Klasztor Abhayagiri

Buddyjskie świątynie, stupy, dagoby i świątynie w Anuradhapura

Anuradhapura to najbardziej historyczne miasto na wyspie i sięga II wieku pne. Anuradhapura jest jednym z obiektów światowego dziedzictwa UNESCO. Anuradhapura kryje w sobie dziesiątki zabytków a większość z tych pomników ma wieleset lat. Jednak niektóre pomniki mają ponad 2,000 lat, takie jak Jetawanarama i Ruwanweli Dagoba. Ten wpis na blogu podkreśla jeden z najbardziej historycznych i ważnych Buddyjska świątynia w Anuradhapura, a mianowicie klasztor Abhayagiri.

Spis treści

• Buddyjskie świątynie, stupy, dagoby i świątynie w Anuradhapura
• Rola Anuradhapury w przeszłości
• Świątynia Abhayagiri
• Historia świątyni Abhayagiri
• Rozwój świątyni Abhayagiri
• Upadek klasztoru Abhayagiri

Anuradhapura to archeologiczne zoo z setkami stup, dagob, pałaców, świątyń buddyjskich, jezior, zbiorników i wielu innych zabytków, które są żywym świadectwem rozkwitu cywilizacji Sri Lanki. Większość zabytków w Anuradhapurze pochodzi z okresu od III do II wieku pne. Anuradhapura wyróżnia się na tle innych historycznych miast na wyspie ze względu na swoje starożytne świątynie i każdego dnia przyciąga dużą liczbę podróżników.

Rola Anuradhapury w przeszłości

Anuradhapura była nie tylko naszą starożytną stolicą, ale także Centrum nauczania buddyzmu w Azji. Uważano, że klasztory buddyjskie, takie jak Abhayagiriya, to miejsca, w których wielu mnichów buddyjskich zapoznało się z naukami Buddy. W klasztorach tych gromadzili się mnisi z całego świata.

Świątynia Abhayagiri

Abhayagiri był buddyjskim kompleksem świątynnym znajdującym się w mieście Anuradhapura i odwiedzane przez wielu buddyjskich pielgrzymów. Uważa się, że klasztor buddyjski jest główną siedzibą nauki, aw świątyni mieszkało wielu uczonych mnichów. Świątynia Abhayagiri znajduje się w sercu starożytnego miasta Anuradhapura obok kompleksu świątynnego Jetawanarama. Dlatego, kiedy zapuszczasz się na Wycieczka po trójkącie kulturowym Sri Lanki jesteś na dobrej drodze do odwiedzenia tego wspaniałego klasztoru buddyjskiego.

To kwitnące centrum religijne było nie tylko miejscem nauki ortodoksyjnej szkoły buddyzmu Mahavihara, ale także różnych innych zasad buddyzmu. Dziś dawną świetność Abhayagiri można ustalić, studiując zawalone rzeźbione filary, gigantyczne stupy, Obraz domy, a może inne zrujnowane budynki. Klasztory składały się z budynków o wielu kondygnacjach i były ozdobione wykwintnymi rzeźbami w drewnie, dziełami sztuki, rzeźbami i drogocennymi materiałami, takimi jak klejnoty, złoto i srebro.

Abhayagiri została zbudowana w centrum Anuradhapury. Otaczały go gigantyczne mury, stawy kąpielowe, które były cudami architektury, kunsztownie rzeźbiona balustrada i kamienie księżycowe.

Historia świątyni Abhayagiri

Abhayagiri został założony przez króla Vattagamini Abhaya i panował od 89 pne do 77 pne. Kiedy chiński mnich Fa-Hsien odwiedził Abhayagiri w 5^th wieku naszej ery, aby studiować buddyzm, Abhayagiri było popularnym ośrodkiem nauki buddyzmu w regionie.

Fa-Hsien mieszkał w klasztorze przez 2 lata i uczył się buddyzmu od uczonych mnichów w Abhayagiri. Kopie tekstów buddyjskich zabrał ze sobą do Chin. Pisemne dokumenty mnicha Fa-hsiena dostarczają cennych świadectw o bardzo rozwiniętym klasztorze Abhayagiri podczas jego pobytu.

Były klasztory, posągi, relikt zęba Buddy aw Abhayagiri było aż 5000 mnichów. Fa-hsien tak opisał Abhayagiri: „Miasto Anuradhapura jest rezydencją sędziego, magnatów i wielu zagranicznych kupców; piękne rezydencje i bogato zdobione budynki publiczne, ulice i gościniec proste i równe, a domy do głoszenia budowane przy każdej arterii”.

Rozwój świątyni Abhayagiri

Abhayagiri szybko rozwinęło się jako siedziba nauki i ma cztery stypendia do 7^th wieku naszej ery do nauczania religii. Uttara-malu, Kapara-malu, Mahanetpa-malu i Vahady-malu są cztery społeczności. Dzięki wykopaliskom, badaniom i dowodom epigraficznym archeolodzy byli w stanie zidentyfikować niektóre budynki należące do tych społeczności. Klasztor Abhayagiri był w ścisłym kontakcie z innymi buddyjskimi instytucjami religijnymi na wyspie, a także z zagranicą, takimi jak Chiny, Jawa i Kaszmir.

Sri Lanka miała bardzo bliskie stosunki z Jawą do 8^th wieku naszej ery, przez klasztor Abhayagiri. Cennych informacji na ten temat dostarcza inskrypcja odkryta na płaskowyżu Ratubak na Jawie. Według mnichów mieszkających w Abhayagiri szkolono ich na Jawie. Choć Abhayagiri było siedzibą nauki przez wiele stuleci, musiało stawić czoła wielu trudnościom w związku z powtarzającymi się najazdami na południowe Indie.

Upadek klasztoru Abhayagiri

Upadek Abhayagiri doprowadził do inwazji Chola i późniejszych rządów Sena 1 w południowych Indiach. Miasto i klasztor zostały opuszczone za panowania Seny 1. Zarówno król Parakramabahu 1, jak i król Vijayabahu próbowali wskrzesić dawną świetność Abhayagiri w 12^th wieku, ale żadnemu z nich się to nie udało.

O autorze