ЦЕРКОВЬ ВААКОТТЕ
Руки церкви Св. Антония Ваакоттского за последние 400 лет своей чудодейственной силой защищали людей в этом районе. По отношению к святому Антонию у них есть древние рукописные молитвы и гимны селу, посевам, изгнанию нечистой силы и призыву на божественную помощь.
Церковь Вахакотте – одна из важные туристические достопримечательности в Канди но не входит в большинство поездок в Канди, потому что это немного от города. Канди является одним из самых посещаемых городов, в котором находится большое количество важных туристических мест. Практически ни одна поездка на Шри-Ланку не обходится без ночлега в Канди. Самые популярные поездки, такие как 7-дневный классический тур, 5-дневный культурный тур по Шри-Ланке включает Канди.
Тем не менее, стоит потратить время на изучение этой красивой исторической церкви. Добавить церковь Ваакотте к городу может оказаться непростой задачей.однодневная поездка на Шри-Ланку и еще один 2-х дневная поездка на Шри-Ланку в Канди or 3-х дневная поездка на Шри-Ланку в Канди позволяет путешественникам легко посетить церковь Вахакотте из большинства городов Шри-Ланки.
Разбросаны по Шри-Ланка, от самой северной оконечности Шри-Ланки «Джафна» до самой южной оконечности Шри-Ланки «Девундара», тысячи церквей служат большому количеству христиан и католиков на пути к обретению вечного блаженства.
Но большинство из этих церквей не имеют такого исторического и религиозного значения, как церковь Вахакотте, которая находится в столице холмистой местности Канди. Одно из очень важных мест паломничества христиан Шри-Ланки.
ЗНАЧЕНИЕ ЦЕРКВИ ВААКОТТЕ КАК ТУРИСТИЧЕСКОЙ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ В КАНДИ
Вахакотте - известный паломнический центр, в котором хранится чудотворная статуя святого Антония Падуанского (Италия), является одним из важных мест для посещения в Канди. Святой Антоний — католический святой, родился в 1195 году в Лиссабоне (Португалия). В возрасте 15 лет он вступил в орден августинцев и жил как монах. Но, желая стать миссионером, позже он вступил во францисканский орден и отправился в Марокко. По состоянию здоровья вынужден был вернуться в Италию, где стал известным проповедником и чудотворцем.
ЧУДО СВЯТОГО АНТОНИЯ
Есть тысячи зарегистрированных чудес приписаны святому Антонию при его жизни, а также после его смерти. Он умер в Падуе 13th июня 1231 года и католик празднует свой 'праздник' в тот день. Даже спустя семь столетий его язык чудесным образом сохранился в Падуе для всеобщего почитания как священного предмета. Евы, неверующие, признают, что получили благосклонность, призвав его на помощь.
Руки святого Антония охраняли людей в этом районе на протяжении последних 400 лет благодаря чудодейственной силе. По отношению к святому Антонию у них есть древние рукописные молитвы и гимны селу, посевам, изгнанию нечистой силы и призыву на божественную помощь. Часто Мухуппу (повара-миряне, избираемые приходским советом специально для того, чтобы возглавить молитвы и гимны и нести ответственность за деятельность прихода) читают эти молитвы как особую привилегию и в знак того, что живут под защитой святого Антония. Бывают случаи, что помощи св. Антония ищут, чтобы причинить вред другим.
Название «Ваакотте» означает, по мнению некоторых жителей деревни, «ворота замка(Васала Котте) и деревня были названы так потому, что защищали дворец, следы которого видны до сих пор. Некоторые другие говорят, что «Wahakotte» означает ядовитую подушку (waha-яд; Kotte = подушка), так как королева покончила жизнь самоубийством, узнав о смерти своего мужа на войне. Существует легенда о том, что в 194 г. до н.э., когда король Дутугемуну победил Элару, он построил небольшую крепость в Вахакотте.
ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ ВАКОТТ
На скалистом холме под названием Малигатенна (дворцовое поле) или Баганкотте есть руины некоторых древних построек. Вахакотте расположен так, что можно наблюдать за приближающимся врагом даже до скал Дамбуллы в направлении Анурадхапуры. Однако с этой деревней существовали королевские связи из-за того, что некоторые до сих пор платят налог храму Дахава за использование их рисовых полей.
Трудно выяснить, были ли они Ниндагамом (принадлежащим аристократам), Девалагамом (принадлежащим храму) или даже Габадагамом (царской собственностью). Но некоторые исторические сведения показывают, что раньше налог платили царскому послу, но позже он был передан храму.
Известный историк С. Дж. Р. Родриго начинает свои отчеты по истории Вахакотта со ссылкой на 1582 год, когда Раджасингхе из Ситаваки вел войну против Канди. Во время этой войны Каралиядде Бандара бежал в Тринкомали и умер там от оспы. Перед смертью он стал христианином и доверил свою дочь Дону Катарину и Ямсингхе португальцам.
Ямсингхе тоже стал христианином в Гоа под именем Дон Филлип. Когда кандийцы начали выступать против короля Раджасингхе, дон Филипп вернулся в Шри-Ланку и был коронован португальцами в Вахакотте.
После смерти дона Филиппа Конаппу Бандара захватил королевство Канди, вынудив дона Хуана, сына дона Филиппа, бежать. Он бежал сначала в Ваакотте, а затем через Гоа в Португалию, где стал священником.
Конаппу Бандара женился на Доне Катерине, чтобы укрепить свое положение короля. Вахакотте часто посещали все, кто имел контакты с португальцами в этот период, из-за того, что путь из Канди в Тринкомали и Маннар проходил через Вахакотте.
