Vallipuram-inscriptie
Vallipuram Sannasa
Vallipuram Sannasa werd ontdekt in de divisie van Vadamarachchi in het district Jaffna. Het levert het bewijs dat Singalees de voertaal is in het noorden van Sri Lanka in de 2nd eeuw na Christus. Deze Sannasa is een oud literair werk van Sri Lanka en ze zijn verkrijgbaar in verschillende materialen zoals palmbladeren, zilver, koper, goud enz. Vallipuram Sannasa is een plaat van goud en het is geschreven in Brahmi brieven van 2nd eeuw na Christus. Hetzelfde alfabet is opgenomen in verschillende andere stenen inscripties die dateren uit dezelfde periode, in verschillende plaatsen in Sri Lanka.
Oorsprong van de inscriptie
De inscriptie is ontstaan in de 2nd eeuw na Christus tijdens de Anuradhapura-periode. Volgens de Vallipuram Gold-plaat stonden Nagadeepa en Jaffna onder de controle van King Wasabha van Anuradhapura. De koning had het bestuur van de regio opgedragen aan een van zijn ministers.
De inscriptie verkennen
De gouden plaat werd voor het eerst onderzocht door JP Lewis, de regeringsagent van Ceylon (1903-1904). Ha had een uitgebreide beschrijving gemaakt van de inhoud van de Sannasa in zijn boek "Ceylon Antiquary-Literary Register" (tweede deel), dat in 1916 werd gepubliceerd.
Volgens de informatie in het boek was er een Boeddha beeld in de buurt van de Vishnu Kovil (hindoeïstische tempel) van Vallipuram. Restanten van een oude vesting werden ontdekt op deze religieuze plaats met enkele overblijfselen van oude bakstenen.
Gouden plaat was verborgen in de grond onder de fundering van Vishnu Kovil. De plaat is iets meer dan dertien centimeter lang en één centimeter breed en weegt 69.5 korrels. De dunne plaat is aan de zijkant gegraveerd terwijl de andere kant blanco is gehouden.
Wat is de informatie verborgen in de inscriptie?
Volgens de plaat, toen de koning Wasabha van Anuradhapura op de troon zat (65 n.Chr. - 109 n.Chr.), Een minister met de naam Isigira had zijn ondergeschikten opdracht gegeven om een Boeddhistische tempel in Vallipuram. district Jaffna stond bekend als Nakadiva (Nagadeepa) in de plaat en werd geregeerd door koning Wasabha in de 2nd Eeuw AD.
De heerschappij van Wasabha was een van de meest welvarende periodes van het eiland geweest. Zoals prof. Paranawithana meent, de heerschappij van Koning Wasabha was het El Dorado van Lanka economisch, cultureel en politiek.
Zoals de gouden plaat beschrijft, was de predikant een Singalese boeddhist en was de Singalese taal de voertaal van de mensen. Volgens verschillende historische informatiebronnen, zoals kronieken en inscripties, was bekend dat de mensen in het noorden van Sri Lanka dezelfde taal, religie en afkomst hadden als de mensen in Anuradhapura.
Het was een sterke indicatie van bestaan Singalese boeddhistische cultuur in het noordelijke deel van het land tijdens de periode van het koninkrijk Anuradhapura. Volgens historici waren er identieke politieke, religieuze en culturele systemen in de noordelijk deel van Sri Lanka en in de rest van het land.
De taal van de inscriptie
De gouden plaat was geschreven in Brahmi-letters, Brahmi-letters zagen er meestal in oude granietgrotten, waar de boeddhistische monniken waren ondergebracht. Inscripties die zijn geschreven in Brahmi-letters gevonden in oude boeddhistische tempels in verschillende delen van het land. De inscriptie in Brahmi-letters is te zien onder de druipranden van de granietgrotten, zoals De grottempel van Dambulla. Deze inscripties, geschreven onder druipranden, zeggen meestal dat de grotten waren gereserveerd voor boeddhistische monniken van heden en toekomst.
De gouden plaat is waardevol bewijs om de sterke Singalese boeddhistische aanwezigheid in het land, inclusief het noordelijke deel, in het verleden te bewijzen. Dit waardevolle bewijs kan worden gebruikt om veel controversiële meningen over de noordelijke provincie van het land op te lossen.
