Świątynia Anuradhapura Sri Lanka

Świątynia Anuradhapura Sri Lanka to nie jedna świątynia, ale zbiór zabytków. Anuradhapura to archeologiczne zoo z tysiącami starożytnych zabytków i obejmuje zapierającą dech w piersiach kolekcję świątyń, dagob, stup, pałaców, muzeów, inskrypcji naskalnych i starożytnych malowideł. Uważa się, że pomniki te pochodzą z III wieku pne. Niektóre obrazy w Anuradhapurze zawierają rysunki zwierząt, ludzi i instrumentów muzycznych, a także przesłania, ofiary, a nawet prawa zapisane w starożytnych językach. Tutaj odwiedzający znajdą również Muzeum Archeologiczne, które trzeba odwiedzić, aby dowiedzieć się więcej o bogatej przeszłości historycznej Sri Lanki.

Spis treści

• Anuradhapura na Sri Lance
• Pochodzenie Anuradhapury
• Jakie są główne świątynie w Anuradhapurze?
• Przydatne lektury
• Miasto Anuradhapura
• Czy warto odwiedzić Anuradhapurę?
• Pogoda w Anuradhapurze
• Zwiedzanie świątyni Anuradhapura
• Jakie są ważne miejsca do odwiedzenia w Anuradhapurze?
• Wycieczka do świątyni Anuradhapura w pigułce
• Kolombo do Anuradhapury
• Rozkład jazdy pociągów jadących do Anuradhapury z Kolombo
• Cena biletu z Kolombo do Anuradhapury
• Podróż autobusem z Kolombo do Anuradhapury
• Cena biletu autobusowego z Kolombo do Anuradha
• Starożytne miasto Anuradhapura
• Historia świętego miasta Anuradhapura
• Zniszczenie starożytnego miasta Anuradhapura – 1846 – 866
• Miejsca na pobyt w Anuradhapurze
• Odkrywanie Anuradhapury na Sri Lance
• Sri Maha Bodhi starożytnego miasta Anuradhapura
• Historyczne miejsca Isurumuniya- Anuradhapura
• Atrakcje w Anuradhapurze – Muzeum
• Posąg Buddy Aukana starożytnej Anuradhapury
• Gigantyczna Kalawewa z Anuradhapura Sri Lanka
• Abhaya wewa lub Abhaya Tanka
• Świątynia Anuradhapura – Jetawanarama Dagoba
• Ruwanweli seya/dagoba/chetiya
• Bliźniaczy staw Anurahdpura Sri Lanka
• Ruiny kompleksu świątynnego Anuradhapura z I wieku
• Starożytny szpital ajurwedyjski znaleziony w Anuradhapura Sri Lanka
• Świątynia Anuradhapura - Sadungira Raga Maha Vihara
• Świątynia Anuradhapura – Nakolagane Raja Maha Vihara
• Siyabangamuwa Wewa
• Świątynia Anuradhapura - Sri Namalu Raja Maha Vihara
• Świątynia Anuradhapura-Buduruwa Kanda Raja Maha Vihara
• Świątynia Anuradhapura - Adiyagala Purana Raja Maha Vihara

Zasięg historycznego miasta Anuradhapura Sri Lanka wynosi około 40 hektarów i każdy, kto chce zwiedzić to historyczne miasto, potrzebuje wielu kilometrów podróży, niektórzy nazywają je świątynią Anuradhapura, być może dlatego, że w jego obrębie znajduje się wiele dziesiątek świątyń buddyjskich granice. Duża liczba pomników rozciąga się na 40 kmXNUMX, w historyczne miasto Anuradhapuradlatego podróżnicy, którzy chcą zwiedzić miasto, powinni przeznaczyć przynajmniej pół dnia swojego czasu na zwiedzanie miasta Anuradhapura…

Anuradhapura na Sri Lance

Anuradhapura Sri Lanka Jest to najbardziej historyczne miasto na wyspie i jest to miasto z jednymi z najbardziej ważne zabytki w kraju. Historia tego głęboko zakorzenionego miasta cywilizacji syngaleskiej sięga wielu lat przed Chrystusem. Dlatego Anuradhapura jest częścią prawie każdej wycieczki samochodowej po Sri Lance i jest jednym z najczęściej odwiedzanych miejsc światowego dziedzictwa UNESCO. ważna czynność i na liście życzeń większości podróżnych.

Anuradhapura to archeologiczne zoo z tysiącami starożytnych zabytków i obejmuje zapierającą dech w piersiach kolekcję świątyń, dagob, stup, pałaców, muzeów, inskrypcji naskalnych i starożytnych malowideł. Uważa się, że pomniki te pochodzą z III wieku pne. Niektóre z malowideł w Anuradhapurze zawierają rysunki zwierząt, ludzi i instrumentów muzycznych, a także przesłania, ofiary, a nawet prawa zapisane w starożytnych językach. Tutaj odwiedzający znajdą również Muzea Archeologiczne, które trzeba odwiedzić, aby dowiedzieć się więcej o bogatej historycznej przeszłości Sri Lanki.

Pochodzenie Anuradhapury

Według starożytnej kroniki Mahavamsa, w 543 pne książę Vijaya (543-505 pne) pojawił się na Sri Lance, wygnany ze swojego kraju w Indiach. W końcu przejął kontrolę nad wyspą i położył dobre fundamenty dla siebie jako władcy. Następnie jego orszak rozplanował miasta i wsie w całym kraju. Jeden z nich został rozłożony przez Anuradhę, ministra króla Vijaya, nad brzegiem strumienia zwanego Kolon i został nazwany Anuradhagama na cześć siebie i Anuradha Nakshatry.

W 377 pne władca Pandukabhaya, wnuk króla Panduvasudevy (437-367 pne) uczynił je swoją stolicą i rozwinął miasto. Anuradhapura (Anurapura) została nazwana na cześć ministra, który wcześniej osiedlił się w mieście. Nazwa została również zaczerpnięta z założenia miasta na pomyślnym asteryzmie zwanym Anura. Anuradhapura była stolicą wszystkich władców, którzy kontrolowali kraj w Królestwie Anuradhapura, z wyjątkiem Kashyapy I (473-491), który wybrał Sigiriya na swoją stolicę. Miasto dodatkowo wyróżnia się na mapie rzeczywistości Ptolemeusza.

Jakie są główne świątynie w Anuradhapurze?

