モナラーガラの重要な休日の観光スポット
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モナラガラ
モナラーガラ市は、クブッカン オヤの岸辺に位置し、自然植生が豊かで実り豊かな地域です。 米はゴム栽培と並んでこの地域で最も有力な単一作物である。
モナラーガラはウヴァ県の重要な都市で、モナラーガラの北には山があり、南部は主にジャングルで構成されています。 この都市だけが観光客にとって重要な観光スポットではない可能性があります。 スリランカのロードトリップ、 でもいくつかあります 近くの歴史的に重要な場所 モナラーガラ。
午後に
モナラーガラの東数キロのところにガラベッダがあります。ガラベッダは紀元前にルフヌ王の住居でした。 スリランカの歴史。 それは住民に安全を提供する要塞のように建てられていました。 12世紀前半に建てられたと考えられています。
現在残っている残りの建造物は、その場所に存在していた宮殿の様子をよく知るのに役立ちます。 城塞は城壁で覆われ、城塞の中に宮殿やその他の建物が建てられました。 部外者へのアクセスを提供するドアは XNUMX つだけであり、その逆も同様でした。 巨大な壁が城塞を最大限に保護していました。
かつて統治していたスガラ女王 スリランカ南部、 間に ポロンナルワ時代。 彼女が所持しているのは、 歯の跡 そして同時に、国の残りの部分は強力なパラクラマバフ王の統治下にありました。 彼は島に対する王権を示すために歯の遺物を探していた。 その後、王はルフヌ王国を征服し、歯の遺物を情熱の対象にしました。
ダンベゴダ ヴィハーラ
ダンベゴダ ヴィハーラの遺跡は、モナルガラから約 15 メートル離れたマリガヴィラにあります。 大きい 仏像 サイトで見つけることができます。 像の高さは12メートル、肩の幅は3メートルでした。 この像は像の家に安置されていたと考えられていますが、現在、この寺院には像の家は見つかりません。 この像は紀元前に制作されたと考えられています。 アヌラダプーラ 期間 (6th 7へth 西暦世紀）。
の南の地域 ウェラワヤ・モナラーガラ幹線道路 が豊富です 花崗岩の岩と洞窟。 洞窟のほとんどはスリランカの石器時代の人類が住んでいたと考えられています。 ブドゥガラの巨大な洞窟は、かつては仏教僧の居住区でした。 現在でも、洞窟内では多数の仏像が発見されており、そのうちの XNUMX つは巨大な涅槃像です。
洞窟に行くにはブッタラから南方向に進む必要があります。 約 8 km 進むと、歩道 (1.5 km) が洞窟につながります。
ブドゥルワーガラ仏教寺院
ブドゥルワガラはスリランカの重要な歴史的仏教寺院の XNUMX つです 乾燥地帯のウェラワヤ村にあります。 寺院は境に位置している ヤーラ国立公園 & is 周囲は乾燥地帯の森に囲まれています。 ブドゥルワガラとは「仏陀の石像」を意味し、この仏教寺院は岩から彫られた 10 つの彫像で構成されており、岩の輪郭はひざまずいている象に似ていると信じられています。 ブドゥルワガラ寺院は、アヌラーダプラ時代の終わりに建てられたと考えられています (XNUMXth 世紀）。
七つの像の中心人物は仏陀です。 高さ 15 メートルのこの仏像はスリランカで最も高い仏像で、アウカナや近くのマリガウィラにある仏像よりも高いです。 この像には、アバヤ ムドラの姿勢で右手を上げ、手のひらを外側に向けて立っている仏陀が描かれています。 このポーズは「優しさと恐怖からの解放」の姿勢として解釈されます。 数字のところで折れた左手は肩に向かって丸まっています。
仏像は非常に深く、はっきりと彫られており、経年変化により鼻が損傷していますが、かなり古くなっています。 左側には、この像も、ここにある他の像と同様に、かつては描かれていたであろうことを示唆する白とオレンジ色のローブに気づくでしょう。 仏陀は壇の上に立っています。 両側には、菩薩（仏陀）を表す XNUMX 人の人物のグループが XNUMX つあり、その両側に XNUMX 人の従者がいます。
仏陀の右側のグループの中心人物は観世音菩薩です。 この像はほぼ真っ白のままですが、瞑想中の仏陀の姿を特徴とする頭頂部の周りの空洞は、依然としてオレンジ色の輝きを保っています。 仏教の神話では、大乗仏教で最も重要な菩薩の XNUMX つである観音菩薩は、慈悲の心で世界を見つめていると言われています。
右側の人物はスダナ王子で、おそらく 3 人の中で最も明確に定義されていません。 この像は花崗岩の岩に彫られており、胴体が腰のところで曲がっているように見える位置に XNUMX つの曲がりがあります。 彼の力は、若者を善行の道に導く能力です。
菩薩像の左側には、アーリヤバータまたはターラ デヴィの像があり、これも 3 つの曲がりが刻まれています。 この姿には治癒力があると信じられています。
仏陀の左側には、よりヒンズー教様式を示す XNUMX つの像につながる大きな隙間があります。 中心人物は未来の仏陀、弥陀菩薩で、非常に精巧な装飾が施されています。
菩薩の左側にはヴァジラパニーまたはサクラ神がいます。 左手とローブはほとんど見えませんが、彼が右手に持っている砂時計の形をしたチベットの落雷のシンボルであるドルジェは、重要で珍しいものです。 このタントラのシンボルは、10 世紀にスリランカに短期間影響を及ぼした大乗仏教の影響を示しているため、その存在はこれらの彫像の年代を特定するのに役立ちました。th 世紀。
右側の人物はヴィシュヌと呼ばれることもありますが、多くの場合はサハンパト ブラフマーを表すと言われています。 両手が欠損しており、下半身はかなり風化している
XNUMX 人の人物、特に仏像の上には、岩に四角く切られた小さな穴があるのに気づくでしょう。 これらの穴は、かつて存在した保護天蓋を支えるホルダーとして使用されていたと考えられています。
