Attractions touristiques importantes à Monaragala
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Monaragala
La ville de Monaragala est riche en végétation naturelle et une région fructueuse, située sur la rive de Kubukkan Oya. Le riz est la monoculture la plus dominante dans la région avec la culture du caoutchouc.
Monaragala est une ville importante de la province d'Uva, au nord de Monaragala se trouvent les montagnes tandis que la région sud se compose principalement de jungles. La ville seule pourrait ne pas être une attraction importante pour les touristes à inclure dans le Road-trip au Sri Lanka, mais il y en a plusieurs lieux d'importance historique à proximité Monaragala.
Dans l'après-midi
A quelques kilomètres à l'est de Monaragala se trouve Galabedda, la résidence du roi Ruhunu, au début de Histoire du Sri Lanka. Il avait été construit comme une fortification assurant la sécurité du résident. On pense qu'il a été construit au cours de la première moitié du XIIe siècle.
Le reste de la construction qui reste aujourd'hui permet de se faire une bonne idée du palais qui existait sur le site. La citadelle était couverte par un mur et un palais et d'autres bâtiments ont été construits à l'intérieur de la citadelle. Il n'y avait eu qu'une seule porte donnant accès aux étrangers et vice versa. Le mur géant assurait la protection maximale de la citadelle.
Queens Sugala, autrefois gouvernée sud du Sri Lanka, au cours de l' Période Polonnaruwa. Elle possédant le relique dentaire et en même temps, le reste du pays était sous le règne du puissant roi Parakramabahu. Il était à la recherche de la dent relique afin de manifester sa royauté sur l'île. Plus tard, le roi a conquis le royaume de Ruhunu et a pris la relique de la dent dans sa passion.
Dambegoda Vihara
Les ruines de Dambegoda Vihara se trouvent à Maligavila, à environ 15 km de Monargala. Un énorme statue de Bouddha peut être trouvé sur le site. La statue mesurait 12 mètres de haut tandis que la largeur à l'épaule de la statue mesurait 3 mètres. On pense que la statue réside dans une maison d'image, aujourd'hui la maison d'image ne se trouve pas au temple. On pense que la statue a été créée au cours de la La clinique Ayurvédique période (6th - 7th siècle de notre ère).
La région au sud de la Route principale Wellawaya-Monaragala est riche de rochers et grottes de granit. On pense que la plupart des grottes sont occupées par des humains de l'âge de pierre du Sri Lanka. La grotte massive de Budugala avait été un quartier résident de moines bouddhistes dans le passé. Même, aujourd'hui, un certain nombre de statues de Bouddha se trouvent dans la grotte et l'une d'entre elles est une statue inclinable de taille grandeur.
Pour atteindre la grotte, il faut se diriger vers le sud depuis Buttala. Après avoir parcouru environ 8 KM un sentier pédestre (1.5 km) mène à la grotte.
Temple bouddhiste de Buduruwagala
Buduruwagala est l'un des temples bouddhistes historiques importants au Sri Lanka et il est situé dans la zone sèche, dans le village de Wellawaya. Temple est situé en bordure de la parc national de Yala ainsi que is entouré par la forêt de la zone sèche. Buduruwagala signifie 'image en pierre du Bouddha' et ce temple bouddhiste se compose de sept statues taillées dans un rocher, on pense que le contour du rocher ressemble à un éléphant agenouillé. On pense que le temple de Buduruwagala a été construit à la fin de la période d'Anuradhapura (10th siècle).
La figure centrale des sept images est Bouddha. À 15 m, ce Bouddha est la plus haute statue du Sri Lanka, plus haute même que celles d'Aukana et de Maligawila à proximité. La statue représente le Bouddha en position Abhaya Mudra, debout avec la main droite levée, la paume tournée vers l'extérieur. Cette pose est interprétée comme la posture de "la gentillesse et la libération de la peur". La main gauche, cassée au niveau des chiffres, est repliée vers son épaule.
La statue du Bouddha est assez profonde et clairement sculptée et a bien vieilli, bien que le nez ait été endommagé au fil du temps. Sur la gauche, vous remarquerez des robes blanches et orange qui suggèrent que cette statue, comme l'autre ici, aurait été autrefois peinte. Le Bouddha se dresse sur une plate-forme. De chaque côté se trouvent deux groupes de trois personnages qui représentent un bodhisattva (un futur bouddha) flanqué de deux serviteurs.
La figure centrale du groupe à la droite du Bouddha est la bodhisattva Avalokitesvara. Cette statue reste presque entièrement blanche tandis que le creux autour de sa couronne, qui représente une figure du Bouddha en méditation, reste toujours dans sa lueur orange. Dans la mythologie bouddhiste, Avalokiteshvara, l'un des bodhisattvas les plus importants du bouddhisme mahayana, était censé regarder le monde avec compassion.
Le personnage de droite est le prince Sudhana, peut-être le moins bien défini des trois. L'image est gravée sur un rocher de granit et comporte 3 courbures, une position où le corps semble courbé à la taille. Son pouvoir est sa capacité à guider les jeunes sur la voie de la bonne conduite.
Sur le côté gauche de la figure de Bodhisattva, c'est la figure d'Aryabhata ou Thara Devi, qui est également sculptée de 3 courbes. On pense que cette figure a un pouvoir de guérison.
Sur le côté gauche du Bouddha, il y a un plus grand espace menant à trois figures qui affichent un style plus hindou. La figure centrale est le Bouddha encore à venir, Maithri Bodhisattva, qui est assez richement orné.
À gauche du Bodhisattva se trouve Vajrapany ou dieu Sakra. La main gauche et les robes sont à peine visibles, bien que le symbole de la foudre tibétaine en forme de sablier, le Dorje, qu'il tient clairement dans sa main droite, soit significatif et inhabituel. Sa présence a permis de dater ces statues puisque ce symbole tantrique indique une influence de la secte Mahayana du bouddhisme qui a connu une brève influence au Sri Lanka au cours du 10th siècle.
Le personnage de droite est parfois nommé Vishnu, mais on dit plus souvent qu'il présente Sahampath Brahma. Les mains manquent et la partie inférieure de son corps s'est considérablement altérée
Au-dessus des sept personnages, notamment dans le Bouddha, vous remarquerez de petits trous taillés en carré dans la roche. On pense que ces trous sont utilisés comme supports qui soutiennent l'auvent de protection qui existait autrefois.