• Sri Maha Bodhi
• stupa Ruwanweli
• Stupa Thuparamy
• Stupa Lankaramy
• Stupa Mirisaveti
• stupa Abhaygiri
• Posąg Buddy Samadhi

Przydatne lektury

• Świątynia relikwii zęba w Kandy
• Złota świątynia Polgahawela
• Pahiyangala skalna świątynia w jaskini
• Świątynia Gadaladeniya, Emekke i Lankatilaka
• Świątynia w jaskini Hindagala
• Świątynia w skalnej jaskini Veheragala
• Zwiedzanie świątyni Gangatilaka na Galle jednodniowe wycieczka
• Etykiety świątynne Sri Lanki
• Buddyjska świątynia z największą kamienną strukturą na Sri Lance
• Wycieczka Sri Lanki z Indii do świątyni Sita Amman
• Świątynia Kataragamy
• Ucieknij z plaży i odwiedź Anuradhapurę
• Bliźniaczy staw Anuradhapura

Miasto Anuradhapura

Anuradhapura jest stolicą północno-środkowej prowincji Sri Lanki. Znajduje się około 205 km do Anuradhapury od Kolombo i leży na północ od Kolombo. Anuradhapura to najbardziej zaludnione miasto w północno-środkowej prowincji Sri Lanki. Miasto leży nad Kolombo-Jaffna głównej drogi i umożliwia łatwy dojazd podróżnym przybywającym z dowolnej części wyspy. Anuradhapura to pierwsze miasto, które odwiedzasz na swojej wycieczka do trójkąta kulturowego Sri Lanki. W tym samym czasie Anuradhapura tworzy jeden róg trójkąta kulturowego.

Czy warto odwiedzić Anuradhapurę?

Często to pytanie otrzymuje negatywne i pozytywne odpowiedzi. Niektórzy podróżnicy uważają to za bardzo interesujące, a dla niektórych może być bezużyteczne. Jest to jednak miejsce wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO z dziesiątkami zabytków pochodzących z III wieku pne. Niektóre zabytki są w bardzo dobrym stanie, inne są w ruinie. Więc jeśli lubisz odkrywać zabytki i kultury, Anuradhapura będzie interesująca.

Pogoda w Anuradhapurze

Anuradhapura leży w północno-środkowej prowincji Sri Lanki. Anuradhapura znajduje się również w suchej strefie Sri Lanki, gdzie roczne opady wynoszą od 1250 mm do 2500 mm. Anuradhapura ma wszystkie inne warunki pogodowe suchej strefy Sri Lanki, takie jak wysoka wilgotność i wysoka temperatura.

Zwiedzanie świątyni Anuradhapura

Wycieczka po mieście Anuradhapura jest częścią większości wycieczki na Sri Lankę takie jak 5-dniowa trasa po Sri Lance i 7-dniowa klasyczna trasa po Sri Lance. Zwykle podróżnicy przeznaczają jeden dzień swojej podróży na zwiedzanie starożytnego miasta Anuradhapura. Większość zabytków w Anuradhapurze jest ściśle związana z buddyzmem, a starożytne klasztory buddyjskie na dużą skalę są nadal rozsiane po mieście, kiedy kwitły jako miejsca nauczania religii buddyjskiej. Według starożytnych źródeł informacje te ośrodki nauczania przyciągały mnichów nie tylko ze Sri Lanki, ale także z innych krajów, takich jak Chiny i Tajlandia. Dlatego Anuradhapura służy jako główna atrakcja każdego Buddyjska wycieczka po Sri Lance.

Wycieczka po mieście Anuradhapura rozpoczyna się wcześnie rano (04.00:XNUMX) z Kolombo lub w innych miejscach na ul zachodnie wybrzeże Sri Lanki jak na przykład Bentota i Negombo. Ważne jest, aby rozpocząć wycieczkę wcześnie rano ze względu na długą podróż z Kolombo do Anuradhapury. Jest to wycieczka jednodniowa, a główną atrakcją jest wycieczka po mieście Anuradhapura.

Po odebraniu od ciebie hotel w Kolombo, pojedziesz do Anuradhapury, czas trwania podróży wyniesie około 5 godzin. Zwiedzanie miasta trwa 3-4 godziny; podczas wycieczki po mieście Anuradhapura odwiedzisz niektóre z ważnych zabytków, takich jak Sri Maha Bodhi, Ruwanweli Dagoba, Isurumuniya, Thuparama, Abhayagiri Dagoba, klasztor Jetawanarama, muzeum, staw bliźniaczy i wiele innych miejsc. Będziesz podróżować z naszym doświadczonym przewodnikiem w klimatyzowanym nowoczesnym pojeździe.

Wycieczka zakończy się około 2.00:7.00, pojedziesz do swojego hotelu w Kolombo i wrócisz do hotelu około XNUMX:XNUMX. Po drodze można zatrzymać się w restauracji na obiad (na własny koszt).

Jakie są ważne miejsca do odwiedzenia w Anuradhapurze?

• Śri Maha Bodhi
• Ruwanweli Dagoba
• Isurumuniya
• Thuparama
• Abhayagiri Dagoby
• Klasztor Jetawanarama
• muzeum
• Abhaya wewa lub zbiornik Abhaya

Wycieczka do świątyni Anuradhapura w pigułce

• 04.00 Rozpocznij podróż z hotelu w Kolombo
• 08.00 start świątyni Anuradhapura po krótkiej przerwie
• 08.30 wizyta w Sri Maha Bodhi, Ruwanweli Dagoba, Isurumuniya, Thuparama, Abhayagiri Dagoba, klasztor Jetawanarama, muzeum
• 01.00:XNUMX rozpocznie się podróż powrotna do Kolombo
• 06.00:XNUMX dotrzyj do hotelu w Kolombo

Kolombo do Anuradhapury

Podróż prywatnym transportem z Kolombo do Anuradhapury może zająć około 4 godzin. Dlatego zdecydowanie zaleca się korzystanie z prywatnego pojazdu z lokalnym kierowcą. Posiadanie prywatnego pojazdu to oszczędność czasu i komfort.

Jeśli zdecydujesz się na pociąg, podróż zajmie około 7 godzin, a autobusem około 7 godzin. Pociąg to dobra opcja na tak długą podróż, ponieważ pozwala zaoszczędzić sporo pieniędzy. Zazwyczaj te pociągi i autobusy dalekobieżne są zatłoczone, dlatego zaleca się wsiąść do pociągu z głównego dworca kolejowego, aby mieć pewność, że masz miejsce. Pociągi przyjeżdżają na stację z dużym wyprzedzeniem w stosunku do godziny rozpoczęcia podróży, dlatego przybycie na stację z dużym wyprzedzeniem przed rozpoczęciem podróży daje większe szanse na uzyskanie miejsca siedzącego.

Rozkład jazdy pociągów jadących do Anuradhapury z Kolombo

• 05:45:00 AC – INTERCITY – Przyjazd do ANURADHAPURA 09:10:00 – codziennie (kategoria miejsc 1,2,3 klasa)
• 06:35:00 YAL DEVI – LONG DISTANCE-Przyjazd do ANURADHAPURA 10:40:00-codziennie (kategoria miejsc 2,3 klasa)
• 08:50:00 5452 – LONG DISTANCE-Przyjazd do ANURADHAPURA codziennie 14:14:00 (kategoria miejsc 2,3 klasa)
• 11:50:00 UTTARA DEVI – AC – INTERCITY Przyjazd do Anuradhapura 15:29:00 codziennie (kategoria miejsc 2,3 klasa)
• 13:45:00 RAJARATA RAJINI – POCIĄG EKSPRESOWY Przyjazd do ANURADHAPURA codziennie 18:46:00 (kategoria miejsc 2,3 klasa)
• 15:55:00 INTERCITY EXPRESS – AC – INTERCITY Przyjazd do ANURADHAPURA codziennie 19:48:00 (kategoria miejsc 1,2,3 klasa)
• 19:15:00 5067 – POCIĄG EKSPRESOWY Przyjazd do ANURADHAPURA codziennie 00:01:00 (kategoria miejsc 1,2,3 klasa)
• 20:30:00 NOCNY POCIĄG POCZTOWY – NOCNY POCIĄG POCZTOWY Przyjazd do ANURADHAPURA 00:01:00 codziennie (kategoria miejsc 2,3 klasa)

