Статуи Будды Шри-Ланки

Встреча со статуей Будды – визитная карточка любого путешественника, посетившего остров Шри-Ланка. Шри-Ланка – страна, где царит буддизм; Буддизм был первой религией, появившейся на острове в 3^rd век до н.э. Сегодня большинство островитян исповедует буддизм, поэтому посещение буддийского храма и узнает о буддизме и должен узнать жизнь народа Шри-Ланки.

Согласно историческим свидетельствам, пропорции и особенности изображения Будды были переданы самим Буддой. Когда преданный впервые попытался нарисовать фигуру Будды, он обнаружил, что не может передать правильные пропорции. Будда решил эту проблему, приказав преданному проследить очертания его тени, проецируемой на землю. В другой истории король послал художников к Будде, чтобы получить его портрет. Успеха у них не было, поэтому сам Будда взял полотно и чудесным образом спроецировал на него свои черты. Благодаря этому отдельному вмешательству были «захвачены» как пропорции, так и черты лица, и, таким образом, их можно было передать в канонических изображениях Будды.

Хотя стиль прически и одежды на изображениях Будды менялся на протяжении веков, не было различий в размерах различных форм, которые предписывались в сингальской Шарипутре или в стихах для создателей изображений.

Основной единицей измерения является длина лица, особенно расстояние от верхней части лба до кончика подбородка. Таким образом, вся длина фигуры должна быть эквивалентна девяти таким меркам, туловище — трем, и бедра тоже. Само лицо разделено продольно на три равные части. Даже такие крошечные детали, как веки, ноздри и отдельные волоски на голове, имели строгие ориентиры.

Статуи Будды обычно принимают одну из трех основных поз в традиционных сингальских представлениях: сидящую, стоящую и лежачую. Кроме того, сидящие и стоящие изображения имеют характерный символ жеста руки или мудры. Что в интерпретации преданных раскрыло смысл скульптуры.

Сидящая поза, без сомнения, была вдохновлена ​​видением Будды, сидящего под деревом Бо и достигшего просветления. Действительно, самое раннее упоминание об изображениях Будды в литературе относится к изображению сидящего, сделанному во время правления царя Деванампиятисса, которое могло быть помещено под или рядом с Бо-дерево в Анурадхапуре.

Самый ранний существующий пример изображения в сидячей позе, обнаруженный в святилище дерева Бо Абхаягири, теперь выставлен в музее. Музей Анурадхапуры. Огромную фигуру этого типа можно увидеть на Гал Вихара Полоннарува и в Тантиримале, Япахуве и Серувиле.

В сидячей позе Будда обычно погружен в созерцание, положив правую ладонь поверх левой на лапин-самадхи-витарку. Однако иногда такое изображение показывает Будду в беседе, и в этом случае левая рука поднята с указательным пальцем, касающимся большого пальца в витарка мудре.

Поза стоя развилась в результате повышения важности изображений Будды от простого аксессуара к дереву Бо до объекта почитания самого по себе. Самый ранний пример стоячей позы можно найти во дворе Руванвелисеи в Анурадхапуре. Стоящее изображение, которое часто появляется на постаменте в виде цветка лотоса, обычно прямое с весом на обе ноги. Иногда; однако образ расслаблен в отстранении с весом на одну ногу, как в Гал Вихара, Полоннарува.

Наиболее распространенные мудры среди стоящих изображений: асиса (благословение) с поднятой левой ладонью под прямым углом к ​​зрителю, абхая (бесстрашие) с поднятой ладонью правой руки, обращенной к зрителям. , и витарка (учение), большим и указательным пальцами правой руки соединились.

Лежачая поза является самой большой формой изображения Будды и имеет два аспекта в зависимости от положения пальцев ног. Если они вместе, то изображение представляет собой лежащего Будду. Однако, если они немного раздвинуты, изображение представляет Будду в процессе достижения состояния париниббаны. Это состояние связано с хорошо известным, но часто неправильно понимаемым буддийским термином Ниббана.

В своем первоначальном смысле слово «ниббана» означает «охлаждать дуновением». Охлаждение, о котором идет речь, — это состояние охлаждения от «меньшего количества» жадности, ненависти и заблуждения. Таким образом, ниббана относится к новому уровню бытия — уровню, на который, как считалось, вступили Будда и другие ранние буддисты, достигшие просветления, хотя они все еще продолжали проживать то, что физические компоненты той смертной жизни достигли растворения, в тот момент После смерти Ниббана была завершена (пари), и это было известно как Париниббана.

Изображения Будды были сделаны с использованием различных материалов на ранних стадиях искусства скульптура на Шри-Ланке. Первоначальные изображения в основном были сделаны из известняка, который был легко доступен на месте. Однако этот камень мягкий и поэтому подвержен эрозии и влиянию выветривания. Таким образом, большинство этих ранних статуй сейчас находятся в ухудшенном состоянии. Иногда использовались некоренные материалы. Например, Фа-Хиен, китайский буддийский монах и паломник 5-го века.^th века, сообщил, что видел нефритовое изображение значительных размеров в монастыре Абхаягири в Анурадхапуре.

Об авторе