Temple historique de Mulgirigala
Mulgirigala date sa fondation au 2nd siècle av. J.-C. et fut renommée à travers les siècles pour sa magnifique bibliothèque. C'était la fierté de ses moines qu'une copie de chaque livre écrit en Lanka religieux ou profane, pendant les 2000 ans du règne de ses rois, y compris de nombreux originaux rares, reposait dans leur bibliothèque. La tradition veut que de toute l'île, des savants, des savants et des scribes soient venus à Mulgirigala pour faire des copies de ces livres ; rester pendant de longues périodes à étudier et à méditer dans les grottes sous le grand rocher. La bibliothèque elle-même était abritée dans certaines de ces grottes, si fraîches et si salubres pour lire et travailler, un «climat» et un environnement si doux pour les manuscrits d'Ola, pour les garder frais et intacts, à l'abri de la pourriture pendant d'innombrables décennies.
Son sommet ; couvert de broussailles, le petit stupa blanc restauré ces dernières années, semble flotter dans les nuages, regardant assez doucement à travers les arbres puis brusquement, tout à coup on est au bout de la route carrossable et il y a Mulgirigala : un impressionnant, escarpé, voire légèrement intimidant; une grande masse rocheuse déchiquetée, sombre dans le soir indigo, décharnée comme une gravure d'un âge sans âge. Lourdement, parce qu'on est plus habitué à fouler des routes plates, lisses, droites, horizontales, la montée est entreprise ; enjamber une marche raide et rectiligne grimpée, l'esprit volant loin devant les pieds maladroits ; la plate-forme rocheuse rugueuse atteinte, où le temple est situé avec les sanctuaires devale. Et la petite piscine d'eau douce creusée au bord de la roche, qui, vous disent-ils, ne s'est jamais tarie, pas même dans la sécheresse la plus profonde et la plus brûlante.
Assis sur la pierre, un vieux moine perdu dans ses pensées, contemplait à nouveau, peut-être pour la millième fois, la scène prodigieuse qui se déroulait sous lui. Doucement, l'un d'eux s'avança sur la pointe des pieds, répugnant à le déranger mais désireux de voir le pays s'étaler en bas en gradins de vert bigarré ; chaque niveau est divisé en «mouchoirs» aux bords irréguliers de brun et de jaune, d'or et de vert. On ne pouvait que s'émerveiller. Sur des kilomètres et des kilomètres, enchaînés, l'œil était libre d'errer sur ces acres sans fin.
La vue est superbe du haut du site ; au sud, à perte de vue, les eaux de l'océan Indien. Au loin, la vue embrasse la magnifique chaîne de montagnes depuis les collines classiques de Kataragama, la chaîne d'Uva, le haut plateau des plaines de Horton et le pic d'Adam jusqu'aux hauteurs les plus proches et les petites collines de Morawak Korale. Le grand rocher de Mulgirigala et les grottes ci-dessous servaient de centre de méditation dans les temps anciens.
Dans les temps anciens, des hommes à la recherche de cette sérénité intérieure insaisissable étaient venus vivre dans les grottes, abandonnant le monde pour trouver la paix et l'illusion qu'ils désiraient si intensément là-bas dans le noyau sombre de la roche. Avec les progrès de la civilisation bouddhique, une fondation monastique fut établie à Mulgirigala. C'était un site naturel pour ceux qui désiraient choisir «l'état béni» et atteindre le «plus grand bonheur». L'histoire attribue la fondation bouddhiste à Saddhatissa, nommé souverain de Ruhuna après que son frère le roi Dutugemunu eut regagné le trône de Lanka et uni le pays, et la date est donnée comme 137 av. Les exploits militaires ont été d'une ampleur héroïque dans les environs de Mulgirigala et sont inscrits dans notre histoire, mais ce n'est pas pour cela que le lieu est réputé, selon les moines.