Cena biletu z Kolombo do Anuradhapury

1 klasa 520.00 LKR
2. klasa 290.00 LKR
3 klasa 160.00 LKR

Podróż autobusem z Kolombo do Anuradhapury

Podróż z Kolombo do Anuradhapury trwa około 7 godzin. Autobusy regularnie odjeżdżają z głównego dworca autobusowego fortu, a duża liczba autobusów kursuje każdego dnia. Podróż odbywa się w 3 smakach autobusami zwykłymi, autobusami półluksusowymi i luksusowymi autobusami z klimatyzacją. Nie ma sensu podróżować tak zwanymi półluksusowymi autobusami, są one podobne do zwykłych autobusów, a po stronie stawek są wyższe.

Cena biletu autobusowego z Kolombo do Anuradha

Normalny autobus Rs252
Pół-luksusowy autobus Rs378
Luksusowy (z klimatyzacją) Rs505

Starożytne miasto Anuradhapura

Anuradhapura jest stolicą północno-środkowej prowincji Sri Lanki. Znajduje się około 205 km do Anuradhapury od Kolombo i leży na północ od Kolombo. Jest to najbardziej zaludnione miasto na drodze do Jaffny z Kandy lub Colombo na drodze A9. Miasto leży przy głównej drodze Kolombo-Jaffna i umożliwia łatwy dojazd podróżnym przybywającym z dowolnej części wyspy. Podróżni przybywający z Kandy i wschodniego wybrzeża mogą podróżować do historycznego miasta Anuradhapura przez Dambulla.

Odwiedzający powinni uiścić opłaty za wstęp przed wjazdem do Anuradhapura Sri Lanka. Koszt wejścia to 25 USD dla dorosłych i 12.5 USD dla dzieci. Bilety wstępu do świętego miasta można kupić przy wejściu. Jednak bilety wstępu dla podróżnych z SAARC można kupić po znacznie niższej cenie. Lokalni podróżnicy nie pobierają opłat za wstęp.

Zasięg historycznego miasta wynosi około 50 hektarów, a każdy, kto chce zwiedzić to historyczne miasto, wymaga dużej ilości podróży. W mieście Anuradhapura na obszarze 30 kmXNUMX znajduje się wiele pomników, dlatego podróżnicy, którzy chcą zwiedzić miasto, powinni przeznaczyć co najmniej pół dnia przeznaczonego im czasu na zwiedzanie miasta Anuradhapura.

W zależności od czasu przejazdu między obiektami wymagany czas był różny. Posiadanie prywatnego środka transportu, takiego jak samochód, to najlepszy sposób na zwiedzanie miasta. W ten sposób możesz zaoszczędzić czas na podróżowaniu i uniknąć uciążliwego upału słońca w suchej strefie, a także zakurzonego wiatru w mieście. Podróżowanie rowerem jest najtańszą opcją w historycznym mieście, ale podróżowanie po zakurzonej drodze będzie trudne.

Historia świętego miasta Anuradhapura

Anuradhapura to starożytne miasto z dobrze zachowanymi ruinami starożytnej cywilizacji. Anuradhapura została założona w IV wieku pne przez króla Pandukabhaya i była pierwszą stolicą kraju. Anuradhapura to święte miasto, w którym znajduje się Jayasri Maha Bodhi (święte drzewo, pod którym Budda osiągnął oświecenie).

Anuradhapura została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO ze względu na swoje historyczne i religijne znaczenie dla świata. Anuradhapura była dużym miastem o powierzchni około 10 km². Rozplanowany z dobrze zorganizowaną siecią dróg, pałacami, obiektami sakralnymi, szkołami, parkami, cmentarzami dla niskich i wysokich kast itp.

Istniał dobrze zaplanowany system zaopatrzenia w wodę ze zbiornikami, zbiornikami i dobrze ułożonym systemem kanałów, Tissawewa, Abhayawewa i Basawakkulam to kilka ogromnych zbiorników, które były wykorzystywane do gospodarki wodnej w mieście. Zbiorniki te zostały zbudowane w czasach przedchrześcijańskich i nadal są używane.

W ciągu 1300 lat, jako stolica kraju, było przedmiotem wielu inwazji południowoindyjskich. Tamilowie, Pandyan i Cholas najechali miasto, niszcząc większość budynków sakralnych, pałaców i innych ważnych posiadłości w mieście.

Miasto utraciło funkcję stolicy w 10^th wieku naszej ery w wyniku najazdów południowoindyjskich. Większość zabytków odrestaurowano po odzyskaniu władzy od zaborców. Ale miasto zostało opuszczone przez monarchię Sri Lanki po inwazji Chola Rajaraja w 993 r., czyniąc Polonnaruwa 2^nd stolicą, ze względu na strategiczne położenie militarne i polityczne w regionie. Kiedy Anuradhapura została opuszczona w 993 miastach wkroczyła dżungla ukrywając ją przez wiele wieków.

Anuradhapura była głównie miastem buddyjskim i jest uważana za kolebkę buddyzmu na Sri Lance. Buddyzm został wprowadzony w 250 rpne za panowania króla Devanampiyatissa , nawrócenie króla na buddyzm zostało zarejestrowane jako pierwsza misja buddyjska w kraju. Druga misja buddyjska również miała miejsce w III wieku pne, kiedy mniszka Sangamitta przywiozła do kraju próbkę drzewa Bo z Bodhgaya.

Sri Maha Bodhi została przyjęta z wielkim szacunkiem przez króla Devanampiyatissę i zasadzona w królewskim ogrodzie przyjemności. Buddyzm uważany za religię państwową od czasu pojawienia się buddyzmu w kraju i większość ludzi w kraju wierzy w buddyzm. Anuradhapura bierze udział we wszystkich tych znaczących wydarzeniach w historii kraju.

Pojawienie się buddyzmu wywarło ogromny wpływ na cywilizację. We wszystkich aniołach życia nastąpiło przebudzenie. Medycyna ajurwedy, architektura, język, sztuka i rzemiosło, systemy irygacyjne i literatura - wszystkie te aspekty zostały wzbogacone i wzmocnione wiedzą napływającą z Indii. Mirisaweti Dagoba, Ruwanweliseya Dagoba, Brazen Palace, Baddasima pasada, Shiwa Devala i Jetawanarama Dagoba to tylko niektóre z ogromnych buddyjskich pomników, które powstały po nadejściu buddyzmu.

Dziś Anuradhapura jest głównym miastem północno-środkowej prowincji i najważniejszym historycznym miastem na wyspie. Anuradhapura przyciąga co roku dziesiątki tysięcy turystów ze względu na swoje znaczenie jako jedno z najstarszych miast na świecie.

