа который был построен на большой площади в честь всех буддистов. Его построили два брата, а именно Сихила и Симхараксита.
После союза Виджая и его 700 последователей с 700 невестами и их свитой из тысячи семей из Мадурая, столицы королевства Пандья, на острове обосновалась третья волна переселенцев.
Ранние поселения на древней Шри-Ланке процветали в районах с водными ресурсами, такими как реки, резервуары и озера. Первые поселенцы Шри-Ланки выбрали эти районы в засушливой зоне из-за важности воды для сельского хозяйства. Они пришли из районов Индии, где сельское хозяйство было основным источником дохода.
Усовершенствованная система орошения
Эти поселения были в основном найдены в северо-центральной засушливой зоне Шри-Ланки, которая представляла собой обширное и пестрое пространство земли, как и сегодня, где годовое количество осадков очень ограничено. Однако, как следует из названия (сухая зона), она оказалась невероятно сухой. Перед древними поселенцами стояла огромная задача не только выжить, но и завоевать почти весь известный им тогда мир.
Первые поселенцы изобрели сложную система управления водными ресурсами пересекая всю сухую зону. Резервуары, каналы и шлюзы системы демонстрируют очень передовые принципы и методы, не имеющие себе равных даже сегодня.
Найти чистую и чистую воду в пустынной среде и неумолимом ландшафте, а также насладиться пышными видами в (буквально) глуши могло показаться невыполнимой задачей. Однако древние инженеры Шри-Ланки нашли эффективное и устойчивое решение для устранения нехватки воды, внедрив гениальную ирригационную систему, состоящую из озер, резервуаров и каналов. Эта ирригационная система, созданная 3000 с лишним лет назад, оказалась очень успешной в удовлетворении потребности в воде для сельского хозяйства и других потребностей.
Древние инженеры построили много тысяч резервуаров разного размера (от маленьких до огромных резервуаров, способных вместить несколько футбольных полей), и эти резервуары хранили избыточную воду во время сильного дождя, который идет в течение нескольких месяцев. Лабиринт каналов соединял все уголки сухой зоны с озерами и резервуарами, перенося воду из одного места в другое. Эта ирригационная система является свидетельством изобретательности древних жителей Шри-Ланки.
Ирригационная система, существовавшая в древнем Иране (около 3000 г. до н.э.), известная как канат, имеет некоторое сходство с древней ирригационной системой Шри-Ланки. Однако древние иранские инженеры не изобрели резервуаров и шлюзов, и у них была только система подземных каналов для доставки воды из одного места в другое. Древние иранцы полагались на чистую воду, идущую с гор, позже она была доставлена в более низкие высокогорные районы. В случае со Шри-Ланкой инженерам пришлось изобрести систему хранения, построив резервуары для сбора воды в сезон дождей.
В засушливой зоне Шри-Ланки резервуары, рисовые поля и поселения (куда направлялась вода) находятся на той же высоте, что и уровень моря, что очень затрудняло направление воды из резервуаров на сельскохозяйственные угодья и поселения. Однако инженеры Шри-Ланки построили каналы с небольшими уклонами, и некоторые из них, такие как «Йода Эла» или Гигантский канал, имели уклон всего от 10 до 20 см на километр, что до сих пор сбивает с толку экспертов своей мельчайшей точностью.
Однако сложная и изощренная система управления водными ресурсами стоила затраченных усилий. Эти каналы и резервуары на протяжении тысячелетий позволяли жителям Шри-Ланки получать доступ к воде и транспортировать ее в некоторые из самых засушливых регионов Шри-Ланки. Один из самых впечатляющих примеров находится в северо-центральном регионе Шри-Ланки, более известном как «Раджа рата» или «Страна королей». Здесь царями Шри-Ланки (10 век нашей эры – 300 год до н.э.) был построен город Анурадхапура на жаркой, сухой и пыльной равнине, который процветал как первая столица Шри-Ланки более 1000 лет. Этот засушливый регион не был точно наделен щедростью природы. Тем не менее, благодаря сложной ирригационной системе Анурадхапура стала центром буддизма, который распространился во все уголки мира, и считался одним из городов с самыми развитыми цивилизациями в мире, славящимся своими роскошными дворцами и изысканными садами.
