델가무와 라자 마하 비하라

델가무와 라자 마하 비하라

스리랑카는 기본적으로 불교 국가와 스리랑카인의 69%가 부처님의 가르침을 고수합니다. 힌두교, 이슬람교 및 기독교는 스리랑카의 다른 주요 종교입니다. 3000개 이상의 불교 사원이 섬 주변에 흩어져 있으며 인기 있는 순례지이며 그 중 많은 곳이 불교 투어에 포함됩니다.. 불교사원이 많이 발견된다. 스리랑카의 문화 삼각지, 서해안, 남쪽 해안 및 스리랑카의 구릉지. 한 가지 중요한 점이라면 스리랑카 여행을 계획하다 당신은 불교 사원을 놓치지 않을 것입니다.

불교 사원 방문은 스리랑카에서 꼭 해야 할 활동입니다. 스리랑카 생활의 문화적 측면을 배우는 가장 좋은 방법입니다. 따라서 불교 사원은 대부분의 스리랑카 여행. 그러나, 복장 규정과 같이 사찰을 방문할 때 유의해야 할 몇 가지 사항이 있습니다..

대부분의 외국인 여행자들은 스리랑카의 문화 삼각지 방문, 역사적 기념물을 보려면. 이러한 기념물의 대부분은 수천 년 전으로 거슬러 올라갑니다. 그중에는 유네스코 세계문화유산이 많이 있습니다. 스리랑카의 문화 삼각지 여행 항상 의미 불교 사원 방문 문화 삼각지의 기념물 중 절반 이상이 불교 사원이기 때문입니다.

멀리까지 치아 유물 사원 Kandy는 스리랑카에서 가장 인기있는 불교 사원입니다.. 그러나 다른 많은 스리랑카의 덜 알려진 불교 사원, 엄청난 역사적, 종교적 가치가 있습니다. Eg Delgamuwa Raja Maha vihara는 종교적, 역사적 가치가 매우 높지만 여행자들 사이에서 인기가 없습니다.

델가무와 라자 마하 비하라의 위치

Delgamuwa Raja Maha Vihara는 스리랑카에서 인기 있는 불교 사원 중 하나이며 Sabaragamuw 지방의 아름다운 Delgamuwa 마을에 있는 언덕 위에 웅장하게 서 있습니다.

거기에 도착하는 방법

델가무와 라자 마하 비하라(Delgamuwa Raja Maha Vihara)는 콜롬보-라트나푸라 주요 도로. 에서 86km 이동 후 콜롬보 사원에 도달하려면 우회전하여 좁은 길을 따라 약 1.5km를 이동해야 합니다.

현재 상태

오늘날 이 사원에는 여러 불교 승려가 거주하고 있으며 그들은 적극적으로 수행하고 있습니다. 신자들에게 부처님의 가르침을 가르치다. 사원에 대한 가장 중요한 사실은 치아 유물을 보호하기 위해 고대와 과거의 역할입니다. 성전은 16년으로 거슬러 올라갑니다.^th 세기. 하지만 현재의 이미지 하우스는 고대 이미지 하우스가 세워진 바로 그 자리에 서기 1910년에 지어졌습니다. 현재 이미지 하우스 건물은 성전의 첫 번째 이미지 하우스와 동일한 기초를 사용하고 있습니다.

사원의 가장 중요하고 귀중한 자산은 화강암 숫돌입니다. 숫돌은 이미지 하우스에 여전히 잘 보존되어 있으며 특별히 설계된 팔각형 하우스에 배치됩니다. 

이 숫돌은 단순한 화강암 조각이 아니라 중요한 종교적 배경을 가지고 있으며 몇 세기 전에 치아 유물이 숨겨져 있습니다. 스리랑카는 어려운 시기였고 침략자들은 치아 유물을 찾고 있었습니다. 치아유물을 지키던 승려들이 상당기간 맷돌 구멍에 숨겨두었다.