Zniszczenie starożytnego miasta Anuradhapura – 1846 – 866

Tamilowie byli bardzo zajęci bezpiecznym osiedleniem się na Sri Lance przez wiele lat i wkrótce po wstąpieniu na tron ​​król Sena 1 (1846 – 866) został zmuszony do całkowitej rezygnacji z Anuradhapury jako swojej stolicy. Potem wybrał Polonnaruwa jako jego stolica który został w międzyczasie zbudowany przez niektórych królów. Polonnaruwa pozostała stolicą Lanki przez następne 130 lat, a potem znowu przez ponad sto lat.

Zgodnie z historycznymi dowodami, że król Sena 1 posiadał wielkie bogactwa i był bardzo hojny, uważał swoich poddanych za swoje dzieci. Z uwagą traktował nawet ptaki, zwierzęta i ryby oraz dawał jałmużnę biednym i potrzebującym. Jego żona, królowa Sangha, była również bardzo dobrą i piękną kobietą, a mieszkańcy Lanki byliby całkiem szczęśliwi, gdyby Tamilowie nie przybyli ponownie w wielkiej liczbie i nie zaczęli pustoszyć północnej części wyspy.

Nawet sam król Pandyi przybył z wielką armią i kiedy Tamilowie, którzy mieszkali na wyspie, zobaczyli tamilskiego króla tak dostojnie i wspaniale ubranego, siedzącego na swoim wspaniałym słoniu, idącego na wojnę przeciwko syngaleskiemu królowi, wszyscy zebrali się wokół on i jego armia powiększali się każdego dnia. Urósł tak duży i silny, że armia syngaleska pod dowództwem braci króla, Mihindu i Kasyapy, nie była w stanie się mu przeciwstawić.

Mihindu popełnił samobójstwo widząc, że nie ma szans na zwycięstwo, a Kasyapa po bardzo dzielnej próbie pokonania Tamilów, niemal w pojedynkę i nadrobienia w ten sposób słabości brata, musiał się poddać. Musiał zostawić Anuradhapurę własnemu losowi.

A teraz Pandyanie zaczęli wszystko plądrować i rujnować. Zniszczyli pałac królewski i zrabowali jego bogactwa. Ściągnęli złote okrycie Thuparamy. Zniszczyli spiżowy pałac. Ukradli klejnoty ze skarbca. Okaleczyli posągi, aby zdobyć klejnoty, którymi były ozdobione. Stopili złote obrazy. złamali Pokuny (łaźnia). Sprawili, że niektóre czołgi stały się bezużyteczne i pozostawili opustoszałe miasto Anuradhapura. Biedna, piękna „Królowa miast” na Lance leżała w gruzach.

Historia mówi, że uczynili Lankę bez jakiejkolwiek wartości. Kiedy to wszystko zostało zrobione, król Pandyi wysłał posłańców do króla Seny 1, że jest gotów zawrzeć z nim traktat pokojowy. Sena 1 przyjął swoich posłańców bardzo życzliwie. Zawarł pokój z królem Pandyan, tak że opuścił Lankę ze swoją armią.

Teraz wrogowie odeszli, ale spustoszenie, które pozostawili po sobie, miasto legło w gruzach i nie było możliwości przywrócenia mu dawnej świetności. Poza tym prawie wszystkie skarby króla przepadły, a wszyscy bogaci Syngalezowie popadli w nędzę.

Król Sena 1 bardzo się starał zrobić wszystko, co w jego mocy, aby zapewnić dobrobyt na wyspie. Ale król poczynił bardzo skromne postępy w rozwoju, z powodu osłabionej siły i bogactwa kraju. Doniesiono, że król smucił się pod koniec swojego panowania po tym, jak zobaczył ruiny Anuradhapury.

Miejsca na pobyt w Anuradhapurze

Ponieważ Anuradhapura jest co roku odwiedzana przez dużą liczbę turystów i stanowi znaczną część oktrójkąt kulturowy Sri Lanki, infrastruktura turystyczna jest tu dobrze rozwinięta. Znalezienie miejsca na nocleg w Anuradhapurze dla podróżnych, którzy chcą poznać to historyczne miasto, nie jest zniechęcającym zadaniem, zwłaszcza dla osób, które podróżują z ograniczonym budżetem. Jednak w mieście brakuje hoteli klasy gwiazdkowej, a znalezienie hotelu klasy gwiazdkowej będzie trudnym zadaniem w mieście Anuradhapura. Mimo że nie ma zbyt wielu opcji dla podróżnych, którzy szukają luksusowe zakwaterowanie w Anuradhapurze, okoliczne miasta czekają na wiele możliwości, takich jak Sigiriya, Dambulla i Habarana.

Podróżni mogą znaleźć dowolny rodzaj zakwaterowania z zakwaterowanie u rodziny goszczącej do luksusowych hoteli i willi w pobliskich miastach takich jak Habarana, Polonnaruwa, Sigiriya i Dambulla. Wszystkie te miasta znajdują się zaledwie 30 minut drogi od świętego miasta. Większość podróżników, którzy chcą zwiedzić Anuradhapurę i inne miejsca historyczne w trójkącie kulturowym, mieszka głównie w wyżej wymienionych miastach. Pozwala im dotrzeć do wszystkich ważnych miejsc, takich jak Sigiriya, Dambulla, Polonnaruwa, Anuradhapura, a nawet na wschodnie wybrzeże w krótkim czasie.

Odkrywanie Anuradhapury na Sri Lance

Jeśli jesteś gotowy na spacer przez około 4 godziny, możesz zwiedzać miasto na piechotę. W rzeczywistości jest to najlepszy sposób na poznanie tego archeologicznego zoo. Daje ci swobodę odkrywania zabytków we własnym tempie, odwiedzania każdego fragmentu starożytnego pomnika w mieście, interakcji z lokalną ludnością, zaglądania do przydrożnych drzew i roślin oraz sprawdzania ptaków występujących w suchej strefie.

Możesz wynająć TUK-TUKA w celu zwiedzania zabytków, jeśli masz trudności z około 4-godzinnym spacerem po mieście. To będzie kosztować od 700 LKR do 1500 LKR za TUK TUK. Przejazd TUK-TUKIEM przez zabytkowe miejsce zajmuje około 3 godzin.

Sri Maha Bodhi starożytnego miasta Anuradhapura

Sacred Jaya Sri Maha Bodhi w Anuradhapura na Sri Lance jest uważane za najstarsze zachowane historyczne drzewo na świecie. Drzewo nazywa się „Drzewo Bo”, a nazwa botaniczna jest znana jako „Ficus Religiosa”, co jest gigantycznym drzewem z rodziny Ficus. Informacje historyczne z Indii, a także ze Sri Lanki sugerują, że Bo-tree zostało sprowadzone na wyspę za panowania króla Devanampiyatissy w 244 rpne. 