Древняя ирригационная система Шри-Ланки предназначалась не только для физического существования; это также служило духовной цели. Несмотря на суровые засушливые погодные условия, благодаря орошению древние сингальцы смогли построить знаменитый, Скальная крепость Сигирия, внесенная в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, город Анурадхапура, Полоннарува и много таких мест.
Скальная крепость Сигирия была сложным и хорошо спланированным городом, датируемым 5 веком до н.э.th века нашей эры. Небесное созерцание и наслаждение — в резком контрасте с выжженным окрестностями — этот пышный оазис с садами, бассейнами, фонтанами, пещерами, дворцами, караульными домами, рвами и огромными стенами — изобилующий деревьями, растениями, прожилками. , луга и водные пути - все было тщательно спланировано в гармонии и симметрии, чтобы отразить обожание сингалов природы и элементов.
Anicut, Водосброс, Bisokotuwa подвиги древнего инженера
Шри-Ланка — страна с самыми передовыми системами раннего орошения в Азии. Первые поселенцы Шри-Ланки (индоарийцы) обладали высокими техническими способностями, широким кругозором и сильно развитым «водным» и топографическим чутьем.
Обширность концепции древней оросительной системы Цейлона устраняет все сомнения в том, что старый инженер должен был в критической степени полагаться на систему нивелирования и горизонтальных измерений, чтобы сделать строительство осуществимым. Аникут, водосбросы и Бисокотува — несколько гениальных сооружений древних инженеров, о которых стоит упомянуть здесь.
Теккан современный Аникут
В Аникуте (теккам), построенный около тринадцати столетий назад через Малвату-Ойя для отвода воды в Гигантский резервуар и в других подобных современных сооружениях, похоже, использовался цемент. Об этом свидетельствуют результаты аналитики, опубликованные в Журнал химической торговли что этот бетон, приготовленный и использованный в древней Шри-Ланке 13 столетий назад, если не раньше, продемонстрировал превосходные свойства по сравнению с римским раствором, который долгое время считался лучшим древним продуктом.
Ваан или современные водосбросы
Водосбросы, некоторые из них искусственные и называются ваан на сингальском языке другой природный камень называется гал-ваан, над которыми проходят воды резервуара, когда они наполняются дождем во время половодья, варьируются от простых приспособлений в небольшом резервуаре до сложных примеров, которые, несомненно, требуют тщательного изучения движения воды в течение многих лет и значительных усилий по созданию. . Иногда в больших резервуарах предусматривалось два или даже больше водосливов.
Одним из наиболее впечатляющих примеров водосливов является древняя водосбросная стена из точеного гранита в Кала-вева или озере Кала. Это грандиозное сооружение шириной примерно 216 футов и длиной 170 футов было завершено примерно в 5 веке нашей эры. Работа выразительно свидетельствует о ремесле каменщика. Каждый блок гранита тщательно вылеплен, чтобы соответствовать своему соседу, и в целом это прекрасный памятник терпеливого мастерства.
Bisokotuwa или современная вентильная яма
Еще одна конструкция, демонстрирующая глубокое знание принципов строительства, - это устройство, известное как шлюз на английском языке и Sorowwa на сингальском языке, посредством которого вода из резервуара направлялась в систему основных и второстепенных каналов, чтобы доставляться к полям, расположенным близко или далеко.
В меньших резервуарах, где давление было отнюдь не большим, это достигалось с помощью цилиндрических труб из обожженной глины, проложенных под обваловкой. То, что позволило старому инженеру смело приступить к строительству лучших и больших резервуаров, было конструкцией, обнаруженной в резервуарах, построенных ранее, но усовершенствованных 3rd века нашей эры, известный как бисокотува, что означает: «ограждение, где уровень воды понижается».
Это водовыпускное сооружение, встроенное в верхнюю часть насыпи, регулирует или полностью прекращает поступление воды в водоотводные трубы, а также служит ловушкой для ила. Инженеры только предполагают, что ворота этого сооружения были деревянными и что слоны давали движущую силу, чтобы поднять их.
