Delgamuwa Raja Maha Vihara
Delgamuwa Raja Maha Vihara
Sri Lanka es principalmente un budista nación y el 69% de los habitantes de Sri Lanka se adhieren a las enseñanzas de Buda. El hinduismo, el islam y el cristianismo son las otras religiones principales de Sri Lanka. Más de 3000 templos budistas se encuentran dispersos por la isla y son lugares de peregrinación populares y muchos de ellos están incluidos en los recorridos budistas.. Un gran número de templos budistas se encuentran en el triángulo cultural de Sri Lanka, Costa oeste, Costa sur y La región montañosa de Sri Lanka. Una cosa importante, si Ud. planificar un viaje a Sri Lanka nunca te perderás un templo budista.
Visitar un templo budista es una actividad obligada en Sri Lanka y es la mejor manera de aprender el lado cultural de la vida de Sri Lanka. Por lo tanto, los templos budistas están incluidos en la mayoría de los viajes a Sri Lanka. Sin embargo, hay algunas cosas que debe tener en cuenta al visitar un templo budista, como el código de vestimenta.
La mayoría de los viajeros extranjeros son visitando el triángulo cultural de Sri Lanka, para ver los monumentos históricos. La mayoría de estos monumentos datan de muchos miles de años. hay muchos sitios del patrimonio mundial de la UNESCO entre ellos. Recorriendo el triángulo cultural de Sri Lanka invariablemente significa visitar templos budistas porque más de la mitad de los monumentos del triángulo cultural son templos budistas.
Ofrecemos el templo de la reliquia dental Kandy es el templo budista más popular en Sri Lanka. Sin embargo, hay muchos otros templos budistas menos conocidos en Sri Lanka, con un inmenso valor histórico y religioso. Por ejemplo, Delgamuwa Raja Maha vihara tiene un valor religioso e histórico muy alto, pero es muy impopular entre los viajeros.
Ubicación de Delgamuwa Raja Maha Vihara
Delgamuwa Raja Maha Vihara es uno de los templos budistas populares en Sri Lanka y se alza majestuosamente sobre una colina en el hermoso pueblo de Delgamuwa en la provincia de Sabaragamuw.
Cómo llegar
Delgamuwa Raja Maha Vihara está situado en Carretera principal Colombo-Ratnapura. Después de recorrer 86 km desde Colombo hay que girar a la derecha y recorrer unos 1.5 km por una carretera estrecha para llegar al templo.
Condición presente
Hoy el templo es residido por varios monjes budistas y participan activamente en educar a los devotos en las enseñanzas de Buda. El dato más importante del templo es su antigüedad y su papel en el pasado, con el fin de proteger la reliquia del diente. El templo data del siglo XVI.th siglo. Sin embargo, la casa de la imagen actual se construyó en 1910 dC en el mismo lugar donde se construyó la antigua casa de la imagen. El edificio actual de la casa de la imagen utiliza los mismos cimientos que la primera casa de la imagen del templo.
El activo más importante y valioso del templo es una piedra de moler de granito. La piedra de moler todavía está bien conservada en la casa de la imagen y colocada en una casa octogonal especialmente diseñada.
Esta piedra de moler no es simplemente una pieza de piedra de granito, sino que tiene un trasfondo religioso importante, ya que en ella se escondió la reliquia del diente, hace varios siglos. Había sido un período problemático en Sri Lanka y los invasores buscaban la reliquia del diente. Los monjes que protegían la reliquia del diente la escondieron en un agujero de la piedra de moler durante un período de tiempo considerable.
Historia de Delgamuwa Raja Maha Vihara
Según información histórica, el templo se originó durante el período de la Reino Sitavaka. En la antigua crónica Rajavaliya, el templo se conoce como templo Sabaragamuwa. En Mahawamsa, el templo se llama templo Labujagama, mientras que en Sawol Sandeshaya se conoce como templo Delgamuwa.
El templo existía en el 16th siglo antes de la llegada de los portugueses. Los portugueses fueron los alborotadores, que hicieron que la reliquia del diente fuera insegura en circunstancias normales. Al principio, los portugueses estaban interesados en el comercio de especias y tenían una relación cordial con el rey. Pero, más tarde, comenzaron a anular las órdenes del rey y se involucraron en actividades hostiles contra el rey. La propagación de su religión nativa (católica) había sido una actividad importante bajo los portugueses en paralelo al comercio de especias.
Los portugueses comenzaron a convertir a los budistas al catolicismo y destruyeron los templos y otros santuarios budistas en la región marítima. Causaron muchas dificultades a los monjes budistas y los monjes se vieron obligados a abandonar los templos. Conocer lo religioso e histórico. importancia de la reliquia del diente, los portugueses también buscaban la reliquia del diente. Desean destruirlo y descorazonaron a los budistas de su religión.
Desafortunadamente, el rey Dharmapala, quien ascendió al trono en el Reino de Kotte también abrazó la religión católica en 1557 y actuó a favor de los portugueses. Conociendo el sombrío futuro de la reliquia del diente y el budismo en el país bajo el rey portugués y católico, Keerawella Hiripitiya Rala, el cuidador de la reliquia del diente y el templo en el reino de kotte, escapó con la reliquia del diente y huyó a la parte central de la isla. Algunas personas dicen que se le indicó que abandonara el templo con la reliquia del diente en secreto por la noche.
Más tarde, la reliquia del diente fue traída al reino de Sitawaka cuando el rey Mayadunne reinaba en el reino de Sitavaka. Al conocer la inminente invasión portuguesa del Reino de Sitavaka, el rey no tenía idea de cómo mantenerlo a salvo en su reino.
King buscó las instrucciones de Hiripitiya Rala y el templo Mahindalankara Thera de Delgamuwa sobre la protección de la reliquia del diente. Después de una discusión, deciden esconder la reliquia en un agujero de la piedra de moler en el templo de Delgamuwa. Las piedras de moler eran un elemento muy común en los templos de aquellos días y los portugueses no tenían motivos para sospechar el escondite de la reliquia.
Se preparó un ataúd especial (hecho de zafiro azul) para colocar la reliquia del diente y el ataúd se escondió en la piedra de moler. La reliquia del diente estuvo escondida en el templo de Delgamuwa durante 43 años hasta que estuvo a salvo para la reliquia del diente.
Cuando el rey Wilamadarmasooriya se convirtió en rey de Kandy en 1593 dC, la reliquia del diente fue entregada al rey. Fue llevado a Kandy en una procesión especial y colorida de Delgamuwa a Kandy. Más tarde, los portugueses invadieron el templo de Delgamuwa y saquearon todos los artículos valiosos del templo. Han destruido la mayor parte de las construcciones. Luego el templo fue convertido en fortaleza y ocupado por soldados portugueses durante varios años. El templo actual se originó en 1910 y Ven. Saddatissa Thera había iniciado la construcción de la misma.