Bo-tree został sprowadzony na wyspę przez Sangamittę, córka cesarza Aśoki i została zasadzona w Mahamegha Uyana lub królewski ogród przyjemności w Anuradhapurze. To drzewko drzewa Bo zostało otrzymane przez króla i posadzone w Mahamegha Uyana, królewskim ogrodzie przyjemności na południe od miasta Anuradhapura. Mówi się, że wielka ceremonia została przeprowadzona wraz z zasadzeniem drzewa Bo. Jest to sadzonka drzewa Bo w Buddha Gaya w Indiach, pod którym Budda osiągnął Oświecenie w 6.^th Wiek pne

Kroniki historyczne, takie jak Mahawamsa, Chulawamsa i Bodhiwamsa, zawierają szczegółowe opisy ustanowienia drzewa Bodhi na wyspie. Bodhi oznacza mądrość, która rozumie Cztery Szlachetne Prawdy. Tak więc drzewo, które pomogło Buddzie osiągnąć oświecenie lub osiągnąć mądrość, nazywane jest drzewem Bodhi.

Według informacji historycznych Thera Sangamitta wyruszyła w podróż z portu Tamralipti w południowych Indiach, u ujścia Gangesu. Wylądowała w Jambukola Patuna (starożytny port w północnej Sri Lance). Od początku podróży do lądowania w Jambukola Patuna jest pełna opisów ważnych wydarzeń.

Według Mahawamsy lub wielkiej kroniki, która została napisana w 6^th W wieku naszej ery statek, który przewoził świętą sadzonkę Bo-tree, wyruszył w morze. Jodżana wokół fal wielkiego oceanu zamarła. Wokół kwitły kwiaty lotosu w pięciu różnych kolorach, aw powietrzu rozbrzmiewała muzyka. Podróż, która trwała sześć dni i składała wiele ofiar, została również wykonana przez Devy i Nag, gdy była na morzu. Sadzonka świętego Bo-tree przybyła na wyspę ostatniego dnia tygodnia.

Na wieść o przybyciu na wyspę świętego drzewka, czyli Bo-drzewa, król nakazał udekorować drogę z Jambukola Patuna do stolicy wyspy (Anuradhapura). Król ze swoim wspaniałym orszakiem maszerował w uroczystej procesji i tego samego dnia przybył do Samuddapannasala (morska chata) w Jambukola, aby otrzymać sadzonkę Bodhi.

Mówi się, że radosny król, widząc przybywające wielkie drzewko Bodhi i choć pełen niepokoju, wszedł nawet po szyję w morze ze szlachcicami z szesnastu rodzin. Zakładając święte drzewko Bodhi na głowę, król Lanki wrócił na brzeg i umieścił je na pięknie udekorowanym pawilonie. Sam król czcił drzewko Bodhi, obdarzając go swoim królestwem, a także składano niezliczone ofiary przez wiele dni i nocy.

Dziś Sri Maha Bodhi w Anuradhapurze jest drugim najświętszym i czczonym miejscem na wyspie. Jego znaczenie nie ogranicza się tylko do buddystów na całym świecie, ale także do całego świata, który celebruje jego sławę jako najstarszego zarejestrowanego drzewa na świecie.

Święte Jaya Sri Maha Bodhi w Anuradhapurze jest uważane za najstarsze żyjące drzewo posadzone przez człowieka na świecie, a znana data sadzenia to 288 pne.

Historyczne miejsca Isurumuniya- Anuradhapura

Isurumuniya to jedno z najważniejszych miejsc historycznych i atrakcji turystycznych starożytnego miasta Anuradhapura na Sri Lance. Chociaż Isurumuniya nie jest jednym z ośmiu świętych miejsc w granicach Anuradhapury, codziennie odwiedzają ją tysiące zagranicznych i lokalnych podróżników. Isurumuniya jest jedną z najstarszych świątyń buddyjskich na wyspie. I to od 3^rd wieku pne. Świątynia znajduje się w środowisku bardzo odpowiednim dla świątyni buddyjskiej. Okolica jest bardzo spokojna i cicha, co pozwala mnichom zachować spokój ducha i skoncentrować się na czynnościach religijnych, takich jak medytacja.

Isuruimuniya wznosi się pomiędzy Tisa wewa (zbiornikiem) a pięknym polem ryżowym. W dniu, w którym odwiedziliśmy Isurumuniya, wielu ludzi zbierało ryż. Świątynia zbudowana jest na rozległym ogrodzie ze skalistym występem.

Pierwszym widokiem świątyni dla ludzi, którzy wchodzą przez główną bramę Isurumuniya, jest gigantyczny głaz, który wznosi się na około 10 metrów. Na głazie znajduje się kilka ważnych części świątyni, takich jak Dagoba i Sripatula (odcisk stopy Buddy). Na szczyt skały prowadzą schody wykute w skale. Ze szczytu skały można podziwiać zapierający dech w piersiach widok na okolicę z lotu ptaka.

Nazwa Isurumuniya pochodzi od terminu palijskiego Issara-samnarama or Issara Samana wihara. Uważa się, że lokalizacja świątyni jest miejscem, w którym szlachcice zostali wyświęceni na mnichów przez Mahinda Therę (mnicha Mahindę). Początek świątyni Isurumuniya przypisuje się królowi Devanampiyatissa.

Ponieważ relikwia zęba została przywieziona z Indii, była tymczasowo przechowywana w Isurumuniya przez krótki okres czasu. Dlatego Isurumuniya jest jedną z nielicznych świątyń, które są oczyszczane przez dotyk relikwii zęba Buddy. Poza tym, że jest jedną ze świątyń z relikwiami zębów, jest domem dla jednego z pierwszych ośmiu sadzonek Sri Maha Bodhi, najświętszego drzewa na wyspie. Bo-tree można zobaczyć w świątyni do dziś, a jego wiek szacuje się na ponad 2000 lat.

Poza tym, że jest jednym z najbardziej historycznych miejsc kultu religijnego, Isurumuniya prezentuje niektóre z najwybitniejszych dzieł sztuki starożytnych syngaleskich rzemieślników. Niektóre z popularnych rzeźb znalezionych w Isurumuniya to Kochankowie Isurumuniya i rodzina królewska. Obie te rzeźby są eksponowane w muzeum wraz z wieloma innymi wspaniałymi przykładami sztuki. Chociaż ta rzeźba jest identyfikowana jako rodzina królewska, niektórzy archeolodzy uważają, że jest to postać Bodhisattwy z żoną i wyznawcami. Opinia ta dodatkowo wzmacnia sposób ułożenia nóg postaci męskiej w rzeźbie.

Tuż za wejściem, po prawej stronie znajduje się duży staw z dwiema cennymi rzeźbami. Jedna to grupa słoni kąpiących się w stawie, a druga to mężczyzna i głowa konia za nim. Według prof. Paranawithany te dwie postacie (mężczyzna i koń) reprezentują Parjanyę (boga deszczu) i Agni (koń Parjanyi).

Atrakcje w Anuradhapurze – Muzeum

Zabytki w mieście rozsiane są na dużym obszarze i potrzeba wielu godzin na zwiedzenie nawet najważniejszych miejsc. Ponieważ zajmuje to dużo czasu, większość turystów stara się zobaczyć jak najwięcej historycznych miejsc podczas krótkiego pobytu w mieście i celowo omija ważne miejsca, takie jak muzea, podczas gdy inni odwiedzający nie są świadomi istnienia muzeów.