Что особенно интересно, так это то, что даже некоторые из самых ранних шлюзов снабжены этими триумфами изобретательности, которые доказывают, что первые инженеры справились с задачей настолько успешно, что все другие довольствовались тем, что копировали их пример. Таким образом, строитель тех. Бисокотува установил требование, которому 2,000 лет, чтобы считаться изобретателем современных клапанных колодцев и клапанных башен.
Гениальная ирригационная работа Sora Bora Wewa
Сора-Бора-Вева или озеро Сора-Бора — классический пример передовых инженерных знаний древних инженеров. Особенно считается, что шлюз озера соответствует передовым инженерным принципам. Основание шлюза изготовлено из натурального камня. Это гигантское искусственное озеро расположено в районе Махиянгана.
Озеро было построено во времена правления короля Дутугемуну в I в.st Века до нашей эры. Считается, что озеро было построено, когда молодой король собирал свою армию в Махиянгане. Согласно историческим сведениям, воды Логгал Оя, Ма Оя, Диябан Оя и Дамбарува Вева были направлены в Сора Бора Вева.
Озеро находится примерно в 1.5 км от города Махиянгана. Он расположен на Главная дорога Махиянгана-Баталайя. Согласно народным сказкам, озеро было построено солдатом, который дал королю булат или листья бетеля. Поскольку листья бетеля называются «Булат», солдат был назван «Булата” обозначая того, кто доставляет листья бетеля.
Количество воды, которое может храниться в озере, составляет 16.89 кв. миль и находится на высоте более 300 метров над уровнем моря. Водная поверхность резервуара превышает 14400 акров при максимальной вместимости; его плотина имеет длину 1590 футов и ширину 20 футов, а высота плотины составляет 27.6 футов. Даже сегодня 3000 акров земли орошаются водами Сора-Бора-Вева.
Бисокотувас был важной частью древние танки, который служил шлюзом. Несмотря на то, что Сора-Бора-Вева также является древним резервуаром, Сора-Бора-Вева не построен с использованием Бисокотува.
Сооружение, похожее на Бисокотува, построено с использованием гранита, чтобы контролировать поток воды наружу. Инженеры полагают, что древние инженеры смогли упростить управление потоком воды наружу по сравнению со шлюзом с изобретением в Сора-Бора-Вева.
Согласно народным сказкам, великан по имени Булата раньше посещал Махиянгану, чтобы собрать бетель, оставленный королем. В таком случае он наткнулся на область под названием Гонагала, где он решил построить озеро для хранения воды.
Считается, что он сдвинул гору и большие камни, чтобы построить озеро. Сегодня Сора-Бора-Вева служит важным хранилищем воды для жителей региона. Недавно плотина озера была реконструирована на сумму 4.9 миллиона рупий.
Развитие поселений в Древней Шри-Ланке
Важнейшим фактором при выборе мест для первых поселений была вода. Одно из старейших поселений на острове Тамбапанни возникло на берегу Аруву-Ару. Анурадха-грама развивалась вокруг Малвату-Ойи, Упатисса-грама процветала на основе Кандара-Ойи, а Урувела возникла в устье Кала-Ойи. Поселенцы Виджита-Нагара выбрали Махавели-Гангу в качестве основного источника воды.
Дигавапи был основан на берегу Галойи, Маха Гама — на берегу Киринди Оя, Каляния на берегах Келани Ганги и древнего поселение на юге Шри-Ланки был основан в устье Меник Ганга.
По мере того, как население Шри-Ланки увеличивалось, первые поселенцы распространялись в более глубокие части страны. Они постепенно распространяются в такие районы, как влажная низинная зона, Канди, Тельдения, Гампола и Матале. Таким образом, поселение, зародившееся в засушливой зоне, распространилось на территории влажной зоны.
Население древней Шри-Ланки
Несмотря на то, что точное население древней Шри-Ланки неизвестно, некоторые историки предполагают, что оно составляло изучение исторических источники, такие как хроники, надписи и книги. Арендаторы, Джонстон, Денхэм, Примхэм, Побус, Аруначалам и Суркар - некоторые из историков, которые предположили население древней Шри-Ланки. Считается, что население засушливой зоны составляло около 4.17 миллиона человек, а население влажной зоны - около 2.19 миллиона человек.