델가무와 라자 마하 비하라의 역사

역사적 정보에 따르면 사원은 조선 시대에 시작되었습니다. 시타바카 왕국. 고대 연대기 Rajavaliya에서 사원은 Sabaragamuwa 사원으로 언급됩니다. Mahawamsa에서 사원은 Labujagama 사원으로 명명되고 Sawol Sandeshaya에서는 Delgamuwa 사원으로 알려져 있습니다.

성전은 에 존재했습니다. 16^th 도착하기 전 세기 포르투갈어. 포르투갈인들은 정상적인 상황에서 치아 유물을 안전하지 않게 만든 말썽꾸러기였습니다. 처음에 포르투갈인들은 향신료 무역에 관심이 있었고 왕과 우호적인 관계를 가졌습니다. 그러나 이후 그들은 왕의 명령을 어기고 왕에 대한 적대 행위를 시작했습니다. 그들의 토착 종교(가톨릭)의 전파는 향료 무역과 병행하여 포르투갈인의 주요 활동이었습니다.

포르투갈인들은 불교도들을 천주교로 개종시키기 시작했고 해안 지역의 사원과 다른 불교 사당을 파괴했습니다. 그들은 불교 승려들에게 많은 어려움을 초래했고 승려들은 절을 떠나도록 강요당했습니다. 종교와 역사를 알고 치아 유물의 중요성, 포르투갈인도 치아 유물을 찾고 있었습니다. 그들은 그것을 파괴하기를 원했고 그들의 종교에 대해 불교도들을 낙담시켰습니다.

불행하게도, 코테 왕국 또한 1557년에 가톨릭 종교를 받아들이고 포르투갈인을 위해 행동했습니다. 포르투갈과 카톨릭 왕인 키라웰라 히리피티야 랄라(Keerawella Hiripitiya Rala) 치하의 치아 유물과 불교의 암울한 미래를 알기에 코테 왕국, 치아 유물을 가지고 탈출하여 섬 중앙으로 도망쳤습니다. 어떤 사람들은 그가 밤에 비밀리에 치아 유물을 가지고 사원을 떠나라는 지시를 받았다고 말합니다.

나중에 Mayadunne 왕이 Sitavaka 왕국을 통치하면서 치아 유물이 Sitawaka 왕국으로 옮겨졌습니다. 포르투갈의 시타바카 왕국 침공이 임박했음을 알게 된 왕은 자신의 왕국에서 왕국을 안전하게 지키는 방법을 몰랐습니다.

King은 치아 유물을 보호하기 위해 Hiripitiya Rala와 Delgamuwa 사원의 Mahindalankara Thera의 지시를 구했습니다. 토론 후 그들은 Delgamuwa 사원의 숫돌 구멍에 유물을 숨기기로 결정했습니다. 연마석은 그 당시 사원에서 매우 흔한 품목이었고 포르투갈인들은 유물의 은신처를 의심할 이유가 없었습니다.

치아 유물을 놓기 위해 특별한 상자(블루 사파이어로 만든)가 준비되었고 상자는 숫돌에 숨겨져 있었습니다. 치아 유물은 치아 유물이 안전해질 때까지 43년 동안 델가무와 사원에 숨겨져 있었습니다.

윌라마다마수리야 왕이 왕이 되자 캔디 서기 1593년에 치아 유물이 왕에게 넘겨졌습니다. Delgamuwa에서 Kandy까지 특별하고 다채로운 행렬을 통해 Kandy로 옮겨졌습니다. 나중에 포르투갈인들은 Delgamuwa 사원을 침공하여 사원의 모든 귀중품을 약탈했습니다. 그들은 대부분의 건축물을 파괴했습니다. 그런 다음 사원은 요새로 바뀌었고 몇 년 동안 포르투갈 군인이 점령했습니다. 현재 사원은 1910년에 시작되었으며 Ven. Saddatissa Thera가 건설을 시작했습니다.

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