WAHAKOTTE KERK
De handen van de Sint-Antoniuskerk van Wahakotte hadden de afgelopen 400 jaar de mensen in het gebied beschermd door de wonderbaarlijke kracht. Met betrekking tot St. Antonius hebben ze oude handgeschreven gebeden en hymnes van het dorp, oogsten, bezweren en roepen goddelijke hulp in.
Wahakotte kerk is een van de belangrijke toeristische attracties in Kandy maar niet opgenomen in de de meeste reizen naar Kandy, omdat het een beetje buiten de stad ligt. Kandy is een van de meest bezochte steden, die een groot aantal belangrijke toeristische plaatsen herbergt. Er is bijna geen Sri Lanka-reis zonder een overnachting in Kandy. Meest populaire reizen zoals 7 dagen klassieke tour, 5 daagse culturele rondreis door Sri Lanka inclusief Kandy.
Het is echter de moeite waard om tijd te investeren om deze prachtige historische kerk te verkennen. Het kan een ontmoedigende taak zijn om de kerk van Wahakotte toe te voegen aan thij op een dag Sri Lanka-reis en 2-daagse Sri Lanka-reis naar Kandy or 3-daagse Sri Lanka-reis naar Kandy stelt de reizigers in staat om de Wahakotte-kerk gemakkelijk te bezoeken vanuit de meeste steden, Sri Lanka.
Verspreid over Sri Lanka, van het noordelijkste puntje van Sri Lanka "Jaffna" tot het zuidelijkste puntje van Sri Lanka "Dewundara", dienen duizenden kerken een groot aantal christelijke en katholieke toegewijden op weg naar het vinden van de eeuwige gelukzaligheid.
Maar de meeste van deze kerken hebben niet het historische en religieuze belang van de Wahakotte-kerk, die zich in de heuvelachtige hoofdstad van Kandy bevindt. Een van de zeer belangrijke bedevaartsoorden voor christenen in Sri Lanka.
BELANG VAN DE WAHAKOTTE-KERK ALS TOERISTISCHE ATTRACTIE IN KANDY
Wahakotte is een bekend pelgrimscentrum, met een wonderbaarlijk standbeeld van St. Antonius van Padua (Italië), een van de belangrijkste plaatsen om te bezoeken in Kandy. De heilige Antonius is een katholieke heilige, geboren in 1195 in Lissabon (Portugal). Op 15-jarige leeftijd trad hij toe tot de Augustijner Orde en leefde als een monnik. Maar omdat hij missionaris wilde worden, sloot hij zich later aan bij de Franciscaanse Orde en ging naar Marokko. Vanwege een slechte gezondheid werd hij gedwongen terug te keren naar Italië, waar hij een beroemde predikant en wonderdoener werd.
WONDER VAN ST.ANTHONY
Er zijn duizenden geregistreerde wonderen toegeschreven aan St. Anthony tijdens zijn leven en ook na zijn dood. Hij stierf in Padua, op 13th van juni 1231 en katholiek viert zijn 'feest' op die dag. Zelfs na zeven eeuwen wordt zijn tong op wonderbaarlijke wijze in Padua bewaard voor openbare verering als een heilig object. Eve niet-christenen erkennen dat ze gunst hebben ontvangen door zijn hulp in te roepen.
De handen van St. Antonius hadden de mensen in het gebied de afgelopen 400 jaar beschermd door de wonderbaarlijke kracht. Met betrekking tot St. Antonius hebben ze oude handgeschreven gebeden en hymnes van het dorp, oogsten, bezweren en roepen goddelijke hulp in. Vaak reciteren de Muhuppu (de chef-leken die door de parochieraad speciaal zijn gekozen om gebeden en hymnen te leiden en verantwoordelijk te zijn voor parochieactiviteiten) deze gebeden als een speciaal voorrecht en als een teken van leven onder de bescherming van St. Antonius. Er zijn gevallen waarin de hulp van St. Antonius wordt gezocht om anderen schade toe te brengen.
De naam “Wahakotte” betekent volgens sommige dorpelingen “de kasteelpoort” (Wasala Kotte) en het dorp werden zo genoemd omdat het een paleis beschermde, waarvan de sporen nog steeds zichtbaar zijn. Sommige anderen zeggen dat "Wahakotte" giftig kussen (waha-gif; Kotte = kussen) betekent, aangezien een koningin zelfmoord had gepleegd nadat ze hoorde dat haar man in oorlog was omgekomen. Er is een legende die zegt dat koning Dutugemunu in 194 voor Christus Elara versloeg en een klein fort bouwde bij Wahakotte.
GESCHIEDENIS VAN WHAKOTTE KERK
Er zijn ruïnes van enkele oude gebouwen op een rotsachtige heuvel genaamd Maligatenna (paleisveld) of Bagankotte. Wahakotte is zo gelegen dat men de naderende vijand kan observeren, zelfs tot aan de rotsen van Dambulla richting Anuradhapura. Er waren echter koninklijke banden met dit dorp door het feit dat sommigen nog steeds belasting betalen aan de Dahawa-tempel voor het gebruik van hun rijstvelden.
Het is moeilijk om erachter te komen of ze Nindagam (behorend tot aristocraten), Devalagam (behorend tot de tempel) of zelfs Gabadagam (koninklijk bezit) waren. Maar sommige historische informatie onthult dat ze eerder belasting betaalden aan de koninklijke ambassadeur, maar dat deze later werd overgedragen aan de tempel.
Beroemde historicus SJ, R, Rodrigo, begint zijn verslagen over de geschiedenis van Wahacotte met verwijzing naar 1582 toen Rajasinghe van Sitawaka oorlog voerde tegen Kandy. Ten tijde van deze oorlog vluchtte Karaliyadde Bandara naar Trincomalee en stierf daar aan de pokken. Voor zijn dood werd hij christen en vertrouwde hij zijn dochter Dona Katharina en Yamsinghe toe aan de Portugezen.
Ook Yamsinghe werd christen in Goa onder de naam Don Phillip. Toen de Kandyan zich tegen koning Rajasinghe begonnen te verzetten, keerde Don Philip terug naar Sri Lanka en werd hij in Wahakotte gekroond door de Portugezen.
Na de dood van Don Philip veroverde Konappu Bandara het koninkrijk Kandy en dwong Don Juan, de zoon van Don Philip, te vluchten. Hij vluchtte eerst naar Wahakotte en via Goa naar Portugal, waar hij priester werd.
Konappu Bandara trouwde met Dona Katherina om zijn positie als koning te consolideren. Wahakotte werd bezocht door iedereen die in deze periode contact had met de Portugezen, vanwege het feit dat de route van Kandy naar Trincomalee en Mannar door Wahakotte liep.