Падение древней цивилизации Шри-Ланки
Гигантский ирригационные системы, колоссальные дворцы и Буддийские храмы Вероятно, в прошлом требовалась огромная рабочая сила. На основании этого историки считают, что на Шри-Ланке проживало значительное население.
В более поздний период значительное население Шри-Ланки в значительной степени сократилось из-за вторжений с юга Индии. Разрушение ирригационной системы и война сократили сельскохозяйственное производство страны. Эпидемия малярии была еще одним значительным фактором разрушения древней цивилизации Шри-Ланки.
История трех городских танков
Басаваккулам, Тисса вева и Нувара вева (вева означает резервуар) так же стары, как и история Анурадхапуры. Оно старше самого старого исторического дерева в священном городе, а именно Шри Маха Бодхи. Три резервуара использовались для украшения Махамегхи, или королевского сада удовольствий, путем наполнения водоемов для купания водой, обеспечения коммунальных нужд населения и, наконец, обхода воды для орошения рисовых полей в пригороде Анурадхапура.
Басаваккулам, лежащий в неглубокой долине, вода в которой удерживается привязанным к земле вогнутой стороной вверх по течению, претендует на почетное место как старейший из трех. Он был идентифицирован как древняя Абхаявева, построенная королем Пандукабхайей в 3 в.rd век до н.э. В сооружении нет ничего, что указывало бы на его древность; это было замечательным достижением в первые дни.
Эти тысячи лет старой конструкции остаются нетронутыми до наших дней благодаря гениальному гидравлическому мастерству неизвестного инженера. Он все еще в очень хорошем состоянии, даже после захватывающего история Анурадхапуры, с его уникальным послужным списком завоеваний, династических амбиций, царственных триумфов и трагедий, закончившихся на гребне могучей волны вторжения через 1200 лет после основания города.
Тиссавева увековечивает имя короля Деванампиятисса 3-го века.rd век до н.э. Это озеро находится в юго-западном секторе города и заполняло живописные пруды с лотосами другого древнего и очень интересного основания, приписываемого королю Тиссе, — скального храма Исурумуния неподалеку. Древнее название озера неизвестно.
Махавамса Древняя хроника Шри-Ланки повествует, что, когда король Дутугемуну объединил Ланку в одно королевство, он отправился в украшенную согласно праздничному обычаю Тиссавеву, чтобы соблюсти традиции коронованного короля. Развлекаясь в воде целый день, царь приказал своей страже готовиться к возвращению во дворец.
Стражники соответственно подняли символ суверенитета: копье с царской реликвией, вбитое в землю на какой-то возвышенности поблизости. Как бы они ни старались, они не могли вытащить его из-под земли. Увидев это чудо, Дутугемуну немедленно распорядился построить на этом месте памятник.
Этот монумент, в котором заключено копье, представляет собой дагобу Мирисавети, изначально высотой 120 локтей, и его можно увидеть на расстоянии слышимости от Тиссавева. Его реликтовая комната, алтари и резьба, а также фундамент каменных зданий, возвышающихся над мощеными дворами, свидетельствуют о письменной истории и древности святыни, а также озера, с которым она связана.
Нуваравева занимает плоскую долину на правом берегу Малвату-Ойя и на самом деле не находится в городе, как следует из названия. Существует предание, что вода из него выводилась по акведуку через Малвату-Ойя.
По всей вероятности, это было в начале 1st до н.э. было начато строительство Нуваравева. После этого город был захвачен захватчиками-чоланами.
Очевидно, когда король Ватта Гамини снова занял свой трон, работа была завершена. Единственным ключом к возрасту резервуара является размер кирпичей, использованных для строительства шлюзов. Они тесно согласуются с кирпичиками, уложенными в Абхаягири Дагоба из Анурадхапуры, который был построен в последние три года правления Ватты Гамини, или Валагамбаху, как его иногда называют. Напрашивается вывод, что танк был достроен около 2 года.nd до н.э..
Ассоциация Нагагала или скульптурные камни с изображением семиголовой кобры, найденные возле древних шлюзов, символизируют священную стражу вод. Подобные резные камни часто встречаются и у шлюзов резервуаров.