W granicach Anuradhapury znajduje się kilka muzeów, a muzeum archeologiczne Anuradhapura jest najczęściej odwiedzanym muzeum w Anuradhapurze. W muzeum przechowywana jest duża liczba artefaktów, a zbadanie dużej liczby eksponatów przez osobę zainteresowaną historią Sri Lanki może zająć kilka dni.

Muzeum mieści się w budynku przy drodze do Ruwanweliseya Dagoba. Na terenie muzeum można zobaczyć dużą liczbę kamiennych inskrypcji, kamiennych filarów i różnych innych kamiennych rzeźb. Chociaż większość artefaktów w muzeum odkryto w Anuradhapurze, istnieje wiele różnych artefaktów znalezionych w różnych innych miejscach na Sri Lance. Oddzielny przestronny budynek jest zbudowany, aby pomieścić ważne kamienne rzeźby. Liczba rzeźb przekracza kilkaset i pochodzą one z różnych okresów historii.

Muzeum Archeologiczne Anuradhapura zostało założone w 1895 roku pod administracją brytyjską. Ale nowoczesne muzeum mieści się w nowym budynku, który został zbudowany w 1960 roku. Główny budynek muzeum jest zbudowany według typowej architektury Sri Lanki z XIX wieku^th wiek. W kolekcji można zobaczyć dużą liczbę granitowych kamieni ze śladami stóp Buddy, posągi Buddy w różnych pozycjach, stupy, starożytne obrazy, rzeźby hinduskie, różne przedmioty metalowe, wzory kwiatowe, kamienne filary, starożytne monety, broń i przedmioty z terakoty. Większość posągów Buddy jest w pozycji stojącej, jest ich 21.

Jednym z bardzo cennych eksponatów muzeum są kopie malowideł znajdujących się w Stupie Mahiyangana i Stupie Mihintale. Rzeźba Nataraja, Ganesh, Parvati, Agni, Bóg Słońca, Nagini, Brahma i Indra to najczęściej występujące postacie hinduskiego boga w muzeum. W kolekcji znajdują się również różne przedmioty archeologiczne znalezione w bliźniaczym stawie Anuradhapura wraz z wieloma innymi kamieniami strażniczymi, kamieniami księżycowymi, figurkami krasnoludów, płytkami i rurami drenażowymi.

Muzeum to dwupiętrowy budynek z drewnianym piętrem i przestronną werandą. Istnieje duża liczba metalowych rzeźb, przedmiotów z terakoty i starych monet, które można zobaczyć na górnym piętrze muzeum.

Posąg Buddy Aukana starożytnej Anuradhapury

Posąg Buddy Aukana w Anuradhapurze jest uważany za jedno z arcydzieł wizerunków Buddy w starożytnej Sri Lance. Kopie posągów Buddy Aukana można znaleźć w wielu częściach wyspy. Oryginalny obraz Aukana znajduje się w dzielnicy Anuradhapura. Jednak ten posąg Buddy nie znajduje się w granicach starożytnej Anuradhapury. Znajduje się w pobliżu starożytnego miasta Anuradhapura w małej, malowniczej wiosce o nazwie Nagampaha.

Posąg Buddy znajduje się w pobliżu miasta Kekirawa przy głównej drodze Kandy-Jaffna. Ten masywny posąg Buddy jest zbudowany na wschodnim brzegu Kalawewa (jeziora Kalawewa), zwrócony w stronę jeziora i naprzeciw świecącego słońca. Ze szczytu świątyni roztacza się wspaniały widok na otaczającą roślinność i wioski.

Aukana to ważne miejsce pielgrzymkowe, a także stanowisko archeologiczne w starożytnym mieście Anuradhapura. Można zobaczyć pozostałości dachu posągu Buddy, który został zbudowany z cegły i umieszczony nad kamiennymi ścianami. Dach został zniszczony w momencie odkrycia posągu. A dach, który powstał w 1976 roku, usunięto później, bo nie pasował do pomnika. Teraz można go zobaczyć, ponieważ został założony w 1895 roku.

Posąg Buddy Aukana jest jednym z największych stojących posągów Buddy na Sri Lance. Pozostałe posągi to posąg Buddy Rasvehera, posąg Buddy Maligavila, posąg Buduruwagala i posąg Buddy w świątyni Dova w Bandarawela. Wszystkie te posągi Buddy są wykute z granitu.

Uważa się, że posągi skalnej świątyni Dova i Buduruwagala są płaskorzeźbami. Posągi Buddy Aukana i Raswehera są zaokrąglone. Istnieją różne opinie wśród archeologów obliczających początek posągu Buddy Aukana. Datowany jest na 4^th, 5^th, 8^th, 11^thi 12^th wieki AD

Otóż ​​znany archeolog pan Paranavithana twierdzi, że posąg Buddy powstał w 2^nd połowa 5^th wiek ne A posąg został wyciosany za panowania króla Dhatusena (459-477). King zlecił swoim rzemieślnikom zbudowanie posągu Buddy naprzeciw Kalawewy (jednego z największych sztucznych jezior na Sri Lance), a obie konstrukcje zbiornika i posągu miały być ukończone jednocześnie.

Wysokość tego ogromnego granitowego posągu wynosi 11.36 m, mierząc od cokołu Lotosu do czubka głowy. Szacunkowa waga posągu to 75-80 ton. Ten posąg Buddy jest jednym z najpiękniejszych posągów Buddy na świecie. Robi nieopisane wrażenie, twarz jest doskonałością dobrotliwej mocy, potwierdzającej błogosławieństwo udzielone przez prawicę. Fala szaty, jeśli myślisz, że granit nigdy nie mógłby płynąć, w tym posągu Buddy prawie poruszają się na wietrze. Styl posągu wskazuje, że należy on do jednej ze szkół artystycznych okresu Anuradhapura.

Gigantyczna Kalawewa z Anuradhapura Sri Lanka

W całym dystrykcie Anuradhapura w północno-środkowej prowincji Sri Lanki nie ma innych prac irygacyjnych na taką skalę jak Kalawewa. Masa wody zmagazynowanej w tym zbiorniku jest w stanie nawodnić tysiące hektarów pól przez cały rok. Nie tylko dostarczała wodę do nawadniania, ale także dostarczała wodę do miasta królewskiego. Nawet dzisiaj ta zdumiewająca praca irygacyjna jest ogromnie wykorzystywana przez ludność strefy suchej. Kalawewa znajduje się w popularnej miejscowości wypoczynkowej Anuradhapura.

Anuradhapura dziedziczy wielkie osiągnięcia starożytnej cywilizacji syngaleskiej, sięgające 4^th wieku pne. Kalawewa pochodzi z 5^th wieku naszej ery dostarczała wodę do Anuradhapury przez ponad 500 lat. Gigantyczna tama, która została zbudowana w poprzek Kala Oya, zatrzymuje wody rzeki i tworzy Kalawewa.

Król wpadł na pomysł stworzenia czołgu we wczesnych latach swojego dzieciństwa. Według dowodów historycznych inwazja południowoindyjskiego króla Pandu była powodem jego ucieczki z miasta. Pandu wstąpił na tron ​​i uknuł spisek mający na celu zamordowanie księcia, prawowitego następcy tronu. Książę i jego wuj uciekli z miasta w poszukiwaniu bezpieczeństwa; musieli przekroczyć Kalawewę z wielkim ryzykiem i trudem, aby dotrzeć do klasztoru na południe od rzeki.

