Монастырь Абхаягири
Буддийские храмы, ступы, дагобы и храмы в Анурадхапуре
Анурадхапура - самый исторический город на острове и датируется II веком до н.э. Анурадхапура является одним из объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.. В Анурадхапуре находится много десятков исторических памятников. и большинству этих памятников много сотен лет. Однако некоторым памятникам более 2,000 лет, например Джетаванарама и Руванвели Дагоба. Этот пост в блоге освещает одну из самых исторических и важных Буддийский храм в Анурадхапуре, а именно монастырь Абхаягири.
Содержание
- Буддийские храмы, ступы, дагобы и храмы в Анурадхапуре
- Роль Анурадхапуры в прошлом
- Храм Абхаягири
- История храма Абхаягири
- Развитие храма Абхаягири
- Падение монастыря Абхаягири
Анурадхапура – это археологический зоопарк с сотнями ступ, дагоб, дворцов, буддийских храмов, озер, резервуаров и многими-многими историческими памятниками, они являются живым свидетельством расцвета ланкийской цивилизации. Большинство памятников в Анурадхапуре относятся к 3-2 векам до нашей эры. Анурадхапура выделяется среди других исторических городов острова своими древними храмами и каждый день привлекает большое количество путешественников.
Роль Анурадхапуры в прошлом
Анурадхапура была не только нашей древней столицей, но и Буддийский учебный центр в Азии. Считалось, что буддийские монастыри, такие как Абхаягирия, были местами, где большое количество буддийских монахов изучало учение Будды. В эти монастыри съезжались монахи со всего мира.
Храм Абхаягири
Абхаягири был буддийским храмовым комплексом, расположенным в черте города. Анурадхапура и посещается большим количеством буддийских паломников. Буддийский монастырь считается главным местом обучения, и в храме жило большое количество ученых монахов. Храм Абхаягири расположен в самом сердце древнего города Анурадхапура рядом с храмовым комплексом Джетаванарама. Поэтому, когда вы отваживаетесь на Тур по культурному треугольнику Шри-Ланки Вы уже на пути к посещению этого великолепного буддийского монастыря.
Этот процветающий религиозный центр был не только местом, где изучали только ортодоксальную школу буддизма Махавихара, но и различные другие принципы буддизма. Сегодня о былом величии Абхаягири можно убедиться, изучив поваленные резные колонны, гигантские ступы, Изображения домов и, возможно, других разрушенных зданий. Монастыри состояли из многоэтажных зданий, украшенных изысканной резьбой по дереву, произведениями искусства, скульптурами и драгоценными материалами, такими как драгоценные камни, золото и серебро.
Абхаягири был построен в центре Анурадхапуры. Его окружали гигантские стены, пруды для купания, которые представляли собой архитектурные чудеса, искусно вырезанные балюстрады и лунные камни.
История храма Абхаягири
Абхаягири был основан королем Ваттагамини Абхая, и он правил с 89 г. до н.э. по 77 г. до н.э. Когда китайский монах Фа-Сянь посетил Абхаягири в 5 г.th века нашей эры для изучения буддизма, Абхаягири был популярным центром изучения буддизма в регионе.
Фа-Сянь прожил в монастыре 2 года и изучал буддизм у ученых монахов в Абхаягири. Он взял с собой копии буддийских текстов в Китай. Письменные документы монаха Фа-сяня дают ценные свидетельства о высокоразвитом монастыре Абхаягири во время его пребывания.
Там были монастыри, статуи, зубная реликвия Будды а в Абхаягири было до 5000 монахов. Фа-сянь описал Абхаягири таким образом: «Город Анурадхапура является резиденцией магистрата, вельмож и многих иностранных купцов; красивые особняки и богато украшенные общественные здания, прямые и ровные улицы и дороги, и дома для проповедей, построенные на каждой улице».
Развитие храма Абхаягири
Абхаягири быстро развивался как место обучения и к 7 годам имеет четыре стипендии.th века нашей эры для религиозного учения. Уттара-малу, Капара-малу, Маханетпа-малу и Вахади-малу четыре товарищества. Благодаря раскопкам, исследованиям и эпиграфическим свидетельствам археологам удалось установить, что часть зданий принадлежит этим землячествам. Монастырь Абхаягири находился в тесном контакте с другими буддийскими религиозными учреждениями на острове, а также с зарубежными странами, такими как Китай, Ява и Кашмир.
Шри-Ланка имела очень тесные отношения с Явой к 8-му веку.th веке нашей эры, через монастырь Абхаягири. Ценную информацию о нем дает надпись, обнаруженная на плато Ратубак на острове Ява. По словам монахов, проживавших в Абхаягири, они прошли обучение на Яве. Несмотря на то, что Абхаягири на протяжении многих столетий был центром обучения, ему пришлось столкнуться со многими трудностями из-за неоднократных вторжений в южную Индию.
Падение монастыря Абхаягири
Падение Абхаягири привело к вторжению Чола и последующему правлению Сены 1 на юге Индии. Город и монастырь были заброшены во время правления Сены 1. И царь Паракрамабаху 1, и царь Виджаябаху пытались возродить былую славу Абхаягири в 12 веке.th века, но ни один из них не преуспел в усилиях.
