Убывающий народ ведды на Шри-Ланке
Происхождение Ведда люди возвращается к Каменный век и они были первыми известными жителями страны. С приходом Виджая они утратили свое господство как этническая группа. С тех пор Ведда люди выбрал Глубокий юг Шри-Ланки как место их жительства. Другие этнические группы снова и снова заставляли их принять свою религии, обычаи и традиции. Сегодня количество веддистов значительно сократилось, и большинство оставшихся веддов переняли образ жизни других общин.
Махиянгана
Махиянгана - популярное место среди буддистов Шри-Ланки.. Услышав «Махиянгана», каждый думает не что иное, как Махиянгана Раджа Маха Вихара. С религиозной точки зрения это одно из самых священных мест из-за присутствия Будды в 6-м веке.th век до н.э. Но Махиянгана важна не только из-за Махиянгана Раджа Маха Вихара, но и из-за ее важности, поскольку она является домом для старейших этническая группа на острове.
Ведда люди сокращающееся сообщество
Сегодня сообщество веддов быстро сокращается, и они меняют свой образ жизни в соответствии с другими этническими группами Шри-Ланки. Будущее веддской общины, их обычаев, традиций, языка и образа жизни неопределенно.
Эти тысячи лет жизни старая культура медленно уходит из Шри-Ланки. После рассмотрения важности этого сообщества, недавно Национальный парк Мадуру Ойя объявлен сайтом бронирования Ведды. Этот переезд позволяет им вести традиционный образ жизни, опираясь на охоту. Сегодня дети общины Ведды получают бесплатное образование в школах Ведды. Некоторые из ведд смогли получить высшее образование и занять важные должности в государственном секторе.
Несмотря на все эти изменения, есть ряд ведд, которые придерживаются своего традиционного образа жизни. Они говорят на своем языке и носят такие имена, как «Кекулу'И'Кекули Поджи'. История до сих пор сохранилась в таких районах, как Долагахавела и Мутугалвела недалеко от Махиянганы.
Сообщество ведда изменило свою традиционную одежду за последние несколько десятилетий и носит традиционную одежду сингалов. Что наиболее хорошо сохранилось от их традиционного образа жизни среди сообщества, так это язык, песни и акробатические танцы.
Это стоит посетить музей Ведды, в котором представлены многие древние артефакты и традиционные картины этого сообщества, картины окрашены растительным красителем и имеют бледный цвет. В музее есть коллекция костей и черепов животных для демонстрации.
Сообщество Ведда радо видеть посетителей и устраивает демонстрации для посетителей. Можно увидеть традиционные танцы общины Ведда, которая выступала с луком и стрелами. музей окружен домами на деревьях и соломенными крышами, связанными кокосовыми листьями. Посетители этого места чувствуют себя в деревне, окруженной густыми джунглями.
О веддийцах Шри-Ланки
Шри-Ланка — многонациональная многокультурная страна, и народы острова делятся на несколько этнических групп. Большинство населения принадлежит к сингальцам, тамилам и мусульманам, в то время как мавры, боры и считались малочисленными этническими группами.
Несмотря на то, что община Веддас или Ванния-лаэто считалась второстепенной этнической группой, происхождение общины восходит к 16,000 г. до н.э. или к неолитической общине острова. Некоторые археологи считают, что происхождение веддской общины идет еще раньше.
Английский моряк (Роберт Нокс), побывавший в плену у Кандианский король в 1681 году пришлось прожить в неволе 20 лет. Считается, что Роберт сделал первое точное описание коренного населения острова.
Исторические заметки о людях Ведды
Роберт Нокс «Из этих Уроженцы есть два вида Дикий и Приручить. Начну с первого. Ибо как в этих Лесах есть Дикие скот такой дикий Мужчина также. Земля Бинтан весь покрыт могучим Лесом, наполненным изобилием Олень. В этой стране много таких дикарей; они называют их Ваддахс, жить рядом без других жителей.
Ведды говорят на Чингулай Язык. Они убивают Олень, и высушите Плоть над огнем, и жители Страны придут и купят ее у них. Они никогда не возделывают землю для кукурузы, их пища состоит только из плоти. Они очень искусны в обращении со своими луками. У них есть небольшой топор, который они прикрепляют к бокам, чтобы срезать мед с полых деревьев. Некоторые немногие, живущие рядом с жителями, ведут торговлю с другими людьми.
У веддийцев нет ни городов, ни домов, они живут только у воды под деревом, с обрезанными и положенными вокруг них ветвями, чтобы предупредить, когда приближаются какие-либо дикие звери, которых они могут услышать по их шороху и попирать их. Многие из этих жилищ мы видели, когда бежали через леса, но, слава Богу, Ваддахи ушли."
Потомки народа веддов живут в некоторых частях страны и сегодня. Они по-прежнему наслаждаются своей средой обитания (леса засушливой зоны) своих предков. Они старались сохранить свой образ жизни и доисторическая культура. Несмотря на то, что мясо было их основным продуктом питания, в настоящее время они в основном зависят от сельского хозяйства.
Однако считается, что ценная культура этого сообщества истощается с острова. Все больше и больше людей принимают образ жизни других культур, забывая о своих вековых привычках, остров и мир, как правило, теряют богатую культуру коренных народов и живые экологические знания, которые можно использовать для устойчивого будущего человечества.
Проблемы, с которыми сталкиваются люди Ведды
За последние 25 веков этому сообществу пришлось столкнуться со многими проблемами, чтобы защитить свою идентичность. С вторжением сингалов в страну община была вынуждена принять новую культуру, образ жизни, язык и другие привычки. Прибытие сингалов (крупнейшая этническая группа) произошло в 5th до н.э. и были вынуждены постоянно выбирать либо другую культуру, либо отступать еще дальше в лес.
Застенчивый и уединенный характер сообщества ведд был основной причиной изоляции этого сообщества от основного общества. Однако с приходом на остров других общин (сингальцев, тамилов и мусульман) тысячи общин ведд (лесных жителей) поглощаются другими обществами. Оставшиеся представители веддской общины должны быть в состоянии сохранить самобытность своей культуры и традиционного образа жизни, несмотря на давление со стороны других доминирующих этнических групп.
Сообщество Вед действует в рамках уникальной концептуальной структуры, которая исходит от местных администраторов, которые управляют властью над землей и интересами сообщества Вед. Община ведд не имеет индивидуального реального государства, вместо этого они верят, что люди общины и их духи-предки являются частью джунглей, где они живут и защищают.
Археологи считают, что происхождение веддийской общины восходит к эпохе человека-балангода, и эта община представляет собой смесь человека-балангоды и ариан. Сообщество Ведда показывает некоторые сходства и различия с человеком Балангода.