W tym czasie wujek powiedział królowi: „Tak jak ta rzeka nas powstrzymuje, tak w przyszłości zatrzymaj jej bieg, zbierając jej wody w zbiorniku”. Nie była to rada do zignorowania, ze względu na ogromne korzyści, jakie można odnieść po jej wykonaniu. Kalawewa był jednym z najwyższych priorytetów króla Dhatuseny po wstąpieniu na tron.

Dziś Kalawewa jest przywrócona do dawnej świetności i pełni tę samą funkcję, co w V wieku naszej ery. Wielki król Dhatusena jest przypisywany jako twórca Kalawewa. Zdobył reputację wielkiego króla, dobrego władcy oraz odważnego i falującego charakteru. Ale król miał tak miłosierny koniec, że tylko kilku innych było skazanych na tak ponury koniec. Ten potężny monarcha i suwerenny władca został zabity przez własnego syna, twórcę twierdzy Sigiriya.

Podróżowanie brzegiem Kalawewa daje przyjemność podziwiania fascynujących terenów suchej strefy. Na bagnach w pobliżu zapory można dostrzec stada ptaków wodnych. Tafla niekończącej się odbijającej wody, okoliczne wzgórza i błękitne niebo z małymi białymi chmurami w tle tworzą niezrównaną piękną scenę.

Według Chulawamsy, King był w Kalawewa tuż przed śmiercią, zanurzył się w wodzie, wykąpał i pił. W tym samym czasie król skierował oczy królewskich popleczników na wody Kalawewa i powiedział: „To tutaj, moi przyjaciele, jest całe moje bogactwo”. Ale Kalawewa to nie tylko bogactwo króla Dhatuseny, ale także ogromny skarb mieszkańców suchej strefy. Dziś, 1500 lat po powstaniu Kalawewy, nadal służy ludziom na wiele sposobów i trwa przez tyle lat w przyszłości.

Abhaya wewa lub Abhaya Tanka

Według Narodowej Komisji Sri Lanki ds. UNESCO (SLNCU) zbiornik Abhaya Tank lub lepiej znany jako „Abhaya Wewa”, który został zbudowany za panowania króla Pandukabhayi w IV wieku pne, ma zostać uznany za kolejny obiekt światowego dziedzictwa UNESCO. Król Pandukabhaya jest jednym z najlepszych królów, którzy rządzili wyspą w starożytności, a szczególnie przyczynił się ogromnie do rozwoju Sri Lanki budując wiele czołgów. Król był w tłumie od 4 pne do 437 pne, podczas swojej kadencji podjął wiele prac irygacyjnych na dużą skalę, takich jak zbiornik Abhaya, w celu poprawy rolnictwa na wyspie. Zbiornik Abhaya jest nie tylko pierwszym zbiornikiem zbudowanym przez króla, ale także pierwszym zbiornikiem wykonanym przez człowieka na wyspie.

Według archeologów zbiornik Abhaya został zbudowany w 4^th wieku pne przez króla Pandukabhaya i nie odnotowano żadnych wcześniejszych zbiorników z innych krajów.

Świątynia Anuradhapura – Jetawanarama Dagoba

Jetawanarama był buddyjskim kompleksem klasztornym w Anuradhapurze. Zamieszkiwały go setki mnichów buddyjskich. Dagoba Jetawanarama została zbudowana przez króla Mahasena w 3^rd wieku naszej ery. Jetawanarama była wówczas najwyższym buddyjskim pomnikiem i była 3^rd najwyższa konstrukcja na świecie.

Ta gigantyczna dagoba jest zbudowana z milionów cegieł i wznosi się na wysokość 400 stóp nad ziemią. Szczyt dagoby upadł w ciągu ostatnich kilku stuleci. Dlatego obecnie mierzy się tylko 231 stóp wysokości. Uważa się, że kawałek szaty Buddy jest zapisany w Jetawanarama dagoba. Ta dagoba jest uważana za jedno z największych osiągnięć starożytnych inżynierów syngaleskich.

Ruwanweli seya/dagoba/chetiya

Ruwanweli Seya jest jednym z największych wkładów wielkiego króla Dutugemunu (137 pne-119 pne) w buddyjski świat. Ten dzielny król był w stanie pokonać najeźdźców z południowych Indii i zjednoczyć kraj pod władcą syngaleskim. Oryginalna struktura tej świątyni Anuradhapura miała 180 stóp wysokości i została zbudowana na wzór bańki wodnej. Dagoba była wielokrotnie odnawiana od czasu jej odkrycia w XIX wieku. Dziś w wyniku przebudowy jego pierwotny kształt uległ zmniejszeniu.

Bliźniaczy staw Anurahdpura Sri Lanka

Twin Pond pokazuje dogłębne zrozumienie zasad hydrauliki przez inżynierów ze Sri Lanki już w VI wieku naszej ery. Stawy były używane przez mnichów z kompleksu świątynnego Abhayagiri. Na miejscu znajdują się dwa pięknie zbudowane stawy.

Oba stawy zostały zbudowane w różnych okresach i można to wyraźnie zauważyć dzięki różnym stylom kamiennych rzeźb. Uważa się, że większy staw został zbudowany w późniejszym okresie niż mniejszy. Dwa stawy są połączone ze sobą podziemną rurą na dnie stawów.

Woda do stawów kierowana była ze zbiornika i znajdowała się poza miastem. Inżynierowie wykorzystali zasadę hydrauliki do kierowania wody przez podziemny tunel. Zastosowano zaawansowane mechanizmy filtrujące, aby upewnić się, że do zbiornika trafia tylko czysta woda.

Ruiny kompleksu świątynnego Anuradhapura z I wieku

Thuparama Dagoba to jedna z najstarszych budowli buddyjskich na wyspie i jeden z wiodących pomników znajdujących się pod ruinami Anuradhapura. Został zbudowany przez króla Devanampiyatissa w 3^rd wieku pne. Według informacji historycznych, obojczyk Relikt Buddy jest zapisany w dagobie. Dagoba była w przeszłości wielokrotnie odnawiana i obecnie jest w dobrym stanie. Kamienne filary wokół konstrukcji podtrzymywały dach ochronny, istniejący niegdyś nad dagobą.

Thuparama to pierwsza dagoba zbudowana przez króla Devanapiyatissa w 2^nd wieku pne Thuparama dagoba została zbudowana w ówczesnej stolicy wyspy (Anuradhapura). Kompleks ten składał się z innych ruin budynków religijnych w obrębie miasta. Do dziś ruiny tego kompleksu zajmują powierzchnię prawie trzech i pół akra. Na tym terenie znajdowały się starożytne dzielnice mieszkalne. Wszystkie ruiny są objęte murem granicznym, jak widać teraz na około 4.6 stopy. uważa się, że ta świątynia Anuradhapura jest pierwszą Dagobą zbudowaną po pojawieniu się buddyzmu na Sri Lance w 3^rd wiek pne

Starożytny szpital ajurwedyjski znaleziony w Anuradhapura Sri Lanka

Ruiny budynku odkryto w kompleksie klasztornym Thuparama, który został zbudowany przez króla Kassapę 4 (898-914). Budynek znajduje się na południowy wschód od Dagoby i był używany jako szpital, o czym świadczy obecność koryta leczniczego.

