Munneswaram-tempel

Het offeren van dieren wordt door de moderne beschaving niet getolereerd, maar wordt in sommige delen van de wereld nog steeds toegepast. Munneswaram-tempel in Puttalam is een belangrijk bedevaartsoord op het eiland.

Hoewel het is geen populaire attractie onder buitenlandse reizigers, Munneswaram is een heilige bestemming voor de hindoegemeenschap in het land. hier wordt elk jaar een jaarlijks dierenofferevenement georganiseerd met deelname van een groot aantal hindoes

Het jaarlijkse dierenofferevenement wordt uitgesteld door de leiders van de Munneswaram Sri Maha Badrakali Amman Kovil in Chilaw, Sri Lanka. Het evenement dat gepland staat op 1st van september. Het evenement wordt beschouwd als een van de belangrijke heilige ceremonies van de tempel.

Aan het evenement wordt deelgenomen door een groot aantal hindoeïstische toegewijden met dieren als offerande (slachting). Het evenement zou de zegeningen van de godin Kali op de deelnemers afroepen. Deze historische tempel is gewijd aan God Ishawara en de heiligheid van de tempel kan worden vergeleken met Koneswarm en Thirukonesawara. Er wordt aangenomen dat een Sivalingam in de tempel is verankerd.

Munneswaram is een afgelegen dorp in het district Chilaw. Het komt elk jaar naar voren met het jaarlijkse rituele festival met deelname van een grote bijeenkomst die voornamelijk de hindoegemeenschap vertegenwoordigt. Het evenement wordt afgerond met de ceremonie voor het snijden van water in Deduru Oya.

De oorsprong van de tempel dateert uit het voorchristelijke tijdperk of Ramayana-periode. Na het verslaan Ravana en het redden van Seetha, was Rama op weg naar India in zijn "Luchtwagen". Plotseling besloot hij naar beneden te komen en uit zijn strijdwagen te stappen om te aanbidden in de Munneswaram. Hij had Ravana vermoord en had een schuldgevoel over wat hij deed.

Terwijl Rama God Shiva in de tempel aanbad, verscheen de vrouw van God Siva, Parwathi, voor hem. Ze beval Rama om drie sivlingams te verankeren op drie plaatsen op het eiland, namelijk Koneswaram, Thiruketheeswaram en Munneswaram. Het was God Siva, die de plaats ten noorden van Mee Oya identificeerde om het relikwie te vereeuwigen. Later had Rama de huidige tempel gebouwd in Munneswaram, de plaats waar het relikwie werd bewaard.

Het festival van het offeren van dieren wordt verondersteld een oud ritueel te zijn. De oorsprong van het evenement is niet bekend veel mensen van het eiland. Maar de historische informatie suggereert dat het een wijze was die het festival begon. Hij kreeg al zijn wensen van de godin Amman terwijl hij aan het mediteren was onder een boom.

Hij had ook de godin Amman verzocht om de toegewijden die daar voor aanbidding bijeen waren gekomen te zegenen. Sindsdien wordt het evenement georganiseerd om de ontmoeting van Amman en de wijze in de maand augustus te herdenken, en religieuze vieringen gingen door tot op de dag van vandaag.

Ondertussen demonstreert een ander belangrijk relikwie van een boeddhistische monnik, die leefde in de vroege dagen van het boeddhisme, op het eiland, parallel aan het offeren van dieren. Het heilige relikwie wordt gedemonstreerd in geselecteerde tempels voordat het terugkeert naar India. Het slachten van dieren wordt fel veroordeeld in Boeddhisme. Daarom hebben de boeddhisten verzocht niet door te gaan met het slachten van dieren zolang de heilige relikwie op het eiland is.

Dit dierenofferevenement wordt veroordeeld en tegengewerkt door een groot aantal dierenrechtengroepen op het eiland. Maar de klaagzang van de dierenliefhebbers is niet eerder gehoord en het evenement had zoals gewoonlijk plaatsgevonden.

Het verzet tegen het offeren van dieren in de tempel is de laatste jaren geïntensiveerd. Het evenement werd in 2011 stopgezet door demonstranten en dieren werden gered. Ondertussen verzoeken de verschillende organisaties de regering van Sri Lanka om de regelgeving te wijzigen om dergelijke activiteiten in het land onwettig te maken.

Over de auteur