Pic d'Adam
Table des matières
- Où est le Pic d'Adam ?
- Quelle est l'importance du pic d'Adam ?
- La nature du pic d'Adam
- Importance du pic d'Adam
- Notes historiques sur le pic d'Adam
Où est le Pic d'Adam ?
Adam's Peak est une montagne dans sud-ouest du Sri Lanka. Il mesure 7,559 2,304 pieds (11 18 mètres) de haut et se trouve à XNUMX miles (XNUMX km) au nord-est de Ratnapura, la capitale de la province de Sabaragamuwa.
Quelle est l'importance du pic d'Adam ?
Il est remarquable pour Sri Pada, un vide qui mesure 67 pouces (170 cm) de long et 18 pouces (46 cm) de large et ressemble à l'empreinte d'un pied humain. Le Sri Pada est vénéré par les bouddhistes, les hindous, les chrétiens et les musulmans. De nombreux pèlerins de toutes religions visitent régulièrement le sommet.
La nature du pic d'Adam
Adam's Peak n'est pas la plus haute montagne de Sri Lanka (cet honneur a une place avec Pidurutalagala), mais il reste sur la portée englobante, et sa forme en forme de cône lui donne l'apparence d'une pyramide. Le lieu englobant Adam's Peak est une forêt tropicale humide et comprend le Peak Wilderness Sanctuary, créé en tant que zone de conservation en 1940. Il abrite une population d'éléphants isolée des basses terres par les terres à thé entourant la jungle. Trois fleuves importants du Sri Lanka - le Kelani, le Walawe et le Kalu - commencent à Adam's Peak. Le pic est fait de gneiss et est connu pour être riche en grenats, rubis et saphirs.
Importance du pic d'Adam
La montagne était vénérée par les autochtones du Sri Lanka, qui l'appelaient le Samanalakanda, Saman étant l'un des quatre dieux gardiens de l'île. Les hindous appellent la montagne Sivan Adi Padham, car ils acceptent que le dieu Shiva ait laissé une empreinte géante au sommet de la montagne. Les traditions bouddhistes, rapportées dans le Mahavamsa, montrent que l'empreinte a été laissée par le Bouddha lors de son troisième et dernier visite au Sri Lanka. Quelques chrétiens portugais, à leur arrivée au Sri Lanka au XVIe siècle, ont affirmé que l'impression était l'empreinte de saint Thomas, qui, selon la tradition, est reconnu pour avoir transporté le christianisme au Sri Lanka. Les musulmans l'acceptent comme l'empreinte d'Adam, la montagne étant l'endroit où il est resté debout sur un pied pendant 1,000 XNUMX ans après avoir été chassé du paradis.
Notes historiques sur le pic d'Adam
Un premier avis du Sri Pada remonte au règne du roi Vijayabahu I (appelé Vijayabahu le Grand), qui a été administré de 1055 à 1110 CE. Des inscriptions en pierre sur un site appelé Gilimale (ou Gilimalaya) démontrent qu'il a engagé la ville de Gilimale pour répondre aux nécessités des pèlerins bouddhistes se rendant à Sri Pada. Il a également installé des maisons de repos en bordure de route pour les pèlerins. Le roi Nissankamalla (régné de 1187 à 96) a fait développer une section substantielle pour protéger l'empreinte. Différents rois cinghalais ultérieurs ont visité le temple au sommet de la montagne. Devaprathiraja, le prêtre de Lord Parakramabahu II (régné de 1225 à 69), a développé des rues ouvrant la voie à la montagne et a introduit des chaînes de fer sur des cadeaux en fer pour faciliter l'ascension. Les légendes garantissent que les chaînes y ont été placées par Alexandre l'Incomparable, cependant, rien ne prouve qu'il soit allé aussi loin au sud comme le Sri Lanka.
Adam's Peak est également mentionné dans les écrits et les récits de voyage. Le poème épique tamoul du VIe siècle, Manimekalai, fait référence au sommet de Samantakuta sur l'île de Ratnadipa ("île des perles") comme le site des empreintes du Bouddha. Adam's Peak est également retrouvé dans les travaux du pionnier Marco Polo et de l'explorateur Ibn Battuta. Le Tuhfat ul-Mujahidin, un livre sur le contexte historique des musulmans dans le district de Malabar en Inde, attribue leur installation la plus mémorable dans le pays à un groupe de pèlerins revenant du pic d'Adam. L'exploratrice chinoise des XIVe et XVe siècles, Mama Huan, décrit le pic d'Adam comme regorgeant de rubis et de pierres précieuses précieuses. Adam's Peak a commencé à être escaladé et écrit par un nombre toujours croissant d'Européens au XIXe siècle. Le spécialiste et expert scientifique John Davy, dans une lettre de 1817 adressée à son frère plus célèbre, Sir Humphry Davy, précise qu'Adam's Peak a un parcours élevé et parfois gênant jusqu'au point le plus élevé et dépeint les chaînes de fer et les marches rocheuses qui aident les pèlerins. Il s'est également efforcé de mesurer le niveau du pic à l'aide d'un indicateur.