Szpital był używany do leczenia chorych mnichów. Dom obrazu kompleksu świątynnego Thuparama znajduje się na południe od Dagoby. Ten obraz domu jest klasycznym przykładem architektury okresu Anuradhapura. Przy wejściu do domu obrazów, po obu stronach, dwa kamienie strażnicze, które mają chronić budynek przed złymi wpływami, a kamień księżycowy przy wejściu przedstawia filozofię buddyjską, oba zostały zbudowane w IX wieku.^th wieku naszej ery

Padalachan Chetiya to kolejny budynek, który można znaleźć po prawej stronie Dagoby. Jest identyfikowany z czterema dagobami i można również zobaczyć ślady stóp czterech Buddów tej Kalpy. Wcześniej został błędnie zidentyfikowany jako Sangamitta Chetiya. Niedaleko wejścia do Dagoby znajdował się budynek z dziedzińcem i pomieszczeniami do gromadzenia. Były to kwatery mieszkalne mnichów, a oceniając wielkość budynku, archeolodzy uważają, że w kompleksie klasztornym mieszkało wielu mnichów.

Świątynia Anuradhapura - Sadungira Raga Maha Vihara

Do tej historycznej świątyni Anuradhapura można dotrzeć w krótkim czasie z Padeniya. Można dotrzeć do skrzyżowania Kettapahuwa wzdłuż głównej drogi Padeniya-Anuradhapura. Na skrzyżowaniu Kettapahuwa podróżni muszą wybrać wąską drogę, która prowadzi do świątyni. Buddyjska świątynia Sandungira znajduje się około 3 km od głównej drogi. Istnieje kilka tras zapewniających dostęp do świątyni.

Świątynia jest malowniczo położona wśród gęstej roślinności we wsi Kumbukwewa. Uważa się, że świątynia została zbudowana przez regionalnego przywódcę o imieniu „Deva”. Sadungira Raja Maha Vihara jest jedną ze świątyń w grupie, w której miejsca religijne składają się z kilku świątyń, takich jak Nilagiri, Devagiri, Dibulgiri, Abulgiri i Hansagiri.

Według informacji historycznych król Saddatissa odnowił świątynię w okresie Anuradhapura (IV w. p.n.e.-4^th wieku naszej ery). Dziś świątynia jest popularną buddyjską atrakcją w okolicy i każdego dnia odwiedza ją duża liczba osób.

Świątynia Anuradhapura – Nakolagane Raja Maha Vihara

Do świątyni można dotrzeć trzema trasami. Nakolagane Raja Maha Vihara znajduje się na drodze Abanpola-Ehetuwewa. Jest to około 6 km od miasta Abanpola. Ta historyczna świątynia jest obdarzona bardzo pięknym otoczeniem. Otaczają go płaty dżungli, czołgów, pól ryżowych i wiosek. W drodze do świątyni można podziwiać piękne otoczenie.

W świątyni znajduje się wiele ważnych historycznie elementów, takich jak kamienie strażnicze, kamienie księżycowe, kamienie odcisków stóp i kamienne rzeźby. W przeszłości kilka naturalnych jaskiń było wykorzystywanych jako domy mieszkalne mnichów, a krawędzie nacieków wciąż można zobaczyć w tych jaskiniach, które uważa się za jedno z najstarszych dzieł inżynieryjnych inżynierów ze Sri Lanki.

Siyabangamuwa Wewa

Aby zobaczyć to piękne jezioro, trzeba zjechać wąską drogą po dotarciu do skrzyżowania Amunukola na głównej drodze Abanpola-Anuradhapura. To jest około 4 km od głównej drogi. Jezioro Siyabangamuwa jest jednym z najstarszych zakładów irygacyjnych w okolicy. Została zbudowana przez króla Mahasena (276-303 ne), na początku nosiła ona nazwę Chinchinagama wewa. Jest odnowiony w 1955 roku.

Obecnie jezioro rozciąga się na 71 mil kwadratowych powierzchni przy maksymalnej pojemności. Bund jeziora ma 4700 stóp długości i nawadnia 679 akrów pól ryżowych w okolicy.

Świątynia Anuradhapura - Sri Namalu Raja Maha Vihara

Ta historyczna świątynia Anuradhapura znajduje się około 2 km w dół drogi za Siyabangamuwa Wewa i jest również bardzo popularną świątynią w świątyni Anuradhapura. Uważa się, że ta starożytna świątynia jaskiniowa powstała w okresie Anuradhapura. Ta świątynia Anuradhaoura znajduje się pod gigantyczną granitową skałą znaną jako Biegniesz i ma około 400 stóp wysokości. Na powierzchni skały wykute są stopnie prowadzące na szczyt skały.

Na szczycie skały widać piękną dagobę. W przeszłości na stanowisku odkryto dużą liczbę artefaktów. Te artefakty przedstawiają postacie z wczesnego okresu Anuradhapura. Wśród odkrytych obiektów znajdują się kamienne filary, kamienie strażnicze, kamienie księżycowe i posągi Buddy.

Świątynia Anuradhapura-Buduruwa Kanda Raja Maha Vihara

Jest to jaskinia skalna Świątynia Anuradhapura znajduje się w dystrykcie Anuradhapura i jest oddalona o około 6 km od Kala Oya. Pomimo położenia przy głównej drodze zapewniającej łatwy dostęp do tego miejsca, świątynia nie jest uwzględniona w większości wycieczek po Anuradhapurze. Ale jeśli masz trochę więcej czasu po zwiedzaniu zabytków, warto odwiedzić tę starożytną świątynię.

Świątynia jest malowniczo położona na szczycie góry. Położenie świątyni zapewnia piękny widok na okoliczne góry, takie jak Torawamailewa, Sangappali, Hastikuchchi, Nagala i Resvehera. Wychwyty, pola ryżowe, jeziora i płaty lasów podkreślają naturalne piękno okolicy świątyni.

Świątynia Anuradhapura - Adiyagala Purana Raja Maha Vihara

Jest to popularna gigantyczna świątynia jaskiniowa w Anuradhapura, która prawdopodobnie była zamieszkiwana przez mnichów buddyjskich wiele wieków wcześniej. Na miejscu odkryto dużą liczbę artefaktów. Na uwagę zasługują kamienie księżycowe, kamienie strażnicze, kamienne filary i inskrypcje, kamienne rzeźby.

Jednak ta świątynia Anuradhapura nie jest uwzględniona w większości wycieczek po Anuradhapurze. Nawet większość lokalnych podróżników pomija tę historyczną świątynię podczas swoich wycieczek po Anuradhapurze ze względu na jej lokalizację, która znajduje się poza główną witryną. Zwykle wycieczki po Anuradhapurze obejmują główne zabytki starego miasta, ale na zwiedzanie miasta Anuradhapura trzeba przeznaczyć około pół dnia.

Starożytny miasto Anuradhapura

O autorze